英美文學(xué)課教學(xué)改革與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

1、英美文學(xué)課教學(xué)改革與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)             英美文學(xué)課作為高校英語專業(yè)高年級學(xué)生的專業(yè)必修課，其意義和作用在于通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，深化學(xué)生在基礎(chǔ)階段所學(xué)的知識，提高學(xué)生語言的運用能力，增強對西方文學(xué)及文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美的敏感性，以及敏銳感受生活、認(rèn)知生活的能力，進而從整體上促進其人文素質(zhì)的提高。隨著時代的前進，現(xiàn)代社會已發(fā)展成一個環(huán)境復(fù)雜、文化多元的社會。它要求人們具有獨立思維的能力以及解決問題的能力，也就是說，弘揚人的主體

2、性是我們這個時代發(fā)展的主旋律，因此在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體是現(xiàn)代教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢。更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。不言而喻，英美文學(xué)課憑借其得天獨厚的人文學(xué)科的優(yōu)勢，應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造性思維能力的最佳平臺。然而我國傳統(tǒng)的英美文學(xué)課教學(xué)的主要模式是“教材+黑板+粉筆”的“填鴨式”教學(xué)。這樣就抑制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品進行深入、復(fù)雜的富有想象力和創(chuàng)造性的思考，而文學(xué)作品中固有的智慧、感情、經(jīng)驗、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識，都在這刻板、僵化的模式教學(xué)中漸漸喪失，學(xué)生的自主性受到嚴(yán)重的壓抑和損害。另外，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)

3、流派多，作家的風(fēng)格也紛繁多樣，再加上課時少，其結(jié)果可想而知。經(jīng)過一兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能記住課堂上討論過的作家名字、作品梗概，但整體印象只是模糊一片。隨著我國素質(zhì)教育的全面推進，高校教學(xué)中這種“灌注式”的單一教學(xué)模式日益暴露出它的局限性。那么如何調(diào)動學(xué)生的積極性，使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的一門課，成為教師們努力的方向。我們經(jīng)過幾年的摸索實踐，作了以下嘗試。一、進行研討式教學(xué)，促進學(xué)生的主動思維為了改變以往教師“一言堂”的授課形式，我們開展了有的放矢的課堂專題討論，針對某一作家的某一方面鼓勵學(xué)生調(diào)查研究，進行發(fā)散式的思維，鼓勵學(xué)生發(fā)表個人獨到的見解和學(xué)生相互之間

4、的討論，使每個學(xué)生都積極參與到文學(xué)教學(xué)課堂中來。就文學(xué)而言，它不僅僅是語言藝術(shù)的形式，從更深更廣的意義上講，它是復(fù)雜的社會生活的濃縮。而文學(xué)作品則是作者對人生的體驗、感受和思考的記錄。作為讀者的學(xué)生只有把個人對生活的體驗和感受投入到作品里面與作者交流，才能達到對作品的真正理解，實現(xiàn)與作者的交流。因此我們教師在授課時采取啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，喚起學(xué)生的參與熱情，調(diào)動學(xué)生的情感反應(yīng)，讓學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨立開展研究工作的能力，而不是一味地進行理性的抽象與概括，搞統(tǒng)一理解模式和死記硬背。這樣，在使學(xué)生切身感受語言大師們的語言藝術(shù)、學(xué)習(xí)鞏固語言知識的同時，也讓他們學(xué)會從文學(xué)作品中認(rèn)識社會

5、體驗人生，進一步提高學(xué)生的欣賞能力。例如在講授18世紀(jì)英國文學(xué)時，我們采取教師引導(dǎo)，學(xué)生獨立思考和發(fā)現(xiàn)的做法。我們知道英國文學(xué)這一時期的主要成就是浪漫主義詩歌。浪漫主義文學(xué)流派突出強調(diào)作家的想象力，歌頌大自然，反對理性。作品的寫作風(fēng)格往往采用夸張、象征和比喻的手法。該時期的文學(xué)又分為積極浪漫派和消極浪漫派。前者以雪萊(PercyByssheShelley)為代表。他的作品肯定文學(xué)的社會作用和教育意義，并強調(diào)文學(xué)和現(xiàn)實的關(guān)系。其詩作到處洋溢著浪漫的樂觀主義精神，表達了詩人對未來和革命最后必勝的堅定信念；后者以湖畔派詩人華茲華斯（WilliamWordsworth）為代表，他的作品主要描寫神秘而離

6、奇的宗法式農(nóng)村生活和自然風(fēng)光等遠離現(xiàn)實的題材。若按照傳統(tǒng)的授課方式講授這一部分內(nèi)容時，教師會將所有的內(nèi)容一字不漏地講給學(xué)生聽，其結(jié)果可想而知，既不利于調(diào)動學(xué)生積極性，也不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)。在實際教學(xué)中，教師先把這一時期大的背景知識交代給學(xué)生，然后讓學(xué)生直接從這兩位詩人的作品中自己去發(fā)現(xiàn)總結(jié)二者的異同。這種做法大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時也培養(yǎng)了他們分析問題的能力。值得一提的是，教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運用正確的方法將自己在文學(xué)作品鑒賞過程中獲得的對作品的理解用文字表達出來，以深化對文學(xué)作品的理解。這樣做又培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞力以及書面表達能力。二、有效滲透現(xiàn)代文學(xué)理論，提

7、高學(xué)生認(rèn)知水平學(xué)習(xí)英美文學(xué)，了解西方文化，實際上不僅僅要了解西方的文學(xué)藝術(shù)，禮儀習(xí)俗，更要了解西方的心靈史和思想史。因此。我們在英美文學(xué)教學(xué)實踐中，通過具體文本分析，把現(xiàn)代西方文藝?yán)碚撚袡C地滲透進去，讓學(xué)生更深入透徹地理解作品的精髓和要旨，并指導(dǎo)他們自己加以運用。我們知道，要深入理解英美文學(xué)作品，就必須了解一些西方哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點。如弗洛伊德的心理分析、意識分層、達爾文的進化論以及薩特的存在主義等。傳統(tǒng)意義上的文學(xué)研究是社會歷史研究方法，注重的是人物分析、主題分析，而興起于20世紀(jì)下半葉的文藝?yán)碚撛谝欢ǔ潭壬蠘O大地推動了文學(xué)自身的發(fā)展，同時也為我們讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式，讀者

8、可以利用諸如結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新歷史主義、女性主義和后殖民主義等當(dāng)代文學(xué)批評方法解讀作品。多元的西方文化及其流派體現(xiàn)了西方多元的思維方式和學(xué)術(shù)界的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)，盡管這些流派都有其無法克服的弱點，有的流派甚至走向極端，但是對它們的了解和掌握既可以開拓我們的思維空間，使我們對文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力，同時也拓寬了學(xué)生的眼界。毫無疑問，在英美文學(xué)中運用文論教學(xué)可以教會學(xué)生一種認(rèn)知方式，一種文學(xué)的鑒賞方法。古人云：“授人魚，不如授人以漁”。因此教師通過借鑒不同的文藝批評理論，采用文本分析的方法對某個作家作品進行個案分析與研究的同時也為學(xué)生提供了新的閱讀視角，培養(yǎng)一種新的思維模式，而這也正是文學(xué)教學(xué)

9、的目的所在。         例如我們教師在講解美國作家霍桑的短篇小說年輕人古德曼·布朗（YOUNGGOODMANBROWN）時，就依托弗洛伊德的心理分析理論來分析這個短篇。一個在村民眼里以及妻子費思（忠實）的心目中既善良又虔誠的年輕人布朗離開新婚妻子，在森林里與魔鬼度過了一個晚上。這個故事反映了弗洛伊德有關(guān)力比多（Libido）的過度壓抑及“超我”的絕對發(fā)展的危險。在清教徒的意識里，“自然”與“罪惡”是同義詞，人一生下來就是有罪。所以他一直被告誡要面對內(nèi)心世界和外在世界的現(xiàn)實，要想辦法脫離罪惡。因此，他

10、的自然沖動觸到了清教的禁忌，于是被壓抑并被釋放在夢中。這正符合了弗洛伊德關(guān)于夢象征著愿望的實現(xiàn)。因此我們看到運用弗式理論中的本我、自我和超我的劃分以及夢境的闡釋對分析理解該文本的心理層面具有很大的幫助。另外教師還可以從形式主義理論入手，分析這個短篇中的意象象征及模糊含義或利用原型批評理論或其他的理論來闡釋?？偠灾?，不同理論為學(xué)生提供了從不同角度來賞析同一部作品，這不僅激發(fā)了學(xué)生對文學(xué)的濃厚興趣，而且他們會在不同的思維方式和審美體驗中收獲快樂，獲得啟迪，從而在更高的層次上引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和科研能力。三、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，全面提升教學(xué)效果隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，多媒

11、體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有如雨后春筍迅速發(fā)展，隨著辦學(xué)條件的不斷改善，各高校已充分注意到利用現(xiàn)代科技手段提高教學(xué)水平的重要性。在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)已成為高等教育的發(fā)展趨勢。英美文學(xué)課信息量大，理論色彩濃厚，而且還具有很強的形象性，再加上大量的文學(xué)名著已被拍成了電影，錄制成了錄像帶或光碟，這一切都使得文學(xué)教學(xué)中大量采用多媒體教學(xué)成為可能。在教學(xué)實踐中，教師利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體和影像資料等手段進行備課、上課、和課后檢查輔導(dǎo)，取得了良好的效果。我們的具體做法是教師在課前準(zhǔn)確把握和分析教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容，充分準(zhǔn)備和設(shè)計信息資源，對網(wǎng)絡(luò)信息進行篩選、整理和提煉，然后利用計算機技術(shù)制作好相應(yīng)的電子課件。在課堂上，教

12、師可以根據(jù)需要穿插介紹背景及知識點，放映名著片斷，設(shè)計問題，讓學(xué)生思考和討論，引入名家觀點或點評，并留思考題指導(dǎo)學(xué)生課后繼續(xù)通過網(wǎng)絡(luò)尋找相關(guān)信息，以達到深化學(xué)習(xí)的目的。我們?nèi)砸郧懊嫣岬降幕羯５亩唐≌f為例。教師把作者的創(chuàng)作背景和相關(guān)的理論等資料制作成課件。在教學(xué)中，利用課件清晰地呈現(xiàn)作者生平、創(chuàng)作的背景，作者對美國文學(xué)的貢獻；然后介紹和分析該作品，從精神分析的角度加以評論，以圖示的形式把弗洛伊德關(guān)于本我、自我、超我、意識、潛意識、下意識的定義展現(xiàn)在課件中，使學(xué)生能從直觀上理解抽象的定義。在聯(lián)系分析作品時，教師設(shè)計了幾個問題讓學(xué)生思考討論。如作品如何呈現(xiàn)了布朗的本我？如何通過夢的形式體現(xiàn)了自我壓

13、抑？愿望又是怎樣在夢中得到展現(xiàn)和釋放？這部短篇小說與作者的代表作紅字有何共同點或相似點？是否可以利用精神分析這一理論去分析紅字？這些問題就會幫助學(xué)生隨著討論的展開對理論的理解也逐漸深入。在課后作業(yè)這一環(huán)節(jié)中，教師會設(shè)計一些與課堂內(nèi)容有關(guān)的問題，讓學(xué)生充分利用網(wǎng)上資源，培養(yǎng)學(xué)生尋求信息、獨立解決問題的能力。這樣，學(xué)生對于文學(xué)的學(xué)習(xí)不再局限于只是書面上的文本分析，而是引發(fā)了多方面的感悟和思考，從而激發(fā)了學(xué)生對文學(xué)和學(xué)術(shù)研究的興趣，并培養(yǎng)了主動學(xué)習(xí)和主動思維的能力。四、激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力在傳送教學(xué)信息期間，學(xué)生主動性的發(fā)揮，學(xué)習(xí)環(huán)境的積極構(gòu)建，學(xué)習(xí)過程的維持都取決于學(xué)生學(xué)習(xí)動

14、機的激發(fā)，即學(xué)生是否想學(xué)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機讓其處于積極主動的狀態(tài)下進行學(xué)習(xí)，一直是任何一位教師所面臨的困難和挑戰(zhàn)。因此，在我們的教學(xué)實踐中，我們大膽嘗試讓學(xué)生自己選擇一位作家，親自參與課堂設(shè)計和資料的搜索、查找工作，發(fā)表看法和感愛，由學(xué)生教學(xué)生。教師不再是課堂的主導(dǎo)者，而變成了組織者和引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的灌輸教育在無意識中培養(yǎng)了學(xué)生的惰性，學(xué)生習(xí)慣于抄下板書，在書上劃出重點。而學(xué)生自己動手制作課件，則恰好彌補了這一不足。首先，這會促使學(xué)生主動地、有意識地尋找知識的重點，針對較有價值的一點，挖掘更深一層的涵義和蘊藏的價值。其次促使學(xué)生對于知識的來源、看待問題的視野不再局限于教科書，而是把目光投向了圖書館、閱覽室以及Internet上。他們要從浩繁的資料中判斷、選取并加以利用，這無疑培養(yǎng)并鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其三，由學(xué)生自己進行課堂設(shè)計和講授，會促使學(xué)生自覺地對某個作家、作品或背景知識進行了解，包括作者生平、人物塑造、主題等方面。學(xué)生在自己消化吸收并形成自己的看法和感想后，還要組織語言進行授課，和同學(xué)們一起討論，這就要求授課者必須對作品有非常透徹的了解。因此這種做法也使學(xué)生增強了對文學(xué)作品的鑒賞能力。同時，由于授課學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格和個性設(shè)計激發(fā)了聽課學(xué)生的好奇心，對授課學(xué)生滿懷某種期盼，