多角度創(chuàng)新研討教學(xué)333

1、 多角度創(chuàng)新的研討文本念奴嬌赤壁懷古三維目標(biāo)：知識與技能：初步了解豪放派詞的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會多角度的研討文本，知曉煉字煉詞的意義，品味詞的意境，感悟文本的思想感情，體會詞里寫作角度內(nèi)容的千變?nèi)f化、層層遞進(jìn)、主次分明、融會貫通，掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。過程與方法： 1、男生女生分組誦讀，體會豪放派與婉約派的區(qū)別，整體感知詞作所要表達(dá)的思想領(lǐng)袖人物情感，體會詩詞的意境美、語言美、韻律美。2、多角度鑒賞詞韻，學(xué)習(xí)烘托的手法和從生活小事提練哲理的方法。3、通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言引導(dǎo)學(xué)生體例詞作中的“畫面美”，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。4、通過激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，理解詞作中作者所塑造

2、出的人物形象的英雄氣概。5、通過“知人論世”的鑒賞方法，理解豪放詞風(fēng)格。6、在相互啟發(fā)與討論的過程里，掌握整合各個文本資源的能力。學(xué)生活動預(yù)設(shè)：蘇軾與周瑜的超越時空的對話的話劇編排。情感態(tài)度價值觀： 感受蘇軾即使面對打擊、身臨困境，也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂觀的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生他倆的人格和面對困難保持樂觀通達(dá)的精神狀態(tài)，學(xué)會面對人生的各種挫折打擊，培育較強(qiáng)的自我心理調(diào)適能力。情感態(tài)度與價值觀：教學(xué)重點(diǎn)： 聲情并茂的朗誦，學(xué)會多角度的研討文本，知曉煉字煉詞的意義，品味詞的意境，感悟文本的思想感情和人生態(tài)度，感受豪放風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：通過景物描寫與人物形象塑造來抒情表意的寫作方法。教材分析：念奴

3、嬌·赤壁懷古選自人教版新教材必修四第二單元。人教版必修教材共五個模塊，本冊教材屬于第四個模塊。主要含有戲劇單元、宋詞單元、社科文單元和古代人物傳紀(jì)單元，旨在培養(yǎng)學(xué)生把握文學(xué)作品中的性格和沖突，思想和意境以及知人論世的學(xué)習(xí)能力。本單元選取的是四位著名詞人的作品，其中蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表人物，柳永和李清照是婉約派的代表人物，編者選取他們的富有代表性的作品，意在讓學(xué)生領(lǐng)略他們獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格、把握內(nèi)容、體味情感、掌握寫法、陶冶情操，從而提高文化品味。念奴嬌·赤壁懷古是豪放派詞的重要代表作之一，通過對本詞的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)豪放派風(fēng)格的文學(xué)作品以及以后進(jìn)行詩歌鑒賞的訓(xùn)練。學(xué)情

4、分析：高二學(xué)生已具備了學(xué)習(xí)古典詩詞的能力，在必修二已經(jīng)學(xué)過赤壁賦，因此對蘇軾文風(fēng)和人生經(jīng)歷并不陌生，為學(xué)生進(jìn)一步感受蘇軾的豪放詞風(fēng)，理解詞人復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界奠定了良好的基礎(chǔ)，但是學(xué)生對于用多角度方法來鑒賞分析詩歌還不熟練。所以這節(jié)課將指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多角度研討、知人論世法、誦讀法、分析法、對比法來鑒賞詩歌。課型：語文詩歌鑒賞探究教學(xué)方法：誦讀、研討、比較、合作、交流、探究。教具準(zhǔn)備：PPT課件。教學(xué)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)、準(zhǔn)備學(xué)生情況、準(zhǔn)備教學(xué)材料、準(zhǔn)備教學(xué)心理、準(zhǔn)備教學(xué)過程、準(zhǔn)備教學(xué)評價。教學(xué)時數(shù)：1課時。教學(xué)步驟與過程： 導(dǎo)學(xué)： 蘇軾名詩題西林壁曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面

5、目，只緣身在此山中?！?這首膾炙人口的名詩啟迪我們學(xué)會多角度的思考，今天，我們就以蘇軾詞兩首為例，來具體探討語文學(xué)習(xí)里如何學(xué)會多角度的研討文本，體會詞里寫作角度內(nèi)容的千變?nèi)f化、層層遞進(jìn)、主次分明、融會貫通。從學(xué)情分析的角度來創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：大家還記得必修二赤壁賦描寫赤壁之戰(zhàn)的句子嗎？我們一起來背誦：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩，因一世之雄也；而今安在哉？”寥寥數(shù)語，赤壁之戰(zhàn)里的的英雄便躍然紙上。赤壁賦里赤壁之戰(zhàn)里是哪位英雄人物呢？那么，今天念奴嬌赤壁懷古里又是哪位英雄人物呢？我們曾驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的一首詞念

6、奴嬌赤壁懷古。介紹作者及寫作背景作者簡介：字子瞻，號東坡居士，北宋四川人，擅長文學(xué)、書法、繪畫等，為“唐宋八大家”之一，思想兼具儒家、道家、佛家。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐進(jìn)士、神宗時曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對王安石新法，以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州等地，最后北還，病死常州，追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。他在散文、詩歌、書畫方面均有成就。背景資料：北宋元豐五年，作者在“烏臺詩案”之后，被貶到黃州任團(tuán)練副使。黃州附近有個赤鼻磯，相傳為三國時期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽，

7、寫下了兩篇游記和這首詞。作者觸景生情，采用當(dāng)時的傳說，借寫古跡，記古人、古事，以古比今，言志抒情。疏通字詞義與朗誦：風(fēng)流：古今異義。男生女生分組朗誦，互相點(diǎn)評。提示：注意聲情并茂，綜合運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫、停頓等手段，表達(dá)出全文感情的起伏變化。歸納韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。教師提供以下詩論，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風(fēng)。東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸，曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！睎|坡為之絕倒。東坡之詞曠，稼軒之詞豪，須觀其雅量高致。（王國維人間詞話）分析標(biāo)題：“赤壁懷古”點(diǎn)出了地點(diǎn)與

8、主要內(nèi)容：懷古。文本里“懷古”內(nèi)容有哪些角度？古跡：三國赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。古人：周瑜“懷古”作用意義有哪些角度？對比：蘇軾對比周瑜傷今：感傷今日的困境，讓詞人感慨萬千。分析全文思路結(jié)構(gòu)：寫景詠嘆歷史議論抒情學(xué)生活動預(yù)設(shè)：蘇軾與周瑜的超越時空的對話的話劇編排：學(xué)生甲：飾演蘇軾學(xué)生乙：飾演周瑜學(xué)生丙?。贺?fù)責(zé)點(diǎn)評學(xué)生活動設(shè)計意圖：學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，展開豐富的聯(lián)想和想象。用自己的語言描述周瑜的形象及赤壁之戰(zhàn)的場面。仔細(xì)體會作者為我們塑造的這位古代英雄形象。教學(xué)難點(diǎn)分散與突破一：學(xué)生學(xué)會多角度品味寫景的詞句：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。問題：請學(xué)生品味鑒賞“大”的

9、角度有哪些？學(xué)生甲：角度一：整體把握：豪放派風(fēng)格：“大”字奠定了全文視野開闊、大氣磅礴的豪邁的感情基調(diào)，總領(lǐng)下文。學(xué)生乙：角度二：修辭角度：“大”這句的“大江東去”，比喻了歷史長河的波瀾壯闊，讓人感慨萬千，讓蘇軾站在了歷史的制高點(diǎn)上，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，為下文的“千古風(fēng)流人物”作了鋪墊。學(xué)生丙：點(diǎn)評與改進(jìn)學(xué)生總結(jié)：總結(jié)一：整體把握可以從哪些角度入手？學(xué)生總結(jié)二：修辭能深入淺出，怎樣深入把握特定修辭的完整內(nèi)涵？問題：品味鑒賞“大江東去”的“去”的角度有哪些？學(xué)生甲：角度一：替換比較：能否替換為“大江東流”呢？不能，因為“去”的時空變幻感強(qiáng)烈，為下文“浪淘盡”作了鋪墊。學(xué)生乙：角度二：風(fēng)格比較：“

10、流”恰恰是婉約派運(yùn)用得較多的詞，當(dāng)然，這是從統(tǒng)計學(xué)角度而言，也不能一概而論。問題：請學(xué)生品味“亂石穿空”的角度有哪些？學(xué)生甲：內(nèi)容：再現(xiàn)了古戰(zhàn)場的險峻，雄奇。學(xué)生乙：比較：一掃婉約詞的艷科的柔美狹隘，展現(xiàn)了豪放派的內(nèi)容的海納百川般的廣闊。學(xué)生丙?。狐c(diǎn)評問題：品味“驚濤拍岸”的角度有哪些？學(xué)生甲：修辭：夸張、比擬。學(xué)生乙：意境：大氣磅礴，驚心動魄。學(xué)生丙?。狐c(diǎn)評問題：品味“卷起千推雪”的角度有哪些？學(xué)生甲：修辭：比喻。學(xué)生乙：表現(xiàn)手法：虛實結(jié)合學(xué)生丙：意境：高遠(yuǎn)學(xué)生?。狐c(diǎn)評總結(jié)性問題：整體把握寫景的角度有哪些？學(xué)生甲：意境：大氣磅礴、驚心動魄、高遠(yuǎn)深邃，豪邁雄偉。學(xué)生乙：作用：美景襯托了下片的英

11、雄。學(xué)生丙?。狐c(diǎn)評教學(xué)難點(diǎn)分散與突破二：學(xué)生學(xué)會多角度品味詠嘆歷史人物的詞句：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”。問題：品味“小喬初嫁了”的角度有哪些？學(xué)生甲：描寫角度：側(cè)面描寫。學(xué)生乙：作用：襯托英雄的人物形象。 學(xué)生丙：比較：與蘇軾的亡妻王氏的悲劇對比鮮明。 學(xué)生?。狐c(diǎn)評。問題：品味“雄姿英發(fā)”的角度有哪些？學(xué)生甲：角度：正面描寫。學(xué)生乙：人物形象特點(diǎn)：年輕有為，英氣勃發(fā)，學(xué)生丙：比較：與蘇軾的“早生華發(fā)”，功業(yè)未成對比鮮明。學(xué)生?。狐c(diǎn)評。問題：品味“羽扇綸巾”的角度有哪些？學(xué)生甲：身份特點(diǎn)：儒將，有勇有謀。學(xué)生乙：比較：與一般武將不同，非同凡響。學(xué)生丙與

12、丁：分別點(diǎn)評問題：品味“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的角度有哪些？學(xué)生甲：修辭：夸張、比喻。學(xué)生乙：表現(xiàn)方法：虛實結(jié)合。學(xué)生丙與?。鹤灾鼽c(diǎn)評。教學(xué)難點(diǎn)分散與突破三：多角度品味議論抒情的詞句：故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月！問題：品味“多情應(yīng)笑我”的角度有哪些？學(xué)生甲：角度：表面是嘲笑，其實是自我解嘲。學(xué)生乙：自主點(diǎn)評。問題：品味“早生華發(fā)”的角度有哪些？學(xué)生甲：修辭：借代。學(xué)生乙：作用：刻畫人物形象。學(xué)生丙：比較：與周瑜對比鮮明。學(xué)生丁：自主點(diǎn)評。問題：品味“人生如夢，一尊還酹江月”的角度有哪些？學(xué)生甲：內(nèi)容：感嘆人生，似乎是看透一切，憑吊歷史人物。學(xué)生乙：情感：分清情感變化的

13、先后主次：表面是有一些消極，卻又在憑吊歷史人物的行動里超脫。 學(xué)生丙與丁點(diǎn)評：分清情感變化角度內(nèi)容的先后主次。學(xué)生自主整體總結(jié)：“析主題，悟情感”（探究交流）問題：體會詞里寫作角度內(nèi)容的千變?nèi)f化、層層遞進(jìn)、主次分明、融會貫通？上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物?！肮蕢尽眱删潼c(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！“江山如畫”一句是在這雄偉畫

14、卷中自然而然得出結(jié)論，“一時多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤?！岸嗲椤焙笏木?，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。蘇軾通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無所建樹，不免悲從中來，發(fā)出“人生如夢”的感慨?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風(fēng)得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個。所以在