月夜聽(tīng)盧子順彈琴譯文及賞析

1、?月夜聽(tīng)盧子順彈琴?譯文及賞析導(dǎo)讀：月夜聽(tīng)盧子順彈琴唐代：李白閑坐夜明月,幽人彈素琴.忽聞悲風(fēng)調(diào),宛假設(shè)寒松吟.白雪亂纖手,綠水清虛心.鐘期久已沒(méi),世上無(wú)知音.譯文清靜的夜里坐在明月下,聽(tīng)著幽人盧先生彈奏起古琴.突然聽(tīng)到?悲風(fēng)?的曲調(diào),又好似是?寒松?的聲音.?白雪?的指法使您纖手忙亂,?綠水?的音節(jié)確實(shí)讓人養(yǎng)性清O可惜鐘子期早已死去,世上再也找不到那樣的知音.注釋1 .閑夜坐明月,一作“閑坐夜明月.2 .釋居月?琴曲譜錄?有?悲風(fēng)操?、?寒松操?、?白雪操?. ?白帖?：?陽(yáng)春?、?白雪?、?綠水?、?悲風(fēng)?、?幽蘭?、 ?別鶴?,并琴曲名.3 .鐘期：指鐘子期.?列子湯問(wèn)?說(shuō),俞伯牙善于彈

2、琴,鐘子 期善于聽(tīng)琴.俞伯牙彈琴,志在高山,鐘子期說(shuō)：“善哉,峨峨兮假設(shè) 泰山.志在流水,鐘子期說(shuō)：“善哉,洋洋兮假設(shè)江河.俞伯牙要 表達(dá)的內(nèi)容,鐘于期都能聽(tīng)出來(lái).4 .?風(fēng)俗通?：俞伯牙方鼓琴,鐘子期聽(tīng)之,而意在高山,子期 曰：“善哉乎！巍巍假設(shè)泰山.頃之間,而意在流水,子期日：“善 哉乎！湯湯假設(shè)江河.子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,以世無(wú) 足為知音者也.賞析“閑夜坐明月,幽人彈素琴運(yùn)用鋪敘的手法,描繪一幅夜里閑 坐、明月當(dāng)空、靜聽(tīng)幽人彈素琴的落寞景致,為下文“世上無(wú)知音 的、孤寂惆悵之情作鋪墊,埋伏筆.“忽聞悲風(fēng)調(diào),宛假設(shè)寒松吟用借喻手法：忽聞“悲聲調(diào),宛 假設(shè)“寒松吟,喧染悲涼的氣氛

3、,把加深悲愁的情愫活靈活現(xiàn)地展示 在讀者面前.“白雪亂纖手,綠水清虛心用擬人手法：白雪亂“纖手,綠 水“清虛心,便于作者盡情發(fā)揮,以情景交融的方式,把作者知音 難覓的孤寂真情實(shí)感融入詩(shī)中,進(jìn)而到達(dá)引人入勝之效果.“鐘期久已沒(méi),世上無(wú)知音此句借用“鐘子期、“俞伯牙 典故喻己,緊扣上文,首尾照應(yīng),使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)出詩(shī)人知音 難覓的孤寂落寞之情感.詩(shī)中?悲風(fēng)?、?寒松?、?白雪?、?綠水?都是古曲名,意 在描寫(xiě)隱士盧子順彈琴的高超的藝術(shù)水平,進(jìn)而發(fā)出“鐘期久已沒(méi), 世上無(wú)知音的感慨.這首詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)幽人彈琴,借以慨嘆世無(wú)知音.思想情緒未免有些消 極,但其中也必定飽含著詩(shī)人一生坎坷、歷盡艱難的辛酸痛苦.

4、一首 詩(shī)中列出四首琴曲名來(lái),可見(jiàn)李白對(duì)琴道是很熟悉的.其中寫(xiě)?7錄水? 時(shí),言其作用可以“清虛心,這是李白的一個(gè)重要音樂(lè)觀點(diǎn).其所 以如此,恐與李白多受老莊思想影響有密切關(guān)系.?從寫(xiě)作上看,首寫(xiě)彈琴,中寫(xiě)琴曲,末寫(xiě)慨嘆.在寫(xiě)琴曲時(shí),詩(shī) 人以?寒松吟?比?悲風(fēng)?,雖是以琴曲比琴曲,卻又使人能從曲名 上想到它們之間的必然聯(lián)系,由于“悲與“寒皆冷色字,感情色 彩是一致的,“風(fēng)與“松那么使人想到松濤,并進(jìn)而想到樂(lè)音的特 色.又琴曲有?風(fēng)入松?,傳為嵇康所作,“風(fēng)與“松相連,可 使人想起這一琴曲.此可見(jiàn)詩(shī)人的比喻是如何貼切！再者,“?白雪? 亂纖手 一句,詩(shī)人不僅以一 “亂字,寫(xiě)出彈琴動(dòng)作的特點(diǎn),而且 從?白雪?還可使人想到纖手的白嫩,這樣的配詞,真是妙不可言！【?月夜聽(tīng)盧子順彈琴?譯文及賞析】1 .李白?月夜聽(tīng)盧子順彈琴?譯文及賞析2 .?月夜聽(tīng)盧子順彈琴?譯賞析3 .春望譯文及賞析4 .清明譯文及賞析5 .?春思?譯文及賞析6 .?秋夜