三維設(shè)計(jì)文言文8高考題研讀

1、三維設(shè)計(jì)文言文三維設(shè)計(jì)文言文8高考文言文題目研讀高考文言文題目研讀8篇高考文段研讀篇高考文段研讀 一、一、(2014安徽高考安徽高考)閱讀下面的文言文，完成文后題目。閱讀下面的文言文，完成文后題目。 先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通三歲通五經(jīng)五經(jīng)，有文名。先生少英異，至性過人，與，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闋，弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闋，不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂

2、弟曰：先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。汝敗我雅興矣?！?先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏說文說文于安徽于安徽以教士。以教士。復(fù)奏請(qǐng)采錄復(fù)奏請(qǐng)采錄永樂大典永樂大典逸書，上覽奏，異之，逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀(jì)其事。又以乃命開四庫全書館，御制詩以紀(jì)其事。又以十三經(jīng)十三經(jīng)文字傳寫訛舛，奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開成故事，文字傳寫訛舛，奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開成故事，擇儒臣校擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若若干卷藏于家。干卷藏于家。 于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，于是皖、閩之

3、士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。 先生剛腸疾惡，俗流不敢至其門，寒畯有一善，譽(yù)先生剛腸疾惡，俗流不敢至其門，寒畯有一善，譽(yù)之如不容口。其在都，載酒問字者，車轍斷衢路；之如不容口。其在都，載酒問字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。林以讀書立品為職，

4、不能趨謁勢(shì)要。其督學(xué)安徽，其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸樸學(xué)之士。樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派朱派”云。云。 先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以文仿遷、固，尤長于敘

5、事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。 (節(jié)選自孫星衍節(jié)選自孫星衍朱先生筠行狀朱先生筠行狀) 先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，人善，惟恐不至，即有過輒掩覆之，后進(jìn)之士，多即有過輒掩覆之，后進(jìn)之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強(qiáng)識(shí)不衰。時(shí)于其閑屬文，笑窮日夜，而博聞強(qiáng)識(shí)不衰。時(shí)于其閑屬

6、文，其文其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。盡。為學(xué)使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)先識(shí)字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書為學(xué)先識(shí)字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。未就，有詩文集若干卷。 (節(jié)選自姚鼐節(jié)選自姚鼐朱竹君先生別傳朱竹君先生別傳) 精讀設(shè)計(jì)精讀設(shè)計(jì) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A上覽奏，異之上覽奏，異之 異：認(rèn)為異：認(rèn)為奇特奇特 B卒以撰述名于時(shí)卒以撰述名于時(shí) 名：聞名名：聞名 C蓋

7、自先生發(fā)之蓋自先生發(fā)之 發(fā)：發(fā)現(xiàn)發(fā)：發(fā)現(xiàn) D惟恐不至，即有過輒掩覆之惟恐不至，即有過輒掩覆之 過：過錯(cuò)過：過錯(cuò) 解析：選解析：選C C項(xiàng)，項(xiàng)，“發(fā)發(fā)”為多義詞，為多義詞，“出發(fā)出發(fā)”“產(chǎn)生產(chǎn)生”“表現(xiàn)表現(xiàn)”“打打開開”“啟發(fā)啟發(fā)”等，聯(lián)系語境等，聯(lián)系語境“卒以撰述名于時(shí)卒以撰述名于時(shí)”，推知，推知“發(fā)發(fā)”應(yīng)為應(yīng)為“啟啟發(fā)發(fā)”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“異異”為不及物動(dòng)詞，一般不能帶賓語，此句帶有賓語為不及物動(dòng)詞，一般不能帶賓語，此句帶有賓語“之之”，則為意動(dòng)用法，據(jù)此可推斷，則為意動(dòng)用法，據(jù)此可推斷“異異”在此解釋為在此解釋為“認(rèn)為認(rèn)為奇奇特特”正確。正確。 B項(xiàng)，項(xiàng)，“名名”在此句中為名詞活用作動(dòng)詞，解

8、釋正確。在此句中為名詞活用作動(dòng)詞，解釋正確。 D項(xiàng)，項(xiàng)，“過過”為多義詞，根據(jù)語境，此處為為多義詞，根據(jù)語境，此處為“過錯(cuò)過錯(cuò)”，不能翻譯為，不能翻譯為“拜訪拜訪”。 2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分分)() A. B. C. D. 解析：選解析：選B B項(xiàng)，項(xiàng)，“之之”均為助詞，的。均為助詞，的。 A項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“于于”為介詞，在；第二句中的為介詞，在；第二句中的“于于”為介詞，對(duì)。為介詞，對(duì)。 C項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“其其”為代詞，那；第二句中的為代詞，那；第二句中的“其其”為代詞，他。為代詞，他。 D項(xiàng)，第一句中

9、的項(xiàng)，第一句中的“為為”為動(dòng)詞，成為；第二句中為動(dòng)詞，成為；第二句中“為為”是動(dòng)詞，做。是動(dòng)詞，做。 3下列選項(xiàng)中的句式與下列選項(xiàng)中的句式與“深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)”句式相同的一項(xiàng)句式相同的一項(xiàng)是是(3分分)() A俱擅文名，為鉅公契賞俱擅文名，為鉅公契賞 B海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者 C而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕 D祠其主于鄉(xiāng)賢祠其主于鄉(xiāng)賢 解析：選解析：選D D項(xiàng)，與例句都是狀語后置句。項(xiàng)，與例句都是狀語后置句。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“為為”表被動(dòng)的被動(dòng)句。表被動(dòng)的被動(dòng)句。 B項(xiàng)，判斷句，項(xiàng)，判斷句，“者者”表判斷

10、。表判斷。 C項(xiàng)，定語后置句，應(yīng)為項(xiàng)，定語后置句，應(yīng)為“攀轅走送閩士，數(shù)百里不絕攀轅走送閩士，數(shù)百里不絕”。 4把原文中畫雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把原文中畫雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分分) (1)擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若干卷藏于家。若干卷藏于家。(4分分) 選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)點(diǎn)選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)點(diǎn)校正，于是又寫了校正，于是又寫了十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若干卷收藏在家中。若干卷收藏在家中。 (2)其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠

11、其主于鄉(xiāng)賢，其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸樸學(xué)之士。以勸樸學(xué)之士。(3分分) 他在安徽督管學(xué)政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)他在安徽督管學(xué)政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)里為他們立牌位祭祀他們，用來勸勉從事樸學(xué)里為他們立牌位祭祀他們，用來勸勉從事樸學(xué)(清代考據(jù)之學(xué)亦清代考據(jù)之學(xué)亦稱稱“樸學(xué)樸學(xué)”)研究的讀書人。研究的讀書人。 (3)先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至?？植恢?。(3分分) 先生為人坦率沒有心機(jī)，在家里與兄弟友善，而在外喜好交游，先生為人坦率沒有心機(jī)，在家里與兄弟友

12、善，而在外喜好交游，稱贊別人的好處，唯恐說的不夠。稱贊別人的好處，唯恐說的不夠。 高考原題高考原題 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A復(fù)奏請(qǐng)采錄復(fù)奏請(qǐng)采錄永樂大典永樂大典逸書逸書 逸：散失逸：散失 B奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開成故事奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開成故事 故事：先例故事：先例 C未遇時(shí)皆在先生幕府未遇時(shí)皆在先生幕府 遇：得志遇：得志 D勸人為學(xué)先識(shí)字，語意殷勤勸人為學(xué)先識(shí)字，語意殷勤 殷勤：周到殷勤：周到 解析：選解析：選DD項(xiàng)，項(xiàng)， “勸勸”為為“勸勉勸勉”之義，之義，“語意語意”指語氣神情。因指語氣神情。因此，此處此，此處“殷勤殷

13、勤”翻譯為翻譯為“周到周到”明顯不當(dāng)，應(yīng)為明顯不當(dāng)，應(yīng)為“誠懇殷切誠懇殷切”的意的意思。思。 A項(xiàng)，項(xiàng)， “采錄采錄”為為“采集收錄采集收錄”的意思，據(jù)此可推斷的意思，據(jù)此可推斷“逸逸”在此解釋在此解釋為為“散失散失”正確。正確。 B項(xiàng)，項(xiàng)， “故事故事”作為古今異義詞有作為古今異義詞有“過去的事例過去的事例”即即“先例先例”之義，之義，與此語境義相吻合，正確。與此語境義相吻合，正確。 C項(xiàng)，項(xiàng)，“未遇時(shí)未遇時(shí)”與后句中的與后句中的“名于時(shí)名于時(shí)”前后對(duì)比，由此可推斷前后對(duì)比，由此可推斷“遇遇”的解釋正確。的解釋正確。 6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意

14、義和用法相同的一組是(3分分)( A. B. C. D. 解析：選解析：選AA項(xiàng)，均為副詞，才。項(xiàng)，均為副詞，才。 B項(xiàng)，連詞，表目的，來；連詞，表結(jié)果，以致。項(xiàng)，連詞，表目的，來；連詞，表結(jié)果，以致。 C項(xiàng)，代詞，項(xiàng)，代詞，的人；代詞，的人；代詞，的地方。的地方。 D項(xiàng)，連詞，表承接；連詞，表修飾。項(xiàng)，連詞，表承接；連詞，表修飾。 7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分分)( A朱筠才智過人，淡泊功名。他年少時(shí)即通曉朱筠才智過人，淡泊功名。他年少時(shí)即通曉五經(jīng)五經(jīng)，以，以善寫文章著名，深得賞識(shí)；志趣超脫，不汲汲于仕途。善寫文章著名，

15、深得賞識(shí)；志趣超脫，不汲汲于仕途。 B朱筠傾心學(xué)問，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力朱筠傾心學(xué)問，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 C朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。 D朱筠致力文教，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)朱筠致力文教，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)；對(duì)寒門才俊極口稱善，待門下學(xué)子親若同輩。學(xué)風(fēng)；對(duì)寒門才俊極口稱善

16、，待門下學(xué)子親若同輩。 解析：選解析：選DD項(xiàng)，項(xiàng)，“待門下學(xué)子親若同輩待門下學(xué)子親若同輩”的說法錯(cuò)誤，原文中的說法錯(cuò)誤，原文中的表述是的表述是“遇教官諸生賢者，親若同輩遇教官諸生賢者，親若同輩”，“諸生賢者諸生賢者”意為意為“賢能賢能的生員的生員”，并非其，并非其“門下學(xué)子門下學(xué)子”。 8把原文中畫單橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把原文中畫單橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分分) (1)先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏說文說文于安徽以教于安徽以教士。士。 先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，(便便)在安徽印刷發(fā)行許慎的在安徽印刷發(fā)行

17、許慎的說文解字說文解字來教育讀書人。來教育讀書人。 (2)既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。 在資歷老、聲望高以后，在資歷老、聲望高以后，(他他)便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。 (3)其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。 他的文章才思新奇氣勢(shì)豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無所不他的文章才思新奇氣勢(shì)豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達(dá)出來

18、。包，想要說的意思都能透徹地表達(dá)出來。參考譯文：參考譯文：先生姓朱，名筠，字竹君，順天大興人。九歲進(jìn)入京師，十三歲通先生姓朱，名筠，字竹君，順天大興人。九歲進(jìn)入京師，十三歲通曉曉五經(jīng)五經(jīng)，在文學(xué)上很有名聲。先生年少時(shí)杰出卓異，卓越的品，在文學(xué)上很有名聲。先生年少時(shí)杰出卓異，卓越的品性超出常人，與弟弟文正公朱珪，都因擅長寫文章而聞名，被文學(xué)性超出常人，與弟弟文正公朱珪，都因擅長寫文章而聞名，被文學(xué)大家認(rèn)可賞識(shí)。等到父親去世回家服喪，喪期滿后，不肯再出來做大家認(rèn)可賞識(shí)。等到父親去世回家服喪，喪期滿后，不肯再出來做官，想去游歷名山大川。恰逢文正公入朝覲見皇帝，皇上向他詢問官，想去游歷名山大川。恰逢文

19、正公入朝覲見皇帝，皇上向他詢問朱筠，朱筠才不敢再以疾病為由拒絕做官，他對(duì)弟弟說：朱筠，朱筠才不敢再以疾病為由拒絕做官，他對(duì)弟弟說：“你敗壞了你敗壞了我的雅興啊。我的雅興啊。”先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，(便便)在安徽印刷發(fā)行許慎的在安徽印刷發(fā)行許慎的說說文解字文解字來教育讀書人。他又上奏請(qǐng)求朝廷采集來教育讀書人。他又上奏請(qǐng)求朝廷采集永樂大典永樂大典中散中散失的文章，皇帝看完奏章，認(rèn)為他與眾不同，于是命令開設(shè)四庫全失的文章，皇帝看完奏章，認(rèn)為他與眾不同，于是命令開設(shè)四庫全書書館，親自寫詩歌來記錄此事。又因?yàn)闀鴷^，親自寫詩歌來記錄此事。又因?yàn)槭?jīng)十三經(jīng)文字在

20、流傳抄文字在流傳抄寫中有錯(cuò)誤，他上奏朝廷請(qǐng)求仿照漢代熹平年間和唐代開成年間的寫中有錯(cuò)誤，他上奏朝廷請(qǐng)求仿照漢代熹平年間和唐代開成年間的先例，選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)先例，選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)點(diǎn)校正，于是又寫了點(diǎn)校正，于是又寫了十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若干卷收藏在家中。這時(shí)若干卷收藏在家中。這時(shí)皖、閩等地的讀書人聽到朱筠的一些言論，才知道做學(xué)問要講求追皖、閩等地的讀書人聽到朱筠的一些言論，才知道做學(xué)問要講求追根究底，天下喜好學(xué)習(xí)能夠?qū)懳恼碌娜?，都仰慕先生希望與他交往。根究底，天下喜好學(xué)習(xí)能夠?qū)懳恼碌娜?，都仰慕先生希望與他交往。而戴震

21、、王念孫等人，深諳經(jīng)術(shù)和文字解釋的訓(xùn)詁之學(xué)，沒有得志而戴震、王念孫等人，深諳經(jīng)術(shù)和文字解釋的訓(xùn)詁之學(xué)，沒有得志時(shí)都在先生的府中，最終都憑借著他們撰寫的文章而聞名當(dāng)世，這時(shí)都在先生的府中，最終都憑借著他們撰寫的文章而聞名當(dāng)世，這都是先生啟發(fā)他們的。都是先生啟發(fā)他們的。 先生性格剛直，疾惡如仇，庸俗之人不敢到他的門前，出身寒微先生性格剛直，疾惡如仇，庸俗之人不敢到他的門前，出身寒微的讀書人有一點(diǎn)美德，他就贊不絕口。他在京師時(shí)，載著酒登門的讀書人有一點(diǎn)美德，他就贊不絕口。他在京師時(shí)，載著酒登門求教的人的車輛都堵塞了道路；他所到之處，跟從游學(xué)的有幾十求教的人的車輛都堵塞了道路；他所到之處，跟從游學(xué)的有

22、幾十上百人。在資歷老、聲望高以后，上百人。在資歷老、聲望高以后，(他他)便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽督管學(xué)讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽督管學(xué)政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)里為他們立牌位祭政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)里為他們立牌位祭祀他們，用來勸勉從事樸學(xué)祀他們，用來勸勉從事樸學(xué)(清代考據(jù)之學(xué)亦稱清代考據(jù)之學(xué)亦稱“樸學(xué)樸學(xué)”)研究的讀研究的讀書人。在福建，與弟弟朱珪互相替換職務(wù)，一時(shí)之間被傳為美事，書人。在福建，與弟弟朱珪互相替換職務(wù)，一時(shí)之間被傳為美事，而福建的讀書人拉著車轅跑著相送的

23、人，綿延數(shù)百里不斷絕。那而福建的讀書人拉著車轅跑著相送的人，綿延數(shù)百里不斷絕。那以后文正公主持文教，天下名流都因此暗中受到提拔，這些人大以后文正公主持文教，天下名流都因此暗中受到提拔，這些人大多都是先生所賞識(shí)的人，所以世人稱贊研究經(jīng)術(shù)喜好古文的讀書多都是先生所賞識(shí)的人，所以世人稱贊研究經(jīng)術(shù)喜好古文的讀書人為人為“朱派朱派”。 先生一生致力于考訂古代文獻(xiàn)、事物，又喜好金石文字的研究，先生一生致力于考訂古代文獻(xiàn)、事物，又喜好金石文字的研究，認(rèn)為可以為經(jīng)史提供佐證。寫文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長認(rèn)為可以為經(jīng)史提供佐證。寫文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長敘事。書法精通六書，有隋朝以前的字體風(fēng)格。他的家

24、里藏書萬敘事。書法精通六書，有隋朝以前的字體風(fēng)格。他的家里藏書萬卷，家中常常坐滿客人，交談辯論傾倒當(dāng)世之人。每到名山大川，卷，家中常常坐滿客人，交談辯論傾倒當(dāng)世之人。每到名山大川，搜尋奇事美景，京師讀書人傳誦吟詠，到現(xiàn)在不斷絕。搜尋奇事美景，京師讀書人傳誦吟詠，到現(xiàn)在不斷絕。 (節(jié)選自孫星衍節(jié)選自孫星衍朱先生筠行狀朱先生筠行狀) 先生為人坦率沒有心機(jī)，在家里與兄弟友善，而在外喜好交游，先生為人坦率沒有心機(jī)，在家里與兄弟友善，而在外喜好交游，稱贊別人的好處，唯恐說的不夠，即使別人有了過錯(cuò)，他也加稱贊別人的好處，唯恐說的不夠，即使別人有了過錯(cuò)，他也加以隱瞞，后進(jìn)之士多因他的稱許而獲得名聲。先生房中

25、從早到以隱瞞，后進(jìn)之士多因他的稱許而獲得名聲。先生房中從早到晚，不曾沒有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強(qiáng)記卻不晚，不曾沒有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強(qiáng)記卻不衰減。他還時(shí)常在閑暇時(shí)寫點(diǎn)文章，他的文章才思新奇氣勢(shì)豪衰減。他還時(shí)常在閑暇時(shí)寫點(diǎn)文章，他的文章才思新奇氣勢(shì)豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透放，在義理、事物、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達(dá)出來。徹地表達(dá)出來。(先生先生)當(dāng)學(xué)政時(shí)，遇到賢能的老師和學(xué)生，跟當(dāng)學(xué)政時(shí)，遇到賢能的老師和學(xué)生，跟他們說話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?，勸別人為學(xué)要先從識(shí)字開始，他們說話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?，勸別人為學(xué)要先從識(shí)字開

26、始，語氣神情誠懇殷切，離開之后別人喜歡回想他說的話。他想要語氣神情誠懇殷切，離開之后別人喜歡回想他說的話。他想要寫的書沒有寫成，有詩文集若干卷。寫的書沒有寫成，有詩文集若干卷。 (節(jié)選自姚鼐節(jié)選自姚鼐朱竹君先生別傳朱竹君先生別傳) (2014浙江高考浙江高考)閱讀下面的文言文，完成文后題目。閱讀下面的文言文，完成文后題目。 歐陽行周文集序歐陽行周文集序 唐唐李貽孫李貽孫 歐陽君生于閩之里。幼為兒孩時(shí)，即不與眾童親狎，歐陽君生于閩之里。幼為兒孩時(shí)，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無愛者。每見河濱山畔行止多自處。年十許歲，里中無愛者。每見河濱山畔有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其

27、間。有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅不能釋，不自知所由，不能釋，不自知所由，蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問章句，忽有一蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問章句，忽有一言契于心，移日自得，長吟高嘯，不知其所止也。父言契于心，移日自得，長吟高嘯，不知其所止也。父母不識(shí)其志，每嘗謂里人曰：母不識(shí)其志，每嘗謂里人曰：“此男子未知其指何如，此男子未知其指何如，要恐不為汩沒要恐不為汩沒之饑氓也。未知為吉兇邪？之饑氓也。未知為吉兇邪？”鄉(xiāng)人有覽鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者，皆賀之曰：事多而熟于聞見者，皆賀之曰：“此若家之寶也，奈何此若家之寶也，

28、奈何慮之過歟！慮之過歟！”自此遂日日知書，伏圣人之教，慕愷悌之自此遂日日知書，伏圣人之教，慕愷悌之化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，唯恐不及。化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，唯恐不及。 操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí)，文詞崛興，易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí)，文詞崛興，遂大振耀，歐遂大振耀，歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也。閩之鄉(xiāng)不知有他人也。 會(huì)故相常袞來為福之觀察使，有文章高名，又會(huì)故相常袞來為福之觀察使，有文章高名，又性頗嗜性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日

29、，比君至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。尋而陸相贄尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無倫比，故君知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書觀，洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。校書觀，洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文君之文新無所襲，才未嘗困。精于理

30、，故言多周詳；切于情，新無所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)：故敘事重復(fù)：宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕邪！天其絕邪！ 君于貽孫言舊故之分，于外氏為一家。故其屬文君于貽孫言舊故之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)名為予伯舅所著者，有之內(nèi)名為予伯舅所著者，有南陽孝子傳南陽孝子傳，有，有韓城縣尉廳壁記韓城縣尉廳壁記，有，有與鄭居方書與鄭居方書，皆可，皆可征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門。大征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門。大和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價(jià)自南安抵福和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價(jià)自南安抵福州，進(jìn)君之舊文共

31、十編，首尾凡若干首，泣拜請(qǐng)州，進(jìn)君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請(qǐng)序。予諾其命矣，而詞竟未就。價(jià)微有文，又早序。予諾其命矣，而詞竟未就。價(jià)微有文，又早死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲其孫曰澥。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為其孫曰澥。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒后嗣之愿云。題其序，亦以卒后嗣之愿云。 注注窅窅(yo)：悵惘。：悵惘。汩沒：淪落。汩沒：淪落。歐：歐：通通“甌甌”。 精讀設(shè)計(jì)精讀設(shè)計(jì) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A逮風(fēng)月清暉逮：遇到逮風(fēng)月清暉

32、逮：遇到 B伏圣人之教伏圣人之教 伏：通伏：通“服服”，信服，信服 C洎君并數(shù)百歲杰出洎君并數(shù)百歲杰出 洎：等到洎：等到 D而詞竟未就而詞竟未就 竟：竟然竟：竟然 解析：選解析：選D “竟竟”為多義詞，根據(jù)語境，此處應(yīng)譯為為多義詞，根據(jù)語境，此處應(yīng)譯為“終究終究”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“逮逮”為多義詞，為多義詞，“達(dá)到達(dá)到”“趁著趁著”“逮捕逮捕”等，由語境可推斷解等，由語境可推斷解釋為釋為“遇到遇到”正確。正確。 B項(xiàng)，項(xiàng)，“伏伏”為多義詞，聯(lián)系語境為多義詞，聯(lián)系語境“伏圣人之教，慕愷悌之化伏圣人之教，慕愷悌之化”，推，推知解釋正確。知解釋正確。 C項(xiàng)，項(xiàng)，“洎洎”聯(lián)想聯(lián)想“洎牧以讒誅，邯鄲為郡洎牧

33、以讒誅，邯鄲為郡”(六國論六國論)，可推知，可推知解釋正確。解釋正確。 2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分分)() A. B. C. D. 解析：選解析：選D D項(xiàng)，項(xiàng)，“所所”均為均為“所動(dòng)詞所動(dòng)詞”格式，表格式，表的地方。的地方。 A項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“其其”為代詞，他的；第二句中的為代詞，他的；第二句中的“其其”為加強(qiáng)感為加強(qiáng)感嘆語氣助詞。嘆語氣助詞。 B項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“之之”為代詞，它；第二句中的為代詞，它；第二句中的“之之”為結(jié)構(gòu)助詞，為結(jié)構(gòu)助詞，的。的。 C項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“為為”為介詞，給；第二句中

34、的為介詞，給；第二句中的“為為”表判斷，是。表判斷，是。 3下列選項(xiàng)中的句式與下列選項(xiàng)中的句式與“不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為題其序題其序”句式相同的一項(xiàng)是句式相同的一項(xiàng)是(3分分)() A鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者 B由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 C文詞崛興，遂大振耀，歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也文詞崛興，遂大振耀，歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也 D不自知所由，蓋其性所多也不自知所由，蓋其性所多也 解析：選解析：選C C項(xiàng)，項(xiàng)，“遂大振耀遂大振耀”為省略句，省略了主語為省略句，省略了主語“歐陽行周歐陽行周”或或“君君”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“者者”標(biāo)志

35、的定語后置句。標(biāo)志的定語后置句。 B項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為“由是于鄉(xiāng)里之間振發(fā)由是于鄉(xiāng)里之間振發(fā)”。 D項(xiàng)，賓語前置句，應(yīng)為項(xiàng)，賓語前置句，應(yīng)為“不知自所由不知自所由”。 4把原文中畫雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把原文中畫雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分分) (1)此男子未知其指何如，要恐不為汩沒之饑氓也。未知為吉兇此男子未知其指何如，要恐不為汩沒之饑氓也。未知為吉兇邪？邪？(4分分) 不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來會(huì)無所作為而淪落為不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來會(huì)無所作為而淪落為餓肚子的流民。不知道是吉還是兇？餓肚子的流民。不知道是吉還是兇？ (2)君之文新

36、無所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，君之文新無所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)。故敘事重復(fù)。(6分分) 歐陽君的文章清新自然，沒有因襲，才華不曾困乏。他精通理，歐陽君的文章清新自然，沒有因襲，才華不曾困乏。他精通理，所以說話往往周到嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\摯懇切，所以敘事委婉曲折。所以說話往往周到嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\摯懇切，所以敘事委婉曲折。 解析：解析：(1)采分點(diǎn)：采分點(diǎn)：“何如何如”為賓語前置，為賓語前置，“未知為吉兇邪未知為吉兇邪”是判斷是判斷句，句，“指指”為為“志向，想法志向，想法”各各1分，語句通順流暢分，語句通順流暢1分。分。(2)采分點(diǎn)：采分點(diǎn)：“所襲所襲”是

37、是“因襲的地方因襲的地方”，“困困”為為“困乏困乏”，“精于理精于理”“切于情切于情”為狀為狀語后置句，語后置句，“重復(fù)重復(fù)”為為“委婉曲折委婉曲折”，各，各1分，語意通順流暢分，語意通順流暢1分。分。 高考原題高考原題 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A蓋其性所多也多：超過蓋其性所多也多：超過 B由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 振發(fā)：顯揚(yáng)振發(fā)：顯揚(yáng) C宜其司當(dāng)代文柄宜其司當(dāng)代文柄 司：職掌司：職掌 D皆可征于集皆可征于集 征：驗(yàn)證征：驗(yàn)證 解析：選解析：選A“多多”在此處是在此處是“稱贊稱贊”之意。之意。 6下列各組

38、句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分分)( A. B. C. D. 解析：選解析：選C每項(xiàng)后一句分別選自高中課文每項(xiàng)后一句分別選自高中課文阿房宮賦阿房宮賦寡寡人之于國也人之于國也師說師說逍遙游逍遙游。 C項(xiàng)，兩個(gè)項(xiàng)，兩個(gè)“于于”都是介詞，都是介詞，“對(duì)對(duì)”。 A項(xiàng)，連詞，表順承項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表轉(zhuǎn)折。 B項(xiàng)，定語后置標(biāo)志項(xiàng)，定語后置標(biāo)志/代詞，代詞，的人。的人。 D項(xiàng)，連詞，表目的，來項(xiàng)，連詞，表目的，來/介詞，因?yàn)椤＝樵~，因?yàn)椤?7下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A本文

39、敘述歐陽行周的成長歷程，評(píng)定其文章特點(diǎn)，最后交本文敘述歐陽行周的成長歷程，評(píng)定其文章特點(diǎn)，最后交代為文集作序的緣由，有借作序?yàn)槠淞髦?，讀此可知?dú)W陽代為文集作序的緣由，有借作序?yàn)槠淞髦猓x此可知?dú)W陽行周為人為文之一斑。行周為人為文之一斑。 B歐陽行周年少時(shí)酷愛山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父歐陽行周年少時(shí)酷愛山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成母也為他的將來憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。為福建最著名的文士。 C歐陽行周寫文章語詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說理歐陽行周寫文章語詞清秀，思維敏捷，能言人所未

40、言，說理精辟，立論周密詳盡，擅長抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李精辟，立論周密詳盡，擅長抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀等人的同道。觀等人的同道。 D作者痛惜歐陽行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其作者痛惜歐陽行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其身后蕭條寥落，將敬仰、追念故人的深情寓于敘事、議論之中，身后蕭條寥落，將敬仰、追念故人的深情寓于敘事、議論之中，頗能感人。頗能感人。 解析：選解析：選BB項(xiàng)表述不當(dāng)。原文項(xiàng)表述不當(dāng)。原文“年十許歲，里中無愛者年十許歲，里中無愛者”中的中的“愛愛”是是“與與交好交好”的意思，即歐陽行周少時(shí)在鄉(xiāng)里沒有交好的的意思，即歐陽行周少時(shí)在鄉(xiāng)里沒有交好的朋友，并不

41、是朋友，并不是“鄉(xiāng)人都不喜歡他鄉(xiāng)人都不喜歡他”。 8用用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分分) 君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真 解析：斷句時(shí)應(yīng)先初步了解語句大意，然后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)特解析：斷句時(shí)應(yīng)先初步了解語句大意，然后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語言標(biāo)志，先斷開容易理解的語句。本題明顯的語言標(biāo)點(diǎn)和語言標(biāo)志，先斷開容易理解的語句。本題明顯的語言標(biāo)志是兩個(gè)句末語氣詞志是兩個(gè)句末語氣詞“矣矣”和一個(gè)句首發(fā)語詞和一個(gè)句首發(fā)語詞“且且”，可先行斷，可先行斷

42、開。再依據(jù)上下文的文意破解難點(diǎn)。開。再依據(jù)上下文的文意破解難點(diǎn)。 答案：君加以謙德答案：君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)動(dòng)不逾節(jié)/常公之知常公之知/日又加深矣日又加深矣/君之聲君之聲/漸騰于江淮漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真時(shí)人謂常公能識(shí)真 9把文中畫單橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。把文中畫單橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分分) (1)此若家之寶也，奈何慮之過歟！此若家之寶也，奈何慮之過歟！(3分分) 這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！ (2)性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。(4分分) (他他)生

43、性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推舉選拔推舉選拔(人才人才)，生怕做不到。，生怕做不到。 參考譯文：參考譯文： 歐陽君出生在閩地鄉(xiāng)下。還是孩童時(shí)，就不跟其他小孩親近玩歐陽君出生在閩地鄉(xiāng)下。還是孩童時(shí)，就不跟其他小孩親近玩耍，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。十來歲時(shí)鄉(xiāng)里沒有與他交好的人。每當(dāng)看耍，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。十來歲時(shí)鄉(xiāng)里沒有與他交好的人。每當(dāng)看到河邊、山腳有一點(diǎn)美景可以觀賞，心里就很高興，常常拿著到河邊、山腳有一點(diǎn)美景可以觀賞，心里就很高興，常常拿著一本書，流連于風(fēng)景而忘了回家。遇到月明風(fēng)清之景，有時(shí)天一本書，流連于風(fēng)景而忘了回家。遇到月明風(fēng)清之

44、景，有時(shí)天色晚了還留在那里，內(nèi)心悵惘不能釋懷，自己也不知道原因，色晚了還留在那里，內(nèi)心悵惘不能釋懷，自己也不知道原因，大概他的本性就喜歡山水吧。還沒認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，就追著別人問大概他的本性就喜歡山水吧。還沒認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，就追著別人問文章詩詞，偶有一句話合乎他的心意，就會(huì)高興很久，吟唱呼文章詩詞，偶有一句話合乎他的心意，就會(huì)高興很久，吟唱呼嘯，不知道停止。父母不了解他的志向，常常對(duì)鄉(xiāng)里人說：嘯，不知道停止。父母不了解他的志向，常常對(duì)鄉(xiāng)里人說：“不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來會(huì)無所作為而淪落不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來會(huì)無所作為而淪落為餓肚子的流民。不知道是吉還是兇？為餓肚子的流民。不知道

45、是吉還是兇？”鄉(xiāng)里見過世面的人都鄉(xiāng)里見過世面的人都祝賀他們說：祝賀他們說：“這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！”從此之后，歐陽君就天天讀書，遵從圣人的教誨，追求和樂平從此之后，歐陽君就天天讀書，遵從圣人的教誨，追求和樂平易，通曉君臣父子的禮節(jié)，忠于君主，孝敬長輩，唯恐達(dá)不到易，通曉君臣父子的禮節(jié)，忠于君主，孝敬長輩，唯恐達(dá)不到要求。提筆寫文章，語言優(yōu)美并且思想深刻，別人不曾說過的要求。提筆寫文章，語言優(yōu)美并且思想深刻，別人不曾說過的話，他卻能很容易地寫出來，從此聞名于鄉(xiāng)里。建中、貞元時(shí)話，他卻能很容易地寫出來，從此聞名于鄉(xiāng)里。建中、貞元時(shí)期，文章辭

46、賦崛起興盛，于是他的名聲更加顯揚(yáng)，甌閩一帶，期，文章辭賦崛起興盛，于是他的名聲更加顯揚(yáng)，甌閩一帶，人們不知還有別的文人。人們不知還有別的文人。 正逢前丞相常袞做福建的觀察使，他在寫文章方面名氣很大，正逢前丞相常袞做福建的觀察使，他在寫文章方面名氣很大，又生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推又生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推舉選拔舉選拔(人才人才)，生怕做不到。他到任這一天，把歐陽行周比作，生怕做不到。他到任這一天，把歐陽行周比作“芝英芝英”。每寫一篇文章，就屢次加以贊賞激勵(lì)。一有游玩宴飲，。每寫一篇文章，就屢次加以贊賞激勵(lì)。一有游玩宴飲，一定會(huì)招來同席。歐陽

47、君謙虛有德行，行為不逾越禮節(jié)，常公一定會(huì)招來同席。歐陽君謙虛有德行，行為不逾越禮節(jié)，常公對(duì)他的了解一天天加深。歐陽行周的名聲逐漸在江淮地區(qū)越來對(duì)他的了解一天天加深。歐陽行周的名聲逐漸在江淮地區(qū)越來越大，甚至京城的人都知道他。當(dāng)時(shí)人們都說常公能識(shí)英才。越大，甚至京城的人都知道他。當(dāng)時(shí)人們都說常公能識(shí)英才。不久陸相贄掌管科舉考試，搜羅天下的好文章，選拔的人才之不久陸相贄掌管科舉考試，搜羅天下的好文章，選拔的人才之多前所未有，因此歐陽行周也名列其中。曾經(jīng)與歐陽君志同道多前所未有，因此歐陽行周也名列其中。曾經(jīng)與歐陽君志同道合不相上下的人，有韓愈、李觀。等到把歐陽君并入數(shù)百年來合不相上下的人，有韓愈、李

48、觀。等到把歐陽君并入數(shù)百年來的杰出人物中，人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽君的文章清新自的杰出人物中，人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽君的文章清新自然，沒有因襲，才華不曾困乏。他精通理，所以說話往往周到然，沒有因襲，才華不曾困乏。他精通理，所以說話往往周到嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\摯懇切，所以敘事委婉曲折：應(yīng)該讓他掌握當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\摯懇切，所以敘事委婉曲折：應(yīng)該讓他掌握當(dāng)代文壇的權(quán)柄，改變文風(fēng)。他突然離世，上天真是絕情啊！代文壇的權(quán)柄，改變文風(fēng)。他突然離世，上天真是絕情啊！ 歐陽君和我論起來有老交情，與外祖父家是一個(gè)家族。所歐陽君和我論起來有老交情，與外祖父家是一個(gè)家族。所以他寫的文章之中名為我伯舅寫的，有以他寫的

49、文章之中名為我伯舅寫的，有南陽孝子傳南陽孝子傳韓城縣尉廳壁記韓城縣尉廳壁記與鄭居方書與鄭居方書，都可以在文集中得，都可以在文集中得到驗(yàn)證。所以我很小的時(shí)候，就在外祖父家拜見過他。大到驗(yàn)證。所以我很小的時(shí)候，就在外祖父家拜見過他。大和年間，我做福建團(tuán)練副使時(shí)，他的兒子歐陽價(jià)從南安來和年間，我做福建團(tuán)練副使時(shí)，他的兒子歐陽價(jià)從南安來到福州，送給我歐陽君以前的文章總共十卷，從頭到尾共到福州，送給我歐陽君以前的文章總共十卷，從頭到尾共有很多首詩，哭著請(qǐng)求我寫序言。我答應(yīng)了他的請(qǐng)求，可有很多首詩，哭著請(qǐng)求我寫序言。我答應(yīng)了他的請(qǐng)求，可是文章遲遲沒寫成。歐陽價(jià)沒有文章留下，又死得早。大是文章遲遲沒寫成。歐

50、陽價(jià)沒有文章留下，又死得早。大中六年，我又做觀察使，派人去找歐陽先生的后代，于是中六年，我又做觀察使，派人去找歐陽先生的后代，于是找到他的孫子歐陽澥。不能讓歐陽行周的文章就此失傳，找到他的孫子歐陽澥。不能讓歐陽行周的文章就此失傳，于是我為他的文集寫下這篇序，也以此來完成他后人的心于是我為他的文集寫下這篇序，也以此來完成他后人的心愿。愿。 (2014湖北高考湖北高考)閱讀下面的文言文，完成文后題目。閱讀下面的文言文，完成文后題目。 吳德基傳吳德基傳 明明宋濂宋濂 吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，

51、易之，德基自如。數(shù)月皆周知其康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。 縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此官當(dāng)在縣，何以至此為？為？”令怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人令怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，

52、獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐。若無罪，還告父兄無恐。”乃往告令，令怒，曰：乃往告令，令怒，曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？至是耶？”德基曰：德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。令意慚，乃已。 入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹

53、，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：孳息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問德基：買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，濰不償驢，何辭也？何辭也？”德基曰：德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國家民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國家富極海內(nèi)，富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？匹驢耶？”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民

54、愿以羊牛代秋稅者，官并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，從其言。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶？死，誰當(dāng)代償耶？”力爭不奉命。力爭不奉命。 德基為吏，不求威名，以愛民為先，民感之。居德基為吏，不求威名，以愛民為先，民感之。居濰二年，召還

55、。濰民遮門抱其足泣拜，曰：濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！以慰我思！” 德基至京師，遂謝事歸。德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者教乎？若愿受長者教乎？”德德基曰：基曰：“唯，何以命之？唯，何以命之？”濂曰：濂曰：“慎毋出戶，絕世慎毋出戶，絕世吏勿與交。吏勿與交?！钡禄良?，如濂戒，君子多其能受善德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。言云。 (選自選自宋學(xué)士全集宋學(xué)士全集，有刪改，有刪改) 精讀設(shè)計(jì)精

56、讀設(shè)計(jì) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A其民以為丞儒者也，易之其民以為丞儒者也，易之 易：輕視易：輕視 B德基槌碎獄門遣之德基槌碎獄門遣之 槌：敲打槌：敲打 C濰不償驢，何辭也濰不償驢，何辭也 辭：理由辭：理由 D德基因畫不便者數(shù)事德基因畫不便者數(shù)事 畫：劃分畫：劃分 解析：選解析：選B B項(xiàng)，項(xiàng)，“槌槌”為名詞作狀語，為名詞作狀語，“用槌用槌”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“易易”為多義詞，為多義詞，“改變改變”“容易容易”“輕視輕視”等，由語境可推斷解等，由語境可推斷解釋為釋為“輕視輕視”正確。正確。 C項(xiàng)，項(xiàng)，“辭辭”為多義詞，為多義詞

57、，“言詞言詞”“借口借口”“推辭推辭”“講究講究”，可推知解釋，可推知解釋為為“借口，理由借口，理由”。 D項(xiàng)，項(xiàng)，“畫畫”為多義詞，為多義詞，“劃分劃分”“謀劃謀劃”“畫押畫押”，根據(jù)語境，此處解，根據(jù)語境，此處解釋為釋為“劃分劃分”正確。正確。 2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分分)() A. B. C. D. 解析：選解析：選D D項(xiàng)，項(xiàng)，“與與”均為介詞，和。均為介詞，和。 A項(xiàng)，第一句中的項(xiàng)，第一句中的“為為”為句末語氣助詞；第二句中的為句末語氣助詞；第二句中的“為為”為動(dòng)詞，為動(dòng)詞，作為。作為。 B項(xiàng)，第一句中的項(xiàng)，第一句中

58、的“乃乃”為副詞，于是；第二句中的為副詞，于是；第二句中的“乃乃”為副詞，為副詞，竟然。竟然。 C項(xiàng)，第一句中的項(xiàng)，第一句中的“以以”為介詞，用；第二句中的為介詞，用；第二句中的“以以”為連詞，來。為連詞，來。 3下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(3分分)() A其民以為丞儒者也其民以為丞儒者也 B且法乃天子法且法乃天子法 C何以命之何以命之 D犯使君者一匹夫爾犯使君者一匹夫爾 解析：選解析：選CC項(xiàng)，為介詞賓語前置句，應(yīng)為項(xiàng)，為介詞賓語前置句，應(yīng)為“以何命之以何命之”。 A、B、D三項(xiàng)均為判斷句，三項(xiàng)均為判斷句，A項(xiàng)，項(xiàng)，“者也者也”表判斷，表

59、判斷，B項(xiàng)，項(xiàng)，“乃乃”表判表判斷，斷，D項(xiàng)，項(xiàng)，“者者”為標(biāo)志的判斷句。為標(biāo)志的判斷句。 4把原文中畫雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把原文中畫雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分分) (1)令怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下令怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。獄，扃鑰甚嚴(yán)。(3分分) 縣令大怒，吏卒趁機(jī)用話語觸動(dòng)縣令縣令大怒，吏卒趁機(jī)用話語觸動(dòng)縣令(使他惱怒使他惱怒)，想要誣陷這，想要誣陷這個(gè)鄉(xiāng)民以此貪圖財(cái)物利益，抓捕六七人入獄，看管很嚴(yán)。個(gè)鄉(xiāng)民以此貪圖財(cái)物利益，抓捕六七人入獄，看管很嚴(yán)。（“因因”趁機(jī)，趁機(jī)，“動(dòng)動(dòng)”使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，“扃鑰扃鑰”

60、為看管，各為看管，各1分。）分。） (2)他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可。令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可。(4分分) 其他縣的牛羊送往陜西，鄉(xiāng)民趕了二千里路，全都使家財(cái)受其他縣的牛羊送往陜西，鄉(xiāng)民趕了二千里路，全都使家財(cái)受損，整個(gè)郡只有濰州沒有因此受損失，縣令役使千人代送鄰損，整個(gè)郡只有濰州沒有因此受損失，縣令役使千人代送鄰縣的牛，吳德基羅列出不能這樣做的理由。（縣的牛，吳德基羅列出不能這樣做的理由。（ “驅(qū)走驅(qū)走”是驅(qū)趕，是驅(qū)趕，“破破”為使動(dòng)用法，為使動(dòng)用法，“以以”為只有，為只有，“列