念奴嬌過洞庭習題及答案【精品】

1、念奴嬌過洞庭精品練習題及答案【部編版必修下冊】班級:姓名：說明：精心整理了四個方面的習題一一賞析辨識選擇題、理解性默寫、賞析簡答題、原文注釋翻譯賞析資料?！玖曨}】一）選擇題：1 .下面理解和賞析不正確的一項是：（）A.秋草無色，秋水無波，畫面的空靈使中天的一輪皓月、湖上的一葉扁舟分外突出。B.素月分輝，明河共映，表里俱澄澈的景與孤光自照，肝膽皆冰雪的情交相呼應，交相融合。C.詩人獨以一顆心面對浩瀚水天，欣然領受大自然的慰藉，自信心懷坦蕩，無懼兩鬢已斑，前途坎坷。D.這是一首豪放詞，也是現實主義的詞作。這些特點在詞中的描寫和抒情中有明顯的體現。2,下面對這首宋詞的理解和賞析不正確的項是（）A.“

2、玉鑒瓊田”形容湖水的明凈光潔?！叭f頃”是指湖面的廣闊。三四句點出了在這秋草無色，秋水無波，美玉一般的空靈畫面上，中天的一輪皓月、湖上的一葉扁舟分外突出，真似仙境。B.月下的洞庭湖，妙不可言：風平浪靜，碧波萬頃，潔白如玉，水天一色。景象清疏淡遠、湖水澄靜寬廣；月色皎潔，水天相印。作者泛舟湖上，內心澄澈，只感受到洞庭風光妙不可言。C. “肝膽皆冰雪”一句中，作者以“冰雪自喻，肝膽如冰雪一般晶瑩潔白，表達了對理想的堅定追求。忠貞高潔的品質和坦蕩磊落的胸懷。D. “素月分輝，明河共映，表里俱澄澈”的景與“孤光自照，肝膽皆冰雪”的情交相呼應，交相融合?！北砝锞愠纬骸笔菍懚赐ズ吧耐该?。3,下面對這首

3、宋詞的理解和賞析不正確的項是（）A.“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客“中，盡挹西江”是說汲盡西江之水以為酒?！凹氄灞倍贰笔钦f舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝。詞人欲舀盡西江水，慢慢倒入北斗這個酒勺中，來招待天地萬物。這種豪情是寵辱皆忘之豪情，這種境界是物我兩忘之境界。B.選取“西江”“北斗”“萬象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。運用奇特的想象，使詩歌氣魄宏大。詞人化身為萬物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬物為賓客，體現出天人合一的超然境界。C.上闋和下闋的結尾，作者都采用了模糊表達的方式。這樣寫，擴大詞句的內涵，引起讀者思考，吸引讀者參與想象。D.這首詞表達了詞人不同流合污、獨守高尚節(jié)操

4、的決心和寵辱皆忘、歸隱田園縱情山水的悠然、愉悅的心情。4,下面對這首宋詞的理解和賞析不正確的項是（）A.“素月分輝，明河共映，表里俱澄澈”的景與“孤光自照，肝膽皆冰雪”的情交相呼應，交相融合?！北砝锞愠纬骸笔菍懚赐ズ吧耐该?。B.選取“西江”“北斗”“萬象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。運用奇特的想象，使詩歌氣魄宏大。詞人化身為萬物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬物為賓客，體現出天人合一的超然境界。C.詞的上片情景交融。詞人描寫了廣闊的湖面、澄澈的湖水、素潔的月光，營造了幽謐、廖闊的氛圍，烘托了詞人悠熱自在的心情和坦蕩曠達的胸襟。D,這是一首豪放詞，筆勢雄奇，大氣磅礴，同時也是現

5、實主義的詞作。這些特點在詞中的描寫和抒情中有明顯的體現。二）理解性默寫：1、詞人借明亮的月光和燦爛的銀河，說自己“表里俱澄澈”的兩個句子是：2、詞人寫招待客人時，自己舀盡西江的水，用北斗星做酒器的兩個句子是：三）賞析簡答：1 .上闋和下闋的結尾，作者都采用了模糊表達的方式。試分析這樣寫的好處。2 .請說出本詞所使用的三種修辭手法及其作用。3 .范仲淹岳陽樓記中描寫洞庭湖：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯請結合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同？4 、南宋學者魏了翁評價張孝祥的詞集時說，詞人“有英姿奇氣洞庭所賦，在集中最為杰特。”請結合全詞，簡要概括這首詞中詞人的形象特點。5 .”表里俱澄澈

6、”的作用是什么？【參考答案】1 .答案：Q分析：不是現實主義，是浪漫主義。2 .答案：R【解析】（3）“妙處”是指物境與心境悠然相會（或“天人合一”“物我合一”）的一種境界。不僅僅是“洞庭風光之妙”。在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。3 .答案：D.解析：歸隱田園不對.4 .答案：D.解析“現實主義的詞作”錯，應為“浪漫主義”。二）理解性默寫：1、素月分輝，明河共影。2、盡挹西江，細斟北斗。三）賞析簡答：1 .答：擴大詞句的內涵。引起讀者思考，吸引讀者參與想象。2 .答：比喻：“玉鑒瓊田”比喻湖面澄澈明凈。（“肝膽皆冰雪”，比喻自己

7、襟懷的坦白。）夸張：“盡吸西江，細斟北斗”，以西江之水為酒，以北斗星為杯，寫出了詞人的豪情。對偶：“素月分輝，明河共影”，寫出了洞庭湖湖天相映，上下交融的景色。（只寫手法不給分）3 .答：范詩“銜遠山”等句描寫白天洞庭湖的動態(tài)之景?！般曔h山、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流；“浩浩湯湯，橫無際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊、水勢浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下，遼闊的洞庭湖風平浪靜，萬頃碧波，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色?！氨砝锞愠纬骸泵枥L了天地間空明的坦蕩景象。4、答：人格高尚，光明磊落，心無纖塵，如月下的大江表里澄澈；胸坦蕩懷，忠肝義膽，如同晶瑩的冰雪；境界高

8、遠，氣魄豪邁，身處逆境而從容沉穩(wěn)，身心與博大的宇宙融為一體。5.答：“表里俱澄澈”概括了天上銀河璀璨，湖面波光粼粼，月華星輝與波光水色，上下通明，渾然一體的景象，是對上闋寫景的總結；此外，“表里俱澄澈”與下闋的“肝膽皆冰雪”呼應，表達了自己因讒言而被貶職到嶺南的那段時間里，雖遭困境，但依然保持高潔品德，連肝膽都如冰雪般晶瑩，胸懷坦蕩，光明磊落C四）資料：原詞、注釋、翻譯、賞析【原詞】洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共映，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客

9、?？巯溪殗[，不知今夕何夕！【注釋】洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。風色：風勢。瓊：美玉。著：附著。扁舟：小船。素月：潔白的月亮。明河：天河。明河一作銀河。表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。嶺表一作嶺海。經年，經過一年。孤光：指月光。肝膽：一作肝肺。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏。蕭騷一作蕭疏。襟袖冷：形容衣衫單薄。泛滄：青蒼色的水。挹：舀。挹一作吸。西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。萬象：萬物?？郏呵脫?。扣一作叩。嘯：撮口作聲。嘯一作笑。不

10、知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時間）?！咀g文】洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無垠，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記

11、得此時是何年！【背景】人們比較熟悉辛棄疾與蘇軾之間的繼承和發(fā)展關系，但卻較少有人注意張孝祥在蘇、辛之間所起到的過渡性作用。張孝祥實際上是南宋豪放詞派重要的奠基人之一。這首念奴嬌就是廣泛傳誦的張孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經洞庭湖，即景生情，寫下這首詞。【鑒賞】這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調昂奮，一波三折。詞

12、人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈“洞庭青草，近中秋、更無一點風色?！鼻嗖菔呛投赐ハ噙B的另一個湖。這幾句表現秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。洞庭春草指的是洞庭湖加上與之相連的春草湖，點出地點，題目是過洞庭，詞一開頭就緊扣題目。近中秋點出時間，秋天天高氣爽，月到中秋分外明，秋月對于生活在農業(yè)社會與大自然息息相關的古代文人來說，當是別有意味。風色二字值得注意,風有風向、強弱，從來沒有聽說過風有色彩，其實張孝祥用風色是有所本的，李白廬山謠登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道

13、流雪山。說的是黃云萬里改變了風的色彩；張孝祥的更無一點風色說的是洞庭青草湖上，萬里無云，水波不興，不僅沒有風，而且連風的影子都沒有，這種表達方式富有新意，增添了一分詩意?！坝耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉?！庇耔b就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田?！坝耔b瓊田”，形容湖水的明凈光潔。玉界瓊田形容的是秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水。界又作鑒，玉界也好，玉鑒也好，美玉般的瓊田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，萬頃則極言湖面之廣，如此良辰美景，駕一葉扁舟游其中，該是多么愜意，這是一；點出了過洞庭的方式，進一層緊扣題目，這是二。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動著，怎么可以說附著呢？著者，安也，

14、置也，容也。陳與義和王東卿：“何時著我扁舟尾，滿袖西風信所之?！标懹晤}齋壁：“稽山千載翠依然，著我山前一釣船?！倍际沁@個意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉?！痹谌f頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。緊承更無一點風色，從秋月寫到秋水?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈?！边@三句寫水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光輝分了一些給湖水?！懊骱庸灿啊?，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。水里的銀河是天上銀河的倒影，它們有著同輝的形象。素月、明河兩個意象點出

15、了天空的特征，分輝、共影則寫出了秋水長天一色的美景，盡管只有八個字，卻具體而生動地顯示了詩人的才華?！八卦路州x，明河共影”這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在。它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在哪里，洞庭秋色美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁，沒有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢

16、、大丈夫?！氨砝锞愠纬骸边@五個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。杜甫詩有心跡喜雙清，心是內心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈。心跡喜雙清是杜甫的夫子自道；表里俱澄澈則是張孝祥的夫子自道。張孝祥之罷官，原因不明，但應是蒙冤。他過洞庭時，看到皎潔的月色，觸發(fā)情懷?！氨砝锞愠纬骸币痪洌菍懺乱苟赐?，亦是詞人心跡的寫照。所以，“表里俱澄澈”的情懷和洞庭皎潔的月色融為一體，成為這首詞藝術表現上的一個特色。中國文史館館長袁行需認為，表里俱澄澈心跡喜雙清可以集成一副對聯，

17、給我們樹立一個為人處世的準則，我們不妨拿來當作自己的座右銘。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。當張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學理想。他筆下的美好風光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。屈原離騷紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩寫出了屈子自己內美與外美的統一。張孝祥則進一步寫外在世界與內在世界澄澈的相會與相合。則是一種天人合一的會合，這一會合的美妙只可意會不可言傳，是人生最高、最美、最富有詩意的高峰體驗，

18、因此詩人用悠然心會，妙處難于君說作為上片的結語、同時巧妙的引出了下闋。是詞人對美景的稱賞，也是情難自禁的終得知己般的感受。洞庭湖是澄澈的，詩人的內心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風光之妙，其實不然。洞庭風光之妙，上邊已經說出來了。這難說的妙處應當是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。下片“肝膽皆冰雪”回應“表里俱澄澈”，更加表明自己“冰雪”般晶瑩無邪的心志。上闋寫景，下闋則從回顧嶺表一年寫起，抒發(fā)感情。下片著重抒情，寫自己內心的澄澈?！皯顜X表經

19、年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！睅X表，指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經年，指作者在廣南西路任經略安撫使的時期。宋史本傳載張孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知靜江府兼廣南西路經略安撫使，次年因讒落職，由桂林北歸，途徑岳陽，故有過洞庭之作?！皯弊制匠１硎就贫炔聹y的意思，這里講的是自己當時的思想，無所謂推度猜測。這“應”字語氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫旅夜書懷：“名豈文章著，官應老病休?！豹q言“官因老病休”，“應”字也是相當肯定的語氣。杜甫詩是說名難道以文章而著，官因老病而休。詩人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經歷，感慨系之矣。“應念嶺表經年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想

20、起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾西江月：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。”就曾用孤光來指月光。張孝祥用了孤光這一典故源于此。孤光自照，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時詩人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照?！案文懡员?，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在白頭吟里說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！蹦铣硪粋€詩人江總入攝山棲霞寺說：“凈心抱冰雪?！碧拼娙送醪g芙蓉樓送辛漸說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這些都是以潔白晶瑩的冰雪比喻心地的純潔。所以肝膽皆冰雪，實際上

21、是說，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復雜。結合他被讒免職的經歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會的?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@兩句又從嶺表經年轉回來寫當前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好像秋天的草木。結合后面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏。襟袖則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要

22、的是官場人情冷暖，如今被免職了，不免有蕭條冷落之感。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的。滄溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點動搖。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：“盡挹西江還，細斟北斗，萬象為賓客?！边@是全詞的高潮所在，也是詩人感情的高潮所在。西江，西來的長江。挹，汲取?！氨M挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒。景德傳燈錄卷八記馬祖語日：侍女一口挹盡西江水，此處界禪宗話語，表明自己的心胸開闊。北斗星是由七顆星組成的星座，像舀酒的長把勺，詩經小雅大東：維北有斗，不可挹酒漿，而屈原九歌

23、東君則反其意而用之，援北斗兮酌桂漿?！凹氄灞倍贰?，是說舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了九歌東君的意思，詩人的自我形象極其宏偉。“萬象”，天地間的萬物。這幾句是設想自己作主人，請萬象（天地萬物）作賓客，陪伴我縱情豪飲。舀盡西去長江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬物，這是何等氣勢，一個被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當年青天有月來幾時，我今停杯一向之，或相看兩不厭，唯有敬亭山大無畏的浪漫主義精神。詞的最后兩句扣舷獨嘯，不知今夕何夕更顯出作者藝術手法的高超：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊?？巯?，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾赤壁賦：“扣舷而歌之?！眹[，蹙口發(fā)出長而清脆

24、的聲音。張孝祥說：“扣舷獨嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思。張孝祥則是敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾念奴嬌中秋：我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕影響，張孝祥以不知今夕何夕作結，張孝祥稍加變化，說自己已經完全沉醉，忘記這是一個什么日子了。從秋月秋水回歸自我，扣舷是動作，獨嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之??；從時間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對照，說明詩人已忘情這月白無風之夜，忘情于與大自然交融之中。這兩句作全詞的結尾，收得很經松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來。首尾呼應，結束了全詞。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。他的詞風最接近蘇東坡的豪放，就拿這首念奴嬌來說吧，它和蘇東坡的水調歌頭風格就很近似。水調歌頭寫于中秋之夜，一開頭就問：“明月幾時有？把酒問青天。