課程改革的核心理念

1、課程改革的核心理念1、“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”，是課程改革的出發(fā)點(diǎn)2、開放型的新課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇3、民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體制的牢固基石4、強(qiáng)調(diào)“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”的整合5、樹立終身學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)將成為未來每個社會成員的基本生存方式6、改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀7、批判與創(chuàng)新是本次基礎(chǔ)教育課程改革的靈魂8、回歸生活是新課程改革的必然歸屬什么是課程的三級管理? 三級課程管理的基本模式是：國家制定課程發(fā)展的總體規(guī)劃，確定國家課程的門類和課時，制定國家課程的標(biāo)準(zhǔn)，宏觀指導(dǎo)課程實(shí)施。省級教育行政

2、部門根據(jù)國家對課程的總體設(shè)置，規(guī)劃符合不同地區(qū)需要的課程實(shí)施方案，包括地方課程的開發(fā)與選用；學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，開發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的課程。課程改革中教師的行為會發(fā)生哪些變化?1、在對待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞學(xué)生 2、在對待教與學(xué)的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)學(xué)生3、在對待自我上，強(qiáng)調(diào)反思4、在對待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作新課程要求教師怎樣給自己定位？1、文化的傳播者2、潛能的開發(fā)者3、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者4、發(fā)展的伴隨者5、教育的探究者教師如何適應(yīng)新課程所引起的變化?1、更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色2、重建教學(xué)方式，重構(gòu)課堂教學(xué) 3、改善知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變工作方式4、掌握新的技能，學(xué)習(xí)

3、新的技術(shù)5、積極參與課程開發(fā)，通過研發(fā)提高自己如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識？1、創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生問題意識的環(huán)境。首先，要建立新型的師生合作關(guān)系。其次，要建立正確的評價導(dǎo)向，第三，要給學(xué)生提供質(zhì)疑的足夠的時間。2、合理引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。首先，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成提問的習(xí)慣。其次，要引導(dǎo)學(xué)生提高提問的質(zhì)量，學(xué)生的提問要少而精。第三，要引導(dǎo)學(xué)生把握提問的時機(jī)。3、改革教法，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。要讓學(xué)生學(xué)會提問，就要改變傳統(tǒng)的教法。要在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生學(xué)會提出問題。要在實(shí)踐中讓學(xué)生學(xué)會提出問題。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力?1、學(xué)習(xí)新的課程理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念2、充分挖掘課程資源，豐富課程教學(xué)內(nèi)容3、具體把握課程

4、特征，體現(xiàn)課程綜合實(shí)踐活力(1)教學(xué)關(guān)系體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想(2)課程開展的時空上體現(xiàn)靈活性(3)活動形式的多樣化。4、優(yōu)化綜合課程評價，強(qiáng)化課程綜合實(shí)踐功能如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？1、作為教師，首先要樹立新的教學(xué)觀 2、充分利用豐富的課程資源3、實(shí)行擇究性學(xué)習(xí)，開展綜合實(shí)踐活動探究教學(xué)需要樹立哪些基本觀念?1、潛能開發(fā)觀2、問題探究觀3、學(xué)生主體觀4、行為實(shí)踐觀5、個性差異觀6、師生合作觀7、生命發(fā)展觀8、評價過程觀如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)？1、激發(fā)導(dǎo)入，自學(xué)探究2、解疑導(dǎo)拔，合作探究3、明理強(qiáng)化，實(shí)踐探究4、激勵評價，引伸探究新課程的核心理念一、課程理念是課程的靈魂：（一）新課程與舊課程的

5、本質(zhì)區(qū)別是理念的不同課程理念形成于對現(xiàn)實(shí)教育的深刻分析和對未來教育的展望，它是課程的靈魂和支點(diǎn)。新、舊課程的本質(zhì)區(qū)別是理念的不同。主要表現(xiàn)在兩個方面：1、課程建構(gòu)的基礎(chǔ)不同的課程觀：舊課程觀中的課程是文本課程，教師是傳授者，因而教師是中心。而新課程觀認(rèn)為課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程，學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程。2、課程實(shí)施的策略不同的整合觀：舊課程觀認(rèn)為課程與教學(xué)是相互分離的，教材意識是第一意識，按教學(xué)大綱完成教學(xué)計(jì)劃則是第一要務(wù)，而新課程觀認(rèn)為課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。教必需服務(wù)于學(xué)，在教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

6、方式的轉(zhuǎn)變才是首要的任務(wù)。（二）走進(jìn)新課程最重要的是樹立新的教育理念“樹立”的第一步是接受，但接受只是一種認(rèn)同，還沒有成為教師自身的一種素質(zhì)。要把一種理念變成人的素質(zhì)光有對這種理念的認(rèn)同是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要對這種理念的進(jìn)一步的感悟，而這種感悟只有在實(shí)踐中才是最有效的，這種意識在新課程實(shí)施進(jìn)入攻堅(jiān)階段時尤顯重要。二、新課程發(fā)展的核心理念：為了每位學(xué)生的發(fā)展（一）新課程的價值取向是人的發(fā)展課程的價值是多元的，多種價值的融合，特別是人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展的融合，將是課程發(fā)展的基本趨勢之一。在新課程的價值取向上，對我們影響較大的是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。馬克思認(rèn)為，共產(chǎn)主義是以“每個人的全

7、面自由發(fā)展為基本原則的基本形式”，故而新課程的價值在于通過促進(jìn)人的發(fā)展來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展。這種融合濃縮為一句話就是：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。（二）“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”內(nèi)涵1、課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展。這是課程價值取向定位問題。在如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系上，新課程定位在人的發(fā)展上，具體指向以能力和個性為核心的發(fā)展。課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的信息收集和整理的能力、發(fā)現(xiàn)問題和思考問題的能力、分析問題和解決問題的能力、終生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力以及生存和發(fā)展的能力；課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的良好個性品質(zhì)。2、面向每一位學(xué)生?；A(chǔ)教育是國民的奠基工程，面臨的任務(wù)既要瞄準(zhǔn)知識經(jīng)濟(jì)的需要培養(yǎng)高素質(zhì)尖端

8、人才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才和合格的建設(shè)者。因此，在新課程實(shí)施中，必須面向全體學(xué)生，認(rèn)清每個學(xué)生的優(yōu)勢，開發(fā)其潛能，培養(yǎng)其特長，使每位學(xué)生都具備一技之長，使全體學(xué)生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規(guī)格的有用人才。3、關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。學(xué)生是一個完整的人，不能把學(xué)生僅僅看成是知識的容器。素質(zhì)教育所關(guān)心的是整個的人，而不只是作為產(chǎn)品的人，是富有創(chuàng)造性的生活，而不只是物質(zhì)生產(chǎn)的生活。學(xué)生的發(fā)展不是某一方面的發(fā)展，而是全面、和諧的發(fā)展。新課程提出了知識與技能、過程與方法和情感、態(tài)度、價值觀三個維度的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了知識習(xí)得、思維訓(xùn)練、人格健全的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)了在促進(jìn)人的發(fā)展目

9、標(biāo)上的融合。（三）關(guān)于新課程的三維目標(biāo)的思考透視新課程的三維目標(biāo)，我們不難發(fā)現(xiàn)，要達(dá)成新課程的核心理念，需完成如下的建構(gòu)：1、把基礎(chǔ)知識與技能的學(xué)習(xí)和掌握與終身學(xué)習(xí)聯(lián)系起來構(gòu)建新的學(xué)力觀所謂學(xué)力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所習(xí)得的知識、能力，由基礎(chǔ)學(xué)力、發(fā)展性學(xué)力構(gòu)成。所謂基礎(chǔ)學(xué)力是指以基礎(chǔ)知識、基本技能為主要內(nèi)容，幫助學(xué)生打基礎(chǔ)的學(xué)力，而所謂發(fā)展性學(xué)力是指以觀察能力、自學(xué)能力等為主要內(nèi)容，使學(xué)生在未來自己能發(fā)展自己的能力。重視雙基是我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，在本次新課程改革中仍把基礎(chǔ)知識與基本技能擺在了突出位置，但新課程所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)知識與基本技能又有別于以往，它提倡將雙基作為一種載體，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問

10、題的能力、探究問題的能力及合作意識的培養(yǎng)，而這些則是學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必備的。2、既強(qiáng)調(diào)健康體魄、健康心理，又強(qiáng)調(diào)健康生活方式提高未來的生活質(zhì)量新課程提倡，我們不僅要關(guān)注青少年學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界，而且還要關(guān)注青少年學(xué)生可能的生活世界。關(guān)注青少年學(xué)生可能生活世界就是關(guān)注兒童生活的未來發(fā)展趨勢，關(guān)注青少年學(xué)生生活質(zhì)量的提高。對于健康體魄與健康心理我們比較重視，而健康的生活方式卻一直是我們所忽略的。在影響一個人生活方式的心理素質(zhì)里，思維方式與主體性是最重要的兩個因素，學(xué)習(xí)方式對一個人思維方式和主體性的形成起決定性作用，從某種意義上說，今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生活方式。新課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方

11、式其意義遠(yuǎn)不只是學(xué)習(xí)本身，他關(guān)系到學(xué)生未來的生活方式與生活質(zhì)量。課堂教學(xué)中如何落實(shí)新課程觀關(guān)注人是新課程的核心理念“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，它意味著：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識的獲得，

12、學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)

13、科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。當(dāng)然，這也要求教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自己?？傊P(guān)注人的教學(xué)才能使學(xué)科教學(xué)同時成為情感、態(tài)度、價值觀的形成與發(fā)展的過程，從而真正實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展?；A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo) 1. 改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。 2. 改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的

14、需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 3. 改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。 4. 改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。 5.改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。 6.改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)

15、生的適應(yīng)性。倡導(dǎo)的三大基本理念1.關(guān)注學(xué)生發(fā)展。 新課程的課堂教學(xué)評價，要體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一基本理念。這一理念首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上，即要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系進(jìn)行有序教學(xué)，完成知識、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的形成。其次，體現(xiàn)在教學(xué)過程中，教師要認(rèn)真研究課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)學(xué)生主體，鼓勵學(xué)生探究，高效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在進(jìn)行學(xué)生教學(xué)發(fā)展過程中，老師的角色定位也很關(guān)鍵，正確的做法，老師應(yīng)是一個引導(dǎo)者、方法的建立者，而不是簡單的知識傳授者，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動性。 2.強(qiáng)調(diào)教師成長。 依據(jù)新課程評價目標(biāo)的要求，課堂教學(xué)評價要沿著促進(jìn)教師成長的方向發(fā)展

16、。其重點(diǎn)不在于鑒定教師的課堂教學(xué)結(jié)果，而是診斷教師課堂教學(xué)中學(xué)生提出的問題，制定教師的個人發(fā)展目標(biāo)，滿足教師的個人發(fā)展需求。 3.重視以學(xué)定教。 新課程課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，就必須對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價進(jìn)行改革，體現(xiàn)以學(xué)生的“學(xué)”來評價教師“教”的“以學(xué)論教”的評價思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評價課堂教學(xué)質(zhì)量。提倡“以學(xué)論教”，主要從學(xué)生的情緒狀態(tài)、注意狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)六個方面評價. .情緒狀態(tài)：學(xué)生是否具有濃厚的興趣，對學(xué)習(xí)具有好奇心和求知欲；是否能長時間保持興趣，能否自我調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)情緒；學(xué)習(xí)過程是否愉悅，學(xué)習(xí)愿望是否

17、可以不斷得以增強(qiáng)。 .注意狀態(tài)：學(xué)生是否始終關(guān)注討論的主要問題，并能保持較長的注意力；學(xué)生的目光是否始終追隨發(fā)言者（教師或?qū)W生）的一舉一動；學(xué)生的傾聽是否全神貫注，回答是否具有針對性。 .參與狀態(tài)：學(xué)生是否全員參與學(xué)習(xí)活動；是否積極主動地投入思考并踴躍發(fā)言，興致勃勃地參與討論和發(fā)言，是否自覺地進(jìn)行練習(xí)。 .交往狀態(tài)：看整個課堂氣氛是否民主、和諧、活躍；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否友好分工與合作；是否能虛心地聽取他人的意見，尊重他人的發(fā)言。遇到困難時，學(xué)生能否主動與他人交流、合作，共同解決問題。 .思維狀態(tài)：學(xué)生是否圍繞討論的問題積極思考、踴躍發(fā)言，學(xué)生回答問題的語言是否流暢、有條理，是否善于用自己的語

18、言闡述自己的觀點(diǎn)；學(xué)生是否敢于質(zhì)疑，提出有價值的問題并展開討論；學(xué)生的回答或見解是否有自己的思考或創(chuàng)意。 .生成狀態(tài)：學(xué)生是否掌握應(yīng)學(xué)的知識，是否全面完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力是否得到增強(qiáng)，是否有滿足、成功和喜悅等積極的心理體驗(yàn)，是否對未來的學(xué)習(xí)充滿了信心。新課程理念下教學(xué)方式與教學(xué)策略的改革進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的教學(xué)研究。我們認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行思考。第一，如何更新我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，包括學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀等。第二，如何改善小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中教學(xué)策略，如討論、探究和激發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)策略，以改善學(xué)生課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。第三，要對小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)案例進(jìn)行研究。在這些方面，廣大教

19、師可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的素質(zhì)教育。在談到課堂教學(xué)時，一些教師提出，能否形成一個統(tǒng)一、有效的教學(xué)模式呢？這種想法是不可能實(shí)現(xiàn)的。英國的科克羅夫特（Cockcroft W.H.）報告發(fā)表后，英國也有些教師希望調(diào)查委員會提出一種固定的數(shù)學(xué)教學(xué)方式，但是該會認(rèn)為這是不可能的。因?yàn)椴捎媚男┙虒W(xué)方法必須根據(jù)教學(xué)單元的性質(zhì)，學(xué)生和教師本身的經(jīng)驗(yàn)及能力來決定。廣大教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育關(guān)鍵在教師。要培養(yǎng)有創(chuàng)新意識的學(xué)生，教師首先要有創(chuàng)新意識。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該有研究意識，勇于探索，大膽實(shí)踐，為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造良

20、好的教學(xué)環(huán)境，努力做到小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的多樣化，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念隨著課程改革的發(fā)展，人們對一些基本觀念有了進(jìn)一步的認(rèn)識。這些觀念主要包括學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、教材觀和教師觀。教師構(gòu)建新的教學(xué)觀念是十分重要的。1. 學(xué)習(xí)觀一般說來對學(xué)習(xí)有兩種認(rèn)識，一種叫作行為主義的學(xué)習(xí)觀，另一種叫作認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀。行為主義的學(xué)習(xí)觀簡單地說就是“學(xué)習(xí)就是行為的變化”。在數(shù)學(xué)教育上，行為主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是外在刺激與頭腦中反應(yīng)建立的實(shí)質(zhì)聯(lián)系。外在的刺激即是習(xí)題、題目。學(xué)生的反應(yīng)就是解題的方法。認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀，用兩個字概括是“理解”，學(xué)生能用自己的語言來解釋。這是學(xué)習(xí)觀的問題，也是幾十

21、年來一直存在的對學(xué)習(xí)觀的不同認(rèn)識。但最近出現(xiàn)了一種新的學(xué)習(xí)觀，即建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。這種學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自主探索實(shí)踐的過程，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。用建構(gòu)主義的語言來說，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與文本的交互作用。文本在課堂中就是教材，有時不僅指教材，是指更廣泛的對象。學(xué)習(xí)者在課堂中主要是指學(xué)生。學(xué)生與教材的交互作用是課堂學(xué)習(xí)的過程。這里面關(guān)鍵的問題是怎樣理解交互作用。所謂交互作用，是教材對學(xué)生有影響，學(xué)生對教材也有影響。這怎么理解？建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教材如果不去讀，就是死的，沒有生命力，學(xué)生去讀教材，是學(xué)生賦予教材以生命力，就是激活教材。那么學(xué)生怎么激活教材呢？建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是以原來的經(jīng)驗(yàn)

22、來解釋教材中的內(nèi)容，建立起一個新的概念，這就是建構(gòu)。建構(gòu)是一個逐步的過程，是一個逐步的探索與實(shí)踐的過程。因此，課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步地發(fā)生變化。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對課堂教學(xué)的改革有重要的意義，發(fā)揮了一個基礎(chǔ)的作用。2. 教學(xué)觀教學(xué)是一個相當(dāng)基礎(chǔ)的概念。老師們都給學(xué)生上課，但“什么是教學(xué)”，不是每一位教師都能說得清楚。隨著時代的發(fā)展，對教學(xué)的認(rèn)識也在不斷地深入。在這里，我想介紹在新的課程改革理念下，教學(xué)觀發(fā)生的變化。基礎(chǔ)教育課程改革綱要對教學(xué)作了相當(dāng)詳細(xì)的陳述，我將其概括為：“師生互動，全面發(fā)展?！闭n堂教學(xué)是教師和學(xué)生圍繞著文本的互動。所以，在教學(xué)中有兩個互動：學(xué)生與教師的互動，學(xué)生與文本的互動。

23、在這兩個互動中，師生是共同發(fā)展的。這種教學(xué)觀要求教師的角色發(fā)生相應(yīng)的變化。3. 教材觀現(xiàn)在正在建設(shè)新的教材，但對于教材是什么、教材的作用是什么這些問題還都正在討論之中。過去認(rèn)為課本是教學(xué)之本，教材是“圣經(jīng)”，教師根據(jù)教材來教是絕對沒錯的。而課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教材是教學(xué)活動的縮影，而不是教學(xué)的“圣經(jīng)”，不是一定要按照教材去做，而且，教師有責(zé)任進(jìn)行課程剪裁，使教材符合學(xué)生的情況。新的教材觀強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，而不是完全拘泥于教材。4. 教師觀講到教師，我們想到的總是“奉獻(xiàn)”?！凹t燭頌”用紅燭比喻教師是不恰當(dāng)?shù)?。首先，這個比喻沒有看到教師在奉獻(xiàn)的同時自身也在發(fā)展，而且奉獻(xiàn)越多的教師發(fā)展得越快

24、，奉獻(xiàn)的經(jīng)歷也是發(fā)展的經(jīng)歷，付出與回報總是結(jié)合在一起的，而這種比喻沒有看到這一點(diǎn)。這次課程改革提出，教師要和新課程一起成長，新課程的推廣一定會造就一批名師。要讓教師和新課程一起成長，這是一個新的教師觀。另外，怎樣看待教師的角色、看待教師的發(fā)展，怎樣看待教師的作用的問題，應(yīng)引起重視。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。這是不是意味著教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用不再提了呢？是不是意味著教師不再是課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者了呢？教師不再是課堂教學(xué)的主導(dǎo)了呢？教師是課堂中的領(lǐng)導(dǎo)者，這是教學(xué)工作本身的規(guī)律決定的。教師的領(lǐng)導(dǎo)作用沒有發(fā)生變化，教師發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的形式發(fā)生了本質(zhì)的變化，教師領(lǐng)導(dǎo)課堂教學(xué)的形式和方法發(fā)生了明顯的變化

25、。如果這一點(diǎn)沒有看到的話，也不能很好地理解教師的作用。過去過于強(qiáng)調(diào)教師作為管理者、講授者的職能，現(xiàn)在是強(qiáng)調(diào)教師作為引導(dǎo)者、組織者和合作者的職能。課程標(biāo)準(zhǔn)中提出這一點(diǎn)，意義是非常深刻的。所以我們強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中，教師要精心組織教學(xué)，有效地引導(dǎo)學(xué)生的活動，真誠地與學(xué)生合作，這樣才能發(fā)揮教師的領(lǐng)導(dǎo)作用。隨著課程改革的深入，在我國的教學(xué)理論上，這四個觀念都發(fā)生了變化，這對我們理解小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是很重要的。二、大膽實(shí)踐，推動教學(xué)改革我國小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)改革是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分。要建立新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程體系，很重要的一個方面是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這就需要對課堂教學(xué)進(jìn)行一些研究和實(shí)

26、踐。1. 課程改革的目標(biāo)我國目前的課程改革目標(biāo)是：全面貫徹國家教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及對社會和自然的責(zé)任感。對一期課程的反思也使我們認(rèn)識到加強(qiáng)課堂教學(xué)研究的重要性。長期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的一個主要問題，是課堂教學(xué)還在一定程度上存在著被動接受式的教學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中被動接受式學(xué)習(xí)有這樣幾個特征：（1）教學(xué)以教師講授為主課堂教學(xué)中存在著兩個問題。首先，有些教師對學(xué)生十分負(fù)責(zé)，總是教師講授得過多。另外，存在著一種“打乒乓球式”的提問和教學(xué)的現(xiàn)象，即類似于打乒乓球，教師只接乒乓球臺上的球，而不接界外的球。對學(xué)生的回答，只肯定那些

27、與自己教案相符的答案。課堂上表面是一問一答，而實(shí)際上學(xué)生真正的想法沒有得到表達(dá)，因此難以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。這種情況也反映了以教師講授為主的問題。怎樣克服這種情況是值得思考的。（2）“過度練習(xí)”所謂過度練習(xí)，是指不合適地安排練習(xí)活動。這不是量的多少的問題，而是不合適。講到練習(xí)，可以從三個方面理解。第一，“熟能生巧”。數(shù)學(xué)離不開練習(xí)，要形成技能、技巧，一定要通過練習(xí)。這一點(diǎn)是肯定的。但關(guān)鍵的是要進(jìn)行有效的練習(xí)，練習(xí)要有目的性、針對性，要使練習(xí)題發(fā)揮作用。第二，“熟能生厭”。即不合適地、過多地安排練習(xí)，會使學(xué)生形成負(fù)面的情感體驗(yàn)。這種不適當(dāng)?shù)木毩?xí)就會使學(xué)生形成一個負(fù)面的情感體驗(yàn)。另外，我

28、們的一個調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)四年級的學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣普遍比小學(xué)二年級的學(xué)生降低。這是否與我們的練習(xí)有關(guān)呢？我想是有一定的關(guān)系的。第三，“熟能生笨”。我們舉個例子來說。比如，做一些應(yīng)用題，教師告訴學(xué)生數(shù)量關(guān)系，方法是什么樣，讓學(xué)生模仿，做很多，再模仿，再做。這個過程，其中有思考的含量，但在很大程度上，老師是讓學(xué)生記憶解題方法的過程。而實(shí)際上這是模仿的過程，而不是思考的過程。長期下去，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，減少學(xué)生創(chuàng)造的空間。這樣看來，題海戰(zhàn)術(shù)主要是記憶的戰(zhàn)術(shù)，而不是思考的戰(zhàn)術(shù)。它會使學(xué)生的思考能力下降，思維能力降低，這就是“熟能生笨”。有這樣一句話：“教學(xué)就是講到懂，練到懂，考到懂?！边@個做法就是模

29、仿，提高了成績，但沒有發(fā)展思維。過度練習(xí)的本質(zhì)，不是思考，而是缺乏互動性，這種過度練習(xí)恰恰背離了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。（3）學(xué)生很少有機(jī)會通過自己的活動與實(shí)踐獲得知識與發(fā)展這樣的機(jī)會少，課堂活動比較單一。教學(xué)改革就是要探索怎樣使學(xué)生通過活動獲得主動的發(fā)展。（4）學(xué)生很少有機(jī)會表達(dá)自己的理解和意見課堂中學(xué)生真正表達(dá)自己意見和理解的機(jī)會不多，整個課堂的環(huán)境不鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有的老師說，課堂不是在組織學(xué)生討論嗎？我調(diào)查過，公開課一般都有許多討論，但它討論有這樣幾個特點(diǎn)：時間短，不超過兩分鐘；討論是被動的討論，并不是學(xué)生有機(jī)會表達(dá)自己的理解和觀點(diǎn)。除了被動的討論外，學(xué)生在課堂中被動的情況太多了。被動的表

30、揚(yáng)（“你真棒！”）和被動的接受表揚(yáng)。在教學(xué)中缺少的是教師與學(xué)生真誠地交流與合作，真正地把學(xué)生作為主體，實(shí)現(xiàn)人與人之間平等的、真誠的交流。（5）學(xué)生追求唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，開放性不夠?qū)W生所追求的不是自己的獨(dú)立思考，而是現(xiàn)成的一些標(biāo)準(zhǔn)答案。被動接受式教學(xué)在一定程度上的存在，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，我們課堂教學(xué)改革的目標(biāo)應(yīng)該是很明確的，應(yīng)對這種被動接受式的教學(xué)進(jìn)行改革，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，使教師成為合作者、引導(dǎo)者和組織者。被動接受式的教學(xué)，使課堂教學(xué)中出現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)得很苦，特別是高年級；教師教得很苦；但有時效果不理想。問題癥結(jié)是被動接受式教學(xué)。因此我們提倡課堂教學(xué)中的有效教學(xué)。2

31、. 開展新課程理念下的教學(xué)策略研究學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中基本的行為和認(rèn)知的取向，是學(xué)生學(xué)習(xí)時在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。概括起來，就是自主、探究、合作、實(shí)踐這八個字。因此，課堂教學(xué)就要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就要轉(zhuǎn)變目前在一些課堂教學(xué)中存在的單一、他主、被動的學(xué)習(xí)方式，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是要提倡自主、探索、合作與實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果具有決定性的影響。單一、被動和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為在課堂教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教

32、育的一個障礙。實(shí)際上，在課程實(shí)施過程中出現(xiàn)了一種課程的表面達(dá)成現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，造就了大量的“高分低能”學(xué)生。在這個基礎(chǔ)上我們研究有效教學(xué)。有效教學(xué)的核心是“學(xué)生的參與”。有效教學(xué)不是老師教給學(xué)生什么，而是教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。有效教學(xué)的基本目標(biāo)是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。所以在研究中，我們要研究教師教學(xué)策略的改變，引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，最后再看學(xué)習(xí)結(jié)果的改變。我們認(rèn)為課堂教學(xué)的改革要注意以下幾個方面：（1）關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生體現(xiàn)在以下三個方面：第一，教學(xué)從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，而不是從“本本”出發(fā)，也就說，要以學(xué)生為本。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，這要求處理好兩個關(guān)系。首先是教

33、師與教材的關(guān)系，教師要創(chuàng)造性地處理教材，要駕馭教材，不能成為教材的奴隸。這樣教師才能有效地進(jìn)行課程剪裁。有效地進(jìn)行課程剪裁，這是校本課程的基礎(chǔ)。其次是教學(xué)要處理好教師和備課或者教案的關(guān)系。備課是每個教師在上課之前必須要做的工作，備課是上課的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。真正互動式的教學(xué)是教師與學(xué)生的互動。因此不能完全把教案作為本本，完全按照教案做。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，這是教學(xué)是否有效的基礎(chǔ)。因此教師要了解學(xué)生的實(shí)際。第二，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂中的主角。實(shí)施自主學(xué)習(xí)，在課堂中就要把空間和時間給學(xué)生留出來，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂真正的主人。自主是有效的重要方面。例如，我在

34、上海聽過一節(jié)課：復(fù)雜分?jǐn)?shù)的比較。這節(jié)課可以說是上得非常的“好”。教師表達(dá)非常清楚，提問非常清楚，板書非常清楚。印象特別深的是這位老師的最后一句話正好鈴聲響。這節(jié)課上得可以說是滴水不漏。課后專家討論這節(jié)課，認(rèn)為這節(jié)課學(xué)生沒有參與，沒有活動的空間，老師是主角，學(xué)生是配角，是配合教師的。這種表現(xiàn)即是打乒乓球式的教學(xué)，一個特點(diǎn)是從來沒有界外球。而實(shí)際上，上課是看學(xué)生的投入，看學(xué)生的思考過程，看教師與學(xué)生的互動。一節(jié)課要有三個“看”：第一是看學(xué)生是否被調(diào)動起來了；第二個是看老師與學(xué)生的互動，教師對學(xué)生的指導(dǎo)；第三是看學(xué)生思考的層次。教師應(yīng)該把空間讓給 學(xué)生，把思考還給學(xué)生，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂。這是新課程改革

35、的一個重要方面。第三，教師成為教學(xué)活動的組織者、合作者和參與者。教師的角色發(fā)生了變化，教師領(lǐng)導(dǎo)課堂的形式發(fā)生了變化。這一點(diǎn)也是非常重要的。（2）關(guān)注發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)的核心思想用一句話來概括就是“尊重學(xué)生的發(fā)展”。那么如何理解發(fā)展呢？我們認(rèn)為，發(fā)展就是指全面發(fā)展，可以將其分為三個領(lǐng)域。第一，基礎(chǔ)知識和基本學(xué)力。基本學(xué)力是指學(xué)習(xí)的能力。第二，個性與品德。第三，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。概括說，第一塊叫作“基礎(chǔ)”，這是發(fā)展的重要內(nèi)容，學(xué)生的發(fā)展包括基礎(chǔ)知識和基本學(xué)力的發(fā)展，是發(fā)展的載體。第二塊叫作“品德”，是發(fā)展的核心，是培養(yǎng)學(xué)生做人；第三塊叫作“思維”，是課程與教學(xué)改革的突破口。注重學(xué)生“大智慧”

36、的發(fā)展。所謂大智慧是指學(xué)生創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考。隨著時代的發(fā)展，我國的教育改革越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的大智慧，日前世界許多國家都把培養(yǎng)學(xué)生的大智慧作為一個目標(biāo)，這已經(jīng)成為國內(nèi)外的一個共識。如果所有的教師都關(guān)注學(xué)生的思考，一定會為教學(xué)改革創(chuàng)造一個良好的風(fēng)氣。注重學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展。所謂情感，就是指學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓每一個孩子感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，感到動腦筋的快樂。態(tài)度，指學(xué)生對事物的看法，是在學(xué)習(xí)活動中形成的。價值觀，指對人生基本問題的看法和態(tài)度。關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，很重要的是關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。價值觀與數(shù)學(xué)教學(xué)有什么關(guān)系呢？我們說有密切的聯(lián)系。任何一個課程、教學(xué)活動都有兩個層面，第一

37、是顯性的課程，與數(shù)學(xué)知識有關(guān)的；第二是隱性的課程，即數(shù)學(xué)活動背后滲透的價值觀，滲透的教育。例如，我在徐州聽課的一個例子。教師提出一個問題：我要為媽媽買一束花作為生日禮物送給她，你們幫我選擇一下。在這個例子中，顯性課程是計(jì)算數(shù)學(xué)問題，隱性課程即滲透了一種尊敬長輩、孝敬父母的價值觀。這個價值觀是我們社會、我們民族所提倡的，而最近一段時間，這種價值觀似乎是淡化了。但這個價值觀對人的發(fā)展來說是很重要的。在這個案例中，教師很自然地把這種價值觀滲透進(jìn)來。課堂中我們應(yīng)該把一定的價值觀與數(shù)學(xué)活動結(jié)合起來。任何教學(xué)活動都是有價值觀隱含在內(nèi)的。有一個教師讓孩子比較最貴的游藝活動的價格，顯性知識沒問題，但隱性價值的

38、處理是不恰當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在一些新教材中很注意隱性價值觀，例如，環(huán)保問題、奧運(yùn)問題、關(guān)心他人的問題等，向?qū)W生滲透一種社會所認(rèn)可的價值觀。人的發(fā)展是全面的，在課堂中要把非常重要的價值觀與數(shù)學(xué)教育聯(lián)系起來。新教材現(xiàn)在有四套，它們有一個共同的特點(diǎn)，都滲透了價值觀的培養(yǎng)。關(guān)注教師的發(fā)展。我們認(rèn)為教師的發(fā)展大體有三個階段，第一叫作“新教師”，在該階段，教師主要關(guān)注教學(xué)任務(wù)的完成。第二叫作“有經(jīng)驗(yàn)的教師”，是教師具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠比較自如地完成教學(xué)任務(wù)。第三叫作“專家型的教師”。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，并不是所有的有經(jīng)驗(yàn)的教師都會發(fā)展為專家型教師，專家型教師只是很少一部分，有相當(dāng)一部分教師滿足于自己的現(xiàn)狀。從有經(jīng)驗(yàn)的

39、教師成長為專家型教師的一個條件是教師進(jìn)行研究與反思。因此我們提倡教師參與研究，研究的方式是實(shí)踐、反思、再實(shí)踐的過程。有許多學(xué)者提出“反思型教學(xué)”，反思型教學(xué)就是教師的反思。教師發(fā)展的必要條件是教師開展研究，研究的過程就是實(shí)踐與反思的過程。（3）關(guān)注過程首先要了解學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的過程，特別要關(guān)注學(xué)生的思考過程。三個思考層次的合理組合，對學(xué)生的思維發(fā)展很有作用。在教學(xué)過程中，教師要了解學(xué)生的想法，了解學(xué)生在解決問題時有什么創(chuàng)意和困難。在這個基礎(chǔ)上，教師有的放矢地講。這樣才能做到“精、準(zhǔn)”，這才是有效的教學(xué)。這實(shí)際上是課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，由“教師講學(xué) 生練”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熞龑?dǎo)

40、學(xué)生探索”的過程。在這個過程中，學(xué)生不僅掌握了知識，而且發(fā)展了思維。目前對關(guān)注過程的教學(xué)也有不少研究。例如，HANDS ON的活動，稱為“動手做”，主要是法國和美國的數(shù)學(xué)課、科學(xué)課中所運(yùn)用的策略?；镜倪^程是“提出問題動手做實(shí)驗(yàn)觀察記錄解釋討論得出結(jié)論表達(dá)陳述”。HANDS ON活動中，學(xué)生不僅獲得了知識，而且經(jīng)歷了研究的過程，學(xué)會了探索的方法，也有利于學(xué)生開展合作交流。三、學(xué)會研究，促進(jìn)教師的自主發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的課堂教學(xué)改革，需要廣大教師加強(qiáng)研究。研究的基本方式是行動研究，就是從實(shí)踐到反思，然后再進(jìn)行實(shí)踐。廣大教師在研究的過程中，會進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。我們在下文中提出一些可以進(jìn)行研究的角

41、度。1. 如何培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展我們不僅應(yīng)該為提高學(xué)生的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)而教，而且還要為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力而教，為促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展而教。目前，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力是一個迫切的任務(wù)。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)競爭更加激烈的時代，隨著數(shù)字化技術(shù)的推進(jìn)，人們對小學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了更高的新要求。以計(jì)算技能和解決常規(guī)問題為重點(diǎn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育已經(jīng)不能滿足時代發(fā)展的需要了。小學(xué)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)該包括培養(yǎng)學(xué)生高層次的數(shù)學(xué)思考能力、創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力。我們認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教育要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展，使數(shù)學(xué)教育具有時代的特點(diǎn)，使學(xué)生的創(chuàng)新意識和“雙基”訓(xùn)練

42、達(dá)到科學(xué)的平衡。2. 如何激勵學(xué)生多樣性的獨(dú)立思維方式學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中有他們自己的思維特點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教育的目的并不是僅僅為了使學(xué)生形成高效、統(tǒng)一的固定的運(yùn)算方法和熟練的技能，也要發(fā)展學(xué)生的思維能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要激勵和尊重學(xué)生多樣性的獨(dú)立思維方式。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，激蕩學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用數(shù)學(xué)知識思考與創(chuàng)造的意識，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生明確表達(dá)想法，強(qiáng)化合理判斷與理性溝通的能力，在師生、生生互動中建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。我們的社會已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，新時代要求公民具有理性精神。數(shù)學(xué)學(xué)科是理性溝通與思考的重要工具。數(shù)學(xué)教育對于

43、培養(yǎng)公民的獨(dú)立思考素養(yǎng)具有重要作用。3. 如何加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系是教學(xué)改革的一個重要方向。學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有社會的意義。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具備他們所感興趣的實(shí)際背景。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)加強(qiáng)應(yīng)用性和實(shí)踐性，應(yīng)該成為小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革的一個基本趨勢。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)工作中，要充分貫徹聯(lián)系生活和數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想。讓學(xué)生具有實(shí)踐活動的機(jī)會，有運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)生活問題并處理由其他學(xué)科提出的問題的機(jī)會，有對數(shù)學(xué)內(nèi)部的規(guī)律和原理進(jìn)行探索研究的機(jī)會。讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。4. 如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)

44、的主人我們討論了小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中學(xué)習(xí)參與的問題，從中可以看到，學(xué)生在教學(xué)過程中并不是簡單的受業(yè)者，而是一個積極投入其中的參與者。沒有學(xué)生的投入，教學(xué)是不會發(fā)生的。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。數(shù)學(xué)課堂不再簡單地當(dāng)做學(xué)生“接受”知識的地方，而成為學(xué)生探索與交流數(shù)學(xué)、構(gòu)建自己有效的數(shù)學(xué)理解的場所。要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，就是要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。所謂主動學(xué)習(xí)，就是要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一名學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)、理解和反思的過程，強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動對學(xué)生理解數(shù)學(xué)的重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程不是學(xué)生被動的吸收課本上的現(xiàn)成結(jié)論，而是一名學(xué)生親自參與的充滿豐富、生動的思維活動，經(jīng)歷一個實(shí)踐和創(chuàng)新的過程。具體地說，

45、學(xué)生應(yīng)該從他們的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在教師幫助下自己動手、動腦做數(shù)學(xué)，逐步發(fā)展對數(shù)學(xué)概念的理解和問題解決的能力。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就要努力構(gòu)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。把思考的空間和時間給予學(xué)生。例如，在教學(xué)中可以提多一些問題，多一些探索性、思考性的活動，少一些現(xiàn)成的結(jié)論。教師工作貴在啟發(fā)，重在信任，要讓學(xué)生有表現(xiàn)自己才干的機(jī)會。重視學(xué)生的主體活動是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的熱點(diǎn)問題。數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個基本理念是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本位來加以安排，認(rèn)為只有在學(xué)生主動參與教學(xué)活動下，學(xué)習(xí)才會發(fā)生。5. 如何發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣我們體會到，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，努力構(gòu)建讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、善于思考和樂于學(xué)習(xí)

46、的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中形成正確的學(xué)習(xí)方式和對數(shù)學(xué)的態(tài)度，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中學(xué)會做人，獲得今后持續(xù)發(fā)展的動力。學(xué)生認(rèn)知方式和情感體驗(yàn)本身不僅是重要的學(xué)習(xí)變量，而且也是重要的學(xué)習(xí)產(chǎn)物和素質(zhì)。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生行為的改變過程，而且也是學(xué)生的情感態(tài)度、認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)取向形成的過程，這些態(tài)度和取向是學(xué)生終身受用的。學(xué)生怎樣投入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，甚至比學(xué)習(xí)何種數(shù)學(xué)知識更為重要。在小學(xué)生的這種學(xué)習(xí)過程中品質(zhì)是重要的素質(zhì)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)涵。學(xué)生對學(xué)習(xí)活動興趣的形成，會使學(xué)生終身受益。數(shù)學(xué)教師的任務(wù)不僅要使學(xué)生獲得知識和發(fā)展能力，而且要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，特別是應(yīng)該充分重視學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的情感投入，

47、提倡具有愉快感、充實(shí)感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，提倡培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“豐富的感覺”，在教學(xué)過程中不斷地給學(xué)生以“有趣”和“成功”的體驗(yàn)，使其逐步形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓喜歡數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生多起來。我們已經(jīng)指出，認(rèn)知方式和情感體驗(yàn)是緊密結(jié)合的?！爸?、“情”結(jié)合是良好的課堂教學(xué)的一個特征。使學(xué)生感到“愉快”并不是指一味地讓學(xué)生“輕松地”學(xué)習(xí)，而是指讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)思考的快樂和克服挑戰(zhàn)性問題后的精神滿足。因此，教師要注意把認(rèn)知投入和情感投入結(jié)合起來，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂，以積極的情感體驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步思考，達(dá)到“知”、“情”互促的目的。6. 如何開展實(shí)踐活動的教學(xué)實(shí)踐與綜合應(yīng)用是新的課程

48、標(biāo)準(zhǔn)中一個重要領(lǐng)域。如何組織教學(xué)活動，本書也舉出了一些案例。我們認(rèn)為，要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，適當(dāng)開展實(shí)踐活動的研究。應(yīng)讓學(xué)生開展多種形式的實(shí)踐活動，以獲得實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)思維。要把活動和思考有機(jī)地統(tǒng)一起來。這些實(shí)踐活動具有廣泛的范圍。如，戶外活動、制作活動、利用實(shí)物探索數(shù)量和圖形意義的活動、調(diào)查活動、應(yīng)用活動、綜合知識的活動、探究活動、提出新問題的活動等。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要加入制作、操作、體驗(yàn)等活動，理解數(shù)量和圖形的意義，豐富學(xué)生對它們的感性認(rèn)識。教師要尊重學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵兒童嘗試新的方法，進(jìn)行合作交流和大膽探索，強(qiáng)調(diào)在愉快和諧的氣氛中學(xué)好數(shù)學(xué)，發(fā)展學(xué)生解決問題和數(shù)學(xué)思維的能力。7. 如何適當(dāng)

49、體現(xiàn)課程的彈性從學(xué)生如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)問題的討論中，我們可以看到，學(xué)生學(xué)習(xí)情況是不一樣的。教學(xué)目標(biāo)的差別化和彈性是目前數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個重要動向。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)既要體現(xiàn)統(tǒng)一要求，又要具有適當(dāng)?shù)膹椥?。學(xué)校數(shù)學(xué)課程要安排多種可供學(xué)生選擇的數(shù)學(xué)活動。例如，探究數(shù)學(xué)的某個內(nèi)容或者專題，有關(guān)數(shù)學(xué)的實(shí)際活動，應(yīng)用數(shù)學(xué)的活動，數(shù)學(xué)史的有關(guān)專題等，都可以是選擇學(xué)習(xí)的課題。學(xué)習(xí)的程度也應(yīng)有一定的彈性。學(xué)生的選擇學(xué)習(xí)中可以有不同的程度，如，補(bǔ)習(xí)、補(bǔ)充、發(fā)展、深化，使不同發(fā)展水平的學(xué)生都有收益，這有利于學(xué)生的個性發(fā)展，也使數(shù)學(xué)課程具有彈性。8. 如何關(guān)注數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的綜合數(shù)學(xué)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系與綜合是一個重要的研究

50、和實(shí)踐的趨勢。這是近二十年來數(shù)學(xué)教學(xué)改革一個值得注意的特點(diǎn)。我們要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律研究數(shù)學(xué)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系問題。不僅要從現(xiàn)實(shí)生活題材中引入數(shù)學(xué)，而且要注意加強(qiáng)數(shù)學(xué)和其他科目的聯(lián)系，打破傳統(tǒng)格局和學(xué)科限制，允許在數(shù)學(xué)課中研究與數(shù)學(xué)有關(guān)的其他問題。綜合是數(shù)學(xué)應(yīng)用思想的延續(xù)和發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)要從數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛性這一特點(diǎn)出發(fā)，要注意數(shù)學(xué)應(yīng)用具有多科性、數(shù)學(xué)可以解決生活和其他學(xué)科中的問題。數(shù)學(xué)與自然、語文等學(xué)科有關(guān)，是學(xué)習(xí)這些學(xué)科的重要基礎(chǔ)。人為地設(shè)置學(xué)科壁壘是不必要的。相反，數(shù)學(xué)可以從這些科目問題中找到應(yīng)用的廣闊途徑，從而理解數(shù)學(xué)的豐富內(nèi)涵，并從它們那里吸收豐富的營養(yǎng)，特別是語言發(fā)展是理解力發(fā)展的重要前