三維設(shè)計(jì)文言文8高考題研讀

1、三維設(shè)計(jì)文言文三維設(shè)計(jì)文言文8高考文言文題目研讀高考文言文題目研讀8篇高考文段研讀篇高考文段研讀 一、一、(2014安徽高考安徽高考)閱讀下面的文言文，完成文后題目。閱讀下面的文言文，完成文后題目。 先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通三歲通五經(jīng)五經(jīng)，有文名。先生少英異，至性過(guò)人，與，有文名。先生少英異，至性過(guò)人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闋，弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闋，不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂

2、弟曰：先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。汝敗我雅興矣?！?先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏說(shuō)文說(shuō)文于安徽于安徽以教士。以教士。復(fù)奏請(qǐng)采錄復(fù)奏請(qǐng)采錄永樂(lè)大典永樂(lè)大典逸書(shū)，上覽奏，異之，逸書(shū)，上覽奏，異之，乃命開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，御制詩(shī)以紀(jì)其事。又以乃命開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，御制詩(shī)以紀(jì)其事。又以十三經(jīng)十三經(jīng)文字傳寫(xiě)訛舛，奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開(kāi)成故事，文字傳寫(xiě)訛舛，奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開(kāi)成故事，擇儒臣校擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若若干卷藏于家。干卷藏于家。 于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，于是皖、閩之

3、士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。 先生剛腸疾惡，俗流不敢至其門(mén)，寒畯有一善，譽(yù)先生剛腸疾惡，俗流不敢至其門(mén)，寒畯有一善，譽(yù)之如不容口。其在都，載酒問(wèn)字者，車轍斷衢路；之如不容口。其在都，載酒問(wèn)字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰既資深望重，則大言翰林以讀書(shū)立品為職，不能趨謁勢(shì)要。林以讀書(shū)立品為職，

4、不能趨謁勢(shì)要。其督學(xué)安徽，其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸樸學(xué)之士。樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派朱派”云。云。 先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長(zhǎng)于敘事。書(shū)法參通六書(shū)，有隋以文仿遷、固，尤長(zhǎng)于敘

5、事。書(shū)法參通六書(shū)，有隋以前體格。藏書(shū)萬(wàn)卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所前體格。藏書(shū)萬(wàn)卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。 (節(jié)選自孫星衍節(jié)選自孫星衍朱先生筠行狀朱先生筠行狀) 先生為人坦無(wú)城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述先生為人坦無(wú)城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，人善，惟恐不至，即有過(guò)輒掩覆之，后進(jìn)之士，多即有過(guò)輒掩覆之，后進(jìn)之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無(wú)客，與客飲酒談因以得名。室中自辰至夕，未嘗無(wú)客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強(qiáng)識(shí)不衰。時(shí)于其閑屬文，笑窮日夜，而博聞強(qiáng)識(shí)不衰。時(shí)于其閑屬

6、文，其文其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無(wú)不包，所欲言者無(wú)不才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無(wú)不包，所欲言者無(wú)不盡。盡。為學(xué)使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)先識(shí)字，語(yǔ)意殷勤，去而人愛(ài)思之。所欲著書(shū)為學(xué)先識(shí)字，語(yǔ)意殷勤，去而人愛(ài)思之。所欲著書(shū)未就，有詩(shī)文集若干卷。未就，有詩(shī)文集若干卷。 (節(jié)選自姚鼐節(jié)選自姚鼐朱竹君先生別傳朱竹君先生別傳) 精讀設(shè)計(jì)精讀設(shè)計(jì) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A上覽奏，異之上覽奏，異之 異：認(rèn)為異：認(rèn)為奇特奇特 B卒以撰述名于時(shí)卒以撰述名于時(shí) 名：聞名名：聞名 C蓋

7、自先生發(fā)之蓋自先生發(fā)之 發(fā)：發(fā)現(xiàn)發(fā)：發(fā)現(xiàn) D惟恐不至，即有過(guò)輒掩覆之惟恐不至，即有過(guò)輒掩覆之 過(guò)：過(guò)錯(cuò)過(guò)：過(guò)錯(cuò) 解析：選解析：選C C項(xiàng)，項(xiàng)，“發(fā)發(fā)”為多義詞，為多義詞，“出發(fā)出發(fā)”“產(chǎn)生產(chǎn)生”“表現(xiàn)表現(xiàn)”“打打開(kāi)開(kāi)”“啟發(fā)啟發(fā)”等，聯(lián)系語(yǔ)境等，聯(lián)系語(yǔ)境“卒以撰述名于時(shí)卒以撰述名于時(shí)”，推知，推知“發(fā)發(fā)”應(yīng)為應(yīng)為“啟啟發(fā)發(fā)”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“異異”為不及物動(dòng)詞，一般不能帶賓語(yǔ)，此句帶有賓語(yǔ)為不及物動(dòng)詞，一般不能帶賓語(yǔ)，此句帶有賓語(yǔ)“之之”，則為意動(dòng)用法，據(jù)此可推斷，則為意動(dòng)用法，據(jù)此可推斷“異異”在此解釋為在此解釋為“認(rèn)為認(rèn)為奇奇特特”正確。正確。 B項(xiàng)，項(xiàng)，“名名”在此句中為名詞活用作動(dòng)詞，解

8、釋正確。在此句中為名詞活用作動(dòng)詞，解釋正確。 D項(xiàng)，項(xiàng)，“過(guò)過(guò)”為多義詞，根據(jù)語(yǔ)境，此處為為多義詞，根據(jù)語(yǔ)境，此處為“過(guò)錯(cuò)過(guò)錯(cuò)”，不能翻譯為，不能翻譯為“拜訪拜訪”。 2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分分)() A. B. C. D. 解析：選解析：選B B項(xiàng)，項(xiàng)，“之之”均為助詞，的。均為助詞，的。 A項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“于于”為介詞，在；第二句中的為介詞，在；第二句中的“于于”為介詞，對(duì)。為介詞，對(duì)。 C項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“其其”為代詞，那；第二句中的為代詞，那；第二句中的“其其”為代詞，他。為代詞，他。 D項(xiàng)，第一句中

9、的項(xiàng)，第一句中的“為為”為動(dòng)詞，成為；第二句中為動(dòng)詞，成為；第二句中“為為”是動(dòng)詞，做。是動(dòng)詞，做。 3下列選項(xiàng)中的句式與下列選項(xiàng)中的句式與“深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)”句式相同的一項(xiàng)句式相同的一項(xiàng)是是(3分分)() A俱擅文名，為鉅公契賞俱擅文名，為鉅公契賞 B海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者 C而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕 D祠其主于鄉(xiāng)賢祠其主于鄉(xiāng)賢 解析：選解析：選D D項(xiàng)，與例句都是狀語(yǔ)后置句。項(xiàng)，與例句都是狀語(yǔ)后置句。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“為為”表被動(dòng)的被動(dòng)句。表被動(dòng)的被動(dòng)句。 B項(xiàng)，判斷句，項(xiàng)，判斷句，“者者”表判斷

10、。表判斷。 C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為項(xiàng)，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“攀轅走送閩士，數(shù)百里不絕攀轅走送閩士，數(shù)百里不絕”。 4把原文中畫(huà)雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把原文中畫(huà)雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分分) (1)擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若干卷藏于家。若干卷藏于家。(4分分) 選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)點(diǎn)選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)點(diǎn)校正，于是又寫(xiě)了校正，于是又寫(xiě)了十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若干卷收藏在家中。若干卷收藏在家中。 (2)其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠

11、其主于鄉(xiāng)賢，其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸樸學(xué)之士。以勸樸學(xué)之士。(3分分) 他在安徽督管學(xué)政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)他在安徽督管學(xué)政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)里為他們立牌位祭祀他們，用來(lái)勸勉從事樸學(xué)里為他們立牌位祭祀他們，用來(lái)勸勉從事樸學(xué)(清代考據(jù)之學(xué)亦清代考據(jù)之學(xué)亦稱稱“樸學(xué)樸學(xué)”)研究的讀書(shū)人。研究的讀書(shū)人。 (3)先生為人坦無(wú)城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟先生為人坦無(wú)城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至?？植恢?。(3分分) 先生為人坦率沒(méi)有心機(jī)，在家里與兄弟友善，而在外喜好交游，先生為人坦率沒(méi)有心機(jī)，在家里與兄弟友

12、善，而在外喜好交游，稱贊別人的好處，唯恐說(shuō)的不夠。稱贊別人的好處，唯恐說(shuō)的不夠。 高考原題高考原題 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A復(fù)奏請(qǐng)采錄復(fù)奏請(qǐng)采錄永樂(lè)大典永樂(lè)大典逸書(shū)逸書(shū) 逸：散失逸：散失 B奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開(kāi)成故事奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開(kāi)成故事 故事：先例故事：先例 C未遇時(shí)皆在先生幕府未遇時(shí)皆在先生幕府 遇：得志遇：得志 D勸人為學(xué)先識(shí)字，語(yǔ)意殷勤勸人為學(xué)先識(shí)字，語(yǔ)意殷勤 殷勤：周到殷勤：周到 解析：選解析：選DD項(xiàng)，項(xiàng)， “勸勸”為為“勸勉勸勉”之義，之義，“語(yǔ)意語(yǔ)意”指語(yǔ)氣神情。因指語(yǔ)氣神情。因此，此處此，此處“殷勤殷

13、勤”翻譯為翻譯為“周到周到”明顯不當(dāng)，應(yīng)為明顯不當(dāng)，應(yīng)為“誠(chéng)懇殷切誠(chéng)懇殷切”的意的意思。思。 A項(xiàng)，項(xiàng)， “采錄采錄”為為“采集收錄采集收錄”的意思，據(jù)此可推斷的意思，據(jù)此可推斷“逸逸”在此解釋在此解釋為為“散失散失”正確。正確。 B項(xiàng)，項(xiàng)， “故事故事”作為古今異義詞有作為古今異義詞有“過(guò)去的事例過(guò)去的事例”即即“先例先例”之義，之義，與此語(yǔ)境義相吻合，正確。與此語(yǔ)境義相吻合，正確。 C項(xiàng)，項(xiàng)，“未遇時(shí)未遇時(shí)”與后句中的與后句中的“名于時(shí)名于時(shí)”前后對(duì)比，由此可推斷前后對(duì)比，由此可推斷“遇遇”的解釋正確。的解釋正確。 6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意

14、義和用法相同的一組是(3分分)( A. B. C. D. 解析：選解析：選AA項(xiàng)，均為副詞，才。項(xiàng)，均為副詞，才。 B項(xiàng)，連詞，表目的，來(lái)；連詞，表結(jié)果，以致。項(xiàng)，連詞，表目的，來(lái)；連詞，表結(jié)果，以致。 C項(xiàng)，代詞，項(xiàng)，代詞，的人；代詞，的人；代詞，的地方。的地方。 D項(xiàng)，連詞，表承接；連詞，表修飾。項(xiàng)，連詞，表承接；連詞，表修飾。 7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分分)( A朱筠才智過(guò)人，淡泊功名。他年少時(shí)即通曉朱筠才智過(guò)人，淡泊功名。他年少時(shí)即通曉五經(jīng)五經(jīng)，以，以善寫(xiě)文章著名，深得賞識(shí)；志趣超脫，不汲汲于仕途。善寫(xiě)文章著名，

15、深得賞識(shí)；志趣超脫，不汲汲于仕途。 B朱筠傾心學(xué)問(wèn)，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力朱筠傾心學(xué)問(wèn)，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 C朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛(ài)好金石書(shū)法、藏書(shū)考古，朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛(ài)好金石書(shū)法、藏書(shū)考古，喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。 D朱筠致力文教，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)朱筠致力文教，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)；對(duì)寒門(mén)才俊極口稱善，待門(mén)下學(xué)子親若同輩。學(xué)風(fēng)；對(duì)寒門(mén)才俊極口稱善

16、，待門(mén)下學(xué)子親若同輩。 解析：選解析：選DD項(xiàng)，項(xiàng)，“待門(mén)下學(xué)子親若同輩待門(mén)下學(xué)子親若同輩”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中的表述是的表述是“遇教官諸生賢者，親若同輩遇教官諸生賢者，親若同輩”，“諸生賢者諸生賢者”意為意為“賢能賢能的生員的生員”，并非其，并非其“門(mén)下學(xué)子門(mén)下學(xué)子”。 8把原文中畫(huà)單橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把原文中畫(huà)單橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分分) (1)先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏說(shuō)文說(shuō)文于安徽以教于安徽以教士。士。 先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，(便便)在安徽印刷發(fā)行許慎的在安徽印刷發(fā)行

17、許慎的說(shuō)文解字說(shuō)文解字來(lái)教育讀書(shū)人。來(lái)教育讀書(shū)人。 (2)既資深望重，則大言翰林以讀書(shū)立品為職，不能趨謁勢(shì)要。既資深望重，則大言翰林以讀書(shū)立品為職，不能趨謁勢(shì)要。 在資歷老、聲望高以后，在資歷老、聲望高以后，(他他)便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書(shū)和培便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書(shū)和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。 (3)其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無(wú)不包，所欲言者無(wú)不盡。其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無(wú)不包，所欲言者無(wú)不盡。 他的文章才思新奇氣勢(shì)豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無(wú)所不他的文章才思新奇氣勢(shì)豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無(wú)所不包，想要說(shuō)的意思都能透徹地表達(dá)出來(lái)

18、。包，想要說(shuō)的意思都能透徹地表達(dá)出來(lái)。參考譯文：參考譯文：先生姓朱，名筠，字竹君，順天大興人。九歲進(jìn)入京師，十三歲通先生姓朱，名筠，字竹君，順天大興人。九歲進(jìn)入京師，十三歲通曉曉五經(jīng)五經(jīng)，在文學(xué)上很有名聲。先生年少時(shí)杰出卓異，卓越的品，在文學(xué)上很有名聲。先生年少時(shí)杰出卓異，卓越的品性超出常人，與弟弟文正公朱珪，都因擅長(zhǎng)寫(xiě)文章而聞名，被文學(xué)性超出常人，與弟弟文正公朱珪，都因擅長(zhǎng)寫(xiě)文章而聞名，被文學(xué)大家認(rèn)可賞識(shí)。等到父親去世回家服喪，喪期滿后，不肯再出來(lái)做大家認(rèn)可賞識(shí)。等到父親去世回家服喪，喪期滿后，不肯再出來(lái)做官，想去游歷名山大川。恰逢文正公入朝覲見(jiàn)皇帝，皇上向他詢問(wèn)官，想去游歷名山大川。恰逢文

19、正公入朝覲見(jiàn)皇帝，皇上向他詢問(wèn)朱筠，朱筠才不敢再以疾病為由拒絕做官，他對(duì)弟弟說(shuō)：朱筠，朱筠才不敢再以疾病為由拒絕做官，他對(duì)弟弟說(shuō)：“你敗壞了你敗壞了我的雅興啊。我的雅興啊?！毕壬J(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，(便便)在安徽印刷發(fā)行許慎的在安徽印刷發(fā)行許慎的說(shuō)說(shuō)文解字文解字來(lái)教育讀書(shū)人。他又上奏請(qǐng)求朝廷采集來(lái)教育讀書(shū)人。他又上奏請(qǐng)求朝廷采集永樂(lè)大典永樂(lè)大典中散中散失的文章，皇帝看完奏章，認(rèn)為他與眾不同，于是命令開(kāi)設(shè)四庫(kù)全失的文章，皇帝看完奏章，認(rèn)為他與眾不同，于是命令開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書(shū)書(shū)館，親自寫(xiě)詩(shī)歌來(lái)記錄此事。又因?yàn)闀?shū)書(shū)館，親自寫(xiě)詩(shī)歌來(lái)記錄此事。又因?yàn)槭?jīng)十三經(jīng)文字在

20、流傳抄文字在流傳抄寫(xiě)中有錯(cuò)誤，他上奏朝廷請(qǐng)求仿照漢代熹平年間和唐代開(kāi)成年間的寫(xiě)中有錯(cuò)誤，他上奏朝廷請(qǐng)求仿照漢代熹平年間和唐代開(kāi)成年間的先例，選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)先例，選擇儒臣加以校正，并在太學(xué)中立起石碑，奉皇帝諭旨一點(diǎn)點(diǎn)校正，于是又寫(xiě)了點(diǎn)校正，于是又寫(xiě)了十三經(jīng)文字同異十三經(jīng)文字同異若干卷收藏在家中。這時(shí)若干卷收藏在家中。這時(shí)皖、閩等地的讀書(shū)人聽(tīng)到朱筠的一些言論，才知道做學(xué)問(wèn)要講求追皖、閩等地的讀書(shū)人聽(tīng)到朱筠的一些言論，才知道做學(xué)問(wèn)要講求追根究底，天下喜好學(xué)習(xí)能夠?qū)懳恼碌娜耍佳瞿较壬Ｍc他交往。根究底，天下喜好學(xué)習(xí)能夠?qū)懳恼碌娜?，都仰慕先生希望與他交往。而戴震

21、、王念孫等人，深諳經(jīng)術(shù)和文字解釋的訓(xùn)詁之學(xué)，沒(méi)有得志而戴震、王念孫等人，深諳經(jīng)術(shù)和文字解釋的訓(xùn)詁之學(xué)，沒(méi)有得志時(shí)都在先生的府中，最終都憑借著他們撰寫(xiě)的文章而聞名當(dāng)世，這時(shí)都在先生的府中，最終都憑借著他們撰寫(xiě)的文章而聞名當(dāng)世，這都是先生啟發(fā)他們的。都是先生啟發(fā)他們的。 先生性格剛直，疾惡如仇，庸俗之人不敢到他的門(mén)前，出身寒微先生性格剛直，疾惡如仇，庸俗之人不敢到他的門(mén)前，出身寒微的讀書(shū)人有一點(diǎn)美德，他就贊不絕口。他在京師時(shí)，載著酒登門(mén)的讀書(shū)人有一點(diǎn)美德，他就贊不絕口。他在京師時(shí)，載著酒登門(mén)求教的人的車輛都堵塞了道路；他所到之處，跟從游學(xué)的有幾十求教的人的車輛都堵塞了道路；他所到之處，跟從游學(xué)的有

22、幾十上百人。在資歷老、聲望高以后，上百人。在資歷老、聲望高以后，(他他)便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書(shū)和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽督管學(xué)讀書(shū)和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽督管學(xué)政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)里為他們立牌位祭政，表彰婺源的已故名士江永、汪紱等，在鄉(xiāng)里為他們立牌位祭祀他們，用來(lái)勸勉從事樸學(xué)祀他們，用來(lái)勸勉從事樸學(xué)(清代考據(jù)之學(xué)亦稱清代考據(jù)之學(xué)亦稱“樸學(xué)樸學(xué)”)研究的讀研究的讀書(shū)人。在福建，與弟弟朱珪互相替換職務(wù)，一時(shí)之間被傳為美事，書(shū)人。在福建，與弟弟朱珪互相替換職務(wù)，一時(shí)之間被傳為美事，而福建的讀書(shū)人拉著車轅跑著相送的

23、人，綿延數(shù)百里不斷絕。那而福建的讀書(shū)人拉著車轅跑著相送的人，綿延數(shù)百里不斷絕。那以后文正公主持文教，天下名流都因此暗中受到提拔，這些人大以后文正公主持文教，天下名流都因此暗中受到提拔，這些人大多都是先生所賞識(shí)的人，所以世人稱贊研究經(jīng)術(shù)喜好古文的讀書(shū)多都是先生所賞識(shí)的人，所以世人稱贊研究經(jīng)術(shù)喜好古文的讀書(shū)人為人為“朱派朱派”。 先生一生致力于考訂古代文獻(xiàn)、事物，又喜好金石文字的研究，先生一生致力于考訂古代文獻(xiàn)、事物，又喜好金石文字的研究，認(rèn)為可以為經(jīng)史提供佐證。寫(xiě)文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長(zhǎng)認(rèn)為可以為經(jīng)史提供佐證。寫(xiě)文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長(zhǎng)敘事。書(shū)法精通六書(shū)，有隋朝以前的字體風(fēng)格。他的家

24、里藏書(shū)萬(wàn)敘事。書(shū)法精通六書(shū)，有隋朝以前的字體風(fēng)格。他的家里藏書(shū)萬(wàn)卷，家中常常坐滿客人，交談辯論傾倒當(dāng)世之人。每到名山大川，卷，家中常常坐滿客人，交談辯論傾倒當(dāng)世之人。每到名山大川，搜尋奇事美景，京師讀書(shū)人傳誦吟詠，到現(xiàn)在不斷絕。搜尋奇事美景，京師讀書(shū)人傳誦吟詠，到現(xiàn)在不斷絕。 (節(jié)選自孫星衍節(jié)選自孫星衍朱先生筠行狀朱先生筠行狀) 先生為人坦率沒(méi)有心機(jī)，在家里與兄弟友善，而在外喜好交游，先生為人坦率沒(méi)有心機(jī)，在家里與兄弟友善，而在外喜好交游，稱贊別人的好處，唯恐說(shuō)的不夠，即使別人有了過(guò)錯(cuò)，他也加稱贊別人的好處，唯恐說(shuō)的不夠，即使別人有了過(guò)錯(cuò)，他也加以隱瞞，后進(jìn)之士多因他的稱許而獲得名聲。先生房中

25、從早到以隱瞞，后進(jìn)之士多因他的稱許而獲得名聲。先生房中從早到晚，不曾沒(méi)有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強(qiáng)記卻不晚，不曾沒(méi)有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強(qiáng)記卻不衰減。他還時(shí)常在閑暇時(shí)寫(xiě)點(diǎn)文章，他的文章才思新奇氣勢(shì)豪衰減。他還時(shí)常在閑暇時(shí)寫(xiě)點(diǎn)文章，他的文章才思新奇氣勢(shì)豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無(wú)所不包，想要說(shuō)的意思都能透放，在義理、事物、情態(tài)方面無(wú)所不包，想要說(shuō)的意思都能透徹地表達(dá)出來(lái)。徹地表達(dá)出來(lái)。(先生先生)當(dāng)學(xué)政時(shí)，遇到賢能的老師和學(xué)生，跟當(dāng)學(xué)政時(shí)，遇到賢能的老師和學(xué)生，跟他們說(shuō)話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?，勸別人為學(xué)要先從識(shí)字開(kāi)始，他們說(shuō)話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?，勸別人為學(xué)要先從識(shí)字開(kāi)

26、始，語(yǔ)氣神情誠(chéng)懇殷切，離開(kāi)之后別人喜歡回想他說(shuō)的話。他想要語(yǔ)氣神情誠(chéng)懇殷切，離開(kāi)之后別人喜歡回想他說(shuō)的話。他想要寫(xiě)的書(shū)沒(méi)有寫(xiě)成，有詩(shī)文集若干卷。寫(xiě)的書(shū)沒(méi)有寫(xiě)成，有詩(shī)文集若干卷。 (節(jié)選自姚鼐節(jié)選自姚鼐朱竹君先生別傳朱竹君先生別傳) (2014浙江高考浙江高考)閱讀下面的文言文，完成文后題目。閱讀下面的文言文，完成文后題目。 歐陽(yáng)行周文集序歐陽(yáng)行周文集序 唐唐李貽孫李貽孫 歐陽(yáng)君生于閩之里。幼為兒孩時(shí)，即不與眾童親狎，歐陽(yáng)君生于閩之里。幼為兒孩時(shí)，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無(wú)愛(ài)者。每見(jiàn)河濱山畔行止多自處。年十許歲，里中無(wú)愛(ài)者。每見(jiàn)河濱山畔有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其

27、間。有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅不能釋，不自知所由，不能釋，不自知所由，蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問(wèn)章句，忽有一蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問(wèn)章句，忽有一言契于心，移日自得，長(zhǎng)吟高嘯，不知其所止也。父言契于心，移日自得，長(zhǎng)吟高嘯，不知其所止也。父母不識(shí)其志，每嘗謂里人曰：母不識(shí)其志，每嘗謂里人曰：“此男子未知其指何如，此男子未知其指何如，要恐不為汩沒(méi)要恐不為汩沒(méi)之饑氓也。未知為吉兇邪？之饑氓也。未知為吉兇邪？”鄉(xiāng)人有覽鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見(jiàn)者，皆賀之曰：事多而熟于聞見(jiàn)者，皆賀之曰：“此若家之寶也，奈何此若家之寶也，

28、奈何慮之過(guò)歟！慮之過(guò)歟！”自此遂日日知書(shū)，伏圣人之教，慕愷悌之自此遂日日知書(shū)，伏圣人之教，慕愷悌之化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，唯恐不及?；?，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，唯恐不及。 操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí)，文詞崛興，易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí)，文詞崛興，遂大振耀，歐遂大振耀，歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也。閩之鄉(xiāng)不知有他人也。 會(huì)故相常袞來(lái)為福之觀察使，有文章高名，又會(huì)故相常袞來(lái)為福之觀察使，有文章高名，又性頗嗜性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日

29、，比君至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。尋而陸相贄尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無(wú)倫比，故君知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無(wú)倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書(shū)觀，洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。校書(shū)觀，洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文君之文新無(wú)所襲，才未嘗困。精于理

30、，故言多周詳；切于情，新無(wú)所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)：故敘事重復(fù)：宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕邪！天其絕邪！ 君于貽孫言舊故之分，于外氏為一家。故其屬文君于貽孫言舊故之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)名為予伯舅所著者，有之內(nèi)名為予伯舅所著者，有南陽(yáng)孝子傳南陽(yáng)孝子傳，有，有韓城縣尉廳壁記韓城縣尉廳壁記，有，有與鄭居方書(shū)與鄭居方書(shū)，皆可，皆可征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門(mén)。大征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門(mén)。大和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價(jià)自南安抵福和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價(jià)自南安抵福州，進(jìn)君之舊文共

31、十編，首尾凡若干首，泣拜請(qǐng)州，進(jìn)君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請(qǐng)序。予諾其命矣，而詞竟未就。價(jià)微有文，又早序。予諾其命矣，而詞竟未就。價(jià)微有文，又早死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲其孫曰澥。不可使歐陽(yáng)氏之文遂絕其所傳也，為其孫曰澥。不可使歐陽(yáng)氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒后嗣之愿云。題其序，亦以卒后嗣之愿云。 注注窅窅(yo)：悵惘。：悵惘。汩沒(méi)：淪落。汩沒(méi)：淪落。歐：歐：通通“甌甌”。 精讀設(shè)計(jì)精讀設(shè)計(jì) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A逮風(fēng)月清暉逮：遇到逮風(fēng)月清暉

32、逮：遇到 B伏圣人之教伏圣人之教 伏：通伏：通“服服”，信服，信服 C洎君并數(shù)百歲杰出洎君并數(shù)百歲杰出 洎：等到洎：等到 D而詞竟未就而詞竟未就 竟：竟然竟：竟然 解析：選解析：選D “竟竟”為多義詞，根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)譯為為多義詞，根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)譯為“終究終究”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“逮逮”為多義詞，為多義詞，“達(dá)到達(dá)到”“趁著趁著”“逮捕逮捕”等，由語(yǔ)境可推斷解等，由語(yǔ)境可推斷解釋為釋為“遇到遇到”正確。正確。 B項(xiàng)，項(xiàng)，“伏伏”為多義詞，聯(lián)系語(yǔ)境為多義詞，聯(lián)系語(yǔ)境“伏圣人之教，慕愷悌之化伏圣人之教，慕愷悌之化”，推，推知解釋正確。知解釋正確。 C項(xiàng)，項(xiàng)，“洎洎”聯(lián)想聯(lián)想“洎牧以讒誅，邯鄲為郡洎牧

33、以讒誅，邯鄲為郡”(六國(guó)論六國(guó)論)，可推知，可推知解釋正確。解釋正確。 2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分分)() A. B. C. D. 解析：選解析：選D D項(xiàng)，項(xiàng)，“所所”均為均為“所動(dòng)詞所動(dòng)詞”格式，表格式，表的地方。的地方。 A項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“其其”為代詞，他的；第二句中的為代詞，他的；第二句中的“其其”為加強(qiáng)感為加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣助詞。嘆語(yǔ)氣助詞。 B項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“之之”為代詞，它；第二句中的為代詞，它；第二句中的“之之”為結(jié)構(gòu)助詞，為結(jié)構(gòu)助詞，的。的。 C項(xiàng)，第一句中項(xiàng)，第一句中“為為”為介詞，給；第二句中

34、的為介詞，給；第二句中的“為為”表判斷，是。表判斷，是。 3下列選項(xiàng)中的句式與下列選項(xiàng)中的句式與“不可使歐陽(yáng)氏之文遂絕其所傳也，為不可使歐陽(yáng)氏之文遂絕其所傳也，為題其序題其序”句式相同的一項(xiàng)是句式相同的一項(xiàng)是(3分分)() A鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見(jiàn)者鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見(jiàn)者 B由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 C文詞崛興，遂大振耀，歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也文詞崛興，遂大振耀，歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也 D不自知所由，蓋其性所多也不自知所由，蓋其性所多也 解析：選解析：選C C項(xiàng)，項(xiàng)，“遂大振耀遂大振耀”為省略句，省略了主語(yǔ)為省略句，省略了主語(yǔ)“歐陽(yáng)行周歐陽(yáng)行周”或或“君君”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“者者”標(biāo)志

35、的定語(yǔ)后置句。標(biāo)志的定語(yǔ)后置句。 B項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“由是于鄉(xiāng)里之間振發(fā)由是于鄉(xiāng)里之間振發(fā)”。 D項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“不知自所由不知自所由”。 4把原文中畫(huà)雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把原文中畫(huà)雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分分) (1)此男子未知其指何如，要恐不為汩沒(méi)之饑氓也。未知為吉兇此男子未知其指何如，要恐不為汩沒(méi)之饑氓也。未知為吉兇邪？邪？(4分分) 不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來(lái)會(huì)無(wú)所作為而淪落為不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來(lái)會(huì)無(wú)所作為而淪落為餓肚子的流民。不知道是吉還是兇？餓肚子的流民。不知道是吉還是兇？ (2)君之文新

36、無(wú)所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，君之文新無(wú)所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)。故敘事重復(fù)。(6分分) 歐陽(yáng)君的文章清新自然，沒(méi)有因襲，才華不曾困乏。他精通理，歐陽(yáng)君的文章清新自然，沒(méi)有因襲，才華不曾困乏。他精通理，所以說(shuō)話往往周到嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\(chéng)摯懇切，所以敘事委婉曲折。所以說(shuō)話往往周到嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\(chéng)摯懇切，所以敘事委婉曲折。 解析：解析：(1)采分點(diǎn)：采分點(diǎn)：“何如何如”為賓語(yǔ)前置，為賓語(yǔ)前置，“未知為吉兇邪未知為吉兇邪”是判斷是判斷句，句，“指指”為為“志向，想法志向，想法”各各1分，語(yǔ)句通順流暢分，語(yǔ)句通順流暢1分。分。(2)采分點(diǎn)：采分點(diǎn)：“所襲所襲”是

37、是“因襲的地方因襲的地方”，“困困”為為“困乏困乏”，“精于理精于理”“切于情切于情”為狀為狀語(yǔ)后置句，語(yǔ)后置句，“重復(fù)重復(fù)”為為“委婉曲折委婉曲折”，各，各1分，語(yǔ)意通順流暢分，語(yǔ)意通順流暢1分。分。 高考原題高考原題 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A蓋其性所多也多：超過(guò)蓋其性所多也多：超過(guò) B由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 振發(fā)：顯揚(yáng)振發(fā)：顯揚(yáng) C宜其司當(dāng)代文柄宜其司當(dāng)代文柄 司：職掌司：職掌 D皆可征于集皆可征于集 征：驗(yàn)證征：驗(yàn)證 解析：選解析：選A“多多”在此處是在此處是“稱贊稱贊”之意。之意。 6下列各組

38、句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分分)( A. B. C. D. 解析：選解析：選C每項(xiàng)后一句分別選自高中課文每項(xiàng)后一句分別選自高中課文阿房宮賦阿房宮賦寡寡人之于國(guó)也人之于國(guó)也師說(shuō)師說(shuō)逍遙游逍遙游。 C項(xiàng)，兩個(gè)項(xiàng)，兩個(gè)“于于”都是介詞，都是介詞，“對(duì)對(duì)”。 A項(xiàng)，連詞，表順承項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表轉(zhuǎn)折。 B項(xiàng)，定語(yǔ)后置標(biāo)志項(xiàng)，定語(yǔ)后置標(biāo)志/代詞，代詞，的人。的人。 D項(xiàng)，連詞，表目的，來(lái)項(xiàng)，連詞，表目的，來(lái)/介詞，因?yàn)?。介詞，因?yàn)椤?7下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A本文

39、敘述歐陽(yáng)行周的成長(zhǎng)歷程，評(píng)定其文章特點(diǎn)，最后交本文敘述歐陽(yáng)行周的成長(zhǎng)歷程，評(píng)定其文章特點(diǎn)，最后交代為文集作序的緣由，有借作序?yàn)槠淞髦?，讀此可知?dú)W陽(yáng)代為文集作序的緣由，有借作序?yàn)槠淞髦?，讀此可知?dú)W陽(yáng)行周為人為文之一斑。行周為人為文之一斑。 B歐陽(yáng)行周年少時(shí)酷愛(ài)山水與讀書(shū)，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父歐陽(yáng)行周年少時(shí)酷愛(ài)山水與讀書(shū)，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來(lái)憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成母也為他的將來(lái)憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。為福建最著名的文士。 C歐陽(yáng)行周寫(xiě)文章語(yǔ)詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說(shuō)理歐陽(yáng)行周寫(xiě)文章語(yǔ)詞清秀，思維敏捷，能言人所未

40、言，說(shuō)理精辟，立論周密詳盡，擅長(zhǎng)抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李精辟，立論周密詳盡，擅長(zhǎng)抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀等人的同道。觀等人的同道。 D作者痛惜歐陽(yáng)行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其作者痛惜歐陽(yáng)行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其身后蕭條寥落，將敬仰、追念故人的深情寓于敘事、議論之中，身后蕭條寥落，將敬仰、追念故人的深情寓于敘事、議論之中，頗能感人。頗能感人。 解析：選解析：選BB項(xiàng)表述不當(dāng)。原文項(xiàng)表述不當(dāng)。原文“年十許歲，里中無(wú)愛(ài)者年十許歲，里中無(wú)愛(ài)者”中的中的“愛(ài)愛(ài)”是是“與與交好交好”的意思，即歐陽(yáng)行周少時(shí)在鄉(xiāng)里沒(méi)有交好的的意思，即歐陽(yáng)行周少時(shí)在鄉(xiāng)里沒(méi)有交好的朋友，并不

41、是朋友，并不是“鄉(xiāng)人都不喜歡他鄉(xiāng)人都不喜歡他”。 8用用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分分) 君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真 解析：斷句時(shí)應(yīng)先初步了解語(yǔ)句大意，然后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)特解析：斷句時(shí)應(yīng)先初步了解語(yǔ)句大意，然后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句。本題明顯的語(yǔ)言標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句。本題明顯的語(yǔ)言標(biāo)志是兩個(gè)句末語(yǔ)氣詞志是兩個(gè)句末語(yǔ)氣詞“矣矣”和一個(gè)句首發(fā)語(yǔ)詞和一個(gè)句首發(fā)語(yǔ)詞“且且”，可先行斷，可先行斷

42、開(kāi)。再依據(jù)上下文的文意破解難點(diǎn)。開(kāi)。再依據(jù)上下文的文意破解難點(diǎn)。 答案：君加以謙德答案：君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)動(dòng)不逾節(jié)/常公之知常公之知/日又加深矣日又加深矣/君之聲君之聲/漸騰于江淮漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真時(shí)人謂常公能識(shí)真 9把文中畫(huà)單橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文中畫(huà)單橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分分) (1)此若家之寶也，奈何慮之過(guò)歟！此若家之寶也，奈何慮之過(guò)歟！(3分分) 這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！ (2)性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。(4分分) (他他)生

43、性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門(mén)第低微的人中生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門(mén)第低微的人中推舉選拔推舉選拔(人才人才)，生怕做不到。，生怕做不到。 參考譯文：參考譯文： 歐陽(yáng)君出生在閩地鄉(xiāng)下。還是孩童時(shí)，就不跟其他小孩親近玩歐陽(yáng)君出生在閩地鄉(xiāng)下。還是孩童時(shí)，就不跟其他小孩親近玩耍，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。十來(lái)歲時(shí)鄉(xiāng)里沒(méi)有與他交好的人。每當(dāng)看耍，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。十來(lái)歲時(shí)鄉(xiāng)里沒(méi)有與他交好的人。每當(dāng)看到河邊、山腳有一點(diǎn)美景可以觀賞，心里就很高興，常常拿著到河邊、山腳有一點(diǎn)美景可以觀賞，心里就很高興，常常拿著一本書(shū)，流連于風(fēng)景而忘了回家。遇到月明風(fēng)清之景，有時(shí)天一本書(shū)，流連于風(fēng)景而忘了回家。遇到月明風(fēng)清之

44、景，有時(shí)天色晚了還留在那里，內(nèi)心悵惘不能釋?xiě)?，自己也不知道原因，色晚了還留在那里，內(nèi)心悵惘不能釋?xiě)?，自己也不知道原因，大概他的本性就喜歡山水吧。還沒(méi)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，就追著別人問(wèn)大概他的本性就喜歡山水吧。還沒(méi)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，就追著別人問(wèn)文章詩(shī)詞，偶有一句話合乎他的心意，就會(huì)高興很久，吟唱呼文章詩(shī)詞，偶有一句話合乎他的心意，就會(huì)高興很久，吟唱呼嘯，不知道停止。父母不了解他的志向，常常對(duì)鄉(xiāng)里人說(shuō)：嘯，不知道停止。父母不了解他的志向，常常對(duì)鄉(xiāng)里人說(shuō)：“不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來(lái)會(huì)無(wú)所作為而淪落不知道這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來(lái)會(huì)無(wú)所作為而淪落為餓肚子的流民。不知道是吉還是兇？為餓肚子的流民。不知道

45、是吉還是兇？”鄉(xiāng)里見(jiàn)過(guò)世面的人都鄉(xiāng)里見(jiàn)過(guò)世面的人都祝賀他們說(shuō)：祝賀他們說(shuō)：“這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！”從此之后，歐陽(yáng)君就天天讀書(shū)，遵從圣人的教誨，追求和樂(lè)平從此之后，歐陽(yáng)君就天天讀書(shū)，遵從圣人的教誨，追求和樂(lè)平易，通曉君臣父子的禮節(jié)，忠于君主，孝敬長(zhǎng)輩，唯恐達(dá)不到易，通曉君臣父子的禮節(jié)，忠于君主，孝敬長(zhǎng)輩，唯恐達(dá)不到要求。提筆寫(xiě)文章，語(yǔ)言優(yōu)美并且思想深刻，別人不曾說(shuō)過(guò)的要求。提筆寫(xiě)文章，語(yǔ)言優(yōu)美并且思想深刻，別人不曾說(shuō)過(guò)的話，他卻能很容易地寫(xiě)出來(lái)，從此聞名于鄉(xiāng)里。建中、貞元時(shí)話，他卻能很容易地寫(xiě)出來(lái)，從此聞名于鄉(xiāng)里。建中、貞元時(shí)期，文章辭

46、賦崛起興盛，于是他的名聲更加顯揚(yáng)，甌閩一帶，期，文章辭賦崛起興盛，于是他的名聲更加顯揚(yáng)，甌閩一帶，人們不知還有別的文人。人們不知還有別的文人。 正逢前丞相常袞做福建的觀察使，他在寫(xiě)文章方面名氣很大，正逢前丞相常袞做福建的觀察使，他在寫(xiě)文章方面名氣很大，又生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門(mén)第低微的人中推又生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門(mén)第低微的人中推舉選拔舉選拔(人才人才)，生怕做不到。他到任這一天，把歐陽(yáng)行周比作，生怕做不到。他到任這一天，把歐陽(yáng)行周比作“芝英芝英”。每寫(xiě)一篇文章，就屢次加以贊賞激勵(lì)。一有游玩宴飲，。每寫(xiě)一篇文章，就屢次加以贊賞激勵(lì)。一有游玩宴飲，一定會(huì)招來(lái)同席。歐陽(yáng)

47、君謙虛有德行，行為不逾越禮節(jié)，常公一定會(huì)招來(lái)同席。歐陽(yáng)君謙虛有德行，行為不逾越禮節(jié)，常公對(duì)他的了解一天天加深。歐陽(yáng)行周的名聲逐漸在江淮地區(qū)越來(lái)對(duì)他的了解一天天加深。歐陽(yáng)行周的名聲逐漸在江淮地區(qū)越來(lái)越大，甚至京城的人都知道他。當(dāng)時(shí)人們都說(shuō)常公能識(shí)英才。越大，甚至京城的人都知道他。當(dāng)時(shí)人們都說(shuō)常公能識(shí)英才。不久陸相贄掌管科舉考試，搜羅天下的好文章，選拔的人才之不久陸相贄掌管科舉考試，搜羅天下的好文章，選拔的人才之多前所未有，因此歐陽(yáng)行周也名列其中。曾經(jīng)與歐陽(yáng)君志同道多前所未有，因此歐陽(yáng)行周也名列其中。曾經(jīng)與歐陽(yáng)君志同道合不相上下的人，有韓愈、李觀。等到把歐陽(yáng)君并入數(shù)百年來(lái)合不相上下的人，有韓愈、李

48、觀。等到把歐陽(yáng)君并入數(shù)百年來(lái)的杰出人物中，人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽(yáng)君的文章清新自的杰出人物中，人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽(yáng)君的文章清新自然，沒(méi)有因襲，才華不曾困乏。他精通理，所以說(shuō)話往往周到然，沒(méi)有因襲，才華不曾困乏。他精通理，所以說(shuō)話往往周到嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\(chéng)摯懇切，所以敘事委婉曲折：應(yīng)該讓他掌握當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)；因?yàn)樗\(chéng)摯懇切，所以敘事委婉曲折：應(yīng)該讓他掌握當(dāng)代文壇的權(quán)柄，改變文風(fēng)。他突然離世，上天真是絕情啊！代文壇的權(quán)柄，改變文風(fēng)。他突然離世，上天真是絕情??！ 歐陽(yáng)君和我論起來(lái)有老交情，與外祖父家是一個(gè)家族。所歐陽(yáng)君和我論起來(lái)有老交情，與外祖父家是一個(gè)家族。所以他寫(xiě)的文章之中名為我伯舅寫(xiě)的，有以他寫(xiě)的

49、文章之中名為我伯舅寫(xiě)的，有南陽(yáng)孝子傳南陽(yáng)孝子傳韓城縣尉廳壁記韓城縣尉廳壁記與鄭居方書(shū)與鄭居方書(shū)，都可以在文集中得，都可以在文集中得到驗(yàn)證。所以我很小的時(shí)候，就在外祖父家拜見(jiàn)過(guò)他。大到驗(yàn)證。所以我很小的時(shí)候，就在外祖父家拜見(jiàn)過(guò)他。大和年間，我做福建團(tuán)練副使時(shí)，他的兒子歐陽(yáng)價(jià)從南安來(lái)和年間，我做福建團(tuán)練副使時(shí)，他的兒子歐陽(yáng)價(jià)從南安來(lái)到福州，送給我歐陽(yáng)君以前的文章總共十卷，從頭到尾共到福州，送給我歐陽(yáng)君以前的文章總共十卷，從頭到尾共有很多首詩(shī)，哭著請(qǐng)求我寫(xiě)序言。我答應(yīng)了他的請(qǐng)求，可有很多首詩(shī)，哭著請(qǐng)求我寫(xiě)序言。我答應(yīng)了他的請(qǐng)求，可是文章遲遲沒(méi)寫(xiě)成。歐陽(yáng)價(jià)沒(méi)有文章留下，又死得早。大是文章遲遲沒(méi)寫(xiě)成。歐

50、陽(yáng)價(jià)沒(méi)有文章留下，又死得早。大中六年，我又做觀察使，派人去找歐陽(yáng)先生的后代，于是中六年，我又做觀察使，派人去找歐陽(yáng)先生的后代，于是找到他的孫子歐陽(yáng)澥。不能讓歐陽(yáng)行周的文章就此失傳，找到他的孫子歐陽(yáng)澥。不能讓歐陽(yáng)行周的文章就此失傳，于是我為他的文集寫(xiě)下這篇序，也以此來(lái)完成他后人的心于是我為他的文集寫(xiě)下這篇序，也以此來(lái)完成他后人的心愿。愿。 (2014湖北高考湖北高考)閱讀下面的文言文，完成文后題目。閱讀下面的文言文，完成文后題目。 吳德基傳吳德基傳 明明宋濂宋濂 吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，

51、易之，德基自如。數(shù)月皆周知其康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語(yǔ)，弗加咄叱；使前與語(yǔ)，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。 縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此官當(dāng)在縣，何以至此為？為？”令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，

52、獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以德基計(jì)民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門(mén)遣之，曰：他辭解。德基槌碎獄門(mén)遣之，曰：“若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐。若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐。”乃往告令，令怒，曰：乃往告令，令怒，曰：“民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？至是耶？”德基曰：德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。令意慚，乃已。 入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹

53、，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：孳息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問(wèn)德基：買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問(wèn)德基：“濰不償驢，濰不償驢，何辭也？何辭也？”德基曰：德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國(guó)家民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國(guó)家富極海內(nèi)，富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？匹驢耶？”守語(yǔ)塞。德基因畫(huà)不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，守語(yǔ)塞。德基因畫(huà)不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民

54、愿以羊牛代秋稅者，官并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官?gòu)钠溲浴５禄c民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，從其言。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶？死，誰(shuí)當(dāng)代償耶？”力爭(zhēng)不奉命。力爭(zhēng)不奉命。 德基為吏，不求威名，以愛(ài)民為先，民感之。居德基為吏，不求威名，以愛(ài)民為先，民感之。居濰二年，召還

55、。濰民遮門(mén)抱其足泣拜，曰：濰二年，召還。濰民遮門(mén)抱其足泣拜，曰：“自得自得吾父，濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，吾父，濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！以慰我思！” 德基至京師，遂謝事歸。德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長(zhǎng)者教乎？若愿受長(zhǎng)者教乎？”德德基曰：基曰：“唯，何以命之？唯，何以命之？”濂曰：濂曰：“慎毋出戶，絕世慎毋出戶，絕世吏勿與交。吏勿與交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。言云。 (選自選自宋學(xué)士全集宋學(xué)士全集，有刪改，有刪改) 精讀設(shè)計(jì)精

56、讀設(shè)計(jì) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分)() A其民以為丞儒者也，易之其民以為丞儒者也，易之 易：輕視易：輕視 B德基槌碎獄門(mén)遣之德基槌碎獄門(mén)遣之 槌：敲打槌：敲打 C濰不償驢，何辭也濰不償驢，何辭也 辭：理由辭：理由 D德基因畫(huà)不便者數(shù)事德基因畫(huà)不便者數(shù)事 畫(huà)：劃分畫(huà)：劃分 解析：選解析：選B B項(xiàng)，項(xiàng)，“槌槌”為名詞作狀語(yǔ)，為名詞作狀語(yǔ)，“用槌用槌”。 A項(xiàng)，項(xiàng)，“易易”為多義詞，為多義詞，“改變改變”“容易容易”“輕視輕視”等，由語(yǔ)境可推斷解等，由語(yǔ)境可推斷解釋為釋為“輕視輕視”正確。正確。 C項(xiàng)，項(xiàng)，“辭辭”為多義詞，為多義詞

57、，“言詞言詞”“借口借口”“推辭推辭”“講究講究”，可推知解釋，可推知解釋為為“借口，理由借口，理由”。 D項(xiàng)，項(xiàng)，“畫(huà)畫(huà)”為多義詞，為多義詞，“劃分劃分”“謀劃謀劃”“畫(huà)押畫(huà)押”，根據(jù)語(yǔ)境，此處解，根據(jù)語(yǔ)境，此處解釋為釋為“劃分劃分”正確。正確。 2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分分)() A. B. C. D. 解析：選解析：選D D項(xiàng)，項(xiàng)，“與與”均為介詞，和。均為介詞，和。 A項(xiàng)，第一句中的項(xiàng)，第一句中的“為為”為句末語(yǔ)氣助詞；第二句中的為句末語(yǔ)氣助詞；第二句中的“為為”為動(dòng)詞，為動(dòng)詞，作為。作為。 B項(xiàng)，第一句中的項(xiàng)，第一句中

58、的“乃乃”為副詞，于是；第二句中的為副詞，于是；第二句中的“乃乃”為副詞，為副詞，竟然。竟然。 C項(xiàng)，第一句中的項(xiàng)，第一句中的“以以”為介詞，用；第二句中的為介詞，用；第二句中的“以以”為連詞，來(lái)。為連詞，來(lái)。 3下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(3分分)() A其民以為丞儒者也其民以為丞儒者也 B且法乃天子法且法乃天子法 C何以命之何以命之 D犯使君者一匹夫爾犯使君者一匹夫爾 解析：選解析：選CC項(xiàng)，為介詞賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為項(xiàng)，為介詞賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“以何命之以何命之”。 A、B、D三項(xiàng)均為判斷句，三項(xiàng)均為判斷句，A項(xiàng)，項(xiàng)，“者也者也”表判斷，表

59、判斷，B項(xiàng)，項(xiàng)，“乃乃”表判表判斷，斷，D項(xiàng)，項(xiàng)，“者者”為標(biāo)志的判斷句。為標(biāo)志的判斷句。 4把原文中畫(huà)雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把原文中畫(huà)雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分分) (1)令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。獄，扃鑰甚嚴(yán)。(3分分) 縣令大怒，吏卒趁機(jī)用話語(yǔ)觸動(dòng)縣令縣令大怒，吏卒趁機(jī)用話語(yǔ)觸動(dòng)縣令(使他惱怒使他惱怒)，想要誣陷這，想要誣陷這個(gè)鄉(xiāng)民以此貪圖財(cái)物利益，抓捕六七人入獄，看管很嚴(yán)。個(gè)鄉(xiāng)民以此貪圖財(cái)物利益，抓捕六七人入獄，看管很嚴(yán)。（“因因”趁機(jī)，趁機(jī)，“動(dòng)動(dòng)”使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，“扃鑰扃鑰”

60、為看管，各為看管，各1分。）分。） (2)他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可。令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可。(4分分) 其他縣的牛羊送往陜西，鄉(xiāng)民趕了二千里路，全都使家財(cái)受其他縣的牛羊送往陜西，鄉(xiāng)民趕了二千里路，全都使家財(cái)受損，整個(gè)郡只有濰州沒(méi)有因此受損失，縣令役使千人代送鄰損，整個(gè)郡只有濰州沒(méi)有因此受損失，縣令役使千人代送鄰縣的牛，吳德基羅列出不能這樣做的理由。（縣的牛，吳德基羅列出不能這樣做的理由。（ “驅(qū)走驅(qū)走”是驅(qū)趕，是驅(qū)趕，“破破”為使動(dòng)用法，為使動(dòng)用法，“以以”為只有，為只有，“列