傅雷家書(shū)好句賞析

1、傅雷家書(shū)好句賞析傅雷家書(shū)好句賞析1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見(jiàn)別人吃虧就學(xué)了乖。賞析： 傻瓜與聰明人的區(qū)別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學(xué)會(huì)總結(jié)，從而讓自己少走彎路和做出錯(cuò)誤的決定，而傻瓜則沒(méi)有這樣悟性。2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。賞析：俗話說(shuō)，謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不論結(jié)果如何，都不要太過(guò)介懷，無(wú)愧于心即可。3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關(guān)，例如同情心， 在普通人的心里并沒(méi)有深刻的感觸，但對(duì)于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來(lái)說(shuō)，就會(huì)感同身受，也就

2、更加有憐憫之心了。4、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之后，時(shí)常就會(huì)放松警惕，從而犯下重大的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了無(wú)可挽回的結(jié)果，越是勝利的時(shí)刻，越是要警惕和自省。5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。賞析： 我們經(jīng)常贊美母愛(ài)的偉大，那么母愛(ài)到底為什么偉大呢？相信很多人都會(huì)說(shuō)無(wú)私兩個(gè)字，雖然沒(méi)錯(cuò)，但真正偉大的地方在于母愛(ài)是一種直覺(jué)，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應(yīng)。6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。賞析：在傅雷家書(shū)中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會(huì)遇到很多敵人，我

3、們往往將敵人的定義過(guò)于狹隘，一些事情花費(fèi)了我們很多時(shí)間，讀后感 這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質(zhì)量的又有幾個(gè)呢？這樣的敵人是不容易引起警覺(jué)的，需要我們自己領(lǐng)悟和識(shí)別。7、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。賞析： 我非常贊同傅雷夫婦的這個(gè)觀點(diǎn)，有很多人被冠以財(cái)奴的帽子，但實(shí)際上，在我們的生活中，離不開(kāi)金錢(qián)，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì)，金錢(qián)也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學(xué)會(huì)理財(cái)和控制好金錢(qián)，讓其為我們服務(wù)，但不能被其奴役。8、理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人。賞析：俗話說(shuō)，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，

4、因此我們應(yīng)該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個(gè)有胸懷的人。9、一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠(chéng)，這是與人交往的基礎(chǔ)，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠(chéng)的，而且真誠(chéng)的心遲早會(huì)被人們所了解和感受到。10、 不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸， 茍且， 小智小慧，是我們的致命傷。賞析：我非常喜歡傅雷家書(shū)里的這句話，在我們的生活中，有很多人都認(rèn)為自己情商很高，但實(shí)際上，他們不過(guò)是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明

5、哲保身，不過(guò)是虛偽的代表名詞，經(jīng)不起時(shí)間和道德的檢驗(yàn)，而這些是我們的致命傷。1、早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。賞析：寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)單地交代，卻讓計(jì)算時(shí)間、等待書(shū)信的細(xì)節(jié)充滿了生活的情味，不經(jīng)意間體現(xiàn)出父親對(duì)兒子深深的牽掛。2、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!賞析： 把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大巧妙暗示出兒子所從事的藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè); 多神圣，多光榮的使命毫不矜持地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興和贊美。3、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至

6、于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。賞析：現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨(dú)，人也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。4、太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦; 雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。賞析： 與上句高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢緊密相接，用比喻的手法形象地說(shuō)明了控制情緒的必要。5、你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。賞析：文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克利斯朵夫（ 以貝多芬為原型 ） ， 說(shuō)傅聰常以克利斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像; 又說(shuō)有

7、矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬一樣不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。6、我以前在信中和你提到過(guò)感情的ruin（ 創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。賞析：這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)作心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余殘?jiān)珨啾?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。7、多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌

8、聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑! 總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受! 你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!賞析： 首先贊許兒子在成功面前沒(méi)有昏頭、沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴恋膶?duì)待榮譽(yù)的冷靜而平靜的態(tài)度，然后回首我的教育和你二十年的折磨并對(duì)它們進(jìn)行了肯定，最后說(shuō)到堅(jiān)強(qiáng)，這里堅(jiān)強(qiáng)的意思已不是挺住困難，而是要挺住成功，不要被勝利沖昏頭腦，不要因暫時(shí)的成功而放棄進(jìn)一步的追求。8、河，萊茵，江聲浩蕩鐘聲復(fù)起，天已黎明中國(guó)正到了復(fù)旦的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心! 滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋

9、中去吧! 名聞世界的揚(yáng)子江與黃河， 比萊茵河的氣勢(shì)還要大呢! 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)有這種詩(shī)人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)。賞析：中國(guó)已經(jīng)解放，新中國(guó)到了要復(fù)興要發(fā)展的時(shí)候了，滔滔不竭的黃河長(zhǎng)江孕育了偉大的中華文明，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，更應(yīng)該有著磅礴的大氣，有著奮進(jìn)的豪氣，努力進(jìn)取，執(zhí)著追求。9、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友! 永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱 !賞析：當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面; 只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú) ; 孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之有所不同，傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的 ！不是純潔到像明鏡 一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又?是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、 最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身 邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通永存 的，普天下的赤子都將成為他