《秋水》課堂教學(xué)實(shí)錄

1、?秋水?課堂教學(xué)實(shí)錄師：昨天我在?智者的叮嚀?這本書上讀到這樣一句話：“莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最富浪漫詩情、生命體驗(yàn)和批判頭腦的詩人哲學(xué)家。也有人評(píng)價(jià)說 ,莊子是先秦哲學(xué)家中的哲學(xué)家。哪位同學(xué)能給大家介紹一下你所了解的莊子嗎？生：看書莊子是戰(zhàn)國(guó)中期的思想家 ,?莊子?一書是他和他的門人以及后學(xué)所著 ,現(xiàn)存篇 ,包括內(nèi)篇篇 ,外篇篇 ,雜篇篇。師：你說得很準(zhǔn)確。生：不屑地他是照書念的 ,課下注釋有。師：學(xué)會(huì)利用注解是一個(gè)很好的習(xí)慣。當(dāng)然 ,要了解莊子還是要多讀些相關(guān)的書。哪位同學(xué)談?wù)劇罢n本外的莊子。生：我聽說過“莊周化蝶的故事 ,好似說的是想不起來了。生：急迫地莊子這個(gè)人很有些傲骨。楚王派人去請(qǐng)他當(dāng)宰相

2、 ,他卻寧肯作泥鰍在污水中戲游 ,他認(rèn)為做官不自由。師：看起來你的課外閱讀面還是很廣的。生：我喜歡莊子。生：莊子這個(gè)人挺豁達(dá)的 ,他的妻子死了 ,他卻拍著瓦盆唱歌 ,他好似認(rèn)為死就是生 ,生死好似沒有什么界限了。師：我很吃驚 ,我原先有些低估了同學(xué)們 ,大家對(duì)莊子有一定的了解嘛生：舉手我想起來了 ,莊子很消極 ,天天想著得道成仙。學(xué)生笑師：莊子的哲學(xué)思想博大玄妙 ,比方他追求絕對(duì)的自由 ,他創(chuàng)立了“相對(duì)主義學(xué)說 ,他提出齊生死等萬物的妙論 ,他主張回歸自然、追求天人合一。對(duì)莊子及其思想的評(píng)價(jià) ,兩千多年來始終存有分歧。我們?cè)诟咧须A段對(duì)莊子的了解也只能透過有限的幾篇文章管中窺豹 ,今天我們就通過

3、?秋水?篇的開頭一段文字先對(duì)莊子來一次“零距離接觸吧。師：給大家分鐘時(shí)間 ,小聲讀課文 ,讀不準(zhǔn)的字看注解 ,查字典。(生讀)師：好 ,大家齊讀課文。師：“涇流的“涇剛剛有不少同學(xué)的讀音不準(zhǔn) ,應(yīng)該讀生：ì師：說說理由。生：書上說這是通假字 ,通“直徑的“徑。師：是“仲尼之聞還是“à仲尼之聞？生有說 ,有說à師：你指生說。生：應(yīng)該是 ,這用在動(dòng)詞 ,小看的意思。師：有人認(rèn)為孔子的見聞少 ,應(yīng)該是形容詞的意動(dòng)用法。生：可是書上寫的就是“小看的意思。師：書上這樣解不能算錯(cuò) ,認(rèn)為孔子的見聞少當(dāng)然就是小看了。好 ,請(qǐng)大家再把課文讀一遍

4、 ,聲音要大些。師：這次讀得很好。請(qǐng)大家拿起筆 ,給大家分種時(shí)間 ,自讀課文 ,在疏通文字的根底上 ,理解文章的內(nèi)容 ,有不太清楚的地方在書上做個(gè)標(biāo)記。生讀師：哪個(gè)同學(xué)概括一下文章的內(nèi)容？生：秋天河水漲滿 ,站在河邊都看不到對(duì)面 ,所以河伯很有些得意 ,然后他就認(rèn)為天下的美景都讓自己看到了。然后河伯到了海邊 ,看到北海比自己原先見到的不知要寬闊多少倍 ,然后就對(duì)著海神假設(shè)慨嘆 ,反省自己妄自尊大。師：你為什么要說那么的“然后呢？學(xué)生笑當(dāng)然 ,你的概括還有很準(zhǔn)確的 ,抓住了故事的主要內(nèi)容 ,但有一點(diǎn)要注意 ,不是“看不到對(duì)面 ,而是“看不清 ,“不辨牛馬嘛。生：我覺得又止師：大膽地說。生：好似河

5、伯、還有海神看書那個(gè)“假設(shè)不是真人吧。生笑師：誰能幫他解決這個(gè)疑惑？生：這是個(gè)故事 ,虛構(gòu)的 ,跟?西游記?差不多。這都不懂？師：不懂就問是很好的學(xué)習(xí)品質(zhì) ,人沒有全知全能的 ,不要自大 ,更不要嘲笑別人 ,否那么就犯了與河伯一樣的錯(cuò)誤。生：我明白了 ,這其實(shí)是個(gè)虛構(gòu)的故事 ,莊子是想通過講故事告訴我們一個(gè)道理。師：也可以把它叫做“寓言。莊子散文中有很多的寓言 ,像大家熟悉的“涸轍之鮒的故事就是莊子借糧的時(shí)候講的一個(gè)寓言故事。對(duì)這篇課文的寓意誰還有不同的理解或者有所補(bǔ)充嗎？生：我覺得河伯挺可愛的 ,他知錯(cuò)就改。生：這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬荒茯湴磷源?,否那么就會(huì)貽笑大方。生：河伯開始的時(shí)候洋洋自得

6、 ,主要是由于封閉造成的 ,他有些像那個(gè)夜郎國(guó)的國(guó)君 ,一輩子都沒走出過那個(gè)小地方 ,給他個(gè)膽子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海邊 ,他根本就意識(shí)不到自己的渺小。所以只有開闊眼界 ,才能防止成為夜郎。生鼓掌師：還有哪個(gè)同學(xué)？生：越是有真本領(lǐng)的人就越謙虛。我想起我們做過的一個(gè)作文的材料 ,好似是說人的知識(shí)是個(gè)圓 ,半徑越大 ,與未知的世界接觸的區(qū)域就越大 ,就越能意識(shí)到自己的無知。師：你的這個(gè)認(rèn)識(shí)是在他生的認(rèn)識(shí)根底上的延伸。?秋水?是我們這一學(xué)期的最后一篇課文 ,是自讀課文 ,所以當(dāng)然應(yīng)該由你們自己讀。下面再給大家分鐘時(shí)間 ,對(duì)課文做深入的探究?？梢詮膬蓚€(gè)層面去讀：一、選準(zhǔn)你理解最深

7、最有感觸的一點(diǎn)進(jìn)行賞析或評(píng)價(jià) ,可以是詞句的理解 ,也可以是內(nèi)容的理解 ,還可以是表現(xiàn)手法方面的；二、這三個(gè)方面你是否還有經(jīng)過思考也弄不明白的地方 ,提出來 ,我和你共同攻克難關(guān)。生讀生：我認(rèn)為這篇文章比照手法用得好。河伯開始是“欣然自喜 ,然后有生笑見到北海那么是“旋其面目 ,望洋向假設(shè) ,很短的篇幅 ,河伯的形象卻是立體化的。生：細(xì)節(jié)描寫好。生：我覺得河伯的那段話說得太好了。我們要向他學(xué)習(xí) ,嚴(yán)于解剖自己 ,拓寬自己的胸懷 ,不斷提高自己?？墒怯械牡胤轿也惶靼住煟赫f說 ,看我能不能幫助你。生笑生：我總覺得這段文字不太通順。河伯對(duì)“少仲尼之聞?shì)p伯夷之義這種人到底是什么態(tài)度？他說“始吾弗信

8、到底“弗信的是什么？見到海假設(shè)后 ,河伯應(yīng)該“信了 ,他信的又是什么？師：這個(gè)問題很有些水平。鼓勵(lì)一下！生鼓掌哪個(gè)同學(xué)能談?wù)効捶?？沉默師：你?,莊子的追星族？生：我也說不太好。好似是莊子對(duì)孔子好似不怎么感冒？生笑師：“感冒 ,好！生：我聽我爸爸說 ,莊子中有好多故事都是編排孔子和他的弟子的 ,像盜跖怒斥孔子的事就是莊子虛構(gòu)出來的。所以 ,我推測(cè) ,這里的“少仲尼之聞?shì)p伯夷之義應(yīng)該還是否認(rèn)孔子的吧。生：不對(duì) ,河伯對(duì)孔子還是很崇拜的 ,他不相信有人竟敢小看孔子的學(xué)問。師：你的意思是“始吾弗信應(yīng)該這樣理解？生：對(duì)。師：也就是何伯不相信竟然有人認(rèn)為孔子的見聞少 ,這種人太那個(gè) ,那個(gè)有生小聲說：妄

9、自尊大對(duì) ,妄自尊大。河伯見到北海后 ,他應(yīng)該是相信有這種人了吧？生：這？我還沒想好。生：老師 ,“我之謂也是什么意思？師：是生：說的就是我。初中就學(xué)過了。師：你明白了嗎？生：！生笑河伯認(rèn)為自己和“少仲尼仲聞的人是一種人 ,是妄自尊大。師：具體解釋一下好嗎？生：河伯與海假設(shè)比起來 ,簡(jiǎn)直太小了 ,但他還曾經(jīng)看書“欣然自喜“以天下之美為盡在己。師：你說的很有道理。談?wù)勎业目捶?,當(dāng)然 ,我的看法只是一家之言 ,不是標(biāo)準(zhǔn)答案。課文只是?莊子·秋水?的開頭 ,?秋水?篇集中表現(xiàn)莊子的無限相對(duì)思想 ,簡(jiǎn)單一點(diǎn)說 ,世間沒有最大 ,也沒有最小。北海相對(duì)于黃河很大 ,而“計(jì)四海之在天

10、地之間也 ,就像蟻穴大澤之中。莊子認(rèn)為“知量無窮 ,天不是最大 ,毫末也不是最小 ,人在天地間很渺小 ,所以人要順應(yīng)自然。?秋水?的主體是河伯與海假設(shè)的七次對(duì)話 ,對(duì)話的核心內(nèi)容就是莊子的無限相對(duì)思想。河伯與海假設(shè)在后面的對(duì)話中也曾提到孔子與伯夷 ,原文是“伯夷辭之以為名 ,仲尼與之以為博 ,此其自多也 ,不似爾向之自多于水乎？板書意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲 ,孔子大談天下事以顯示自己學(xué)識(shí)淵博 ,他們的自滿 ,不就好似你剛剛在秋水面前洋洋自得樣子嗎？生：能不能這樣理解 ,海假設(shè)就是莊子的化身 ,而河伯是孔子的化身。師：你很聰明 ,很快就抓準(zhǔn)了問題的關(guān)鍵。河伯可以看作是儒家門徒的化身 ,莊子

11、借海假設(shè)給儒家門徒上課。儒家子弟都認(rèn)為孔子是天下第一博學(xué)之人 ,伯夷是天下第一大義之士 ,但在莊子看來 ,這兩個(gè)“最是不存在的 ,是站不住腳的。在?秋水?中的孔子是被奚落的形象。但是 ,在其他篇目中 ,莊子也常常借孔子之口宣傳道家的思想 ,這時(shí)孔子的形象就是榮耀照人的。生：課文里有兩個(gè)“于是焉 ,一個(gè)是“于是焉河伯欣然自喜 ,一個(gè)是“于是焉河伯始旋其面目 ,這兩個(gè)“于是焉應(yīng)該怎么理解？師：你是怎么想的？生：我覺得跟今天的“于是意思差不多 ,有點(diǎn)因果又有點(diǎn)承接的意思。可是那個(gè)“焉沒法處理了。師：誰可以幫他“解惑？生：這里的“于是應(yīng)該是“在這個(gè)時(shí)候的意思 ,“焉么？我也說不好。師：“于是在古漢語中

12、一般是兩個(gè)詞的組合 ,介詞“于加上代詞“是?！把稍谶@里沒有什么意義 ,“于是焉也就相當(dāng)于“于是乎。大家發(fā)現(xiàn)他生找出的這兩個(gè)句子其實(shí)有一種巧合在里面生：比照。師：說下去。生：第一句是寫出了河伯自得的神態(tài) ,第二句是河伯發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤后的悔恨的神態(tài)。師：所以剛剛有同學(xué)說 ,河伯也挺可愛。生：老師 ,“吾非至于子之門 ,那么殆矣這句話我不太理解？師：會(huì)翻譯嗎？生：不會(huì)。師：哪個(gè)同學(xué)來？生：我如果不是來到你的門前 ,就危險(xiǎn)了。師：這是一個(gè)假設(shè)性的否認(rèn)句。記住這種句式板書：非那么生：怎么就危險(xiǎn)了呢？生：不到這來就不會(huì)明白這么多的道理 ,還在河邊夜郎自大呢？師：解釋得不錯(cuò)。莊子和?莊子?是一座博大精深的文化寶庫 ,需要有一定的時(shí)間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。剛剛有同學(xué)說 ,莊子的思想有些消極。這要看你怎么去理解莊子的思想。高三的時(shí)候我們將讀到一篇文章?莊子：在我們無路可走的時(shí)候? ,可給大家一個(gè)解答 ,有興趣的同學(xué)可以找高三同學(xué)借閱“先睹為快