第二版新世紀大學英語綜合教程3課文翻譯

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上新世紀大學英語綜合教程3課文翻譯UNIT 1送給史蒂維的一點心意1 我力求不存偏見，不過在雇用史蒂維時我有理由心存疑慮。他的就業(yè)顧問向我保證，說他會成為出色、可靠的餐館雜工。我從未雇過智障的員工，是否要招收一位，我舉棋不定。我的顧客會有什么反應(yīng)，我沒有把握。史蒂維是個矮個兒，胖墩墩的，如其他唐氏綜合癥患者一樣，面部光滑，口齒不清。2 對大多數(shù)來就餐的卡車司機們，我還是很放心的。只要食物好，餡餅地道，他們基本不在乎誰收碗碟。真正讓我擔心的是那些高談闊論的大學走讀生，那些因懼怕”路邊餐館的細菌”而用餐巾悄悄擦拭銀餐具的雅皮士勢利眼兒們，還有那些穿白色襯衫、使用公款消費、認

2、為餐館里每個女服務(wù)員都渴望調(diào)情的商務(wù)人員。我知道，史蒂維在這里工作，他們會感到別扭，所以開頭幾個星期我密切地關(guān)注著他。3 我的擔心是多余的。第一周過后，史蒂維就抓住了我每位員工的心。不足一個月，我的老顧客 ¾ 那些卡車司機們 ¾ 就正式認定史蒂維為卡車司機休息站的吉祥人物。自此以后，我不再介意其他顧客的看法了。4 史蒂維21歲，藍色牛仔褲，耐克運動鞋，滿面笑容，討人喜愛，極端地敬業(yè)。他收拾好一張餐桌后，鹽瓶和胡椒瓶歸于原位，絲毫不差，桌面不見一點面包屑、一滴咖啡液。5 我們唯一的問題是得說服他等待客人用餐完畢再去收拾桌子。他總是在不起眼的地方守候，左右腳替換著支撐體重，眼睛

3、巡視整個餐廳。一看見哪張餐桌邊的客人都離去，他立即趕過去，仔細地把碗碟收拾到餐車上，拿起抹布細密地擦桌子，動作嫻熟、夸張。若他覺得有顧客正在看他，他就會眉頭緊鎖，更加專注。工作一絲不茍，這是他自豪的源泉。他取悅面前的每一個人，那煞費苦心的勁頭真是惹人喜愛。6 后來，我們得知史蒂維和母親一起生活。他母親是個寡婦，因患癌癥多次經(jīng)歷手術(shù)而落下殘疾。母子倆靠社會保險金生活，住在離餐館兩英里以外的廉租房里。社工人員偶爾登門看望，說他們母子生活著實艱辛貧困。他們手頭拮據(jù)，我所付的工資僅能保證母子倆相依為命，史蒂維才不至于淪落到被”集體之家”（為殘障人士提供護理的機構(gòu)）收容。7 到了去年八月的一個早上，就是

4、三年里史蒂維沒能來上班的第一個早上，整個餐館氣氛憂傷。他在羅切斯特的梅奧診所接受一個心臟手術(shù)，大概要置入新的心臟膜瓣。社工人員說，有唐氏綜合癥的人常會在年輕時犯心臟病，所以史蒂維做手術(shù)不足為奇；幾個月后，他有望從手術(shù)中恢復(fù)健康，重返工作崗位。8 有一天接近中午時，有消息傳來，說史蒂維手術(shù)結(jié)束，正在恢復(fù)，狀況良好。員工當中激動的情緒如漣漪蕩漾。領(lǐng)班弗蘭妮聽到消息，一聲歡呼，旋即在過道上跳了一陣舞。經(jīng)常光顧我們餐館的一位卡車司機貝爾·林格，此時詫異地看著年屆五十、已有四個孫兒的弗蘭妮在他桌邊晃動身體，跳起祝賀勝利的希米舞。弗蘭妮窘得紅了臉，用手抹平圍裙，朝著貝爾狠狠地瞪了一眼。9 貝爾咧

5、嘴一笑。”好了，弗蘭妮，什么事那么高興啊?”他問。10 “我們剛得到消息，史蒂維做完了手術(shù)，平安無事?！彼卮?。11 “我還一直在納悶，怎么今天不見他呢?”貝爾問?！北緛碛袀€笑話要講給他聽呢。做的是什么手術(shù)呢?”12 弗蘭妮快言快語，把史蒂維的手術(shù)情況告訴貝爾和他旁邊坐著的兩個司機?！卑?”弗蘭妮嘆息著說：”他平安無事，我很開心，但是我不知道他和他媽媽怎樣支付所有的費用。我聽說，他們的日子一直過得緊巴巴的?！?貝爾·林格點點頭，若有所思。弗蘭妮匆匆離開，去招待其它桌的客人了。13 上午的客流高峰一過，弗蘭妮走進我的辦公室。她手上拿著幾張紙餐巾，表情詭異?！痹趺戳?”我問?！痹谪悹?#

6、183;林格和他朋友坐過的那張餐桌上，”她說，”這張折疊的餐巾紙就塞在一個咖啡杯下”。她把那張餐巾遞給我。我抖開它，三張20元的鈔票跌落在我的桌面上。紙巾外面工整地寫著：”送給史蒂維的一點心意”，字母很大很粗。14 “波尼·皮特也問我為何跳那支舞，”她說?！蔽野咽返倬S和他母親的一切都告訴他了。皮特看看托尼，托尼看看皮特，他們最后把這個給了我。” 她遞給我另一張紙餐巾，只見外面潦草地寫著：”送給史蒂維的一點心意”。折疊的餐巾中夾著兩張50元的鈔票。弗蘭妮看著我，眼睛閃著淚花，搖搖頭，只說一句話，”這些卡車司機啊?！?5 那是三個月前的事了。今天是感恩節(jié)，是史蒂維重返工作崗位的第一天。他

7、的就業(yè)顧問說，史蒂維一直數(shù)算著日子，直到醫(yī)生告訴他可以上班了。就算這天是假日也沒有關(guān)系。他在過去一周內(nèi)打了十次電話，確保我們知道他要回來了，擔心我們忘記他，擔心丟掉這份工作。我經(jīng)過籌劃，讓他母親陪他來上班。我們在停車場迎接他們，邀請母子二人一起慶祝他歸來。16 史蒂維面色蒼白，人也瘦了，但是總咧著嘴笑。 他用力推開門，徑直走向工作間，他的圍裙和餐車正在那兒等著他呢。”等一下，史蒂維，別著急，”我說。我挽著他們母子的手臂說，”等會兒再開工。我請二位吃早餐，慶祝史蒂維歸來?！蔽?guī)麄兿虿蛷d后面角落里一個大隔間走去。我們穿過餐廳的時候，我能感覺到、也能聽到其他員工緊緊跟著。我回頭望去，看見笑容滿面的

8、卡車司機們走出一個個隔間，融入員工的隊伍中。17 我們來到那張大餐桌前。桌面上凌亂的咖啡杯、小碟、餐盤，橫七豎八地擺放在一堆折疊的紙餐巾上。”史蒂維，你要做的第一件事是，把這堆東西清理干凈，”我佯裝嚴肅地說。史蒂維看看我，又看看母親，從那堆餐巾紙中抽出一張。那餐巾外面寫著：”送給史蒂維的一點心意”。他拿起餐巾，兩張10元鈔票掉在桌子上。史蒂維看看鈔票，又看看餐具下面露出的幾十張餐巾，每一張都或工整或潦草地寫著他的名字。18 我轉(zhuǎn)身對他母親說：”這張桌上，有一萬多元現(xiàn)金和支票，是卡車司機、卡車公司聽說你們的家庭狀況后送來的。感恩節(jié)快樂!”天哪，此時一片歡騰，人們大聲地叫著，也有流淚的。但是你知道

9、此刻最有意思的是什么嗎?就在大家都忙著握手、擁抱的時候，史蒂維笑容綻放，正忙著清理桌上的杯盤 他真是我手下最好的員工。UNIT 2你的愛有多深1 你的愛有多深有人認為愛如浮云有人認為愛堅強如鐵有人認為愛是一種生活方式有人認為愛是一種感覺有人說愛要執(zhí)著有人說愛不要約束有人說愛是生命的全部有人說不知道愛為何物2 在我們生命中的某個階段，我們會經(jīng)歷難以名狀的情 感。這種情感只能體會，無法用語言描述。莫大的喜悅伴隨著絲絲的傷感一同降臨，這就是愛。3 在緊張忙碌的生活中，我們竟能找到時間，沉湎于感情之中，這的確令人感佩。然而，此時我想知道：我們是否懂得愛到底有多么深刻。記得上學的時候，我迷戀的對象真是數(shù)

10、不清：我的數(shù)學老師、鄰居的兒子、好朋友的弟弟，還有另外一些因為眼睛的顏色、胡子的形狀或走路的姿勢而讓我傾慕的人。年少時的愛慕，不會帶來傷害，如肥皂泡一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。那些稚氣、大膽的想法和行為，現(xiàn)在想來大可一笑了之。但是，在那時，對我來說，沒有比戀愛更重要的事了。接著就進入了真正”談”情”說”愛的階段。4 我在女子學校學習，和男孩子交往的機會寥寥無幾，因此，我熱切地期待著我們學校和男子學校舉辦的交誼會。交誼會上，一群精心打扮的年輕男子毫無顧忌地盯著我們。這三個小時中的點點滴滴，成了我們在以后四個星期中足夠的談資，我們在議論時，心情澎湃。5 即使是在那個時候，我也沒有真正交男朋友的需要。6 在我的成

11、長歲月中，不知何故，我相信愛情該來的時候自然會來。事實果真如此。當我有了穩(wěn)定的工作，有了長期的計劃和比較安定的生活（我現(xiàn)在還不到25歲呢?。r，愛情降臨了。我也比較成熟了，能夠步入不貪圖許多回報而需要大量付出的感情關(guān)系。7 我的愛情是在友誼這塊地基上建起的高樓大廈。愛情經(jīng)過曠日持久的培養(yǎng)才開花。我和我的戀人相互理解、同甘共苦、相互關(guān)心，投入了豐富的感情，才使愛情發(fā)展到今天。愛情意味著情投意合。你也許會說，我屬于浪漫的傳統(tǒng)派。但是，依我看，愛情需要培養(yǎng)。我們必須把愛情同強烈而短暫的激情或身體的愉悅區(qū)別開來。8 我們的父輩，接受了理想愛情的灌輸。那是一個約束、壓抑、崇敬、仰慕和十足浪漫的年代。長裙

12、、嫻靜質(zhì)樸的外表、卷曲的長發(fā)、恬靜的氣質(zhì)、羞怯的目光這一切常使人想起一個消逝久遠的年代。那個年代，男女之間的距離無論如何都有助于維持愛情以及戀愛關(guān)系的神圣性。9 年輕的一代人，由于觀念開放，隨著男女之間交往界線的消退，他們便急于趕浪頭，匆忙戀愛，以至于難以區(qū)分身體的互相吸引與心靈的相投。我們從媒體中接觸到的人和事，使我們的感情歷程大大加速，要想慢慢地體會自己的感受，確實需要付出努力。10 （我感到很驚訝當我聽到那些學校里的青少年在炫耀他們所擁有的戀人的數(shù)量的故事，我震驚地認識到那些剛滿18的女孩已經(jīng)勾搭了七、八段感情了。）（另譯）11 學校里的青少年在全然沒有感情的關(guān)系中所背負的感情包袱，令我

13、深感難過。也許有些人會把他們目前的感情狀況歸結(jié)為同齡人之間所施加的壓力。但是，可曾有任何人停下來想一想同齡人之間的壓力來自何處?我們是否嘗試著弄清楚是誰造成了這樣的轉(zhuǎn)變?可曾有人費神去研究青少年的心理呢?12 從這一代人處理個人生活的方式上，我們很容易看出他們的思想傾向。跟從前相比，現(xiàn)在有更多的情感在欲望的壓力下扭曲。他們更注重外表的美麗而忽視內(nèi)在的魅力。兩性交往隨便了，親密無間卻少了；激情多了，感情卻少了；個人獲得的多了，相互間分享的少了；尋機獲利的現(xiàn)象多了，無私的奉獻少了。簡而言之，”自我”多了，愛的分享少了。13 在這個競爭激烈的年代，我們已經(jīng)變得麻木不仁，將戀愛的實質(zhì)拋于腦后。作為戀愛

14、中的人，不只是意味著把紅色的玫瑰花和五毛錢一張的卡片送給戀人，我們要做的事情還很多。我們將自己的時間、陪伴、支持和友誼作為禮物送給自己的戀人了嗎?我們是否確定了生活中最重要的事情，而后真誠地做好每一件事?我們是否先在情感上成熟起來，再盡情地追求愛情?我們是否給自己、給他人足夠的時間和空間以鞏固戀情的發(fā)展?我們是否為了追求有意義的、永恒的友誼而不遺余力?我們是否履行了自己的承諾?我們是否將自己的精力和感情傾注于終生不渝的關(guān)系而不是浪費在朝秦暮楚的關(guān)系中?14 人的生命只有一次，我們必須去體驗?zāi)苁刮覀兏鼮閳詮姷拿考?。真正的愛情一生只有一次。我們?nèi)斡奢p佻的行為令自己身心疲憊，當真正的愛情到來時，我

15、們卻沒有能力伸開雙臂迎接它的降臨。UNIT 3友誼的真諦1 我們探討友誼這個概念時，遇到的第一個問題是，沒有社會公認的擇友標準。在某一情境下，我們會把某個人稱為朋友；然而，情境一旦變遷，朋友這個稱呼就顯得沒那么貼切了。因此，人們對友誼的真諦的理解往往是非常膚淺的。為了幫助我們理解友誼的真正含義，我們需要回顧有關(guān)友誼的幾種傳統(tǒng)的看法。 2 一種傳統(tǒng)的友誼觀在古希臘著名的哲學家亞里士多德的著作里得以闡述。他將自己心目中真正的友誼同另外兩種友誼截然分開。這兩種友誼分別是：基于互利的友誼；基于愉悅的友誼。因此，根據(jù)亞里士多德的觀點，我們可以將友誼分為三類：3 建立在功利之上的友誼。功利并非永恒，它依照

16、環(huán)境而變化。友誼的根基一旦消失，友誼也隨之破滅。這類友誼似乎在老人之間最為常見，因為上了年紀的人需要的不是愉悅而是實用?；诠挠颜x也同樣存在于追逐個人利益的中年人和青年人中。這些人不會在一起消磨時光，因為他們有時甚至不喜歡對方，因而覺得除非可以互相利用，否則沒有交往的必要。只有當他們認為彼此有希望相互利用的時 候，才會樂于呆在一起。4 建立在愉悅之上的友誼。年輕人之間的友誼常被看作是建立在愉悅基礎(chǔ)之上的，因為年輕人的生活受感情支配，他們感興趣的主要是自己的快樂和眼前的重要機會。然而，他們的情趣隨著自己日漸成長也會變化，他們交友容易，分手也干脆。年輕人的態(tài)度變化無常，甚至一日數(shù)變，難怪他們的

17、友誼總是迅速地開始，又匆匆地結(jié)束。5 建立在美德之上的友誼。完美無瑕的友誼立足于美德。只有那些品德高尚而且擁有相似美德的人之間建立的友誼才是最完美的。品行高尚的人，其行為是相同的，或者是類似的。愛和友誼多半在品行高尚的人之間發(fā)生，而且以最高雅的形式出現(xiàn)。這種友誼是罕見的，需要時間，需要交往。常言道，真正的朋友必須同甘共苦，歷經(jīng)風雨。只有當兩個人互相證明自己值得愛并獲得對方的信任之后，彼此方能接受對方為朋友。交友的意愿可能倏忽而至，但真正的友誼卻要慢慢培養(yǎng)。6 另一種傳統(tǒng)的友誼觀可以在古羅馬政治家、演說家西塞羅的著作里找到。西塞羅認為，真正的友誼只能在好人之間發(fā)生。他進而將”好人”定義為”那些行

18、為和生活無損于自己的榮譽、純潔、公平和開明的人；那些擺脫了貪婪、欲念和暴力的人；那些敢于依照自己的信念說話和做事的人。”好人之間建立的這種友誼立足于美德，它確實可以帶來物質(zhì)利益，但決不以追求物質(zhì)利益為目標。人類生活在以共同的理想為基礎(chǔ)的社會。因此，在處理朋友關(guān)系和其他人際關(guān)系時，優(yōu)越于他人的人必須平等地對待那些沒那么幸運的人。美德創(chuàng)造友誼，美德使友誼之樹常青。7 我們由此可以看出，傳統(tǒng)的友誼觀由三個要素構(gòu)成：朋友以相伴為樂；朋友必須彼此受益；彼此都有志于崇高的事業(yè)。這些傳統(tǒng)的友誼觀告訴我們，兩個品德高尚的朋友是永不分離的，因為彼此認同對方的高尚品德。因此，認識朋友就是認識自我，了解朋友就是了解

19、自我?？梢哉f朋友就好比是一面鏡子，每個人都可以從朋友身上看清自己。置身于品德高尚的朋友之中，我們會對美德達成共識，共同為之不遺余力。這樣的友誼是永恒的，因為朋友應(yīng)該具備的一切品質(zhì)都凝結(jié)在這種友誼關(guān)系中。UNIT 4我最珍貴的奧林匹克獎1 1936年夏天。奧林匹克運動會在柏林舉行。由于阿道夫·希特勒幼稚地堅持他的選手是”優(yōu)等民族”的成員，民族主義情緒空前高漲。2 我對這一切并不太擔心。六年來，我心里想著這次奧運會，一直在堅持刻苦訓練，從嚴要求自己。我乘船來時，就一心想帶一兩塊金牌回家。我特別想在急行跳遠項目上奪取金牌。一年前，我在俄亥俄州上大學二年級時，就創(chuàng)下了26英尺81/4英寸的世

20、界紀錄。幾乎所有的人都認為我會贏得這項賽事。3 然而，事情出乎我的意料。到了急行跳遠預(yù)選賽時，我吃驚地看見一個高個兒小伙子試跳時就落在了沙坑將近26英尺的地方!原來他是個德國人，名叫盧茨·隆格。有人告訴我，希特勒就希望靠他來獲得跳遠冠軍。4 我心想，如果隆格獲勝，那勢必給納粹的”優(yōu)等民族”(雅利安人優(yōu)異)論調(diào)增加新的佐證。畢竟，我是個黑人。我很氣個過希特勒的那一套，決心顯一顯身手，著實讓”元首大人”和他的優(yōu)等民族看看誰優(yōu)誰劣。5 任何一個教練員都會對你說：運動員一生氣就會犯錯誤。我也不例外。預(yù)賽三跳中的第一跳，我踏過起跳板幾英寸犯了現(xiàn)。第二跳時，則犯規(guī)更嚴重?！彪y道我從3000英里外

21、跑到這兒就為了這個結(jié)局?”我痛苦地想道，”為了在預(yù)賽里就犯規(guī)出局丟自己的丑嗎?” 6 我從沙坑里走出幾碼遠，氣憤地踢著沙土。忽然，我感到有一只手搭在我的肩膀上。我轉(zhuǎn)過臉去，瞧見了那個高個子德國跳遠運動員一雙友好的藍眼睛。他頭一跳就輕松地取得了決賽資格。他主動用力地握了握我的手。 7 “杰西·歐文斯，我叫盧茨·隆格。我想我們以前沒見過面?！彼⒄Z說得不錯，盡管帶一點德國味兒。8 ”認識你很高興，”我說。隨后，我竭力想掩飾自已的不安，便又說道：”你怎么樣?”9 ”我很好。問題是：你怎么樣?”10”你的意思是?”我問道。11 “一定有什么困擾著你，”他說顯得很得意，外國人掌握了一

22、點美國俚語都會這樣?！蹦憔褪情]著眼睛也能進入決賽?！?2 “相信我，這我知道，”我對他說-能跟別人說這話，心里覺得好受些。13 然后我們交談了一會。我沒有告訴隆格是什么在”困擾”找，但他卻好像知道我心里有氣，便竭力安慰我。他盡管接受了納粹青年運動的教育，卻一點也不比我更相信雅利安人優(yōu)異那一套。不過，他看起來倒確實像個優(yōu)等民族的人，我倆不由得笑起來了。他比我高一英寸，身材修長，肌肉結(jié)實，藍藍的眼睛，金黃的頭發(fā)，還長著一張異常英俊的面孔。后來，他見我有些平靜了，便用手指向踏板。14 “看，”他說。”你為什么不在踏板后面幾英寸的地方劃一道線，然后就從那兒起跳呢?你肯定不會犯規(guī)，而且足可以跳進決賽。預(yù)

23、賽得不到第一又有什么關(guān)系呢?明天的才算數(shù)?！?5 我領(lǐng)悟了他話中的道理，渾身的緊張頓時消失了。我滿懷自信，在踏板后方整整一英尺的地方劃了一道線，然后就從那兒起跳。我通過了預(yù)賽，超出資格標準近一英尺。16 那天晚上，我到奧運村盧茨·隆格的房間去道謝。我知道，要不是多虧了他，我很可能參加不成第二天的決賽。我們坐著談了兩個鐘頭-談田徑運動，談我們自己，談國際局勢，以及許多其他事情。17 最后我起身告辭時，我們都發(fā)覺彼此己經(jīng)建立了真正的友誼。盧茨第二天上場要盡力戰(zhàn)勝我。可我也知道，他想讓我竭盡全力-哪怕那會意味著我取勝。18 結(jié)果，盧茨打破了他自己以前的紀錄。這樣一來，他也促使我發(fā)揮到了最佳

24、競技狀態(tài)。我記得我最后一跳著地那一瞬間一那刻我創(chuàng)造了26英尺51/16英寸的奧運會紀錄-他來到我旁邊，向我祝賀。盡管希特勒就在不足一百碼以外的看臺上瞪著我們，盧茨緊緊握著我的手-而且還不是”內(nèi)心沮喪、強額為笑”的那種虛情假意的握手。19 我當時對盧茨·隆格感受到的是24K純金般的友誼，我所獲得的所有金牌、所有金杯都不足以構(gòu)成這純金友情的一個鍍層。我這時才意識到，現(xiàn)代奧運會創(chuàng)始人皮埃爾·德·顧拜旦當年心里正是想著盧茨這樣的運動員，才這樣說道：”奧運會重在參與而不在取勝。生命的關(guān)鍵在于干得出色而不在于征服。”UNIT 5讓你的生物鐘為你服務(wù)1 當?shù)谝坏朗锕獯┻^黑暗灑在

25、加里福尼亞硅谷的山岡上時，查爾斯·溫格特便睜開了眼睛。才剛剛5點，溫格特就急著要起床了。而他妻子則把被子望上拉了拉，把臉埋在了枕頭下，”15年來”溫格特說”我們幾乎從未同時起床過”。2 像溫格特夫婦這樣的情況并不少見，我們身體的運轉(zhuǎn)像時鐘一樣復(fù)雜。而且像始終一樣，我們每個人運轉(zhuǎn)的速度也略有不同。溫格特是一個早上精力充沛的人，而他妻子則是要到黃昏后才能到達最佳狀態(tài)。3 行為科學家們長期以來一直認為這些差異是個人異常習慣和早期訓練的結(jié)果。但這種想法遭到了內(nèi)科醫(yī)生兼生物學家弗朗茲·哈爾博格稱為時間生物學的一種理論的質(zhì)疑。在哈佛大學的實驗室研究中，哈爾博格博士發(fā)現(xiàn)根據(jù)抽血時間的不同

26、，人體中某種血細胞的數(shù)量會發(fā)生可以預(yù)見的變化。在一天中的某個時間里，細胞數(shù)量會多一些，而12小時后數(shù)量會有所減少。他還發(fā)現(xiàn)在心跳速度、新陳代謝的速度以及體溫方面也能觀測到同樣的變化模式。4 哈爾博格的解釋是：我們身體系統(tǒng)運轉(zhuǎn)速度并不是一成不變的。大約每25小時為一個運轉(zhuǎn)周期，有時速度加快，有時速度減慢。每天我們只有在一段有限的時間里達到最高效率。哈爾博格將這些身體的節(jié)奏稱為”生理節(jié)奏”。5 目前，時間生物學領(lǐng)域中許多處于領(lǐng)先地位的研究工作都是由國家航空和航天局資助的。查爾斯·溫格特是國家航空和航天局的一名從事研究工作的生理學家，也是生理節(jié)奏方面的權(quán)威。他說在大多數(shù)航天飛機的飛行中人們

27、已經(jīng)應(yīng)用生理節(jié)奏的原理來制定宇航員的工作日程。6 這項太空時代的研究在地球上也能得到許多有益的應(yīng)用。時間生理學家能告訴你什么時候進食能使你吃了東西卻又能減輕體重，在一天中什么時候你應(yīng)付最艱難的挑戰(zhàn)的能力最強，什么時候去看牙醫(yī)你最能忍得起疼痛，什么時候鍛煉效果最佳。溫格特說：”人體活動效率的生物規(guī)律是，要想花最小的力氣取得最好的效果，就必須使你從事活動的需求與你的生物能力協(xié)調(diào)起來。”7 生理節(jié)奏的規(guī)律可以用來為你服務(wù)。但你首先必須學會如何找出這些規(guī)律。溫格特和他的同事們研究出了下面這個方法來幫助你找出自己身體的規(guī)律。8 早晨起床一小時后量一次體溫，然后再每隔四小時量一次。盡量把最后一次安排在就寢

28、前。一天下來你應(yīng)該得到了5個數(shù)據(jù)。9 現(xiàn)在將你第一次、第三次和第五次的體溫相加，把和記下來。然后將第二次和第四次的體溫相加，將前面得到的和減去這次得到的和，其的數(shù)大約就是你午夜時的體溫?？梢园阉敵傻诹螠y量到的體溫。10 現(xiàn)在將六個數(shù)據(jù)標在坐標圖紙上。這些數(shù)據(jù)之間的差異可能看上去極小有時僅為差0.1度，但卻十分重要，你可能會發(fā)現(xiàn)你的體溫在凌晨三點到六點之間將開始上升，在中午前后的某個時候達到最高點。傍晚時體溫開始下降，并持續(xù)下降，在凌晨兩點左右到了最低點。11 當然，最重要的是每個人之間存在著差異。你的體溫在什么時間里處于上升狀態(tài)?什么時候達到最高點?又在什么時候落到最低點呢?一旦你了解了自

29、身的規(guī)律，你便能利用時間生物學的手段增強健康、提高生產(chǎn)率。12 當我們的生物節(jié)奏處于頂峰時，干體力活效果最好。對大多數(shù)人來說，這種頂峰狀態(tài)持續(xù)四小時左右。因此你應(yīng)該將最繁重的活動安排在你體溫處于最高點的時候去做。13 就腦力活動而言，如何安排時間就更復(fù)雜一些，從事精密度高的任務(wù)，如數(shù)學方面的工作，最佳時間是體溫處于上升狀態(tài)的時候。對大多數(shù)人來說，是在早晨八、九點鐘。與此相反，閱讀和思考工作最好在下午兩點到四點間進行，這時候體溫通常開始下降。14 要想有效節(jié)食，一天進食量最大的應(yīng)該是早餐。因為在我們醒后一小時的這段時間里，能量消耗的比晚上快。在一個歷時六年，被稱為”軍隊飲食研究”的研究項目中，哈

30、爾伯格博士、時間生物學家羅伯特·薩森及其研究項目的合作者厄娜·哈爾伯格觀察了兩組男士和女士的進食情況。兩組人都每天只吃一噸含2000卡路里熱量的食物，但一組在早餐時吃，另一組則在晚飯時吃?！彼谐栽绮偷膶嶒瀸ο蟮捏w重都減輕了，”薩森說，”而那些吃晚飯的人的體重要么保持不變，要么有所增加?！?5 如果食物的消化過程在一天不同的時間里有所不同的話，那么咖啡因、酒精和藥物也一定如此。諸如，復(fù)方阿司匹林在早晨七點至八點之間藥性最強（酒精也是這樣），在下午六點至午夜之間藥效最差。咖啡因在下午三點左右作用最強。佛羅里達州的A&M大學藥學院院長查爾斯·沃克解釋說：”興奮

31、劑在你通常比較活躍的時間里效果非常好，而鎮(zhèn)定劑在你本來就比較安靜或已熟睡的這段時間里最有效。”16 了解你自己的生物節(jié)奏還可以幫助你克服睡眠問題。參考一下你的體溫的圖表，你就寢的時間應(yīng)該和你體溫處于最低點的時間相一致。對大多數(shù)人來說，這個時間是在晚上11點到凌晨兩點之間。17 在紐約市蒙蒂菲奧里醫(yī)療中心睡眠紊亂中心工作的邁克爾·索佩博士提出了其它一些按照生物節(jié)奏調(diào)整睡眠的建議：每晚在同一時間上床睡覺，早晨在同一時間起床，周末也不例外?！比胨托褋淼臅r間缺乏規(guī)律是導致睡眠問題的最大原因，”索佩博士說。一夜沒睡好覺的最好的恢復(fù)方法就是繼續(xù)遵守你正常的作息時間。對服用安眠藥要慎重?！贝蠖鄶?shù)

32、安眠藥的作用只能維持兩周”，索佩博士警告說。而且還存在血液中藥物積淀的真正危險。（看醫(yī)生或牙醫(yī)應(yīng)在早晨盡量早或是晚上盡量晚的時候，因為從晚上八點到早晨八點之間你對疼痛的忍受力最強。 溫格特和同在國家航空和宇宙航行局工作的時間生物學家查爾斯·德羅西亞還就如何緩解飛行時差反應(yīng)所帶來的疲勞提出了一些建議，在出發(fā)前一周左右開始調(diào)整日?；顒訒r間，使之與你到達目的地的時間安排一致起來。旅行之前吃少量的高蛋白低糖食物。旅行前幾天里應(yīng)睡眠充足。飛行時少吃東西多喝水，避免飲用含酒精和咖啡因的飲料。到達目的地后，四處走走，與人交談，努力適應(yīng)你周圍的環(huán)境。就寢之前，吃一些含糖量高的清淡食物。洗個熱水澡。）

33、18 了解身體的規(guī)律并不能保證你身體健康。但是時間生物學揭示了在生活各方面都保持規(guī)律的重要性，同時它還表明，學會使你的行動與你身體的自然節(jié)奏同步也是至關(guān)重要的。UNIT 6相約星期二1 我把報紙舉到莫里面前，他看見了上面的一行字： 2 “我不想在我的墓碑上寫著” “我從未擁有過廣播網(wǎng)?！? 莫里笑了，然后搖搖頭，早晨的陽光從他背后的窗戶照射進來，落在窗臺上那盆木槿的淡紅葉子上。這句話是億萬富翁。有線電視新聞網(wǎng)的創(chuàng)始人，媒體大亨特德特納寫的，他為未能在公司的一筆大買賣中得到哥倫比亞廣播公司的廣播網(wǎng)而哀嘆。我今天早上把這條新聞告訴莫里是因為我突發(fā)奇想，要是特納發(fā)覺自己處于莫里的境地，呼吸漸漸地衰竭

34、，軀體慢慢地變成石頭，日子一天天地從日歷上劃去-他還會為失去廣播網(wǎng)而大慟大悲嗎? 4 “這是同一個問題，米奇，”莫里說?！蔽覀儤淞⒘隋e誤的價值觀，從而對生活產(chǎn)生了一種幻想破滅的失落感。我認為我們該談?wù)勥@個問題?！?5 莫里的注意力集中起來。他現(xiàn)在時好時壞。今天的情況算是不錯。前一天晚上，當?shù)氐囊粋€清唱組合來為他作了表演，他異常興奮他講述著這件事，似乎上門來為他演唱的是黑斑組合（極有名的黑人歌手組合，共有四人）。莫里患病前就十分喜愛音樂，如今這份愛好更強烈了，音樂會感動得他熱淚盈眶。他有時在晚上聽歌劇，閉上眼睛陶醉在激昂的歌聲中。 6 “米奇，你昨晚要是來聽就好了。他們唱得棒極了！” 7 莫里一

35、向很容易滿足，唱歌，跳舞，歡笑對他來說都是莫大的樂趣。如今，物質(zhì)生活對他越來越無所謂了。人死的時候，人們常說”生不帶來，死不帶去”。莫里似乎早就明白了這個道理。 8 “我們國家提倡灌輸?shù)慕逃问?，”莫里嘆道。”你知道他們是怎樣灌輸?shù)膯?，他們對你一遍又一遍地重?fù)，這就是我們國家的做法。擁有得越多越好。錢越多越好。財富越多越好。商業(yè)行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復(fù)地對別人這么說-別人又反復(fù)地對我們這么說-一遍又一遍，直到人人都認為這是真理。大多數(shù)人會受它迷惑而失去自己的判斷能力。 9 “無論我生活在哪里，我都會遇到一些對新的東西充滿了占有欲的人，想擁有新的汽車，想擁有新的財產(chǎn)，想擁有

36、新的玩具。然后沾沾自喜地向你炫耀：'猜我得到了什么?猜我得到了什么?' 10 “你知道我對此是怎么解釋的?這些人都渴望得到愛，但又得不到，于是就接受了這些替代品。他們樂于接受物質(zhì)的東西，期望能得到類似于擁抱的感情回報，但這是行不通的。你無法用物質(zhì)的東西去替代愛，善良、溫柔或朋友間的親情。 11 “錢無法替代溫情，權(quán)力也無法替代溫情，我能告訴你，當我坐在這兒等待死亡時，當你最需要這份溫情時，金錢或權(quán)力都無法給予你這份感情，不管你擁有多少財富或權(quán)勢?！?12 我環(huán)視莫里的書房。它同我第一次見到時的一模一樣。書排放在書架的老地方。紙凌亂地堆滿了那張；日的書桌。其它的房間也沒有什么改善

37、。事實上，莫里有很長時間，也許有好幾年沒有添置過新的東西-除了醫(yī)療器械。他得知自己患上不治之癥的那一天，也就是他完全放棄購物欲的那一天。 13 因此，電視機還是老牌子，夏洛特開的那輛車還是原來的型號，盤子、銀器和毛巾-都是舊的。然而，這屋子卻在發(fā)生重大的變化。它充滿了愛。教誨和交流，它充滿了友誼，柔情，但然和眼淚。它充滿了同事，學生、默念師，治療專家，護士和歌手。從真正的意義上說，它成了一個非常富有的家庭，盡管莫里銀行帳戶上的數(shù)字在急劇地減少。 14 “這個社會在想要什么和需要什么這個問題上是很感困惑的，”莫里說?！蹦阈枰氖鞘澄铮阆胍膮s是巧克力圣代。你得對自己誠實。你并不需要最新的跑車

38、，你并不需要最大的房子。 15 “實際上，它們不能使你感到滿足。你知不知道真正使你感到滿足的是什么嗎?”是什么? 16 “給予他人你應(yīng)該給予的東西。” 17 聽起來像個童子軍。 18 “我不是指金錢，米奇，我是指你的時間，你的關(guān)心，你的閑談。這并不難。這兒附近開辦了一個老年學校，幾十個老年人每天去那兒。如果你年輕而且又有專長，學校就會請你去講課。你在那里會很受歡迎。那些老人非常感激你，你給予了別人，于是你開始贏得別人的尊敬。 19 “有很多這樣的地方。你不需要有非凡的才能。醫(yī)院和避難所里那些孤獨的人只想得到一點陪伴。你和一個孤獨的老頭打打牌，你就會發(fā)現(xiàn)新的生活價值，因為人們需要你。 20 “還

39、記得我說過的關(guān)于尋求有意義的生活的話嗎?我曾經(jīng)把它寫了下來；但現(xiàn)在我已經(jīng)能背了：把自己奉獻給愛，把自己奉獻給社區(qū)，把自己奉獻給能給予你目標和意義的創(chuàng)造。 21 “你瞧，”他咧嘴笑道，”里面沒有提到薪水。” 22 我把莫里說的記在了黃拍紙簿上。我這么做是因為我不想讓他窺視我的眼睛，不想讓他揣摸出我的心思。我在想，畢業(yè)后的大部分時間我都在追求他所擯棄的東西-更大的玩物，更好的住房。由于我處在那些腰纏萬貫、名聲顯赫的體育明星當中，因此我對自己說我的需求還是很現(xiàn)實的，同他們相比，我的欲望簡直微不足道。 23 這是煙幕。莫里一針見血他說過?！懊灼?，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣

40、看不起你，如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你。身份和地位往往使你感到無所適從。唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會。” 24 他停頓了一下，看了我一眼?！蔽揖鸵懒?，是嗎?”是的。 25 “那我為什么還要去關(guān)心別人的問題?難道我自己沒在受罪? 26 “我當然在受罪。但給予他人能使我感到自己還活著。汽車和房子不能給你這種感覺，鏡子里照出的模樣也不能給你這種感覺。只有當我奉獻出了時間，當我使刀”些悲傷的人重又露出笑顏，我才感到我仍像以前一樣的健康。 27 “只要你做的是發(fā)自內(nèi)心的，你過后就不會感到失望，不會感到妒忌，也不會計較別人的回報。否則，你就要患得患失。”

41、28 他咳嗽起來，伸手去拿椅子上的鈴。他抓了幾下也沒拿住，最后我把它遞到了他手里。 29 “謝謝，”他低聲說。他無力地搖了搖鈴，想叫康尼進來。 30 “這位特納老兄，”莫里說，”他就不能在他的墓碑上寫些別的?” （每天晚上，當我睡著時，我便死去了，第二天早晨， 當我醒來時，我又復(fù)活了。）UNIT 7又是一個新學年：為什么上大學?1 首先，給大家講講我教書生涯剛開始的時候經(jīng)歷過的一次失敗吧。那是在1940年的一月，我當時研究生剛畢業(yè)，開始在堪薩斯市大學教書。我的學生中有個瘦高個兒，活像個長著頭發(fā)的扁豆架支桿。他走進課堂，坐了下來，雙手在胸前交叉著，看了看我，好像在說：好吧，教我些什么吧。兩個禮拜

42、以后，我們開始講哈姆雷特。又過了三個禮拜，他來到我的辦公室，雙手叉腰?！拔腋嬖V你，”他說，“我到這里來是為了當個藥劑師。我干嘛要讀這些玩意?”說著他用手指了指桌子上我的那本書，因為他自己沒有帶書來。2 我當時雖然是個初出茅廬的新教師，可我也能告訴這位一些理由。我可以向他指出，他進的不是一所制藥學校，而是一所大學。修滿大學課程他就能得到一份證書，上面寫著“理學士”，而不是“合格的藥劑師”。這份證書說明他接受過制藥的專門訓練，同時還說明，他受到過人類文明思想的熏陶。換言之，他上的不是一所職業(yè)技術(shù)學校，而是一所大學，學生上大學既要接受職業(yè)訓練，也要接受人文教育。3 我完全可以對他說這些話的，但是很明

43、顯，他不會在大學堅持太久，他懂不懂這些道理無關(guān)緊要。盡管如此，我當時很年輕，有很強的責任心，所以就試著這么跟他解釋：“你這一輩子，每天大概平均有二十四個小時。熱戀的時候，你會覺得一天的時間短一點，而失戀的時候，則會長一些。但是平均起來，大致就是這個數(shù)。這其中的八個小時，你基本上是在睡覺。4 “每個工作日，你大約需要工作八小時，我希望你會用來做些有用的事情。假設(shè)你修完了制藥，或者土木工程、法律或是其他學科的課程，那么在這八小時里，你會使用你的專業(yè)技術(shù)：在配制阿司匹林的時候，確保里面不摻進氰化物；在搞工程設(shè)計的時候，確保牛不會跳進籬笆里；當律師時，就要確保你的委托人不會因為你的無能而坐上電椅。這些

44、都是非常有用的職業(yè)，都需要人們應(yīng)該尊重的技能，這些技能都能幫助你滿足你的基本需求。除此之外，你的技能會換來你餐桌上的食物，讓你能養(yǎng)活你的妻子，撫養(yǎng)你的子女。他們將成為你的收入來源，但愿你的收入永遠夠用?！? “不過，下班以后還剩八小時你干什么呢?好吧，你回到家里，回到你的家人身邊，那你怎么養(yǎng)育你的孩子?在家里你的孩子能受到一些理智而又充滿洞察力的想法的熏陶嗎?身為一家之主，你能讓你的家人對我們偉大的民主思想有所了解嗎?家里會有書嗎?會有一幅能讓一個具有鑒賞力的人看了不至于不寒而栗的畫嗎?你的孩子們會有機會聽聽巴赫的音樂嗎?”6 我當時大概就說了這些，但是這位老弟根本沒有興趣，“聽我說，”他說，

45、“你們教授就用你們的方法養(yǎng)育你們的孩子，我的孩子我自己負責，我是來掙錢的?！? “我希望你掙得多多的，”我說，“因為除了簽支票購物，你就不會知道怎么打發(fā)時間?！? 十四年以后，我還在教書，今天到這里來就是要告訴你們，大學的任務(wù)并不只是提供職業(yè)訓練，而是同時要讓你們接觸到人類最偉大的頭腦迸發(fā)出來的思想。如果你沒有時間讀莎士比亞，沒時間讀點基礎(chǔ)哲學書籍，沒時間了解藝術(shù)發(fā)展的過程，沒時間學點和人類發(fā)展息息相關(guān)的歷史課程那你就根本沒必要上什么大學。你會逐漸變成會用點機械的野蠻人，那種只會按按鈕的尼安德特人。我們的大學不可避免地會有一些這樣的人畢業(yè)，但是我們不能說他們接受了大學教育，我們只能說他們走了過

46、場大學教育并沒有讓他們接觸到人文思想。 沒有一個人能夠不經(jīng)幫助就成為一個真正的人。人的一生時間十分短暫，不足以讓他自己創(chuàng)造成為一個文明人需要知道的一切知識。9 比方說，你想當一名物理學家。穿過像麻省理工學院里的那石材大廳的時候，你會發(fā)現(xiàn)石墻上刻著一些科學家的名字。極有可能的是，你們當中，可能沒有人，即使有也只是及個別的人能夠使自己的名字刻到那些石頭上去。然而，你們中間任何一個人，只要你在中學物理課上還有不打瞌睡的時候，那你的物理知識就會比過去許多偉大的學者要多。那是因為他們把他們知道的東西都留給了你，因為你能在前人的基礎(chǔ)上起步。10 人類的技術(shù)領(lǐng)域是如此，人類的精神資源也是如此。而這

47、些資源，無亂是技術(shù)上的，還是精神上的，大部分都儲存在書里。書是人類特有的成就。當你看完一本書的時候，你的人生經(jīng)驗就增加了。你讀了荷馬的著作，你頭腦里就會有了一些荷馬的思想。通過書本，你能獲得一些維吉爾、但丁、莎士比亞等偉人的思想，這些名字是不勝枚舉的。一本好書必然是一份及其珍貴的禮物，它能給你展現(xiàn)一種你自己沒有時間去過的生活，它能把你帶進一個你在現(xiàn)實生活中不可能去旅游的世界。一個文明人的頭腦，從本質(zhì)上說，必須包括很多這樣的生活和很多這樣的世界。如果你因為活得匆忙而抽不出時間，或者對自己的局限不引以為恥反以為榮，因而沒有接受亞里士多德、喬叟或愛因斯坦等人的某些思想作為你為人之道的禮物，那么你就既

48、不是一個心智發(fā)育完全的人，也不是一個在民主國家里有用的公民。我記得好像是拉羅什?？圃?jīng)說過，如果沒有讀過關(guān)于愛情的文字，大多數(shù)人就永遠不知道愛情是什么。他其實也是說，人們要是沒有讀過怎么做人方面的書，他們永遠也不知道什么是人。11 我認為一所大學如果不能讓你們無論是作為專門人才，還是作為人接觸你們應(yīng)該吸納的那些偉人思想的話，那么它就不是大學，也沒有存在的必要。我相信我這種說法即代表人文院校也代表理工院校的教師們的意見。大學師資隊伍存在的本身，明確地表明“在我們努力使自己成為人類知識的寶庫而奮斗的過程中，我們得到過很多人和很多書的幫助。我們決心盡全力使你們能接受這些偉人的思想?！盪NIT 8文化沖擊1 我們不妨把文化沖擊稱為突然置身國外的人們所得的職業(yè)病。和大部分疾病一樣，這種病有其獨特的起因、癥狀和療法。2 文化沖擊是因為我們失去熟悉的社會交往標記和符號而產(chǎn)生的焦慮所促成。這些標志或暗示包括我們應(yīng)付日常生活各種情境時使用的諸多方式方法：與人會面時何時握手、該說些什么；在什么時間、以什么方式付小費；如何吩咐傭人；怎樣購物；何時該接受、何時該拒絕他人的邀請；別人說的話，何時該當真，何時不該當真。這些暗示可以是語言、手勢、面部表情、風俗習慣或社會行為標準。我們在成長的過程中獲得了這些暗示，就像我們的語言和我們所接受的信仰一樣，它們已經(jīng)成為我們文化的一部分。我們所有的人都依