初中語文古詩文賞析葉嘉瑩唐宋詞十七講李煜

1、葉嘉瑩唐宋詞十七講：李煜葉嘉瑩唐宋詞十七講：李煜李后主是一個(gè)重要的作者，所以我們要對(duì)他作一個(gè)整體的介紹。王國維人間 詞話說：尼采謂：“一切文學(xué)，余愛以血書者。”后主之詞，真所謂以血書者也。 宋道君皇帝燕山亭詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚，后主則儼有釋迦， 基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小周不同矣。有人從表面上理解，批評(píng)王國維把李后主抬得太高了。但王國維所說的他有釋 迦，基督擔(dān)荷人類罪惡的本意是一個(gè)比喻和象征?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少！我們不是李后主，但我們的生命都是這樣消逝的。“春花秋月何時(shí)了”是一個(gè)真理!“往事知多少！”也是一個(gè)真理！每個(gè)人都在這大網(wǎng)羅之中。李后主寫一個(gè)人的悲 哀，而他寫

2、出了所有人類共同的悲哀。這是他的詞的成就。而李后主怎樣達(dá)到這樣一個(gè)成就呢？有一種人的內(nèi)心有一個(gè)銳感的詩心，像是 一池春水，你只要向它投下一塊石頭，不需要多，只要打在水的中心，它水波一延 蕩，一震動(dòng)，也就是搖蕩性情，性情搖蕩的時(shí)候，自然就把它的境界推廣了。李后 主屬于主觀詩人，主觀詩人不必多閱世，他雖然沒有到各種階層去生活過，但他所 經(jīng)歷的國破家亡的悲劇，如同一塊巨石，打在他敏銳的詩人心靈中。他一下子就擴(kuò) 散出了這么深沉，悠遠(yuǎn)，把整個(gè)生命的悲哀都表達(dá)出來的意境。還有，王國維說后 主之詞是"以血書者也于是有人就說這話不對(duì)，詞里邊很多只是寫流淚，很少 是寫到血的。他說后主之詞也只說淚，不說

3、血。王國維說以血書不是你刺破手指寫 個(gè)血書，也不是說你寫的詞里邊都是血，不是的。我們說話常常嘴皮子一碰就說出 來了，而文字呢？大家也是千古文章一大抄，都抄來了。你要用最真切最深摯的自 己的心靈感情說出來自己的話。李后主一生中干了多少錯(cuò)誤的事情，而作為一個(gè)文學(xué)家，作為一個(gè)詞人，他唯一的一大長處，就是說自己的話，而且他有敏銳的真切 的深摯的心靈和感情。這是所謂“以血書者”。林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自 是人生長恨水長東。要欣賞批評(píng)一首詞，每一句，每一個(gè)字，每一個(gè)結(jié)構(gòu)，每一個(gè)組織，一定都有 它的作用。我們現(xiàn)在來看看他這六個(gè)字的作用。“林花”兩個(gè)字表現(xiàn)了整個(gè)一片

4、的 凋零。林花是什么樣的花？春，何等美好的季節(jié)。紅，何等美好的顏色。滿林這樣 美好的花朵都凋謝了，怎么這樣好的春紅竟然就謝了?！爸x了”兩字有無窮的哀傷,悼念。他的感情不假掩飾，不加思索，他說了，是“太匆匆”。是他感情內(nèi)心最深 處的流露?；ǎ恢皇莾H有短暫的生命，還更有“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”的打擊摧 傷。我們的生命是有限的，人生之中必不可免地會(huì)遇到一些艱辛苦難的遭遇。他說 有朝來的寒雨，晚來的寒風(fēng)。那風(fēng)雨是整個(gè)生命所遭受的挫傷，是整個(gè)生命的無常 和苦難。下面“胭脂淚，相留醉”兩句，從花過渡到人?；t得像胭脂，風(fēng)雨噴灑的雨 點(diǎn)，是“胭脂淚”。“相留醉”，那將要凋零的花樹，它紅色花瓣上的淚點(diǎn)，就留

5、我再為它沉醉一次?！皫讜r(shí)重？”你什么時(shí)候再看見這樣的花朵呢？你說明年春天 來了，明年的花就開了?？墒敲髂甑幕ú皇墙衲赀@朵花了?，F(xiàn)在的時(shí)間消逝了，永 遠(yuǎn)都不再回來了。因此他說我們是“人生長恨水長東”。你看，李后主他從林花這 么小的一個(gè)形象，寫到整個(gè)人生，整個(gè)有生命的，包括草木在內(nèi)，它的生命的短暫 無常以及經(jīng)受摧殘和苦難的哀傷。有人說，李后主的詞，亡國以后的作品意境才開闊博大了。他早年的作品內(nèi)容 空泛，所以，應(yīng)該分別來看待。其實(shí)，我們認(rèn)識(shí)一個(gè)詞人，如果不是只從倫理道德 的觀點(diǎn)來衡量他，真的以一個(gè)詞人，他的心靈，感情和感發(fā)的本質(zhì)來看他的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人其實(shí)是不可以分割的。美國現(xiàn)象學(xué)家HillsM

6、iller 曾說，每一個(gè)作者，不管寫出了多少內(nèi)容風(fēng)格不同的作品，但我們還是可以透過這些作品探尋到一個(gè)作者的心靈感情的本質(zhì)是怎么樣的。他主體意識(shí)的根源，還基本上是一個(gè)。所以李后主的詞，作為他的本質(zhì)來說，就是以他的赤子之心，不管寫什么，經(jīng)歷的是什么，他都把他最真純最敏銳最深摯的心靈和感情全心全意地投注進(jìn)去。所以，當(dāng)他把心靈感情投注在破國亡家的苦痛以后，就有釋迦，基督擔(dān)荷人類罪惡之意，寫出來我們?nèi)祟愑猩墓餐嚯y。我們也要看被大家批評(píng)為不好的，內(nèi)容空泛的他的淫靡的作品，要透過這個(gè)也找到他本質(zhì)上的特色。晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。

7、歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。晚妝初了，“了”字表現(xiàn)了一個(gè)欣快的美好的完成?！懊骷⊙笔切稳菖拥拿利惞獠收杖?。這是寫南唐宮廷美麗的宮女。“嬪娥”，是宮中各種等級(jí)各種身份的宮女，何止一個(gè)！“魚貫列”則是寫宮女排成一個(gè)行列走出來。她們出來是要表演歌舞的，是李后主目中所見的享樂。“鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹”。他享樂的同時(shí)還有耳中所聞。“鳳簫吹斷”有的版本是“笙簫”，“聲斷”。對(duì)于詩詞，我們要用感受來判斷。個(gè)人以為“鳳簫吹斷”更好。鳳簫是一種排簫，那些參差不齊不竹管像鳳凰的翅膀張開一樣。在詩詞形象給人的感覺上，鳳簫是更精美的形象。還有，“笙簫吹”三個(gè)字都是平聲，“鳳簫吹斷”是仄平平仄，它就更

8、增加了音調(diào)的抑揚(yáng)。而且，笙簫并列，形象雖多，反而凌亂。說聲斷，它只是聲音斷而已。所謂“吹斷”是說付出最大的勞力，演唱出最好的最長的歌曲。因此我認(rèn)為吹字更有力量?！八崎e”有的版本是“水云問”。這也未始不好，是說簫聲飄到天上云彩之 中去了?？晌乙詾椤伴e”更好。“問”是一個(gè)死板的字，是指明兩者之間的空間。 水云兩個(gè)名詞，加一個(gè)閑字的述語，是說水是悠閑的，云也是悠閑的。水之閑，是 水的潺潑的流動(dòng)。云之閑，是天上浮云柔緩而飄浮的姿態(tài)。所以，這形象就更加活 潑了。這還不算，還要“重按霓裳歌遍徹”。霓裳羽衣曲的曲譜在五代戰(zhàn)亂中 散失了，據(jù)說南唐得到了殘譜。大周后精通音樂，他們就把殘譜重新整理完成。李 后主

9、是個(gè)沒有節(jié)制的人，如果是悲哀，就一直沉溺于悲哀之中；如果是享樂，也就 一直沉溺于享樂之中。霓裳不只要按，還要重按。一遍一遍無休止地彈奏。還有“歌 唱”，是“歌遍徹”?！氨閺亍庇袃蓪拥陌凳?。一個(gè)是大曲曲調(diào)的名目，一個(gè)是這 兩個(gè)字的本義給讀者直接的感覺。“遍”者，是普遍。周遍的，完全包籠的。“徹” 呢？是從頭到尾，沒有一點(diǎn)點(diǎn)漏失。和重按兩字結(jié)合起來，表現(xiàn)了飽滿的力量。李后主的享受只限于眼睛和耳朵嗎？不只如此，所以他下半首又說了 “臨風(fēng)誰 更飄香屑？”當(dāng)一陣微風(fēng)吹過的時(shí)候，就迎風(fēng)聞到了香氣。根據(jù)書上的記載，他宮 中有主香宮女，可以焚在香爐之中，也可以制成香粉飄撒在各處，所以，能從不同 的方法不同的來

10、源聞到香氣。這是他鼻中的享受?！白砼年@干情味切”，醉是什么？ 是他口中喝的酒，所以他還有口中的享受哪。當(dāng)他微醺半醉的時(shí)候，就拍打著欄桿。 這種感受和滋味，多么深切動(dòng)人?！扒槲肚小笔莾?nèi)心之中最深的享受。就算是酒闌 人散，他享樂的心都沒有停止。他說：“歸時(shí)休放燭花紅”，我還要“待踏馬蹄清 夜月。他說我回去的時(shí)候，侍從不要點(diǎn)紅蠟燭，我欣賞了人間所有的歌舞，還要 欣賞大自然天地之間那一片皎潔的月色。李后主詞最大的特色，就是因?yàn)樗麤]有節(jié)制沒有反省的投注，才最富于感發(fā)的 力量。他還不只是選擇了語匯的意義，它的聲音，待，踏，蹄都是舌尖音，把那種 馬蹄哨哨的聲音都傳入耳中了。他是最能夠聲情合一的作者。春花秋月

11、何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這是很好的一首詞，可是就是這樣的好詞，是非常難講的。因?yàn)榇蠹覍?duì)它太熟悉了， 就把那新鮮的感受給磨去了。俞平伯先生在他的讀詞偶得上曾說那是 “奇語劈空而下”。“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”這兩句把古今所有的人類共同的悲哀都包括在里面了- 就是宇宙的無盡與人生的無常。正因?yàn)榇夯ㄇ镌掠钪娴倪@種春秋四季的循環(huán)，永遠(yuǎn)是無盡無休的。所以，“小樓昨夜又東風(fēng)”，“又”字說得很好。東風(fēng)是永恒的，年年吹來的，正是回應(yīng)首句?？墒抢詈笾髂?？破國亡家，他不能忍受這種回想，在明月的月光之中。他說不堪回首，

12、但他畢竟還是不能夠忘懷。而“月明中”，正是呼應(yīng)那“春花秋月”的秋月，是一種參差的呼應(yīng)。從詞來看，他是從宇宙人類的悲哀集中到他自己的小樓昨夜的悲哀。事實(shí)上在作者心靈的感發(fā)活動(dòng)來說，他正是從自己的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”，才感發(fā)到頭兩句，這是一種反復(fù)感發(fā)的呼應(yīng)。下半首他說“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。凡是有生命的，有生必有死，一定是短暫的。無生的， 相對(duì)而言比較永恒不變。后主亡國前曾經(jīng)有那么好的享受，他說“醉拍闌干情味切”，現(xiàn)在回首他當(dāng)年親手拍過的雕欄，應(yīng)該還留在那里，可是他李后主呢？卻成為一個(gè)俘虜了。有的版本說猶然在，或依猶在，這個(gè)不太好，該是“應(yīng)猶在”。為什么呢?“應(yīng)”是假想之詞。你說雕欄玉砌依然在，就是現(xiàn)在仍在眼前了，但他是回憶當(dāng)年，所以是“應(yīng)猶在”。可是，