《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學實錄及反思

1、?紀念伏爾泰逝世一百周年的演說?教學實錄及反思【小編寄語】?語文課程標準?要求“教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念 ,更新知識 ,不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。要創(chuàng)造性地理解和使用教材 ,積極開發(fā)課程資源 ,靈活運用多種教學策略 ,引導學生在實踐中學會學習。作為一篇演講 ,?紀念伏爾泰逝世一百周年的演說?詩化的語言風格 ,澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝 ,使它成為朗讀教學的難得材料 ,同時 ,“演講文體的教學也是初中學生第一次接觸 ,給學生了解演講提供了學習的時機;作為一篇外國的19世紀的作品 ,其中所稱頌的思想自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價值觀 ,對于今天的初三的學生

2、來講不難理解和接受 ,但由于學生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生 ,不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義 ,因而對于雨果對伏爾泰的高度評價今天 ,查字典語文網(wǎng)小編給大家分享的這篇文章的教學實錄和教學反思范例 ,一起來學習下吧?！窘虒W依據(jù)】伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手 ,是思想家、文學家、哲學家 ,被譽為“思想之王、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人;維克多•雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖 ,被稱為是“法蘭西的莎士比亞。?紀念伏爾泰逝世一百周年的演說?是文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌 ,他以飽含激情、詩化的語言表達了對人類先賢的崇高禮贊 ,對思想與人格力量的熱情頌揚

3、 ,對人類社會永遠需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。“閱讀是學生的個性化行為 ,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。課文詩化的語言凝練而含義雋永 ,如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉 ,他的靈柩投射著大深淵最初的微光、“微笑 ,就是伏爾泰、“這微笑里含有黎明的曙光、“既然黑夜出自王座 ,就讓光明從墳墓里出來等等 ,為學生積極主動地思維和情感活動提供了舞臺。“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力 ,本文是一篇演講這個的特點 ,決定了朗讀在教學中的重要地位 ,“贊美 的感情是全文的旗幟 ,我們將把朗誦的教學貫穿始終 ,通過讀來感受、理解、欣賞

4、精彩的語言和澎湃的情感?！窘虒W設計】教學目標1、知識與能力目標了解演講的特點 ,了解伏爾泰的歷史奉獻及啟蒙思想的偉大意義 ,理解全文的感情基調(diào) ,用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文 ,體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風格。培養(yǎng)朗讀能力 ,根據(jù)語言的描述的內(nèi)容進行合理想象的能力 ,品味作品中富于表現(xiàn)力的語言的能力 ,搜集自己需要的信息和資料的能力。2、過程與方法課前根據(jù)需要搜集有關演講的知識 ,查閱歷史課本中的關于“法國資產(chǎn)階級革命的內(nèi)容 ,預先了解啟蒙運動對資產(chǎn)階級革命的影響 ,其中的一幅漫畫?深受壓迫的法國農(nóng)民?很形象地揭示了當時的社會矛盾 ,對理解課文極有幫助。通過老師的示范和借

5、助現(xiàn)代教育技術營造朗讀教學的氣氛 ,抓住“贊美這一全文的感情基調(diào) ,在反復地朗讀中體驗演講的風格、語言的風采和澎湃的激情。鼓勵學生大膽實踐 ,給予充分展示的時機。尊重學生獨特的體驗 ,重視學生與文本、學生與學生、老師與學生間的交流 ,表達互動的教學原那么。3、情感、態(tài)度、價值觀文章富于人文特色 ,在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶 ,通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認可 ,受到潛移默化的影響 ,培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。教學方式1、注意調(diào)動和保持學生學習興趣。離開了學生學習興趣的激發(fā) ,任何教法和學法都會如失去了水份的花朵 ,干癟、沒有靈性。課文語言精彩、感情澎

6、湃 ,再加上演講的實踐性特點 ,為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。2、將朗讀進行到底。演講本身就講究吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美 ,要求語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。3、注重傳授學習方法 ,重視引導學生合作解決問題 ,尊重學生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和體驗。引導學生根據(jù)需要搜集資料 ,學會抓文章的關鍵語句來把握文章的主要內(nèi)容。演講的實踐性和文章語言思想性強、含義雋永的特點 ,會使同一個問題的看法更容易多元化 ,這可能會導致很多教學契機的出現(xiàn)。4、合理使用現(xiàn)代教育技術 ,突出學生的感性體驗 ,淡化理性分析。運用現(xiàn)代教育技術將精彩的演講實例呈現(xiàn)在學生面前

7、 ,豐富學生的感性經(jīng)驗。對伏爾泰詩化的贊美背后的含義 ,對啟蒙運動思想的闡發(fā)等內(nèi)容不宜作專題的分析 ,將它們作為疑問留下來 ,只要扣住“讀這個中心環(huán)節(jié) ,讀出感受 ,讀出感悟 ,讀出興趣就行了。5、將情感、態(tài)度、價值觀目標的實現(xiàn)自然融入教學過程中 ,而不應將它當作獨立環(huán)節(jié)來處理。教學構思演講篇目的教學是學生第一次接觸 ,加上本文思想性強 ,在教學前學生應查閱相關知識.教師給出兩個方向：一是演講的一般知識;一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產(chǎn)階級革命一節(jié)。教授本文從如下四個步驟入手：其一、激趣 ,了解演講的特點。開始就要營造出一個演講的氣氛。教師范讀課文 ,調(diào)出學生關于演講的知識積累 ,利用現(xiàn)代教

8、育手段給學生一個真實的演講畫面 ,加深對演講的理解 ,為下文的教學打下牢固的根底。其二、感受課文的激情 ,認識伏爾泰的偉大奉獻。理解本文的感情基調(diào)贊美 ,運用多種方式朗讀 ,列舉雨果對伏爾泰的贊美語言 ,認識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的奉獻 ,學生不能理解的就存疑 ,不深究。其三、體會文章富于激情的語言 ,認識本文的語言特點。重點認識詩化的語言 ,理解其含義 ,認識演講的口語化特點等 ,通過朗讀有代表性的段落強化獲得的認識。其四、拓展 ,激發(fā)學生課外探究的興趣。歸納課堂上沒解決的問題 ,提出學生尚未發(fā)現(xiàn)的問題 ,提出課外學習的任務 ,將課內(nèi)與課外銜接起來?！窘虒W實錄】一、 朗誦課文 ,走進演

9、講 ,激發(fā)學習的欲望。師：1778年5月30日 ,“教導人們走向自由的“法蘭西思想之王伏爾泰與世長辭了。一百年后 ,即1878年5月30日 ,法國浪漫主義文學運動的領袖 ,偉大的人道主義斗士維克多•雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上 ,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。(板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說)。老師富于激情地朗讀全文 ,學生翻開書本邊看邊聽。(點評：教師率先示范 ,給學生提供了了解課文內(nèi)容、領悟作者思想感情的平臺 ,便于讓學生進入情境 ,獲得整體印象。)師：老師剛剛像不像在作演講?生：(齊聲地)像!(有幾個學生在搖頭)。師：意見看似一致 ,仍有不同意見。(指一個搖頭的同學)

10、說說為什么不像作演講。生：是在朗讀課文 ,雖然比平時感情充分一些 ,但沒有演講的場景和氣氛 ,一般演講者有動作配合。師：以課文開頭的兩句示范一下 ,好不好?生：(有些靦腆地)“一百年前的今天 ,(右手抬到胸前) ,“一顆巨星隕落了。(右手向下按) ,“但他是永生的。(仰頭 ,右手揮向右前方)。(同學們哈哈大笑起來)師：看來演講還是得有“演才能算數(shù)了。生：不一定 ,我在電視上看到江澤民在布什圖書館發(fā)表演講 ,布什在清華大學演講并沒有什么“演的表現(xiàn) ,報紙、電視還不是都說他們在演講?師：看來都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的 ,有誰能說說演講的特點?(點評：讓學生明白演講與朗讀有別 ,激發(fā)學

11、生了解演講一般知識的興趣 ,為下一步教學伏筆。)生：(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關于演講的介紹 ,他認為演講如果只有“講沒有“演 ,只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官 ,就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演而沒有“講 ,只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動 ,它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。(老師板書“演講者“聽眾“媒介“時間、環(huán)境和“有聲語言“態(tài)勢語言“主體形象等)師：“有聲語言好理解 ,“態(tài)

12、勢語言和“主體形象指什么?生：態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情 ,主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。(點評：給學生提供展示預習階段準備的內(nèi)容時機 ,同時也進行了檢查。收集資料學習的方式有了反響 ,才有了保持這種良好習慣的可能。)師：演講的學問真不少呢 ,紙上得來終覺淺 ,我這里有一小段演講影片 ,是?康熙王朝?中康熙在正大光明殿教訓大臣們的情景。我們零距離感受一下?生：(熱烈歡呼)。(學生看影片 ,結束后還想再看一遍)。師：誰能概括一下康熙演講的特點?生：聲情并茂 ,加上皇帝的權威 ,看得人心驚膽顫。生：態(tài)勢語言相當豐富 ,有手勢、走動、落座 ,表情有憤怒、無奈、失

13、望等。(點評：零距離感受演講 ,便于學生將表層習得變?yōu)樯顚游?,從而轉化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學蓄勢。課堂上學生自主學習能力的展示 ,首先得有知識的儲藏與吸收 ,可見教師著眼于學生整體提高的思想。)二、 感受課文的激情 ,了解伏爾泰的偉大奉獻。師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情字 ,讓我們回到課文中去 ,把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文 ,確認文章的感情基調(diào) ,找一個恰當?shù)脑~進行概括。(板書：感情基調(diào))(學生閱讀課文 ,邊讀邊勾畫 ,老師巡視 ,隨時答復學生的詢問)。師：現(xiàn)在交流一下看法。生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰 ,如“一顆巨星“偉大人物“永恒

14、的榮耀“睿智“肅然起敬等 ,我覺得感情基調(diào)可用“贊美表達。師：可不可以用“贊賞?(學生討論)。生：不行?！百澷p有“欣賞的意思 ,一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢 ,從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情 ,還是贊美好。(點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情 ,事半功倍。)師：思考問題細致入微 ,值得肯定。(板書：贊美)。從此認識出發(fā) ,我們想象一下雨果當時的“態(tài)勢語言可能是怎樣的?生：很莊嚴 ,表情是敬仰的。師：你覺得在哪局部的演講中會是這種神情?生：第一段 ,第十四段的前半部。(點評：在理解作者感情基調(diào)的根底上 ,著眼于給學生提供思考和表現(xiàn)的時機 ,在表層習得、深層吸收的前提下讓學生的能力

15、得以展示和提高。)師：試著讀這兩段 ,將你的理解表現(xiàn)出來。生：(朗讀。節(jié)奏較快 ,面部繃得很緊 ,聲音顯得消沉了些。第一段讀完后老師進行了指導 ,讀第十四段時較好)師：雨果的表情就這么一直“莊嚴到演講結束嗎?生：還有“厭惡和“憤怒的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無惡不作的法官陰險兼而有之的神職人員。生：還有“驕傲的表情。如第十三段。師：沒有動作嗎?這可是激情澎湃的演講啊 ,有可能比康熙更沖動呢。生：康熙是在教訓大臣們 ,他當時又氣又恨又悲哀 ,動作很多;但雨果的感情主導是贊美 ,又是紀念人的場合 ,氣氛比較隆重 ,他不可能走來走去 ,動作可能以手勢為主。生：我贊成。也許還會有左右轉

16、身的動作 ,因為聽講的人很多。師：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些?生：(翻書尋找)第四、五段 ,還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在 ,好吧 ,讓哲學抗議。師：你試試。生：(讀四、五段 ,讀得激昂、慷慨 ,動作夸張 ,使聲音有些變調(diào)。學生大笑。)(點評：用學生的來調(diào)動他們對未知的思考 ,往往有奇效?？梢娊處熤塾趯W生 ,不拘泥于教材。)師：看來“聲音和“動作協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒有 ,這里人稱上有個改變 ,是不是弄錯了?生：變成第二人稱了。用“你顯得距離近 ,仿佛就對著伏爾泰在贊美了 ,情感更沖動。師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你換成“他比較著

17、讀 ,體會一下。生：(試讀體會后認可了以上看法 ,老師要求全體同學放聲朗誦這兩段 ,讀后學生意猶未盡 ,自我感覺滿意)。(點評：抓住情感變化的關鍵點 ,凸現(xiàn)對教材的把握。并引導學生注意到這些 ,可見學生、教材、教師的一體化。)師：嗯 ,同學們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。找找看 ,那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。生：“一百年前的今天 ,培育良知 ,教化人類。師：開篇即贊美 ,伏爾泰是人類文明的導師。生：“伏爾泰不僅是一個人 ,他是一個世紀。師：這一句是什么意思?(學生陷入沉默中)。看來這是個問題 ,不過我們已經(jīng)認識到它是對伏爾泰奉獻的贊美了 ,已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請繼續(xù)說。生：“

18、他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫。師：有這方面的例子嗎?生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子 ,西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命一節(jié)的內(nèi)容嗎?(大局部學生表示已讀)。記得那幅漫畫?深受壓迫的法國農(nóng)民?嗎?在當時 ,平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。師：(指名讀這四個例子)。西爾旺殺女 ,蒙巴伊弒父 ,卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學課外查閱資料去求證。請繼續(xù)。(點評：再次強調(diào) ,課內(nèi)得法 ,課外豐富 ,暗示收

19、集資料學習的重要。)生：“微笑 ,就是伏爾泰。師：讀懂了意思嗎?(學生表示否認)。我們再存疑。請繼續(xù)。生：“伏爾泰比國家元首更重要 ,他是思想的領袖。到伏爾泰 ,一個新的紀元開始了。師：請齊讀這句所在的段落 ,說說這個新紀元有什么特征。生：(讀)。理性 ,文明 ,自由 ,光明 ,法治等。師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中 ,人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場氣氛如何?生：現(xiàn)場氣氛很熱烈 ,從段后括號中的說明就可見當時是群情沖動。生：老師 ,我發(fā)現(xiàn)一個問題。贊美的對象是伏爾泰 ,但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲 ,而不是“伏爾泰萬歲?(問題一出 ,如石破天驚 ,教室里一時議論紛紛。)師

20、：你很敏銳。同學們對這個問題也很感興趣 ,交給同學們來解決好不好?(提問的同學點頭表示許可)。生：演講者是雨果 ,雨果是當時的文壇巨星 ,表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。師：噢 ,聽眾都是追星族。(學生笑)。生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了 ,說明人們對雨果很崇拜。生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。生：演講中還提到了盧梭等哲學家的名字 ,他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅 ,雨果對他們一樣表達了贊美之情 ,如果不喊“維克多•雨果萬歲 ,也應喊“先驅們?nèi)f歲。師：(看著提問的學生)你同意他們的看法嗎?(學生表示同意)。(點評：難點突破 ,貴在用疑。因勢利導 ,一氣呵成

21、,激發(fā)學生興趣 ,啟迪學生思考 ,形成學生自主學習的習慣。好。)三、 體會雨果充滿激情 ,富于浪漫主義色彩的語言風格。師：課后的“研討與練習告訴我們 ,本文的語言“充滿激情 ,富于浪漫主義色彩 ,“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄著深刻的含義。你能找出“詩化的語言來嗎?生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉 ,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。這一句有詩的意像 ,如搖籃、余暉、深淵、微光等 ,很形象。師：眼光獨到。還有嗎?生：“既然黑夜出自王座 ,就讓光明從墳墓里出來。生：“這微笑里含有黎明的曙光。師：雨果在本文的語言運用上還有什么特點?生：大量使用了排比的修辭手法。生：語言有重復現(xiàn)象 ,奇

22、怪的是讀起來并不感到重復。如：“他行使過一個職能 ,他完成過一項使命?！奥毮芎汀笆姑馑疾畈欢?。“他用這武器戰(zhàn)斗 ,他用這武器戰(zhàn)勝敵人。重復了“他用這武器。第十段講“微笑 ,我說一下。微笑 ,就是伏爾泰。第十二段又說“這微笑 ,我再說一遍 ,就是伏爾泰。師：這種現(xiàn)象 ,在口語中特別明顯?？谡Z化是本文語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達的需要 ,把要表達的內(nèi)容充分展開 ,充分強調(diào) ,使人印象格外明確 ,因而我們并不感到啰嗦。本文第十四段比較集中地表達了以上語言風格 ,讓我們調(diào)動起感情 ,將該段齊讀一遍。(學生齊讀)。(點評：體驗語言特色 ,便于學生形成語感 ,語文學習的根本之一正在于此。有前面

23、幾個環(huán)節(jié)的教學作鋪墊 ,因而這里讓學生實實在在有所得。)四、 交代疑問 ,提供資源 ,激發(fā)學生課后探究的欲望。師：從課的一開始 ,我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中 ,我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情 ,接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶 ,感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸 ,但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念 ,為什么說是榮譽的兩種美好的形式?“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會?還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o的歷史 ,了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。布置作業(yè)：1、以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動;2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。