《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、朗讀、背誦課文。2、理解積累一些文言實(shí)詞。3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)1、朗讀、背誦文言文。2、理解積累一些文言實(shí)詞。3、把握文章的敘事線索。教學(xué)難點(diǎn)理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。教學(xué)時(shí)間二課時(shí)。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)、導(dǎo)語(yǔ)我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投 降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì) 人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷古一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:興，百姓苦;亡，百姓苦!可以說(shuō)，和平，是每

2、一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn), 它就是世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有 戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章二、作者簡(jiǎn)介陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由 于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、 饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)

3、往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、 消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的 特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（4 2 1年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同 劉格的來(lái)政權(quán)合作， 不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)， 同時(shí)由于他和農(nóng)民接近， 理解他們追求理想社會(huì) 的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。三、檢查預(yù)習(xí)情況讀準(zhǔn)字詞。四、課文分析1、朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）2、同學(xué)齊讀課文。3、利用工具書(shū)及課后注釋，筆譯全文五、小結(jié)1、古今異義詞:鮮美古

4、義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸妻子 古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義;不管（連詞）緣古義：沿緣溪行延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義：延長(zhǎng)、延伸津 古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：口液2、一詞多義:舍：舍棄便舍船；房子屋舍儼然。尋：尋找尋向所志；不久尋病終。志：做標(biāo)記處處志之；標(biāo)記尋向所志。向：以前尋向所志；對(duì)著眈眈相向。3、判斷句:南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。第二課時(shí)一、回顧前堂，朗讀課文二、課文分

5、析1、給課文分段，歸納段意。按漁人行蹤分三部分:第一部分（第1節(jié)）：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二部分（第23節(jié)）：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第三部分（第45節(jié)）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。2、質(zhì)疑解難。漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù) 行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑

6、竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家, 皆出酒食。桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平 的生活而嘆惋。此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？似真而幻的所在。暗討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、示桃源是虛構(gòu)的。為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美, 土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在 當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)