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文檔簡介
1、_,_,_,_,或師焉,或或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。見其明也。 韓愈韓愈師說師說l句讀句讀之不知,惑之不解,之不知,惑之不解,無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣客人到底要什么呢?客人到底要什么呢? 無雞,鴨亦可;無魚,肉亦可;無雞,鴨亦可;無魚,肉亦可;青菜一碟,足矣。青菜一碟,足矣。( (套餐套餐) ) 無雞鴨亦可,無魚肉亦可,青無雞鴨亦可,無魚肉亦可,青菜菜一碟足矣。一碟足矣。( (粗茶淡飯粗茶淡飯) ) 幽你一默幽你一默聯(lián)林佳話聯(lián)林佳話 相傳明朝弘治年間,有家財主的豪宅相傳明朝弘治年間,有家財主的豪宅剛落成,請祝枝山寫對
2、聯(lián)。祝揮毫寫了下剛落成,請祝枝山寫對聯(lián)。祝揮毫寫了下面一副:面一副: 財主責(zé)怪祝枝山為何給他寫這樣不吉財主責(zé)怪祝枝山為何給他寫這樣不吉利的話。祝枝山笑笑說利的話。祝枝山笑笑說: :“為甚么說這對聯(lián)為甚么說這對聯(lián)不吉利呢?我念給你聽吧!不吉利呢?我念給你聽吧! 這是大吉大利啊這是大吉大利啊!”!”財主聽了財主聽了, ,啼笑皆非啼笑皆非。 此屋安能居住此屋安能居住 其人好不悲傷其人好不悲傷此屋安,能居住。此屋安,能居住。 其人好,不悲傷。其人好,不悲傷。 下雨天留客天留我不留下雨天留客天留我不留下雨天,留客下雨天,留客?天留天留,我不留!我不留!下雨天,留客天,留我不?留!下雨天,留客天,留我不?
3、留!下雨天,留客天,留我不留下雨天,留客天,留我不留?下雨天留客,天留我不留!下雨天留客,天留我不留!下雨下雨,天留客。天留,我不留!天留客。天留,我不留!下雨天,留客天。留?我不留!下雨天,留客天。留?我不留!下雨,天留客。天留?我不留!下雨,天留客。天留?我不留!下雨天,留客天,留我?不留!下雨天,留客天,留我?不留!趣味斷句趣味斷句文言文斷句文言文斷句 1、掌握一些斷句的方法 2、初步運用斷句的知識學(xué)習(xí)目標(biāo)課前預(yù)習(xí) 1、斷句步驟、斷句步驟第一步第一步: :通讀全文,弄懂大意。通讀全文,弄懂大意。( (通文意) 第二步第二步: :循序漸進,先易后難。將能斷開循序漸進,先易后難。將能斷開 的
4、先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力的先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。分析難斷句與上下文的聯(lián)系。第三步第三步: :借助借助“特征特征”,巧妙斷句。巧妙斷句。 2、借助練習(xí),總結(jié)解題策略、借助練習(xí),總結(jié)解題策略 目的目的利用文句的外部特征,利用文句的外部特征,從斷句題中拿從斷句題中拿2分分乃乃至至3分分。 探規(guī)律探規(guī)律 比比看比比看 例例1 1、湖陽公主湖陽公主新寡新寡/ / 帝帝與共論與共論朝臣朝臣/ / 微觀其微觀其 意意 例例2 2、 有乘軒冕過門有乘軒冕過門者者 / /寧寧讀如故讀如故 / /歆歆廢書出廢書出看看 / /寧寧割席分坐割席分坐 / /曰曰 / /子
5、子非吾非吾友友也!也! 例例3 3、天下事有難易、天下事有難易乎乎/ /為之為之/ /則則難者亦易難者亦易矣矣/ /不不為為/ /則則易者亦難易者亦難矣矣/ /人之為學(xué)有難易人之為學(xué)有難易乎乎/ /為之為之/ /則則難者亦易難者亦易矣矣/ /不為不為/ /則則易者亦難易者亦難矣矣。 例例4 4、夫趙之于齊楚、夫趙之于齊楚/ /捍捍蔽蔽也也/ /猶齒之有唇猶齒之有唇也也/ /唇唇亡則齒寒亡則齒寒/ /今日亡趙今日亡趙/ /明日患及齊楚明日患及齊楚矣矣/ /且救趙且救趙/ /高義高義也也/ /卻秦師卻秦師/ /顯名顯名也也/ /不務(wù)為此而愛粟不務(wù)為此而愛粟/ /為國為國計者計者/ /過矣。過矣。
6、例例5 5:汝:汝 心心 之之 固固 / /固固 不不 可可 徹徹 / /曾曾 不不 若若 孀孀 妻妻 弱弱 子子 / /雖雖 我我 之之 死死 / /有有 子子 存存 焉焉 / /子子 又又 生生 孫孫 / /孫孫 又又 生生 子子/ / 子子 又又 有有 子子 / /子子 又又 有有 孫孫 / /子子 子子 孫孫 孫孫 無無 窮窮 匱匱 也。也。 例例6 6、積善多者積善多者/ /雖有一雖有一惡惡/ /是為過失是為過失/ /未足以未足以亡亡/ /積惡多者積惡多者/ /雖有一雖有一善善/ /是為誤中是為誤中/ /未足以未足以存存/ /人君人君聞此聞此/ /可以悚懼可以悚懼/ /布衣布衣聞此聞
7、此/ /可以改容??梢愿娜?。 例七、例七、老老 而而 無無 妻妻 曰曰 鰥鰥 / /老老 而而 無無 夫夫 曰曰 寡寡/ / 老老 而而 無無 子子 曰曰 獨獨/ / 幼幼 而而 無無 父父 曰曰 孤孤 / / 此此 四四 者者 / / 天天 下下 之之 窮窮 而而 無無 告告 者者 也。也。方法一:抓實詞(名詞、代詞)方法一:抓實詞(名詞、代詞) 師師 曠曠 侍侍 坐坐 于于 前前 援援 琴琴 撞撞 之之 公公 披披 衽衽 而而 避避琴琴 壞壞 于于 壁壁取之以仁義,守之以仁義者,取之以仁義,守之以仁義者,周周也。也。取取 以詐以詐 力力 守守 以以 詐詐 力力 者者 秦秦 也也 以以 秦秦
8、 之之 所所 以以 取取 取取 之之 以以 周周 之之 所所 以以 守守 守守 之之 者者 漢漢 也也 仁仁 義義 詐詐 力力 雜雜 用用 以以 取取 天天 下下 者者,此,此孔明孔明之所以失也。之所以失也。 / / / / / / / / / / 文言文中,文言文中,“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請、夫、惟、蓋、凡、且、竊、請、敬敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常出現(xiàn)在句首;等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常出現(xiàn)在句首; 而而“乎、哉、也、矣、歟、焉、耳乎、哉、也、矣、歟、焉、耳”等語氣等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾;詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾; 而而“以、于、為、而、則以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中;復(fù)
9、句中的關(guān)聯(lián)詞如:茍、雖、雖然、縱、在句中;復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞如:茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故,大至用在一乃夫、于是、至若、若、故、是故,大至用在一句話的開頭。根據(jù)這些特點,有助于斷句。句話的開頭。根據(jù)這些特點,有助于斷句。 方法方法二二:抓虛詞抓虛詞 古人寫文章,不用標(biāo)點符號,虛詞古人寫文章,不用標(biāo)點符號,虛詞就成了斷句的重要標(biāo)志。就成了斷句的重要標(biāo)志。 句首虛詞句首虛詞:夫、惟、蓋、凡、竊、:夫、惟、蓋、凡、竊、請等請等 。 句尾虛詞句尾虛詞:乎、哉、也、矣、歟、:乎、哉、也、矣、歟、焉、耳、
10、耶等。焉、耳、耶等。 句中虛詞句中虛詞:以、于、為、而、則等:以、于、為、而、則等。 句首復(fù)音虛詞句首復(fù)音虛詞 :且夫、若夫、乃:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等是故、向使、縱使等等 。 顏淵問仁。子曰:顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏顏淵曰請問其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非淵曰請問其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顏淵曰回雖不敏請事斯語矣禮勿動顏淵曰回雖不敏請事斯語矣。 顏顏 淵淵 曰曰 請請 問問
11、其其 目目 子子 曰曰 非非 禮禮 勿勿 視視 非非 禮禮 勿勿 聽聽 非非 禮禮 勿勿 言言 非非 禮禮 勿勿 動動 顏顏 淵淵 曰曰 回回 雖雖 不不 敏敏 請請 事事 斯斯 語語 矣矣方法方法三三:察察對話對話 “曰曰”“”“云云”“”“言言”為標(biāo)志,要據(jù)上下文靈活判斷對話雙方為標(biāo)志,要據(jù)上下文靈活判斷對話雙方方法四方法四: :找修辭找修辭 文言中經(jīng)常文言中經(jīng)常句式整齊句式整齊, ,四六句式四六句式是文言文常見的句式是文言文常見的句式, ,出現(xiàn)出現(xiàn)_等等修辭格修辭格, ,利用這兩大特點也可較好地利用這兩大特點也可較好地斷句斷句. “具告具告沛沛公沛公沛公公大驚。大驚。” “ “秦王坐章臺
12、見秦王坐章臺見相相如相如相如如奉璧奏奉璧奏秦秦王秦王秦王王大大喜喜傳傳以示美人及以示美人及左左右左右左右右皆呼萬歲。皆呼萬歲?!?修辭二修辭二: :對稱對稱 古文講究整齊對稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)的特點。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。 刻削之道刻削之道/ /鼻莫如大鼻莫如大/ /目莫如小目莫如小/ /鼻大可小鼻大可小/ /小不可大也小不可大也/ /目小可大目小可大/ /大大不可小也不可小也/ /舉事亦然舉事亦然/ /為
13、其后可復(fù)者也為其后可復(fù)者也/ /則事寡敗矣。則事寡敗矣。方法五方法五:辨總分辨總分 文言文中,往往如果有總說,就文言文中,往往如果有總說,就必有分述必有分述, ,我們可以據(jù)此進行斷句。我們可以據(jù)此進行斷句。 故知勝有五故知勝有五 知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。不虞者勝將能而君不御者勝。 方法六方法六: :明句式明句式 借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助判斷。助判斷。 判斷句判斷句:者者也也 反問句反問句:不亦不亦乎乎 孰與孰與乎乎 其其乎乎 安安哉哉 何何為為 被
14、動句被動句:為為所所 受受于于 見見于于 固定句式固定句式:如如何何 況況乎乎 何何(以以) 為為小結(jié):抓住特征斷句的方法小結(jié):抓住特征斷句的方法 1 1、找實詞(名或代),定句讀。、找實詞(名或代),定句讀。 2 2、看虛詞,定句讀。、看虛詞,定句讀。 3、據(jù)修辭,定句讀。據(jù)修辭,定句讀。 4 4、依總分,定句讀。、依總分,定句讀。 5 5、借助句式特點及固定結(jié)構(gòu)斷句。借助句式特點及固定結(jié)構(gòu)斷句。注:注:實際操作中要綜合運用實際操作中要綜合運用小小 試試 牛牛 刀刀 臧臧 孫孫 行行 猛猛 政政 子子 貢貢 非非 之之 曰曰 獨獨 不不 聞聞 子子 產(chǎn)產(chǎn) 之之 相相 鄭鄭 乎乎 推推 賢賢
15、舉舉 能能 抑抑 惡惡 揚揚 善善 有有 大大 略略 者者 不不 問問 其其 短短 有有 厚厚 德德 者者 不不 非非 小小 疵疵 實實 踐踐 出出 真真 知知 管寧華歆共園中鋤菜管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也分坐曰子非吾友也 上(劉邦)上(劉邦) 嘗嘗 從從 容容 與與 信(韓信)信(韓信) 論諸論諸 將將 之之 能能 上上 問問 曰曰 如如 我我 能能 將將 幾幾 何何 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 過過 能能
16、將將 十十 萬萬 上上 曰曰 于于 君君 何何 如如 曰曰 臣臣 多多 多多 益益 善善 耳耳 上上 笑笑 曰曰 多多 多多 益益 善善 何何 為為 我我 擒擒 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 能能 將將 兵兵 而而 善善 將將 將將 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 為為 陛陛 下下 擒擒 也也亮亮 絕絕 活活 中山君饗都士大夫司馬子期在焉。羊羹中山君饗都士大夫司馬子期在焉。羊羹不遍,司馬子期怒而走于楚,說楚王伐中山,不遍,司馬子期怒而走于楚,說楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而隨其后者,中山君中山君亡。有二人挈戈而隨其后者,中山君顧謂二人:顧謂二人:“子奚為者也?子奚為者也?”二人對曰:二
17、人對曰:“臣有父,嘗餓且死,君下壺纋餌之。臣父臣有父,嘗餓且死,君下壺纋餌之。臣父且死,曰:且死,曰:中山有事,汝必死之。中山有事,汝必死之。故來故來死君也。死君也。”中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少其于當(dāng)厄其于當(dāng)厄 怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺纋得士二人亡國以一壺纋得士二人 露露 鋒鋒 芒芒七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡賦七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡賦與女婿外人不得干預(yù)與女婿外人不得干預(yù)沒有標(biāo)點的遺書沒有標(biāo)點的遺書七十老翁產(chǎn)一子七十老翁產(chǎn)一子/人曰非人曰非/是也是也/家業(yè)盡賦家業(yè)盡賦與與/女婿外人女婿外人/不得干預(yù)不得干預(yù)老
18、人之子老人之子七十老翁產(chǎn)一子七十老翁產(chǎn)一子/人曰非是也人曰非是也/家業(yè)盡賦與女家業(yè)盡賦與女婿婿/外人不得干預(yù)外人不得干預(yù)老人之婿老人之婿 從前有一個富翁,只有一個女兒,到了六十歲時,才又生了一個兒子,取名為非從前有一個富翁,只有一個女兒,到了六十歲時,才又生了一個兒子,取名為非 課 外 拾 趣 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山,黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山, 羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 書法家 慈禧 “老佛爺,我如此寫來有一定的道理。我這是巧借王之渙詩意填的詞呀?!?黃河遠(yuǎn)上白云一片孤城萬仞山羌 笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)開心一刻開心一刻知止而后有定定而后能靜靜而后知止而后有定定而后能靜靜而后 能安安而后能慮慮而后能得。能安安而后能慮慮而后能得。大學(xué)之道大學(xué)之道 東村先生:東村先生:知止而后有定定,而后能靜靜,而后能安安,知止
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