第五課第二框意識的作用

1、意意識識1 1、起源、起源: :意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物2 2、生理基礎(chǔ)、生理基礎(chǔ): :意識是人腦的機(jī)能意識是人腦的機(jī)能3 3、內(nèi)容、內(nèi)容: :意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象4 4、本質(zhì)、本質(zhì): :客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。第二框第二框 意識的作用意識的作用第二框第二框 意識的作用意識的作用自學(xué)提綱：自學(xué)提綱：1 1、人的意識為什么能夠能動地認(rèn)識世界？、人的意識為什么能夠能動地認(rèn)識世

2、界？2 2、人能夠能動地改造世界的表現(xiàn)？、人能夠能動地改造世界的表現(xiàn)？3 3、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的內(nèi)容、方法、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的內(nèi)容、方法論論4 4、一切從實際出發(fā)含義、重要性、要求、一切從實際出發(fā)含義、重要性、要求（是什么、為什么、怎么樣）（是什么、為什么、怎么樣）參考課本參考課本P38,P38,思考：思考：最蹩腳的建筑師比最靈巧的最蹩腳的建筑師比最靈巧的 蜜蜂高明在蜜蜂高明在什么地方什么地方? ?這說明了什么這說明了什么? ?最蹩腳的建筑師在建筑之前最蹩腳的建筑師在建筑之前, ,在頭腦中形在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖等。造出

3、各種各樣的房子，圖等。造出各種各樣的房子，他們活動是有他們活動是有目的性、計劃性、創(chuàng)造性和選擇性的。目的性、計劃性、創(chuàng)造性和選擇性的。而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計劃，但實質(zhì)上它們的操作純預(yù)定的目的、計劃，但實質(zhì)上它們的操作純粹是粹是 “堅堅忍忍” ”的毛毛蟲的毛毛蟲法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛毛蟲毛蟲”試驗，這種毛毛蟲有一種試驗，這種毛毛蟲有一種“跟隨者跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，法伯把若干個毛毛蟲放在一個

4、花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6 6英英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛蟲還不停地堅忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一連走了七天七蟲還不停地堅忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去。夜，毛毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去。 一、人能夠能動地認(rèn)識世界一、人能夠能動地認(rèn)識世界1 1、意識活動具有目的性和計劃性、意識活動具有目的性和計劃性（1 1）

5、目的性：人們在反映客觀世界的時）目的性：人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)。候，總是抱有一定的目的和動機(jī)。（2 2）計劃性：人們在實施行動之前要制）計劃性：人們在實施行動之前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。2 2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性性（1 1）自覺選擇性：意識對客觀世界的反）自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映是有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實踐活動的需要。映什么，意識反映什么源于實踐活動的需要。不同的人，有著不同的實踐需要

6、，在這不同的人，有著不同的實踐需要，在這個基礎(chǔ)上，你可以進(jìn)行不同的選擇。如，你個基礎(chǔ)上，你可以進(jìn)行不同的選擇。如，你在吃飯時，有人會選擇胡蘿卜，有人會選擇在吃飯時，有人會選擇胡蘿卜，有人會選擇豬肉。在學(xué)習(xí)時，有人會選擇主攻語文，有豬肉。在學(xué)習(xí)時，有人會選擇主攻語文，有人選擇數(shù)學(xué)，有人會選擇英語，等等。人選擇數(shù)學(xué)，有人會選擇英語，等等。（2 2）主動創(chuàng)造性：人們能夠認(rèn)識世界的）主動創(chuàng)造性：人們能夠認(rèn)識世界的重要條件。重要條件。意識對客觀世界的反映是主動的，不是意識對客觀世界的反映是主動的，不是被動的。不僅能通過感覺器官反映事物的外被動的。不僅能通過感覺器官反映事物的外部現(xiàn)象，而且還能夠透過外部現(xiàn)

7、象，主動對部現(xiàn)象，而且還能夠透過外部現(xiàn)象，主動對所知的現(xiàn)象進(jìn)行分析、歸納，進(jìn)而把握事物所知的現(xiàn)象進(jìn)行分析、歸納，進(jìn)而把握事物隱藏著的的本質(zhì)和規(guī)律。隱藏著的的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能夠不僅能夠“復(fù)制復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能當(dāng)前的對象，而且能夠通過規(guī)律去追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)夠通過規(guī)律去追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想或幻想的世界。造一個理想或幻想的世界。 人能夠制造出自然界原本沒有的人能夠制造出自然界原本沒有的東西，體現(xiàn)了人的意識，是具有自東西，體現(xiàn)了人的意識，是具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。覺選擇性和主動創(chuàng)造性。 人能夠制造出自然界原本沒有人能夠制造出自然界原本沒有的東西，不僅僅體現(xiàn)了人的意識

8、能的東西，不僅僅體現(xiàn)了人的意識能夠認(rèn)識世界。夠認(rèn)識世界。而且體現(xiàn)了，人能夠改造世界。而且體現(xiàn)了，人能夠改造世界。意意識識人的行人的行為人的為人的實踐實踐觀念觀念中的中的東西東西現(xiàn)實的現(xiàn)實的東西東西指指導(dǎo)導(dǎo)把把變變成成二、人能夠能動地二、人能夠能動地 改造改造 世界世界1 1、意識對改造客觀世界具有、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一：意識不能一：意識不能直接直接引起客觀事物的變化，而引起客觀事物的變化，而是通過是通過指導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗儗嵺`實踐才能引起才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化物質(zhì)形態(tài)的變化。二：二：正確的意識正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的促進(jìn)事物的發(fā)展，使人

9、們的實踐活動獲得成功；實踐活動獲得成功；錯誤的意識錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。使人們的實踐活遭到失敗。意識意識指指 揮（導(dǎo)）揮（導(dǎo)）人的人的 行動、行動、人的人的 實踐實踐使使 用用一種物質(zhì)一種物質(zhì)的東西的東西另一種物另一種物質(zhì)的東西質(zhì)的東西物質(zhì)具體物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生形態(tài)發(fā)生變化變化作用于作用于 引起引起反作用反作用2 2、意識對于人體生理活動具有、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控調(diào)節(jié)和控制制作用作用高昂的精神高昂的精神可以可以催人向上，使人奮進(jìn)催人向上，使人奮進(jìn) 我國自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、我國自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說憂傷

10、肺、恐傷腎之說. .萎靡的精神萎靡的精神可以可以悲觀、消沉、喪失斗志悲觀、消沉、喪失斗志 有人說：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。神是萬萬不能的?！?精神不是萬能的，說明意識來自于客觀精神不是萬能的，說明意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。意識的反事物，沒有客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。作用受制于物質(zhì)的決定作用。 意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指導(dǎo)下進(jìn)行實踐；意識對于人體生理活動具有導(dǎo)下進(jìn)行實踐；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神

11、可以催人向上；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。志。所以沒有精神是萬萬不行的。一、人能夠能一、人能夠能動地認(rèn)識世界動地認(rèn)識世界二、人能夠能二、人能夠能動地改造世界動地改造世界1 1、目的性和計劃性、目的性和計劃性2 2、主動創(chuàng)造性、主動創(chuàng)造性 自主選擇性自主選擇性1 1、指導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用2 2、調(diào)節(jié)和控制、調(diào)節(jié)和控制意意識識的的作作用用物質(zhì)和意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系: :物質(zhì)和意識何者為第一性的問題物質(zhì)和意識何者為第一性的問題; ;物質(zhì)和意識有沒同一性的問題物質(zhì)和意識有沒同一性的問題. .物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識

12、的辯證關(guān)系:物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識; ;意識對物質(zhì)的能動作用意識對物質(zhì)的能動作用三、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系三、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理內(nèi)容：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)原理內(nèi)容：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映；意識又決定意識，意識是客觀存在的反映；意識又對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物發(fā)展對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。作用。方法論：要求我們在實際工作中，一方法論：要求我們在實際工作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主方面堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。另一方面，要重

13、視和發(fā)揮意識觀符合客觀。另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。服錯誤的思想意識。三、一切從實際出發(fā)，實事求是三、一切從實際出發(fā)，實事求是 1 1、含義（是什么）一切從實際出發(fā)，實、含義（是什么）一切從實際出發(fā)，實事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)律性，以此作為我們行動的依據(jù)四、一切從實際出發(fā) 實

14、事求是三、一切從實際出發(fā)，實事求是三、一切從實際出發(fā)，實事求是2 2、原因（為什么、原因（為什么) )）物質(zhì)決定意識，要求我們必須堅持）物質(zhì)決定意識，要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。一切從實際出發(fā)，實事求是。）它是我們做好各種事情的基本要求，）它是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。方針、政策的前提和依據(jù)。三、一切從實際出發(fā)，實事求是三、一切從實際出發(fā)，實事求是3 3、要求（怎樣做、要求（怎樣做) )第一、不斷解放思想第一、不斷解放思想, ,與時俱進(jìn)與時俱進(jìn), ,以求真以求真務(wù)實的精神探求事物

15、的本質(zhì)和規(guī)律務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律, ,在實踐中在實踐中檢驗和發(fā)展真理檢驗和發(fā)展真理. .第二、把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)第二、把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。第三要反對夸大意識能動作用的唯意志第三要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。狀、因循守舊、無所作為的思想。三、一切從實際出發(fā)，實事求是三、一切從實際出發(fā)，實事求是唯物論有關(guān)原理及方法論：唯物論有關(guān)原理及方法論：1 1、物

16、質(zhì)與運(yùn)動辯證關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動辯證關(guān)系2 2、運(yùn)動與靜止辯證關(guān)系、運(yùn)動與靜止辯證關(guān)系3 3、規(guī)律的普通性與客觀性、規(guī)律的普通性與客觀性4 4、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系下圖中的路政工人正在畫行車線，其下圖中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。從哲學(xué)上說，這種人從哲學(xué)上說，這種人 A.A.堅持了一切從實際出發(fā)堅持了一切從實際出發(fā)C.C.思想解放，創(chuàng)造思想解放，創(chuàng)造性工作性工作D.D.思想僵化，缺乏思想僵化，缺乏靈活性靈活性B.B.做到了具體問題做到了具體問題具體分析具體分析D右圖是一棵大樹，右圖是一棵大樹，再仔細(xì)看，

17、你又會發(fā)現(xiàn)再仔細(xì)看，你又會發(fā)現(xiàn)在樹枝中隱含著幾幅頭在樹枝中隱含著幾幅頭像。這表明像。這表明 A. A. 世界是客觀存在世界是客觀存在的物質(zhì)世界的物質(zhì)世界 B.B.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一動與相對靜止的統(tǒng)一 C.C.意識對客觀世界的意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的反映是主動而有選擇的 D.D.人們的認(rèn)識活動可人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界以能動地改造客觀世界C 古人常以明月來寄托思鄉(xiāng)之情，例如古人常以明月來寄托思鄉(xiāng)之情，例如“露露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”就是杜甫的名句。就是杜甫的名句。詩人感到詩人感到“月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明”，這表明，這表明

18、A. A. 詩人反映的是認(rèn)識主體的心理感受，而詩人反映的是認(rèn)識主體的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀情況非認(rèn)識對象的客觀情況 B.B.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)觀基礎(chǔ) C.C.審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律 D.D.并不是所有的認(rèn)識都是由客觀存在決定的并不是所有的認(rèn)識都是由客觀存在決定的A右圖漫畫右圖漫畫你的心境你的心境所體現(xiàn)的哲理是所體現(xiàn)的哲理是( () )A. A. 人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界造客觀世界B. B. 意識是脫離客觀存在的主意識是脫離客觀存在的主觀映象觀映象C. C. 意識在特

19、定條件下決定和意識在特定條件下決定和控制客觀對象控制客觀對象D. D. 意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用用D漫畫漫畫招聘招聘啟示我們啟示我們A. 要充分發(fā)揮主觀能動性要充分發(fā)揮主觀能動性B. 要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C. 要抓住時機(jī)，促成飛躍要抓住時機(jī)，促成飛躍D. 要堅持一切從實際出發(fā)要堅持一切從實際出發(fā)D右圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以右圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明看成一個酒杯。這表明()A運(yùn)動是客觀事物的固有運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式屬性和存在方式B人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)人們的認(rèn)識結(jié)果是

20、由認(rèn)識的主體決定的識的主體決定的C意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界 C上海世博會丹麥館展出的上海世博會丹麥館展出的“美人魚美人魚”雕像，雕像，是根據(jù)安徒生童話中的是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚美人魚”形象創(chuàng)作的，形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為成許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為成長背景、生活習(xí)俗等差異，每個人心中都有一個長背景、生活習(xí)俗等差異，每個人心中都有一個不同的不同的“美人魚美人魚”形象。材料表明形象。材料表明( () )A. A. 安徒生的童話世界

21、是客觀存在的安徒生的童話世界是客觀存在的B. B. 人們心中的人們心中的“美人魚美人魚”形象是以形象是以“美人魚美人魚”雕像為基礎(chǔ)雕像為基礎(chǔ)C. C. 人們對人們對“美人魚美人魚”認(rèn)識的差異性，源于一定認(rèn)識的差異性，源于一定的主客觀條件的主客觀條件D. D. 安徒生心中的安徒生心中的“美人魚美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)缺乏客觀基礎(chǔ)C“裸婚、蝸婚族、被保護(hù)、洗臉?biāo)?、欺實裸婚、蝸婚族、被保護(hù)、洗臉?biāo)?、欺實馬馬”起源于網(wǎng)絡(luò)，頗為流行的熱點(diǎn)事件濃起源于網(wǎng)絡(luò)，頗為流行的熱點(diǎn)事件濃縮概括的關(guān)鍵縮概括的關(guān)鍵“熱詞熱詞”開始走進(jìn)人們的生活。開始走進(jìn)人們的生活。這表明這表明A. 意識

22、是對客觀存在的正確反映意識是對客觀存在的正確反映B. 意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有目的性和計劃性C. 意識活動決定人們的日常生活意識活動決定人們的日常生活D. 意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象D2010年我國切實履行國際責(zé)任，推動節(jié)能減年我國切實履行國際責(zé)任，推動節(jié)能減排目標(biāo)的實現(xiàn)。排目標(biāo)的實現(xiàn)。材料一材料一我國國務(wù)委員出席在意大利舉行的我國國務(wù)委員出席在意大利舉行的經(jīng)濟(jì)大國能源安全和氣候變化論壇領(lǐng)導(dǎo)人會議時經(jīng)濟(jì)大國能源安全和氣候變化論壇領(lǐng)導(dǎo)人會議時指出，氣候變化是一個全球性挑戰(zhàn)，攸關(guān)各國國指出，氣候變化是一個全球性挑戰(zhàn)，攸關(guān)各國國計民生，影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類生存。

23、無論國計民生，影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類生存。無論國際形勢如何變化，我們應(yīng)對氣候變化的決心不能際形勢如何變化，我們應(yīng)對氣候變化的決心不能動搖、力度不能減弱。我們應(yīng)該在促進(jìn)各國共同動搖、力度不能減弱。我們應(yīng)該在促進(jìn)各國共同發(fā)展框架內(nèi)，走清潔發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)發(fā)展框架內(nèi)，走清潔發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展之路，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。展之路，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。(1)運(yùn)用辯證唯物論知識分析全球氣候變化的運(yùn)用辯證唯物論知識分析全球氣候變化的人為原因有哪些。人為原因有哪些。(6分分)材料二近年來，我國政府高度重視發(fā)展低材料二近年來，我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，并取得了很大成績。環(huán)

24、保部公布的數(shù)據(jù)碳經(jīng)濟(jì)，并取得了很大成績。環(huán)保部公布的數(shù)據(jù)顯示，顯示，20102010年上半年全國化學(xué)需氧量排放總量年上半年全國化學(xué)需氧量排放總量657.6657.6萬噸，與萬噸，與20082008年同期相比下降年同期相比下降2.46%2.46%；二氧；二氧化硫排放總量化硫排放總量1 147.81 147.8萬噸，與萬噸，與20082008年同期相比下年同期相比下降降5.40%5.40%，污染減排繼續(xù)保持雙下降的良好態(tài)勢。，污染減排繼續(xù)保持雙下降的良好態(tài)勢。但是仍有一些地方和企業(yè)在污水處理、脫硫設(shè)施但是仍有一些地方和企業(yè)在污水處理、脫硫設(shè)施運(yùn)行等方面存在問題。運(yùn)行等方面存在問題。20102010

25、年下半年，國家發(fā)展年下半年，國家發(fā)展和改革委員會啟用和改革委員會啟用“科學(xué)的節(jié)能減排指標(biāo)體系、科學(xué)的節(jié)能減排指標(biāo)體系、考核體系和監(jiān)測體系考核體系和監(jiān)測體系”進(jìn)一步推動地方政府和重進(jìn)一步推動地方政府和重點(diǎn)企業(yè)落實年度節(jié)能目標(biāo)。點(diǎn)企業(yè)落實年度節(jié)能目標(biāo)。(2)(2)運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，分析我國運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，分析我國政府的節(jié)能減排舉措。政府的節(jié)能減排舉措。(6(6分分) )【答案】【答案】(1)物質(zhì)決定意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識的辯證關(guān)系原理要求我們既要做到尊重自然界的客觀性，從客觀要求我們既要做到尊重自然界的客觀性，從客觀實際出發(fā)，又要用正確的意識推動事物的發(fā)展。實際出發(fā)，

26、又要用正確的意識推動事物的發(fā)展。全球氣候變化主要是有些人類活動沒有充分尊重全球氣候變化主要是有些人類活動沒有充分尊重自然、不顧客觀實際，沒有堅持科學(xué)發(fā)展觀，以自然、不顧客觀實際，沒有堅持科學(xué)發(fā)展觀，以及在某些錯誤意識的支配下過度開采自然資源、及在某些錯誤意識的支配下過度開采自然資源、大量排放廢棄物等行為造成的。大量排放廢棄物等行為造成的。(3分分)規(guī)律具有客觀性，要求我們必須在尊重客規(guī)律具有客觀性，要求我們必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。全球氣候變化觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。全球氣候變化是因為人類活動中某些違背自然規(guī)律的做法破壞是因為人類活動中某些違背自然規(guī)律的做法破壞了生態(tài)平衡

27、，超過了環(huán)境的承載能力，沒有堅持了生態(tài)平衡，超過了環(huán)境的承載能力，沒有堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。走可持續(xù)發(fā)展的道路。(3分分)(2)物質(zhì)決定意識。國家堅持一切從實際出物質(zhì)決定意識。國家堅持一切從實際出發(fā)，進(jìn)一步推動地方政府和重點(diǎn)企業(yè)落實年度節(jié)發(fā)，進(jìn)一步推動地方政府和重點(diǎn)企業(yè)落實年度節(jié)能目標(biāo)，符合我國減排現(xiàn)狀。能目標(biāo)，符合我國減排現(xiàn)狀。(3分分)意識對物質(zhì)有能動作用。人能夠能動地認(rèn)意識對物質(zhì)有能動作用。人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，減排目標(biāo)的制定和減排成績識世界和改造世界，減排目標(biāo)的制定和減排成績的取得體現(xiàn)了這一點(diǎn)；正確的意識對事物發(fā)展有的取得體現(xiàn)了這一點(diǎn)；正確的意識對事物發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。

28、積極的促進(jìn)作用?！翱茖W(xué)的節(jié)能減排指標(biāo)體系、科學(xué)的節(jié)能減排指標(biāo)體系、考核體系和監(jiān)測體系考核體系和監(jiān)測體系”的實施，有利于推動節(jié)能的實施，有利于推動節(jié)能降耗工作的開展。降耗工作的開展。(3分分)久居河邊的一只青蛙對自己的走路方式極為久居河邊的一只青蛙對自己的走路方式極為不滿不滿四條腿用力，一蹦一跳的。看那些人，四條腿用力，一蹦一跳的。看那些人，兩條腿直立行走，又高級又瀟灑，要能像人那樣兩條腿直立行走，又高級又瀟灑，要能像人那樣走路該有多幸福??！青蛙不停地到河邊寺廟中去走路該有多幸福?。∏嗤懿煌５氐胶舆吽聫R中去拜佛許愿，盼望有朝一日能像人一樣走路。日復(fù)拜佛許愿，盼望有朝一日能像人一樣走路。日復(fù)一日，年復(fù)一年，青蛙的誠意終于打動了神靈，一日，年復(fù)一年，青蛙的誠意終于打動了神靈，青蛙的愿望實現(xiàn)了。青蛙的愿望實現(xiàn)了。 青蛙驕傲地站了起來，邁開兩條長腿（原青蛙驕傲地站了起來，邁開兩條長腿（原先的后退），大步流星走起來，可是它莫名其妙先的后退），大步流星走起來，可是它莫名其妙地離河邊越來越遠(yuǎn)，怎么也游不到河邊去了，也地離河邊越來越遠(yuǎn)，怎么也游不到河邊去了，也無法再捕捉到食物，饑渴難當(dāng)?shù)那嗤芙K于死掉了。無法再捕捉到食物，饑渴難當(dāng)?shù)那嗤芙K于死掉了。原來，青蛙站起來走路后，它的眼睛卻只能望見原來，青蛙站起來走路后，它的眼睛卻只能望見后面，腿往前走，眼往后看，這樣的怪物自然無后面，腿往