2020人教版八年級(jí)語文下冊(cè)文言文閱讀訓(xùn)練專題《馬說》含答案

1、課內(nèi)精讀 閱讀下文，完成題目。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1 馬說一文選自 ，作者， 字 ， 代 家、 家、家，是“唐宋八大家”之首。其散文尤為著名，有“ ”的美譽(yù)。2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1) 一食或 盡粟一石 ( )(2) 食 馬者不知其能千里而食也()

2、(3) 駢死 于槽櫪之間()(4) 才美不外見 ()(5) 且欲與常馬等 不可得 ()(6) 策 之不以其道()3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1) 駢死于槽櫪之間。(2) 其真無馬邪？(3) 一食或盡粟一石。(4) 鳴之而不能通其意。4下列對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()A “千里馬”比喻人才， “伯樂”比喻能識(shí)別人才的人。B全文的主旨句是“其真不知馬也”。C作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的思想感情。D作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。5從文中看，造成千里馬被埋沒和被摧殘的原因有哪些？( 可用原文回答 )6第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情？7 請(qǐng)從

3、形象塑造、寫作手法、闡明道理三個(gè)方面任選其一，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)析。比較閱讀一、閱讀甲、乙兩文，完成題目。甲 馬 說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 乙 九方皋相馬（ 節(jié)選 ）秦穆公謂伯樂曰： “子之年長(zhǎng)矣，子姓 有可使求馬者乎？”伯樂對(duì)曰： “良馬可形容筋骨相也。天下之馬

4、者，若滅若沒，若亡若失，若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見之?！蹦鹿娭?，使行求馬。三月而反，報(bào)曰： “已得之矣，在沙丘。 ”穆公曰： “何馬也？”對(duì)曰： “牝 而黃。 ”使人往取之，牡 而驪 。穆公不說，召伯樂而謂之曰： “敗矣，子所薦求馬者！馬色、牝牡尚弗能知，又安知天下之馬也？”伯樂喟然太息曰： “一至于此乎！是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其粗；在其內(nèi)而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。 ”馬至，果天下之馬也。 注 子姓：指子孫

5、。牝(pìn)：雌性。牡：雄性。驪(lí ) ：黑色。(1) 下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( )A不知其能千里而食 也食 不飽，力不足B安 求其能千里也安 知我不知魚之樂C才美不外見請(qǐng)見 之D鳴之而不能通其 意其 真無馬邪2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2) 策之不以其道，食之不能盡其材。(3) 穆公見之，使行求馬。3下列說法不正確的一項(xiàng)是()A甲文通過對(duì)千里馬不遇伯樂的議論，表達(dá)了作者對(duì)賢才難遇明主的憤懣之情，寄寓著作者對(duì)統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才的希望。8 乙文通過記敘伯樂舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼，看其實(shí)質(zhì)。C甲文中千里馬被埋沒

6、的直接原因是 “食不飽， 力不足， 才美不外見” ，但其根本原因是食馬者“真不知馬”。D乙文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬。4有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來；也有人認(rèn)為，千里馬須遇伯樂，才能有機(jī)會(huì)施展出來。你的看法呢？說說理由。二、閱讀甲、乙兩文，完成題目。甲 馬 說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！

7、”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 乙 卞和泣玉楚人和氏得玉璞 楚山中， 奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰： “石也。 ”王以為和誑，而刖 其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰： “石也。 ” 王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜， 泣盡而繼之以血。王聞之， 使人問其故，曰： “天下之刖者多矣，子奚 哭之悲也？”和曰： “吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也！ ”王乃使玉人理 其璞而得寶焉，遂命曰“和氏之璧”。 注 璞：含玉的石頭，未經(jīng)雕琢的玉。刖(yu è)：古代砍掉雙腳或腳趾

8、的酷刑。奚：何，為什么。理：加工雕琢玉石。5解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1) 策 之不以其道()(2) 才美不外見 ()(3) 王以為和誑 ()(4) 悲乎寶玉而題 之以石 ()6用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(1) 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(2) 吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也！7 馬說中畫線句子運(yùn)用了何種修辭手法？有什么作用？8 馬說中“不知馬”的食馬者面對(duì)千里馬卻說“天下無馬”，卞和泣玉中的卞和在失去雙足之后，終遇文王，藏在璞中的無價(jià)之寶和氏璧被發(fā)現(xiàn)，兩文表達(dá)了怎樣共同的愿望？如果你是千里馬或者卞和你會(huì)怎樣去做？課外閱讀一、閱讀下文，完成題目。鳥說

9、戴名世余讀書之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日 有聲 然者。即而視之，則二鳥巢于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞 ，精密完固，細(xì)草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一，小不能盈掬 ，色明潔， 娟皎可愛，不知其何鳥也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及 ，無有。問之，則某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鳥之羽毛潔而音好也，奚 不深山之適 而茂林之棲，乃托身非所，見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉 ！( 選自戴名世集) 注 日：有一天。(gu n) ：擬聲詞，二鳥相和之聲。盞

10、： 杯。 掬： 捧。 (kòu)： 初生的小鳥兒。奚： 為什么。 適：到。彼其以世路為甚寬也哉：人生的道路并不很寬啊。1 解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1) 去 地不五六尺( ) (2) 手下，鳴乃已 ()2下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A人手能及之馬之 千里者B雛且 出矣且 欲與常馬等不可得C則二鳥巢于 其枝干之間祗辱于 奴隸人之手D不知其 何鳥也其 真不知馬也3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。每得食，輒息于屋上，不即下。4作者通過二鳥 “托身非所”致死的不幸遭遇，意在告訴我們什二、 2017 ·金華 ( 改編 ) 閱讀下文，回答問題。李公蔚市貢馬沈宣詞嘗為麗水令，自

11、言家大梁 時(shí)， 廄常列駿馬數(shù)十，而意常不足。 咸通六年，客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，甚異之， 酬以五十萬，客許而直未及給，遽為將校王公遂所買。他日謁公遂問向時(shí)馬。公遂曰： “竟未嘗乘。 ” 因引出， 至則奮眄 ， 殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度終不可禁。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸仆乘，亦如是。因求前所直售宣詞。宣詞得之，復(fù)如是。會(huì)魏帥李公蔚市貢馬 ， 前后至者皆不可。公閱馬，一閱遂售之。后入飛龍 ，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬。（ 選自唐語林） 注 大梁：今河南開封，古時(shí)稱大梁。奮眄：舉頭斜視，不馴服的樣子。貢馬：向皇帝進(jìn)貢的馬。飛龍：指皇家。5下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A而意常不足

12、此中人語云： “不足 為外人道也?！盉客許而直未及 給 及 郡下，詣太守C亦如是如是 再嚙D會(huì)魏帥李公蔚市 貢馬 百里奚舉于市6給文中畫線的句子斷句，停頓處用“/”劃開。 （限斷兩處 ）他日謁公遂問向時(shí)馬7下面句子的橫線處省略了主語，根據(jù)文意推斷，正確的一項(xiàng)是（）翌日， 令諸子乘之，亦如是。A沈宣詞B 客 C 王公遂D 李公蔚8用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。客許而直未及給，遽為將校王公遂所買。（ 提示： 直， 價(jià)值、 價(jià)錢。 ）9在古漢語常用字字典中，“售”有以下兩個(gè)義項(xiàng)：賣出去；買。 “公閱馬，一閱遂售之”中的“售”字，選用哪個(gè)義項(xiàng)才符合文意？選出正確義項(xiàng)，并用自己的話簡(jiǎn)述理由。10韓愈的馬說深

13、刻闡述了千里馬被埋沒的原因：策之不以其道， 食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。聯(lián)系 馬說 ， 結(jié)合文本，簡(jiǎn)述王公遂不能讓所買之馬成為“名馬”的原因。參考譯文與答案詳析課內(nèi)精讀1 韓昌黎文集校注韓愈 退之 唐 文學(xué)思想教育 文起八代之衰2 (1) 有時(shí) (2) 同“飼” ，喂 (3)( 和普通的馬) 一同死 (4) 同“現(xiàn)” ，顯現(xiàn)，表現(xiàn)(5) 一樣、等同(6) 用馬鞭驅(qū)趕3 (1)( 和普通的馬) 一同死在馬廄里。(2)( 難道 ) 真的沒有千里馬嗎？(3)( 千里馬 )吃一頓有時(shí)能吃一石飼料。4 ) 它鳴叫， ( 飼養(yǎng)馬的人) 卻不能通曉它的意思。4 解析 D 作者認(rèn)為世界上缺乏的是發(fā)現(xiàn)人才

14、的人。5 伯樂不常有；食馬者不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6 為“千里馬”被埋沒而鳴不平。 ( 或：對(duì)“千里馬”得不到應(yīng)有的待遇表示同情和惋惜。)7 形象塑造：千里馬遭遇悲慘， 懷才不遇；食馬者專橫殘暴，無知狂妄。寫作手法：托物言志，以馬喻人；正反對(duì)比論證，論證環(huán)環(huán)相扣。闡明道理： “千里馬常有，而伯樂不常有”，要善于識(shí)別人才，重用人才。比較閱讀1 B2 （1） 用馬鞭趕它，不按照（ 驅(qū)使千里馬的） 正確方法；喂它，卻不能讓它竭盡才能。（2） 秦穆公召見了九方皋，派（ 他 ） 去尋找天下最好的馬。3 解析 D 本題主要考查學(xué)生對(duì)語段的理解能力。答題時(shí)先審題

15、干， 找出要求和范圍，再結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行比較辨別，從而得出答案。D項(xiàng)， “想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬”這一說法不夠合理，因?yàn)榍啬鹿J(rèn)為九方皋連馬的毛色、公母都不知道，他怎么能識(shí)別天下最好的馬呢？4 解析 本題主要考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度的能力，難度較大。這類題目答題時(shí)，觀點(diǎn)一定要明確，最好能圍繞原文的觀點(diǎn)，理解作者的感情，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味詞句所包含、表達(dá)的思想感情。 答案 略。 參考譯文 乙 秦穆公對(duì)伯樂說： “您的年紀(jì)大了，子孫中有沒有能派去訪求良馬的人呢？”伯樂答道： “良馬可以通過它的形體、外貌、筋節(jié)、骨骼來判斷識(shí)別。至于天下無雙的寶馬則不然，它的神氣迷

16、離恍惚，似有似無，這樣的馬一旦飛快奔馳，四蹄似乎離開地面不沾塵土，車馬過處也不留痕跡。我的子孫都是下等人才，只能教他們識(shí)別良馬，沒法教他們?nèi)绾巫R(shí)別天下最好的馬。我有一位一同挑擔(dān)劈柴的朋友，名叫九方皋，他相馬的本領(lǐng)不在我之下。請(qǐng)讓我為您引見他。”秦穆公召見了九方皋，派 （ 他 ） 去尋找天下最好的馬。三個(gè)月后，（九方皋 ) 回來報(bào)告： “已經(jīng)找到了天下最好的馬，就在沙丘。 ”秦穆公問：“什么樣的馬呢？”( 九方皋 ) 答道： “是一匹黃色的母馬。 ” ( 秦穆公 )派人去取馬，卻是一匹黑色的公馬。穆公很不高興，召見伯樂并對(duì)他說： “真糟糕啊，你所推薦的那個(gè)相馬人！連馬的毛色、 公母尚且分辨不清，

17、又怎么能鑒別天下最好的馬呢？”伯樂長(zhǎng)嘆一聲道： “ ( 九方皋相馬的本領(lǐng))竟然達(dá)到這種境界了！這正是他比我高明何止千萬倍的地方啊。九方皋所觀察的，是馬的天賦之靈性，他觀察到馬的精髓，也就忘記了表象；注意的是馬的內(nèi)在品性，也就忽略了外在皮毛；看到應(yīng)當(dāng)看的，不看不必看的；觀察應(yīng)當(dāng)觀察的，忽略不應(yīng)當(dāng)觀察的。像九方皋這樣相馬，還有著比寶馬更可貴的地方?！?馬送來了，果然是一匹天下無雙的寶馬。5 (1) 用馬鞭驅(qū)趕(2) 同“現(xiàn)” ，顯現(xiàn)(3) 欺騙 (4) 被判定6 (1) 想要它和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？(2) 我并非因?yàn)槭ルp腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠

18、誠(chéng)的人當(dāng)成騙子，這才是我感到悲傷的原因啊！7 解析 此題考查修辭及其作用。首先判斷出運(yùn)用的修辭手法，然后點(diǎn)明這種修辭手法的一般作用，再結(jié)合文段和中心寫出在文中的具體作用。 答案 突出了食馬者的平庸淺薄、愚妄無知，表達(dá)了作者對(duì)食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)。8共同愿望：希望人才能夠被發(fā)現(xiàn)，被重用。示例： 不氣餒，努力做好本職工作；尋找機(jī)會(huì)，展示自己的才華。（ 意對(duì)即可 ） 參考譯文 乙 楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，從楚山中得到一塊含有美玉的石頭，就把它獻(xiàn)給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別，玉匠 （ 一看 ） 就說： “這只是一塊石頭?！?厲王認(rèn)為卞和是有意欺騙（ 他 ） ， 于是就下令砍去了他的左腳。等到厲王去逝，武王即

19、位，卞和又把那塊含有玉的石頭獻(xiàn)給了武王，武王又讓玉匠鑒別，（ 玉匠 ）又說： “這只是一塊石頭。 ”武王也認(rèn)為卞和是有意欺騙（ 他 ），于是下令砍去了他的右腳。武王去逝，文王即位，卞和竟然捧著那塊含有玉的石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血也哭了出來。文王聽說了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，（ 那人問卞和） 說： “天下被砍去腳的人很多， 為什么只有你哭得如此悲傷呢？”卞和回答說： “我并非因?yàn)槭ルp腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠(chéng)的人當(dāng)成騙子，這才是我感到悲傷的原因??！”文王 （ 聽到回報(bào)） 便叫玉匠去雕琢那塊含有玉的石頭，果然得到一塊價(jià)值連城的美玉，于是給這塊美

20、玉命名為“和氏之璧”。課外閱讀1 （1） 距離 （離開 ） （2） 停止2 C3 每當(dāng)?shù)玫绞澄铮?它 ） 就在房屋上停息，并不馬上下來。4 注意選擇適合自己的人生之路，注意回避風(fēng)險(xiǎn)，盡量遠(yuǎn)離禍患。 參考譯文 我讀書的房屋，旁邊有一棵桂樹，有一天，桂樹上傳來鳥叫聲。靠近一看，是兩只鳥在枝干之間做了巢，（ 巢 ） 離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像杯子一樣大，精密完整而牢固，用細(xì)草纏結(jié)而成。鳥是一雌一雄，小的那只不滿一捧，毛色明亮潔凈，美好潔白可愛，不知道是什么鳥。雛鳥將要出殼了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食，每當(dāng)?shù)玫绞澄?，?它 ） 就在房屋上停息，并不馬上下來。房屋的主人戲弄它， 用手搖它的巢，（它 ）就向下看著鳴叫，輕搖 （它 ）輕叫， 重?fù)u （它 ）就大叫，手拿下來，鳴叫就停止。（ 后來 ） 有一天，我從外面回來，見鳥巢掉在地上，找兩只鳥和雛鳥，沒有找到。（ 向他人 ） 問它們的去向，得知是被屋主的童仆抓走了。唉！憑借這鳥的羽毛潔白而且鳴聲好聽，為什么不到深山里去尋找茂林棲息呢？將身體托付到不合適的地方，才會(huì)被奴仆折辱而死。人生的道路并不很寬??！5 解析 C A 項(xiàng)，足夠 /值得； B 項(xiàng)，來得及/到； C項(xiàng)，這樣；D 項(xiàng)，買/ 集市。6