中秋詩歌大全精選【六篇】

1、中秋詩歌大全精選【六篇】導(dǎo)語：今秋又是月圓時(shí)，清風(fēng)只影度中秋，思念佳人千里外，明月傳情表我心。下面是無憂考網(wǎng)祝福語頻道為您整理的中秋詩歌大全精選【六篇】，希望大家能夠喜歡。中秋詩歌：中秋待月陸龜蒙：中秋待月轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。元好問：倪莊中秋強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。山中夜來月，到曉不曾看。劉禹錫：八月十五夜桃源玩月塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山。聲肌骨寒。碧虛無云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里

2、少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官云*（左車右并）欲下星斗動(dòng)，天樂-金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。晏殊：中秋月十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。白居易：八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。中秋詩歌：舉杯邀月，對(duì)影成三客念奴嬌中秋朝代：宋代作者：蘇軾原文：憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知

3、何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。簡(jiǎn)析這首詞是公元1082年（元豐五年）中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)作者仍在被貶滴之中。萬里無云的天空，作者登高望月。面對(duì)廣闊的天空和皎潔的月亮,引起了無限的幻想，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時(shí)尋求解脫，自我寬慰的無可奈何的舉動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求。這首詞的成功之處，就在于大膽創(chuàng)造，富有浪漫主義想象，能喚起讀者的聯(lián)想，獲得豐富的美感和無窮的詩意。中秋詩歌：鷓鴣天鷓鴣天吹破殘煙入夜風(fēng)朝代:宋代作者:柳永吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。情

4、脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。只應(yīng)會(huì)向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。譯文及注釋譯文夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂人心未合，即使能結(jié)同心，恐不能同處一地。情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無蹤跡（認(rèn)不得歸路）。這樣的事、情思應(yīng)該只有在前世里顯現(xiàn)，總是喜歡將兩地鴛鴦放一起。如許貧，總是前生作。中秋詩歌：一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨太常引建康中秋夜為呂叔潛賦一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何?乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。賞析眾所周知，辛棄疾是宋代豪放派詞作家的杰出代表。他的這首

5、太常引運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，通過古代的神話傳說，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。從這首詞的內(nèi)容看，此詞可能是公元1174年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江蘇南京）任江東安扶司參議官任上所作。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。為了收復(fù)中原，作者曾多次上書，力主抗金，收復(fù)中原。但他的建議根本不被人理睬，在陰暗的政治環(huán)境中，詞人只能以詞來抒發(fā)自己的心愿。這首詞的上片，詞人巧妙地運(yùn)用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，以寄托自己的理想與情懷?！耙惠喦镉稗D(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何？”作者在中秋之夜，對(duì)月抒懷，很自然地想到與月有關(guān)的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮

6、的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運(yùn)用這兩則有關(guān)月亮的神話傳說，借以表達(dá)自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實(shí)的矛盾。辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任，但殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的理想不能實(shí)現(xiàn)。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多，作者怎能不對(duì)著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問：“被白發(fā)欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。詞的下片，作者又運(yùn)用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠(yuǎn)離塵世，但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想與為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了詞的主旨作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人

7、的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實(shí)現(xiàn)的?？傊?，辛棄疾的這首詞，無論是從它的藝術(shù)境界，還是從它的氣象和風(fēng)格看，他都與運(yùn)用神話傳說的浪漫主義手法有著密切的聯(lián)系。作者通過超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，來解決現(xiàn)實(shí)的苦悶與實(shí)現(xiàn)理想的浪漫主義手法的特點(diǎn)，是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。中秋詩歌：青煙幕處，碧海飛金鏡磨洞仙歌泗州中秋作朝代：宋代作者：晁補(bǔ)之原文:青煙幕處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零

8、亂多少寒螀，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。賞析此詞通篇都寫賞月。上片開頭寫詞人仰望浩月初升情景。首二句化用李白詩中“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”句意，“青煙”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海，無邊無際；一輪明月穿過云層，像一面金鏡飛上碧空，金色的光輝照亮了天上人間?！帮w”字寫乍見月之突然升起，使人感到似是何處飛來，充滿驚異欣喜之情?！坝酪埂比?，通過永夜、閑階、涼露、寒蟬等物象，極寫月夜的靜寂清冷，描繪出一幅充滿涼意的，悠長(zhǎng)寂寞的中秋月夜圖，烘托出詞人的孤寂心境和萬千感慨，流露出詞人對(duì)美好月色的珍惜眷戀。中秋詩歌：嫦娥嫦娥朝代:唐代作者:李商隱云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。譯文及注釋譯文透過裝飾著云母的屏風(fēng)，燭