辯證的否定河北1

1、孫悟空孫悟空熊熊文化文化創(chuàng)新創(chuàng)新 一個(gè)禿頭的男人坐在一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說(shuō)：那個(gè)人解釋說(shuō)：“我本來(lái)我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你付你50005000元。元?！?大家來(lái)幫幫這位發(fā)型大家來(lái)幫幫這位發(fā)型師如何輕松賺到這筆錢(qián)？師如何輕松賺到這筆錢(qián)？思維思維創(chuàng)新創(chuàng)新世博會(huì)的世博會(huì)的LED燈光夜景燈光夜景技技術(shù)術(shù)創(chuàng)創(chuàng)新新理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新制度創(chuàng)新巴州二中

2、蒲曉莉第十課第一框樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求理 論依 據(jù)辯證否定觀辯證法的革命批判精神學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)主題：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)主題：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)主要內(nèi)容：主要內(nèi)容： 一、為什么要?jiǎng)?chuàng)新一、為什么要?jiǎng)?chuàng)新? 二、怎樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新二、怎樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新? 種子一、辯證否定觀原理1、這種否定是事物內(nèi)部遺傳變異，還是外部適宜的氣候、土壤等條件決定的？為什么？2、這種否定體現(xiàn)出了聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)嗎？3、發(fā)芽的狀態(tài)是對(duì)種子的完全否定嗎？為什么？發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果（實(shí)）否定否定否定保留了胚芽（肯定），拋棄了種皮（否定）一、辯證否定觀原理內(nèi)涵1、辯證否定是事物自身的否定，而非外力作用強(qiáng)加的結(jié)果。2、辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)

3、。3、辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，而不是全盤(pán)否定。實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”揚(yáng)棄【課堂探究】判斷下列否定觀是否正確1.生物的進(jìn)化過(guò)程體現(xiàn)了生命體的自我否定。2.我國(guó)文革時(shí)期“破四舊”活動(dòng)提出了“否定過(guò)去一切”的觀點(diǎn)。3.雞蛋孵化變成小雞起決定作用的是適宜的溫度、濕度等外部條件。4.我們對(duì)汽車的辯證否定是在肯定它優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)又否定它的缺點(diǎn)。辯證否定觀辯證否定觀 （原理）（原理）1、辯證的否定是、辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。自己發(fā)展自己。3、（1 1）辨證的否定是）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)（2 2）辨證的否定）辨證的否定是是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

4、。聯(lián)系的環(huán)節(jié)。2、辯證的否定既、辯證的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，克服舊事克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。整理知識(shí)整理知識(shí)含義含義辯證的否定的兩個(gè)辯證的否定的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn)其其實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄” 揚(yáng)揚(yáng)保留舊事物中保留舊事物中積極合理積極合理的因素的因素 棄棄克服舊事物中克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容的內(nèi)容對(duì)辯證否定觀的含義、實(shí)質(zhì)，辯證法的本質(zhì)這對(duì)辯證否定觀的含義、實(shí)質(zhì)，辯證法的本質(zhì)這些觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際事例來(lái)理解：些觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際事例來(lái)理解：重慶重慶“鴛鴦火鍋鴛鴦火鍋”，被認(rèn)

5、為是中國(guó)最簡(jiǎn)單，被認(rèn)為是中國(guó)最簡(jiǎn)單的創(chuàng)意、最賺錢(qián)的革命。一次，幾個(gè)重慶的創(chuàng)意、最賺錢(qián)的革命。一次，幾個(gè)重慶人宴請(qǐng)北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，人宴請(qǐng)北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的但麻辣的“紅湯紅湯”卻讓客人難以忍受，主卻讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗客人又忍不住想嘗嘗“紅湯紅湯”中的美味，中的美味，于是，一下子觸動(dòng)了店主廖長(zhǎng)光的靈感，于是，一下子觸動(dòng)了店主廖長(zhǎng)光的靈感，何不在一個(gè)火鍋中調(diào)出兩種湯來(lái)？他就在何不在一個(gè)火鍋中調(diào)出兩種湯來(lái)？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個(gè)火鍋中間加了一道弧形隔板，并起

6、了一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字動(dòng)聽(tīng)的名字“鴛鴦火鍋鴛鴦火鍋”一試身手一試身手 高考典例高考典例 (2011安徽安徽)圖圖2 2漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是A A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B B堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)C C發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)D D堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)D規(guī)范解答規(guī)范解答高考典例高考典例 (2011浙江浙江) 動(dòng)漫大片動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)是我國(guó)文化百花園中的是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶一朵奇葩。作品取材于

7、中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。內(nèi)外的好評(píng)。 動(dòng)漫大片動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作過(guò)程如何體現(xiàn)辯證的創(chuàng)作過(guò)程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？

8、否定的實(shí)質(zhì)？ 參考答案參考答案 (2011浙江浙江) 辯證的否定是既肯定又否定，既克服辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。 田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過(guò)程否定過(guò)程:它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入國(guó)際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成融入國(guó)際元素

9、，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的功的“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀 任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來(lái)說(shuō)，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來(lái)說(shuō)，都有它存在的理由；都有它存在的理由；（1 1）辯證法對(duì)事物肯定的理由：）辯證法對(duì)事物肯定的理由：（2 2）辯證法對(duì)事物否定的理由）辯證法對(duì)事物否定的理由：但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，就變成過(guò)時(shí)和沒(méi)有存在的的條件來(lái)說(shuō)，就變成過(guò)時(shí)和沒(méi)有存在的理由了，它不得不讓位于更高的階段，理由了，它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。而這個(gè)更高的階段也要走

10、向衰落和滅亡。1. 1. 辯證法對(duì)事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的理解辯證法對(duì)事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的理解二、辯證法的二、辯證法的革命批判精神革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)我把蟲(chóng)子踩死我把蟲(chóng)子踩死大風(fēng)摧折了莊稼大風(fēng)摧折了莊稼我把手機(jī)摔壞我把手機(jī)摔壞思考：思考：1 1、這些否定是不是哲學(xué)上講的辨證的否、這些否定是不是哲學(xué)上講的辨證的否定呢？定呢？2 2、它們是一種什么否定觀？、它們是一種什么否定觀？ （3 3）辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵）辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵B.B.辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性它的暫時(shí)性方方面去

11、理解。面去理解。A.A.對(duì)現(xiàn)存事物的對(duì)現(xiàn)存事物的肯定肯定理解中同時(shí)包含對(duì)理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的現(xiàn)存事物的否定否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；必然滅亡的理解；C.C.辯證法不崇拜任何東西，按其辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系關(guān)系3.辯證法的革命批判精神的辯證法的革命批判精神的方法論要求方法論要求A A、密切、密切關(guān)注變化關(guān)注變化發(fā)展著發(fā)展著的實(shí)際的實(shí)際，敢于，敢于突破突破與與實(shí)際不相符合的實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)成規(guī)陳說(shuō)，敢于，敢于

12、破除落后觀破除落后觀念念破破B B、注重研究新情況注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界立立。二者是二者是緊密聯(lián)系緊密聯(lián)系在一起的，創(chuàng)新是對(duì)既有理論在一起的，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的、實(shí)踐的的、實(shí)踐的突破突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求含義含義是是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)、的環(huán)節(jié)、聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)辯證否定的辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄辯證否辯證否定觀定觀尊重書(shū)本，尊重權(quán)威尊重書(shū)本

13、，尊重權(quán)威立足實(shí)踐，解放思想立足實(shí)踐，解放思想實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新的不斷創(chuàng)新創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯不唯上不唯書(shū)，只唯實(shí)書(shū)，只唯實(shí)辯證否定辯證否定觀觀與創(chuàng)新與創(chuàng)新意識(shí)意識(shí)辯證法的本質(zhì)是批判的革命辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的的和創(chuàng)新的敢于突敢于突破破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于尋找新思路，確說(shuō)，敢于尋找新思路，確立立新觀念新觀念辯證法的辯證法的革命批判革命批判精神精神與創(chuàng)與創(chuàng)新意識(shí)新意識(shí)第一框第一框要求要求我們我們樹(shù)立樹(shù)立要求我們要求我們 他憑敏銳的觸覺(jué)和過(guò)他憑敏銳的觸覺(jué)和過(guò)人的智慧，勇于變革，不斷人的智慧，勇于變革，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)全球資訊科

14、技和創(chuàng)新，引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流。把電腦和電子產(chǎn)品的潮流。把電腦和電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民化，讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電化，讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分。深刻地改變了現(xiàn)代通部分。深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂(lè)乃至生活的方式。訊、娛樂(lè)乃至生活的方式。 蘋(píng)果教父蘋(píng)果教父-喬布斯喬布斯 思考：我們應(yīng)該如何看待喬布斯和他思考：我們應(yīng)該如何看待喬布斯和他的的“蘋(píng)果蘋(píng)果”？喬布斯的離去是否意味著手？喬布斯的離去是否意味著手機(jī)發(fā)展史的終結(jié)？機(jī)發(fā)展史的終結(jié)？辯證否定觀辯證否定觀 （方法論）（方法論）深一度思考：深一度思考： “不唯書(shū)，不唯上不

15、唯書(shū)，不唯上”是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書(shū)本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？拋棄?quán)威和書(shū)本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？整理知識(shí)整理知識(shí)（1）做到不唯上，不唯書(shū)，）做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)只唯實(shí)。上級(jí)精神、上級(jí)精神、權(quán)威觀點(diǎn)權(quán)威觀點(diǎn)書(shū)本上的知識(shí)，前人、書(shū)本上的知識(shí)，前人、他人的經(jīng)驗(yàn)他人的經(jīng)驗(yàn)變化著的客觀實(shí)變化著的客觀實(shí)際、客觀事物際、客觀事物要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（2）同時(shí)要處理好）同時(shí)要處理好書(shū)本書(shū)本、權(quán)威權(quán)威和和實(shí)際實(shí)際的關(guān)系，既的關(guān)系，既尊尊重書(shū)本知識(shí)重書(shū)本知識(shí)，尊重，尊重權(quán)威權(quán)威，又，又立足實(shí)踐立足實(shí)踐，解放思想，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與實(shí)事求是，

16、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展。哲理剖析哲理剖析未來(lái)的未來(lái)的手機(jī)手機(jī)辯證看待現(xiàn)存事物，辯證看待現(xiàn)存事物，肯定中有否定?？隙ㄖ杏蟹穸?。 所以我們不崇拜任何事物，應(yīng)該所以我們不崇拜任何事物，應(yīng)該具備批判的革命的精神不斷創(chuàng)新。具備批判的革命的精神不斷創(chuàng)新。因?yàn)橛篮惆l(fā)展，現(xiàn)存只因?yàn)橛篮惆l(fā)展，現(xiàn)存只是一種暫時(shí)性。是一種暫時(shí)性。辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神（1）密切）密切關(guān)注變化發(fā)展關(guān)注變化發(fā)展著的著的實(shí)際實(shí)際，敢于，敢于突破突破與實(shí)與實(shí)際不相符合的際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)成規(guī)陳說(shuō)，敢于，敢于破除落后破除落后的思想的思想觀念觀念。（破）（破）（2）注重研究新情況注重研究新情況，善于

17、提出新問(wèn)題，敢于尋，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。（立）。（立） 20102010年年4 4月月1111日，上汽集日，上汽集團(tuán)自主研發(fā)的團(tuán)自主研發(fā)的“葉子葉子”概念概念車在上汽集團(tuán)車在上汽集團(tuán)- -通用汽車館媒通用汽車館媒體體驗(yàn)日全球首發(fā)，集光電體體驗(yàn)日全球首發(fā)，集光電轉(zhuǎn)換、風(fēng)電轉(zhuǎn)換和二氧化碳轉(zhuǎn)換、風(fēng)電轉(zhuǎn)換和二氧化碳吸附轉(zhuǎn)換等自然能源轉(zhuǎn)換技吸附轉(zhuǎn)換等自然能源轉(zhuǎn)換技術(shù)概念于一身的電驅(qū)動(dòng)術(shù)概念于一身的電驅(qū)動(dòng)“葉葉子子”車，成為汽車館全場(chǎng)矚車，成為汽車館全場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)。由于其出色的目的焦點(diǎn)。由于其出色的“能源轉(zhuǎn)換能源轉(zhuǎn)換”和和“負(fù)排放負(fù)排放

18、理理念，念，“葉子葉子”將代表中國(guó)新將代表中國(guó)新能源汽車在中國(guó)國(guó)家館低碳能源汽車在中國(guó)國(guó)家館低碳區(qū)展出，啟迪人們不斷探索區(qū)展出，啟迪人們不斷探索發(fā)現(xiàn)清潔、可持續(xù)的汽車新發(fā)現(xiàn)清潔、可持續(xù)的汽車新能源。能源。 暢想未來(lái)暢想未來(lái)未來(lái)的未來(lái)的手機(jī)手機(jī)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的辯證法的革命批判精神革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí) 辯證否定觀辯證否定觀含義含義是是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)是是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)辯證否定的辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)要求我們樹(shù)要求我們樹(shù)立立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書(shū)，只唯實(shí)不唯書(shū)，只唯實(shí)尊重書(shū)本

19、，尊重權(quán)威尊重書(shū)本，尊重權(quán)威立足實(shí)踐，解放思想立足實(shí)踐，解放思想實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新的不斷創(chuàng)新辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們要求我們有破有立有破有立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是是緊密聯(lián)系在一起的緊密聯(lián)系在一起的辯證法的總結(jié)辯證法的總結(jié)課堂小結(jié)課堂小結(jié) 作為蘇聯(lián)曾經(jīng)的寵兒，作為蘇聯(lián)曾經(jīng)的寵兒，“瓦良格瓦良格”號(hào)于號(hào)于19881988年在年在烏克蘭的造船廠與大海頭烏克蘭的造船廠與大海頭一次接觸。一次接觸。 19911991年，蘇聯(lián)成為歷年，蘇聯(lián)成為歷史，史，“瓦良格瓦良格”也成了烏也成了烏克蘭政府名下

20、的財(cái)產(chǎn)。隨克蘭政府名下的財(cái)產(chǎn)。隨著蘇聯(lián)的四分五裂，著蘇聯(lián)的四分五裂，“瓦瓦良格良格”龐大的身軀只能在龐大的身軀只能在港口中一點(diǎn)點(diǎn)生銹。港口中一點(diǎn)點(diǎn)生銹。 20022002年，年，“瓦良格瓦良格”號(hào)在大連中國(guó)北方的船舶號(hào)在大連中國(guó)北方的船舶工業(yè)基地再次拋錨。工業(yè)基地再次拋錨。1988年下水瓦良格號(hào)年下水瓦良格號(hào) “瓦良格瓦良格”號(hào)是一艘大型常規(guī)動(dòng)力航空母艦。外形高大威號(hào)是一艘大型常規(guī)動(dòng)力航空母艦。外形高大威武，是典型的蘇式艦艇風(fēng)格。它以武，是典型的蘇式艦艇風(fēng)格。它以4 4臺(tái)蒸汽輪機(jī)與臺(tái)蒸汽輪機(jī)與4 4臺(tái)蒸汽式鍋臺(tái)蒸汽式鍋爐為動(dòng)力，爐為動(dòng)力，4 4軸軸4 4槳雙舵推進(jìn)。艦首使用滑躍式起飛甲板，艦艇

21、槳雙舵推進(jìn)。艦首使用滑躍式起飛甲板，艦艇中部設(shè)有中部設(shè)有4 4道飛機(jī)降落阻攔索及道飛機(jī)降落阻攔索及1 1道應(yīng)急阻攔網(wǎng)。艦橋島式建筑道應(yīng)急阻攔網(wǎng)。艦橋島式建筑位于飛行甲板右側(cè)，前后各有一臺(tái)甲板位于飛行甲板右側(cè)，前后各有一臺(tái)甲板/ /機(jī)庫(kù)升降機(jī)。機(jī)庫(kù)升降機(jī)。主尺寸：艦長(zhǎng)主尺寸：艦長(zhǎng)304304米、水線米、水線281281米；艦寬米；艦寬70.570.5米、吃水米、吃水10.510.5米；米； 飛行甲板：長(zhǎng)飛行甲板：長(zhǎng)300300米、寬米、寬7070米；米； 排水量：排水量： 5700057000噸（標(biāo)準(zhǔn)），噸（標(biāo)準(zhǔn)），6750067500噸（滿載）；噸（滿載）； 結(jié)構(gòu)改裝結(jié)構(gòu)改裝：取消取消艦首艦首1212單元反艦導(dǎo)彈垂直發(fā)射筒，將士兵住倉(cāng)單元反