伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗教研室 薛曉燕一、文本解讀伯牙絕弦是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不

2、復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。二、設(shè)計(jì)理念文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)能力目標(biāo)：學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文

3、，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。過程與方法目標(biāo)：通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、了解上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態(tài)度目標(biāo)：學(xué)生能從文中體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。四、教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。突破方法：憑借注釋和工具書，交流討論、教師點(diǎn)撥引導(dǎo)。多種形式朗讀。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間

4、相互理解、相互欣賞的純真友情。突破方法：指導(dǎo)朗讀、背誦，在讀中感悟，交流和體會(huì)。五、教學(xué)準(zhǔn)備：高山流水古箏樂曲 PPT課件教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)六、教學(xué)過程：（一）課前談話、揭題導(dǎo)入1、詞語積累師：我們來做一個(gè)詞語游戲，老師說一個(gè)“峨峨泰山”，你們也說幾個(gè)這樣結(jié)構(gòu)的四字詞語，可以嗎？引導(dǎo)學(xué)生說詞。師鼓勵(lì)：（真棒，你們的語言積累真豐富，真是了不起的孩子。）老師也積累了一些，老師課件出示：徐徐清風(fēng) 依依楊柳 皎皎明月 裊裊炊煙 潺潺流水 萋萋芳草 灼灼霞光 綿綿春雨 這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話

5、設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。孩子們，下面老師領(lǐng)大家欣賞一段音樂，這段優(yōu)美動(dòng)聽的音樂就是中國(guó)十大古典名曲之一高山流水，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的古文伯牙絕弦。板書課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。齊讀課題。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：（預(yù)設(shè)：“絕弦”是什么意思？伯牙為什么絕弦？等）（二）初讀課文 練讀節(jié)奏談話：昨天老師留了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在老師再給大家一分鐘的時(shí)間去讀文，要把自己在預(yù)習(xí)時(shí)覺得不太好讀的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取做到字正文順。開始。1學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2指名

6、讀（2人）師評(píng)價(jià)：初讀就能把課文讀得這么流暢，老師相信你的預(yù)習(xí)一定下了功夫。師導(dǎo)：這回我們要在讀通順的基礎(chǔ)上注意恰當(dāng)?shù)耐ｎD，讀出古文的韻味。來試試。3生再自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。4指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。5師范讀，生練讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。指導(dǎo)難讀句：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音 設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊（三）讀懂課文，感悟知音1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：結(jié)合注釋、結(jié)合上下文。2.學(xué)生自學(xué)，弄清文言文意

7、思。3.通過學(xué)習(xí)，伯牙為什幺絕弦？（子期死了）你還讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）(板書：伯牙 子期 知音) 4.什么是知音？（知音就是相互了解、彼此理解感情很深的朋友。）從哪里看出二人是知音？生1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（板書：善鼓琴善聽）生2：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 師：這三句中都有一個(gè)相同的子，是什么？（善）它的意思相同嗎？第一句中兩個(gè)“善”是什么意思？（“善”擅長(zhǎng)）師：請(qǐng)你也按“善鼓琴”“善聽”這樣的構(gòu)詞方式為“善”字?jǐn)U詞 ：（預(yù)設(shè)：善繪畫、善作詩(shī)、善朗讀 、善舞蹈 善說、 善寫、 善戰(zhàn) 善唱） 第二句的兩個(gè)“善”是什么意思？“善哉”

8、在我們生活中是什么意思？生：（好?。煟河矛F(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎樣說？生：（真棒啊！了不起?。≌鎱柡Γ。煟河纱丝闯鲞@里的“善哉”表示贊嘆。小結(jié)：同樣的字在不同語言環(huán)境中，它的意思不一樣，這叫一詞多義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文中要結(jié)合上下文和具體語言環(huán)境來理解。這三句話如何理解？ 繼續(xù)匯報(bào)生3：鐘子期必得之。（1）引導(dǎo)理解下面詞語的意思：念：想。 之：伯牙所想 （板書：所念 必得之）（2）課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。師：了解上文，伯牙“念”了什么？（高山，流水）

9、這就是善鼓琴的伯牙。伯牙想到高山，如果你是鐘子期，你會(huì)贊嘆道：“峨峨若泰山！”伯牙想到流水，如果你是鐘子期，你會(huì)贊嘆道：“洋洋若江河！”這就是“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈缽棾隽诵纳?，子期聽懂了心生，就讓我們把這種知音相融的情感讀出來吧。5.指導(dǎo)讀好句子。自由練讀指名讀，指導(dǎo)感受“峨峨泰山”和“洋洋江河”；學(xué)生評(píng)價(jià)后再讀指名讀，指導(dǎo)感受子期對(duì)伯牙的由衷贊嘆；學(xué)生評(píng)價(jià)后再讀推薦展示讀，指導(dǎo)感受知音之樂。師：伯牙善鼓琴，他的琴聲除了能表現(xiàn)高山流水，還能表現(xiàn)什么呢？（課件出示詞語：綿綿春雨 滾滾波濤 潺潺流水 隆隆雷聲 茵茵綠草 皎皎明月 竹葉蕭蕭 徐徐清風(fēng) 裊裊炊煙 皚皚白雪)你是善聽的子期嗎，

10、透過伯牙的琴聲你看到了？你會(huì)怎樣贊嘆？出示課件讓學(xué)生同位練說，再推薦代表表演。課件出示：伯牙鼓琴志在 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若 ！” 小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的鐘子期。這就是“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈徽摬乐驹诟呱?，志在流水，還是志在清風(fēng)，志在明月鐘子期都必得之，他們心靈相通，這就是真正的知音。（生齊讀：知音）6.師：如此善鼓琴的伯牙，在楚國(guó)會(huì)缺少贊美嗎？想象：周圍的人會(huì)怎樣贊美他？（預(yù)設(shè)：行云流水、天籟之音、琴藝高超、爐火純青、美妙絕技等）。這些贊美者中有真正理解伯牙和他的音樂的嗎？（1）出示資料，教者深情介紹:伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師，一

11、天楚王君臣飲宴，伯牙彈了他的成名作水仙操，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。楚王聽了后連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲高山流水。這時(shí)楚王君臣早已喝得酩酊大醉。（2）想一想他此時(shí)此刻的心情怎樣？（預(yù)設(shè)：無奈、失望、難過、寂寞）（3）伯牙渴望什么？他一定在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？（預(yù)設(shè)：他心里一定在呼喚誰能真正懂得我的音樂，誰是我真正的知音呢？）（4）終于有一天，伯牙泛舟遇風(fēng)浪，停泊在漢陽江口，遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽的鐘子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期

12、說什么？（預(yù)設(shè)：高興、欣喜若狂他會(huì)對(duì)子期說“知我者子期也”）就讓我們把伯牙的激動(dòng)、興奮用朗讀體現(xiàn)出來吧。自由練讀指名讀（評(píng)價(jià)）（5）他們相遇相知，有著深厚的感情，他們僅僅是音樂的知音嗎？更是什么？（預(yù)設(shè)：心靈知音、心心相通、用心靈交流。）指導(dǎo)朗讀：知音歡聚，其樂融融。再讀課文2-4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。（先小組內(nèi)學(xué)生互讀再全班齊讀）（四）入情悟境，品味失知音之痛1.情感導(dǎo)讀，體會(huì)“痛”師：快樂的日子多么短暫，據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會(huì)。夏去秋來，當(dāng)伯牙趕到楚國(guó)，萬萬沒想到子期因病去世。這樣的打擊讓伯牙肝腸寸斷。 (出示句子深情朗讀：子期死，伯牙謂世

13、再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)（板書：子期死）師：伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒有人能像鐘子期一樣贊嘆：“（生讀）善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴，志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人能像鐘子期一樣贊嘆：“（生讀）善哉，洋洋兮若江河！”伯牙又回到那無人理解的日子中，生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保ò鍟航^弦）2.創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)“痛”（1）配樂出示畫面進(jìn)行小練筆：假如你是伯牙，站在知音的墓前，面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔（póu）無情的黃土，你有什么話想說？請(qǐng)把它寫下來。（2）子期墓前，伯牙寫下了一首短歌來追悼自己的知音（配樂，教師深情朗誦）：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日

14、重來訪，不見知音人。但見抔一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（3）此時(shí)，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，卻聞此噩耗，你又是什么心情?( 預(yù)設(shè)：悲痛欲絕、痛不欲生、傷心、無奈、悲痛）3回歸課題。師：同學(xué)們，這回想想，課題中伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)：前程、希望）。伯牙又回到?jīng)]有知音、無人理解的生活中去了，他完全陷入一種絕望，于是用一種極端的方式表現(xiàn)對(duì)子期的思念，讓我們感受到知音難覓，友情可貴。4配樂引讀師：子期，你走了，我的高山流水何人聽？生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睅煟鹤悠?，你走了，我心有所念，有誰得之？生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睅煟鹤悠?，你走了，弦隨你斷，琴隨你去。生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保ㄎ澹┓e累古文，嘗試背誦1聽著伯牙的高山流水，想象那一幅幅感人至深的畫面，再把課文讀一遍，把你的感受讀進(jìn)去。2試背誦。3我們?cè)谶@曲高山流水中再次體會(huì)伯牙、子期的深情，背誦全文。（播放高山流水。）