政治教學(xué)心里滲透

1、政治課教學(xué)中的心理效應(yīng)張傳霞心理效應(yīng)是指由于社會心理現(xiàn)象、心理規(guī)律的作用，使人在社會認(rèn)識過程中，對人或事所持有的一些特殊的反應(yīng)效果。心理效應(yīng)在教育教學(xué)活動中有著重要的作用，作為中學(xué)思想政治課教師，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究一些心理效應(yīng)，充分發(fā)揮各種心理效應(yīng)的積極作用，克服其消極影響，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)實效。 一、正確運用門坎效應(yīng)，制定確當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo) 所謂門坎效應(yīng)，是指一個人接受了較低層次的要求后，適當(dāng)引導(dǎo)，往往會逐步接受更高層次的要求。該效應(yīng)是美國社會心理學(xué)家弗里德曼與弗雷瑟于1966年在做無壓力屈從：登門坎技術(shù)的現(xiàn)場實驗中提出的。 門坎效應(yīng)給我們的啟示是：在思想政治課教學(xué)中，為了有利于調(diào)動學(xué)生實現(xiàn)

2、目標(biāo)的積極性，應(yīng)該將總目標(biāo)或綜合目標(biāo)分解成若干個經(jīng)過學(xué)生努力可以實現(xiàn)的子目標(biāo)，而一旦實現(xiàn)了小目標(biāo)，邁過第一道“門坎”，再加上教師的鼓勵和引導(dǎo)，使學(xué)生體會到成功的歡樂，然后逐步提高目標(biāo)層次，學(xué)生便能最終達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。例如，筆者在介紹哲學(xué)常識時，為了幫助學(xué)生樹立唯物主義世界觀，便將這一總目標(biāo)分解為三個子目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生確立“世界是物質(zhì)的”，“物質(zhì)是運動的”，“物質(zhì)運動是有規(guī)律的”觀點。同時把三個子目標(biāo)作進(jìn)一步分解，如“世界是物質(zhì)的”可分解為：(1)什么是物質(zhì)；(2)哲學(xué)上所講的物質(zhì)與物理化學(xué)上的物質(zhì)關(guān)系是什么；(3)如何理解與物質(zhì)相對應(yīng)的范疇一意識；(4)意識的本質(zhì)是什么；(5)怎樣理解自然界是物質(zhì)

3、，人類社會是物質(zhì)的，人類的思維也是物質(zhì)的。理解了這些具體的小目標(biāo)，學(xué)生便確立了“世界是物質(zhì)的”觀點。當(dāng)學(xué)生把握了三個子目標(biāo)，最終也就實現(xiàn)了總目標(biāo)。 為了更好地發(fā)揮門坎效應(yīng)，教師在制定具體教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)注意如下原則。 1教學(xué)目標(biāo)的合理性。制定子目標(biāo)或小目標(biāo)時，一定要考慮學(xué)生的心理發(fā)展水平和學(xué)生的心理承受能力，提出的目標(biāo)，學(xué)生通過努力可能達(dá)到，也就是要把目標(biāo)制定在學(xué)生心理“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”。因此，在制定目標(biāo)時要全面分析學(xué)情和教材，找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”，以確保目標(biāo)的合理性。 2教學(xué)目標(biāo)的層次性和具體性。每個學(xué)生基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)態(tài)度總是存在差異，為了真正落實因材施教，找準(zhǔn)每個學(xué)生

4、“最近發(fā)展區(qū)”，必須分析不同層次學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，認(rèn)真鉆研教材，依據(jù)優(yōu)中差生知識基礎(chǔ)，制定不同層次的、具體的子目標(biāo)，使每個學(xué)生都能獲得成功的喜悅。 3教學(xué)目標(biāo)的參與性。教師在給學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時，不僅要了解學(xué)生，而且還要尊重學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位，讓他們積極參與目標(biāo)的制定，使其在目標(biāo)制定過程中，看到自己存在的價值和責(zé)任，產(chǎn)生實現(xiàn)目標(biāo)的興趣和動力。學(xué)生經(jīng)過努力達(dá)到目標(biāo)，就會產(chǎn)生一種滿足感，從而激發(fā)了去實現(xiàn)更大目標(biāo)的動機(jī)。 二、正確運用“瓦拉赫效應(yīng)”，尋找學(xué)生智能發(fā)展的最佳點 奧托·瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎獲得者，他的成功過程極富傳奇色彩。瓦拉赫在開始讀中學(xué)時，父母為他選擇了一條文學(xué)之路

5、，不料一學(xué)期下來，教師為他寫下了這樣的評語：“瓦拉赫很用功。但過分拘泥，難以造就文學(xué)之材?！贝撕螅改赣肿屗膶W(xué)油畫，可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會潤色，成績?nèi)嗟箶?shù)第一。面對如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他成才無望，只有化學(xué)老師認(rèn)為做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實驗的素質(zhì)，建議他學(xué)化學(xué)，這下瓦拉赫智慧的火花一下子被點燃了，終于獲得了成功。瓦拉赫的成功說明了這樣一個道理：學(xué)生的智能發(fā)展是不均衡的，都有智慧的強(qiáng)點和弱點，他們一旦找到了發(fā)揮自己智慧的最佳點，使智能得到充分發(fā)揮，便可取得驚人的成績。后人稱這種現(xiàn)象為“瓦拉赫效應(yīng)”。在思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)主動運用“瓦拉赫效應(yīng)”，積極地鋪路搭橋，幫助

6、學(xué)生尋找智能發(fā)展的“最佳點”。 1變灌為導(dǎo)，把學(xué)生從后臺推向前臺。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)以教師為中心，以教材為中心，忽視學(xué)生的主體性，簡單地把學(xué)生大腦當(dāng)成盛裝外在思想觀點的容器，學(xué)生處于被動服從地位。這種單向性的、不平等的、缺乏人性的關(guān)系，天然包含著極權(quán)主義或稱為專制主義，而被剝奪自主性、被傷害了自尊心的學(xué)生，對教師報有反感甚至怨恨情緒，師生關(guān)系時常處于沖突和對抗之中，更談不上充分發(fā)揮自己的智慧和潛能。因此，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。在自主學(xué)習(xí)、自主探究中發(fā)現(xiàn)自己智能的強(qiáng)點。 2設(shè)計多種形式的活動，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧潛能搭建舞臺。

7、教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際設(shè)計多種形式的教學(xué)活動，如專題討論、辯論、角色模擬、小品表演、影視觀摩、焦點訪談、社會調(diào)查、主辦時政小報等。豐富多彩的活動為學(xué)生展示特長和個性提供了場所，每個人在這里都可以找到確當(dāng)?shù)奈恢茫票硌莸目杀硌?，善組織的可組織，善演講的可演講，善策劃的可策劃。它使每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)了智能“最佳點”，為普通學(xué)生尤其是后進(jìn)生提供了建立自信和多元發(fā)展的機(jī)會。 三、正確運用“共生效應(yīng)”，建立互幫互助學(xué)習(xí)“共生圈” 自然界有這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)一株植物單獨生長時，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時，則根深葉茂，生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象，稱之為“共生效應(yīng)”。事

8、實上，我們?nèi)祟惾后w中也存在“共生效應(yīng)”。英國“卡迪文實驗室”從1901年至1982年先后出現(xiàn)了25位諾貝爾獲獎?wù)?，便是“共生效?yīng)”一個杰出的典型。 在思想政治課教學(xué)中，筆者充分利用“共生效應(yīng)”發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的帶頭作用，幫助學(xué)生建立一個互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)“共生圈”。例如，筆者對高一經(jīng)濟(jì)常識教學(xué)進(jìn)行了改革，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，但發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生不善于運用主動權(quán)，常常浮于表面，對許多應(yīng)該通過自學(xué)能夠掌握的問題不能理解，他們更習(xí)慣于老師一點點地喂；而一些優(yōu)秀學(xué)生卻學(xué)得很活，對問題把握較深，并能聯(lián)系實際進(jìn)行分析，他們越學(xué)越愿學(xué)、樂學(xué)。針對這種情況，我便引導(dǎo)學(xué)生組成一個學(xué)習(xí)“共生圈”。每個“共生圈”由48人組成

9、，其中12名優(yōu)等生，12名差生，24名中等生，要求他們互幫互助，取長補短，并以小組的總體成績來評價每一個成員的成績。也就是說，只有全組成員都達(dá)到了教學(xué)要求才算達(dá)到目標(biāo)，只有全組成功才意味著個人成功。因此，小組每個成員都必須對自己和組內(nèi)其他成員的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。不僅自己要努力獲得成功，而且還要關(guān)心幫助其他成員獲得成功。在“共生圈”內(nèi)，一方面教師要引導(dǎo)同學(xué)之間相互探討、交流，成績差的同學(xué)圍繞成績好的同學(xué)，各自從異于己而優(yōu)于己中助長，又從異于人和優(yōu)于人自我要求中不斷充實完善自己；另一方面，引導(dǎo)各個“共生圈”之間相互學(xué)習(xí)、相互競賽，形成一個總的“共生圈”。這樣，就使互幫互助、你爭我趕的學(xué)習(xí)氛圍在不知不覺中形

10、成。一學(xué)期下來，大家各自都取得令人滿意的進(jìn)步，優(yōu)秀生更優(yōu)秀，不僅成績優(yōu)異，而且去掉了優(yōu)越、自負(fù)、忌妒等不良品性，主動幫助學(xué)困生。差生在優(yōu)秀生的幫助和感染下，也鉚足了勁迎頭趕上。 四、克服“刻板效應(yīng)”，樹立正確的學(xué)生觀 社會心理學(xué)認(rèn)為，那種用老眼光看人造成的影響稱為“刻板效應(yīng)”。它是對人的一種固定而籠統(tǒng)的看法，從而產(chǎn)生一種刻板印象。在學(xué)校經(jīng)常可見到這種現(xiàn)象，教師對那些天資聰穎、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，臉上往往流露出喜愛的神色，并受到器重和青睞。而天資愚笨、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生則往往受到歧視，教師表現(xiàn)出急躁、厭煩的情緒，令人沮喪的話常掛在嘴邊。實踐證明，經(jīng)常受到這種“待遇”的學(xué)生，會頓覺涼水澆身，喪失了

11、學(xué)習(xí)信心，失掉了克服困難的勇氣，以至產(chǎn)生頹廢情緒。因此，在思想政治課教學(xué)中應(yīng)克服“刻板效應(yīng)”，樹立正確的學(xué)生觀。 1用變化、發(fā)展的眼光看待學(xué)生。 創(chuàng)造教育理論認(rèn)為，任何一個發(fā)育正常的人，都有發(fā)展創(chuàng)造的可能性，只要后天教育引導(dǎo)得法，這種可能性能變成現(xiàn)實性。古今中外的無數(shù)事實給了我們許多啟示。愛迪生被稱為發(fā)明大王，但他小時候考試卻常常不及格，被老師罵作“不折不扣的糊涂蟲”。馬克思在中學(xué)時代極端調(diào)皮而聞名學(xué)校，愛講離奇的故事，說出別人想不出的花樣，老師曾把馬克思列為中等的、希望不大的一類學(xué)生之中。英國數(shù)學(xué)家巴伯基和文學(xué)家馬阿特兩人是同班同學(xué)，都是考分不高的學(xué)生，有一次老師當(dāng)眾奚落說：“看，這兩個沒出

12、息的人?！笨珊髞?，恰恰是他們倆取得令人震驚的成就。所以，教育者要用發(fā)展變化的眼光看待學(xué)生的過去、現(xiàn)在和將來。徹底摒棄一般學(xué)生特別是學(xué)業(yè)暫時不良的學(xué)生就無法進(jìn)行創(chuàng)造教育的陳舊觀念。發(fā)展觀是唯物辯證法的一個基本觀點，任何事物都不是一成不變的，更何況具有靈性、充滿活力的每一個具體學(xué)生呢？而且學(xué)生是處于發(fā)展過程的人，作為發(fā)展的人也就意味著學(xué)生是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在實踐中，教師忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備，這和發(fā)展觀點是相對立的。發(fā)展作為一個進(jìn)步的過程，總是與克服原有的不足和解決原有矛盾聯(lián)系在一起。沒有缺陷、沒有矛盾，就沒有發(fā)展的動力和方向。把學(xué)生作為一個發(fā)展的人來對待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤。 2用辯證、全面的觀點看待學(xué)生。 “金無足赤，人無完人”，“十人指頭不一般齊”。看待學(xué)生應(yīng)采取辯證的、全面的觀點，對學(xué)生的德、智、體，以及過去和現(xiàn)在都要全面的了解。每個學(xué)生身上都有所優(yōu)長，也