中國(guó)的古代藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載中國(guó)的古代藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)要求】概述漢字、繪畫(huà)的起源及演變過(guò)程；知道王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)(宋代四大家)等書(shū)法家以及顧愷之、吳道子、閻立本、張擇端等畫(huà)家；了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和 發(fā)展脈絡(luò)?！颈菊n內(nèi)容概覽】本課勾畫(huà)了中國(guó)古代的主要藝術(shù)形式、特征及演進(jìn)歷程。書(shū)法藝術(shù)形成了各具不同特征的五種字體，涌現(xiàn)了李斯、王羲之等各名家及其優(yōu)秀作品。中國(guó)畫(huà)在題材、表達(dá)技法、藝 術(shù)風(fēng)格上特征明顯。作為中國(guó)畫(huà)的精粹的山水畫(huà)并拘泥于對(duì)自然景物的逼真模寫(xiě)，追求的是漢、作者的主觀精致，涌現(xiàn)出許多著名畫(huà)家及作品。中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展分為先秦時(shí)期的樂(lè)舞、 唐時(shí)代的中古伎樂(lè)、宋、元、明、清時(shí)期近世俗樂(lè)三個(gè)

2、階段。產(chǎn)生了編鐘、古琴、琵琶等樂(lè) 器和十面埋伏等一大批名曲。宮廷舞和民間舞是中國(guó)舞蹈的主要形式，內(nèi)容特征不同， 但是相互借鑒、相互吸收，流傳至今。戲曲的產(chǎn)生與樂(lè)舞百戲、隋唐的雜技歌舞有關(guān)，到明 輕時(shí)期，昆腔成為戲曲舞臺(tái)上的主腔。戲曲舞蹈是戲曲表演的重要手段，“唱、念、做、打”成為戲曲的四大藝術(shù)手段。【重難點(diǎn)突破】 重點(diǎn)：古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式：了解中國(guó)古代藝術(shù)燦爛輝煌，表現(xiàn)形式多樣。主要有書(shū)法藝術(shù)；繪畫(huà)藝術(shù)；雕刻藝術(shù)；音樂(lè)藝術(shù)等多中表現(xiàn)形式。難點(diǎn)：古代藝術(shù)發(fā)展的原因： 在了解古代藝術(shù)發(fā)展原因的時(shí)候，要從古代社會(huì)的各個(gè)角度去分析。了解政治、經(jīng)濟(jì)、思想、民族交往、對(duì)外關(guān)系、文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展的角度

3、去了解藝術(shù)發(fā)展的原因。了解不同民族的不同文化特色，共同交匯成為中華文化藝術(shù) 的長(zhǎng)河。了解民族文化藝術(shù)的多樣性?！窘谭ㄅc學(xué)法】教法：用音頻、視頻資料和文字資料，展示各種藝術(shù)，讓學(xué)生積極參與課堂；通過(guò)學(xué) 生閱讀資料、討論、表演等手段，了解各種藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程、表現(xiàn)手段、特征。派樣學(xué)生學(xué) 習(xí)古代藝術(shù)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，提高學(xué)生的審美、創(chuàng)造美的能力。學(xué)法：課前收集與教學(xué)有關(guān)的資料，課上大膽地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)， 主動(dòng)地觀察材料、思考問(wèn)題、表演、討論，使課堂成為藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式、展示自我、發(fā)揮才能的平臺(tái)?！局R(shí)點(diǎn)撥】【教學(xué)過(guò)程】一、中國(guó)古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式(一) 書(shū)法藝術(shù)1 .含義與特點(diǎn)(1) 含義：

4、中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特 藝術(shù)。(2) 特點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，且 有特殊的審美價(jià)值。(形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美)2. 漢字形體的演變及五種主要書(shū)法字體隸書(shū)和楷書(shū)是正式(1) 漢字：甲骨文一金文一篆書(shū)一隸書(shū)一草書(shū)一楷書(shū)一一行書(shū)。其中， 書(shū)體，行書(shū)和草書(shū)是輔助字體。(2) 五種主要書(shū)法字體：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。其演變規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)。3. 書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)：五種主要書(shū)法字體簡(jiǎn)表字體創(chuàng)立或成熟時(shí)間特點(diǎn)1 、小篆創(chuàng)始于秦代字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美2、隸書(shū)始于秦朝，成熟并通行于漢 魏時(shí)字形結(jié)構(gòu)平

5、衡對(duì)稱，整齊安定4、楷（真、 正）書(shū)形成于漢末字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整5、 行書(shū)開(kāi)始盛行于晉代兼有楷書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑3、草書(shū)起源于漢初.成熟于東晉把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)4.中國(guó)古代著名的書(shū)法家中國(guó)古代著名書(shū)法家簡(jiǎn)表朝代著名書(shū)法家及其代表作秦代李斯是著名的篆書(shū)家東晉王羲之備精諸體，尤擅草書(shū)，行書(shū)；代表作有蘭亭序喪亂貼等，號(hào)稱“書(shū)圣”唐代歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書(shū)中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書(shū)北宋蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書(shū)法家，都以行書(shū)名世元代趙孟頹，創(chuàng)立趙體明代文征明、董其昌總結(jié)：書(shū)法風(fēng)格的因素：（1）社會(huì)環(huán)境（2）個(gè)人性格（

6、3）書(shū)法材料的進(jìn)步5 .中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段：（1）自發(fā)階段：魏晉以前，人們注重書(shū)法的實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能。（2）自覺(jué)階段：魏晉時(shí)期，由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)和行書(shū)，通過(guò)眾多書(shū)法家的努力 實(shí)踐，書(shū)法日臻成熟，從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn) 中華民族特色的一種藝術(shù)形式。畫(huà)中有詩(shī)中國(guó)畫(huà)：歷史悠久的民族藝術(shù)形式以題材的不同，中國(guó)畫(huà)可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。在表現(xiàn)技法上，中國(guó)畫(huà)有工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。在藝術(shù)風(fēng)格上，中國(guó)畫(huà)可分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫(huà)與講究筆墨韻味、自然清新的水（二）繪畫(huà)藝術(shù)1 .墨淡彩畫(huà)兩大類型。2 . 文人

7、畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)地位：文人畫(huà)是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。藝術(shù)特點(diǎn)：追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆 刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)。注重詩(shī)意 山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)地位：山水畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科， 出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫(huà)的精粹。藝術(shù)特點(diǎn)： 以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容 在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制； 在藝術(shù)風(fēng)格上，追求的是畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫(huà)的靈魂。4 .其他：人物畫(huà) 、社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)；清明上河圖(三) 音樂(lè)藝術(shù)1 .上古先秦時(shí)期的音樂(lè) 自黃帝時(shí)代至周代，詩(shī)、舞、樂(lè)三位一體的“樂(lè)”文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)； 在河南舞陽(yáng)出土的

8、新石器時(shí)代早期的距今約9000年的“骨笛”，七孔規(guī)制，有完整的七聲音列； 在湖北隨縣曾侯乙墓出土的距今2400年的青銅編鐘等樂(lè)器，鐘上銘文記載著豐富的上古樂(lè)理。2 .漢、唐時(shí)期的音樂(lè) 秦漢設(shè)立樂(lè)府機(jī)構(gòu)，廣泛收集民間歌曲和四鄰諸民族的異域音樂(lè)，融合成新的音樂(lè)樣式，有“相和歌”、“清商三調(diào)”； 東晉：形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)“清商樂(lè)”； 南北朝、隋唐時(shí)代，各民族文化的交流、融合成為熱潮，民間音樂(lè)進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?lè)，總稱燕樂(lè)，以歌舞大曲的排場(chǎng)上演，樂(lè)器繁富，規(guī)模宏大。3 .宋、元、明、清時(shí)期的音樂(lè) 戲曲音樂(lè)繁榮； 器樂(lè)藝術(shù)發(fā)達(dá)，形成了古琴、琵琶、箏、三弦、嗩吶、笛、簫等樂(lè)器獨(dú)奏藝術(shù)門(mén)類； 產(chǎn)生出

9、諸如琵琶曲、十面埋伏等一大批名曲。中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的階段特點(diǎn)依照音樂(lè)形態(tài)的變化， 中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展劃分為三個(gè)階段。上古先秦時(shí)期，以鐘磬樂(lè)為代表的樂(lè)舞占據(jù)主流， 湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘就是充分的例證。漢、唐時(shí)期以歌舞大曲為代表的中古伎樂(lè)占據(jù)中心地位。宋、元、明、清時(shí)期，隨著城市的繁榮和市民階層的壯大，以說(shuō)唱、戲曲為主的近世俗樂(lè)得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落， 戲曲則逐漸形成了在音樂(lè)中的中心地位。(四) 舞蹈藝術(shù)萌芽：青海新石器時(shí)代遺址出土的彩陶盆上，繪有古人扮作動(dòng)物跳狩獵舞的形象。 產(chǎn)生：夏商時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了宮廷舞蹈。發(fā)展：周代統(tǒng)治階級(jí)制定出包括舞蹈形式在內(nèi)的禮樂(lè)制度。漢代設(shè)樂(lè)府，大!力采集整理

10、民間樂(lè)舞以滿足宮廷文化消費(fèi)的需要，并把俗樂(lè)舞用于宮廷祭祀。鼎盛：隋唐時(shí)期官辦的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)有教坊司、梨園院等，集中培訓(xùn)了大批專業(yè)樂(lè)；舞藝創(chuàng)造出許多新作品，顯示了古代宮廷舞蹈的輝1.宮廷舞蹈的發(fā)展歷程(1)(2)(3)人。他們繼承前代樂(lè)舞傳統(tǒng)，吸收各族樂(lè)舞， 煌成就。宋元時(shí)代的宮廷隊(duì)舞，繼承了隋唐傳統(tǒng)，在藝術(shù)上卓有成就。(5)衰落：明清時(shí)期的宮廷舞蹈在內(nèi)容上多是為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平，但在形式 上比較華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定的技巧性和藝術(shù)性。2 .民間舞蹈的發(fā)展歷程間舞蹈(1) 先秦時(shí)代：詩(shī)經(jīng)和楚辭中生動(dòng)地描寫(xiě)了周代中原及荊楚地區(qū)廣泛流傳的民； 形式。兩漢時(shí)期：各地樂(lè)舞有了相應(yīng)發(fā)展，出現(xiàn)了

11、歌舞繁榮的局面。南北朝時(shí)期：“胡舞”盛行，代表作有西涼樂(lè)舞隋唐時(shí)期：民間舞蹈的總體特征是各民族舞蹈藝術(shù)的大交流、大融合和大創(chuàng)造。 宋代：民間舞蹈十分興盛，民間舞隊(duì)非?；钴S，有許多節(jié)目至今仍在民間流傳。(2)(3)(4)(2) 民間舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)及興盛原因 由于地方特點(diǎn)不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，各民族的民間舞蹈在形式上瑰麗多彩； 民間舞蹈是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式； 民間舞蹈反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)；的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情。(五)戲曲藝術(shù)1.戲曲的發(fā)展歷程(1) 歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋代的“四方散樂(lè)”， 與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。(2) 初步形成：自宋代開(kāi)始，曲

12、子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫 穎而出。元：雜劇的興盛： 興盛的原因：元朝對(duì)藝人的保護(hù)政策吸取前帶的精華衰落：科舉制的恢復(fù) 元雜劇模式過(guò)于呆板(4)明：傳奇劇的繁榮： 形成：宋元南戲+元雜劇的藝術(shù)成分 四大唱腔：逐漸形成海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山四大聲腔。其中，昆山腔經(jīng)藝人精研細(xì)磨形 成“水磨調(diào)”(5)清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成 推廣：民國(guó)以來(lái)，走向世界 特點(diǎn)：以表演歷史故事為主 生、旦、凈、丑四大行當(dāng) 唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合 多采用虛擬性、抽象性的動(dòng)作二、古代藝術(shù)發(fā)展的原因：政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在

13、一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮 經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 總：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展具體：(1)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)(2) 傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新(3) 讓世界了解中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界(只有民族性的文化，才有世界性) 【基礎(chǔ)自測(cè)訓(xùn)練】1.從殷商時(shí)代的1.2.3.3.4.唐代的雜技歌舞，都 因?yàn)榭婆e制的停考，部分文人投身于民間藝術(shù)2.東晉唐代杰出的書(shū)法家立了楷書(shū)中的歐體、顏體、柳體，被后人學(xué)習(xí)臨摹。 、 禾 n、，經(jīng)過(guò)秦始皇時(shí)的 ，發(fā)展出 、，最后形成

14、了中國(guó)書(shū)法的五種字體。 博采眾長(zhǎng)，備精諸體，尤擅草書(shū)、行書(shū)，號(hào)為“”，他們創(chuàng)被稱為北宋四大書(shū)法家，都以名世。3.追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格的文人畫(huà)， 是 以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。畫(huà)本一律，天工與清新”，反映傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的注意詩(shī)意的特點(diǎn)。的詩(shī)“詩(shī)4湖北隨縣出土距今 2400年的等樂(lè)器，鐘上銘文記載著豐富的上古樂(lè)理。秦漢設(shè)立 ,廣泛收集民間歌曲和四鄰諸民族的異域音樂(lè)，融合成新的音樂(lè)樣式,有“”、“”；至東晉，又形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)“”。南北朝、隋唐時(shí)代，個(gè)民族文化的交流、融合成為熱潮，民間音樂(lè)進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?lè)，總稱 三、拓展練習(xí)【夯實(shí)基礎(chǔ)】1“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。A.歐陽(yáng)詢B 柳公權(quán)2

15、在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、面的文化素養(yǎng)的是A. 文人畫(huà)B.山水畫(huà)3.漢字演變的脈絡(luò)是AB.C.C書(shū)法、”這里的“顏公”指的是顏真卿D趙孟頫繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方.花鳥(niǎo)畫(huà)D .油畫(huà).甲骨文-金文-篆書(shū)-隸書(shū)-楷書(shū) 甲骨文-金文-隸書(shū)-楷書(shū)-篆書(shū) 金文-甲骨文-篆書(shū)-隸書(shū)-楷書(shū) 甲骨文-金文-篆書(shū)-楷書(shū)-行書(shū)D.4.下列是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。這種畫(huà)風(fēng)繼承了中國(guó)畫(huà)的哪種風(fēng)格?aA 戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人物肖像畫(huà)風(fēng)格C 隋唐山水畫(huà)的風(fēng)格5.閱讀下面兩幅圖回答問(wèn)題B.秦漢工筆重彩D.表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)格你能判斷出圖一和圖二分別是哪個(gè)朝代哪位著名畫(huà)家的作品嗎？ 這兩幅畫(huà)分別描繪了怎樣的歷史情景？由此你可以看出這些美術(shù)作品除了藝術(shù)價(jià)值以外，還有什么價(jià)值? 體驗(yàn)研討6.閱讀下列材料：“從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神。不信試看千萬(wàn)樹(shù)，東風(fēng)吹著便為春。徐渭在畫(huà)上自題詩(shī)“愛(ài)看古廟破苔痕，慣寫(xiě)荒崖亂樹(shù)根。畫(huà)到精神飄沒(méi)處，更無(wú)真相有真魂。鄭板橋贊美黃慎請(qǐng)回答：(1) 文人畫(huà)有什么特點(diǎn)？(2) 鄭板橋詩(shī)反映了中國(guó)山水畫(huà)的什么特點(diǎn)？【自主探究.參考答案】1.甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)2 .王羲之、書(shū)圣、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄3.北宋、蘇軾4.青銅編鐘、樂(lè)府機(jī)構(gòu)、相和歌、清商三調(diào)、清商樂(lè)、燕樂(lè);圖二為北(2)圖一描繪了唐太宗