高中地理人地關(guān)系思想的演變?nèi)私贪姹匦?

1、人地關(guān)系模式圖人地關(guān)系模式圖人類社會人類社會環(huán)境環(huán)境環(huán)境環(huán)境物質(zhì)物質(zhì)能量能量廢棄物廢棄物影響影響影響影響“人地關(guān)系人地關(guān)系”中中“人人”、“地地”分分別指的是什么？別指的是什么？ 人地關(guān)系思想的演變?nèi)说仃P(guān)系：指的是人類社會和人類活動與人地關(guān)系：指的是人類社會和人類活動與 地理環(huán)境之間的關(guān)系地理環(huán)境之間的關(guān)系人：指人：指社會性的人社會性的人 在一定生產(chǎn)方式下從事各種在一定生產(chǎn)方式下從事各種生產(chǎn)活動或社會活生產(chǎn)活動或社會活 動動的人，的人， 有意識地從事同自然進行物質(zhì)交換而組成社會有意識地從事同自然進行物質(zhì)交換而組成社會 的人，的人， 在一定地域空間的人在一定地域空間的人,地：與地：與人類活動有密

2、切關(guān)系的人類活動有密切關(guān)系的、無機自然界與有機、無機自然界與有機 自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合的自然地理環(huán)境自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合的自然地理環(huán)境.一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1.采集漁獵時期的采集漁獵時期的崇拜自然崇拜自然階段階段對人地關(guān)系的認識：崇拜自然對人地關(guān)系的認識：崇拜自然“天命論天命論”或或 “宿命論宿命論” 主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等）主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等） 人類行為表現(xiàn)：人類被動適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境強大的制約力人類行為表現(xiàn)：人類被動適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境強大的制約力舉例：圖騰崇拜的產(chǎn)生舉例：圖騰崇拜的產(chǎn)生環(huán)境問題生物資源遭破壞引起物種滅絕但是環(huán)境問題

3、對人類的威脅并不嚴重人地基本協(xié)調(diào)人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變1.崇拜自然崇拜自然階階 段段時時 期期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想崇拜自然崇拜自然采獵文明采獵文明水平低下，發(fā)展緩慢水平低下，發(fā)展緩慢 改造環(huán)境能力微弱改造環(huán)境能力微弱 恐懼和依賴恐懼和依賴 2.農(nóng)業(yè)革命后農(nóng)業(yè)革命后改造自然改造自然對人地關(guān)系的認識：改造自然對人地關(guān)系的認識：改造自然“地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論” “人定勝天人定勝天” “天人天人相相關(guān)關(guān)”和和“因地制宜因地制宜” 出現(xiàn)各種環(huán)境問題，主要變現(xiàn)為生態(tài)破壞出現(xiàn)各種環(huán)境問題，主要變現(xiàn)為生態(tài)破壞人類主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)活動人類主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)活動 ：栽

4、培作物，馴養(yǎng)家畜：栽培作物，馴養(yǎng)家畜主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等）主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等） 人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源舉例：鯀禹治水的故事舉例：鯀禹治水的故事 鯀治水：鯀用的是共工氏修筑堤防，鯀治水：鯀用的是共工氏修筑堤防，“堙堙”、“障障”等堵塞圍截的方法，并逐年加高加厚的等堵塞圍截的方法，并逐年加高加厚的辦法，而不疏導(dǎo)河道，導(dǎo)致水無歸宿。所以鯀辦法，而不疏導(dǎo)河道，導(dǎo)致水無歸宿。所以鯀雖經(jīng)九年的努力，但終因雖經(jīng)九年的努力，但終因“功用不成，水害不功用不成，水害不息息”，治水最后

5、以失敗告終，治水最后以失敗告終! 禹治水：禹經(jīng)過實地考察，制定了切實可行的禹治水：禹經(jīng)過實地考察，制定了切實可行的方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，改鯀過去面，改鯀過去“堵塞堵塞”的辦法為的辦法為“疏導(dǎo)疏導(dǎo)”來根來根治水患。治水患。 下列說法反映了怎樣的人地關(guān)系下列說法反映了怎樣的人地關(guān)系 ？1、廣谷大川異制，民生其間者異俗。、廣谷大川異制，民生其間者異俗。2、天時不如地利，地利不如人和。、天時不如地利，地利不如人和。3、人類應(yīng)制天命而用之。、人類應(yīng)制天命而用之。4、順天時，量地利，則用力少而成功、順天時，量地利，則用力少而成功 多，任情多，任

6、情 返道，勞而無獲。返道，勞而無獲。都江堰是什么人地思想的體現(xiàn)？都江堰是什么人地思想的體現(xiàn)？ 你知道瑪雅你知道瑪雅文明是怎樣消失文明是怎樣消失的嗎的嗎?案例你知道古巴比倫文明嗎？人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變2.改造自然改造自然階階 段段時時 期期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想改造自然改造自然農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展灌溉和農(nóng)耕灌溉和農(nóng)耕依附減弱依附減弱, ,對抗增對抗增強環(huán)境趨于惡化強環(huán)境趨于惡化環(huán)境科學(xué)萌芽環(huán)境科學(xué)萌芽 我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當?shù)?/p>

7、生產(chǎn)生活用水嚴重缺乏的解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間，終于修成了這條引水渠道。時間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。改善?；顒蛹t紅 旗旗 渠渠 20世紀60年代林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程?？偢汕Ω呖偢汕Ω?.3米，寬米，寬8米，長米，長70.6公里，公里，被國際友人稱為：

8、被國際友人稱為：“世界第八大奇跡。世界第八大奇跡?！?“劈開太行山劈開太行山, ,漳河穿山來漳河穿山來” 1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處？哪些好處？ “人定勝天人定勝天”思想的表現(xiàn)，體思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生

9、活用水缺乏問地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐念}，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。生存環(huán)境得到很大改善。如果在引水過程中不注意環(huán)境保護（如在懸如果在引水過程中不注意環(huán)境保護（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證，可能會崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證，可能會導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會對生上的植被，則容易引起水土流失），會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響。態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響。要根據(jù)引水量的大小來判斷。如

10、果引水量太要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題?，F(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。3.會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用？會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用？二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展對人地關(guān)系的認識：對人地關(guān)系的認識：征服自然征服自然人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境問題成為公害人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境問題成為公害 主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機器、電器、社會化生產(chǎn)）主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機器、電器、社會化生產(chǎn)）人類行為表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化人類行為

11、表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化人地思想：人地思想：近代地理環(huán)境決定論近代地理環(huán)境決定論可能可能論論適應(yīng)論適應(yīng)論生態(tài)論生態(tài)論人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變3.征服自然征服自然階階 段段時時 期期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想征服自然征服自然工業(yè)文明工業(yè)文明發(fā)展速度驚人發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào)全面不協(xié)調(diào), ,人地矛人地矛盾激化盾激化, ,局部地區(qū)環(huán)局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣澄廴狙葑優(yōu)楣θ祟愒噲D成人類試圖成為環(huán)境主宰為環(huán)境主宰 4.后工業(yè)文明時期的謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)文明時期的謀求人地協(xié)調(diào)對人地

12、關(guān)系的認識：謀求人地協(xié)調(diào)對人地關(guān)系的認識：謀求人地協(xié)調(diào) “和諧論和諧論” 人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和發(fā)展問題得到全球關(guān)注人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和發(fā)展問題得到全球關(guān)注人地思想：人地思想： “和諧論” “可持續(xù)發(fā)展” 人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變4.謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào)階階 段段時時 期期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào)2020世紀世紀6060年代以來年代以來人口激增，資源欠缺，人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞環(huán)境污染，生態(tài)破壞 達到較高的水平達到較高的水平 環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，2020世紀世紀7070以來以

13、來可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的思想的思想逐步形成并得到公逐步形成并得到公認，人口、資源、環(huán)境和認，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)發(fā)展相互協(xié)調(diào) 人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段人類文明時期人地關(guān)系特點后果崇拜自然崇拜自然采獵文明環(huán)境對人類制約作用較強，人類對環(huán)境的影響微弱環(huán)境問題不嚴重改造自然改造自然 農(nóng)業(yè)文明人類對自然的依賴性減弱，對抗性增強環(huán)境趨于惡化征服自然征服自然 工業(yè)文明人類改造自然能力增強，試圖成為自然的主宰人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化謀求人地謀求人地協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)后工業(yè)化時期尋求人地協(xié)調(diào)的道路環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關(guān)注 引起人類對人地關(guān)系的認識不斷引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要

14、原因是：發(fā)生變化的主要原因是： 隨著隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高生產(chǎn)力水平的不斷提高，人，人類認識、利用和改造自然的范圍及程類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。關(guān)系思想也不同。社會生產(chǎn)力的發(fā)展社會生產(chǎn)力的發(fā)展1、環(huán)境問題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？、環(huán)境問題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？2、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？3、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？1）環(huán)境污染問題）環(huán)境污染問題 2）環(huán)境污染演化而來的問題）環(huán)境污染演化而來的問題3）生態(tài)破壞問題）生態(tài)破壞問題 4）自然

15、資源衰竭問題）自然資源衰竭問題人口壓力；資源不合理利用；片面追求經(jīng)濟效益人口壓力；資源不合理利用；片面追求經(jīng)濟效益1）部分資源衰竭，人均資源擁有量減少）部分資源衰竭，人均資源擁有量減少2）生態(tài)破壞，生物多樣性受損）生態(tài)破壞，生物多樣性受損3）環(huán)境污染，人類生存環(huán)境質(zhì)量下降）環(huán)境污染，人類生存環(huán)境質(zhì)量下降 1 1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述，、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述，正確的是（正確的是（ ） A A、環(huán)境對人類的制約作用較強，人類環(huán)境對人類的制約作用較強，人類改造環(huán)境的作用微弱改造環(huán)境的作用微弱 B B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定系統(tǒng)

16、日趨復(fù)雜穩(wěn)定 C C、人類利用資源的范圍和強度加大，人類利用資源的范圍和強度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題出現(xiàn)了各種環(huán)境問題 D D、人類被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系人類被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系的認識膚淺的認識膚淺 2 2、和諧論觀點的主要思想是、和諧論觀點的主要思想是（ ） A A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)在的地理環(huán)境的性質(zhì) B B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng) C C、人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展 D D、強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)