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文檔簡介

1、學(xué)科核心素養(yǎng)視域中的教學(xué)轉(zhuǎn)型 -政治論文學(xué)科核心素養(yǎng)視域中的教學(xué)轉(zhuǎn)型唐翔摘要:新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂以培育學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),思想政治課也將 經(jīng)歷由知識教學(xué)到觀點教學(xué),再到素養(yǎng)教學(xué)的轉(zhuǎn)型?;诤诵乃仞B(yǎng)的政治課堂堅 持“走向生活”的教學(xué)理念、采用“活動體驗”的教學(xué)方法、突出學(xué)生“主體一自我”的向度和強調(diào)“用教材生成”實現(xiàn)了學(xué)科育人從灌輸?shù)綕B透,再到交融的 課堂重塑。關(guān)鍵詞:知識觀點學(xué)科核心素養(yǎng)活動體驗唐翔,江蘇省南京市江寧高級中學(xué),中學(xué)一級教師。2014年4月,教育部頒布關(guān)于全面深化課程改革,落實立德樹人根本任 務(wù)的意見。該文件提出將“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的研制與構(gòu)建作為推進(jìn)課程 改革深化發(fā)展的關(guān)

2、鍵環(huán)節(jié),以此推動教育發(fā)展”。以培育學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo), 成為此輪修訂高中課程標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志性追求。 關(guān)于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng),課標(biāo)修 訂組核心成員陳友芳教授,撰文指出:“是指個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時,綜合運用本課程的學(xué)習(xí)所孕育出來的學(xué)科知識與技能、學(xué)科思想與 觀念,在分析情境、應(yīng)對挑戰(zhàn)、發(fā)現(xiàn)問題、確認(rèn)問題、思考問題、解決問題的過 程中,表現(xiàn)出來的參與經(jīng)濟、政治、社會、文化生活的關(guān)鍵能力和必備品格。它 包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與等基本素養(yǎng)?!鄙弦惠喺n改之前,思想政治課是重視“雙基”,即基礎(chǔ)知識、基本技能的知 識教學(xué)。課改以后強調(diào)教學(xué)目標(biāo)的知識、能力和情感態(tài)度價值觀三個

3、維度表達(dá), 并以情感態(tài)度價值觀為優(yōu)先目標(biāo)的觀點教學(xué)成為主流。 現(xiàn)在以核心素養(yǎng)為目標(biāo)又是對三維目標(biāo)的繼承和超越。素養(yǎng)教學(xué)強調(diào)知識、能力和情感態(tài)度價值觀三個維 度的統(tǒng)整,關(guān)注的是使學(xué)生發(fā)展成為更健全的個體,適應(yīng)未來社會的發(fā)展變化, 包括促進(jìn)社會良好運行的行為品質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)從知識到觀點,再到素養(yǎng),在教 學(xué)理念、教學(xué)方法、教師和學(xué)生關(guān)系、教師和教材關(guān)系等方面都發(fā)生了變化。、理解生活一基于生活一走向生活站在生活世界觀的視角,知識教學(xué)中教師傳授的知識、技能都是為了學(xué)生更 好地理解生活,關(guān)注的是知識對社會的價值。在教學(xué)中也有教師會遵循理論聯(lián)系 實際的原則,列舉生活中的例子去印證課堂的知識點, 但是課堂和學(xué)

4、生日常的生 活仍是兩條并行的線,只不過站在這一端可以觀望到另一端?;谏畹挠^點教學(xué),則強調(diào)生活邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一,以生活為基礎(chǔ), 以學(xué)科知識為支撐,建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)中所有的思想政治觀點都是從學(xué)生 的直接經(jīng)驗中提煉出來,課堂和學(xué)生日常生活這兩條線經(jīng)常是交織在一起的。于生活的教學(xué)理念以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),密切聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,有 助于縮短學(xué)生與理論知識之間的距離,加深理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的生活意義和社會價 值,也有助于激發(fā)相應(yīng)的情感態(tài)度價值觀,但卻也忽視了教學(xué)活動應(yīng)該為學(xué)生建 構(gòu)一種更有意義、更有價值、更有競爭力的可能生活。走向生活的素養(yǎng)課堂,首先認(rèn)為課堂生活也是生活的一部分, 教學(xué)過程

5、中以 學(xué)生的真實生活體驗為基礎(chǔ),采用自主、活躍、積極的方式,帶給學(xué)生歡樂及對 世界的樂觀感受;其次意味著教學(xué)活動的重要功能就在于積極建構(gòu)學(xué)生發(fā)展的核 心素養(yǎng),以提升個體的生活意義和生命價值。 此時的課堂教學(xué)和學(xué)生的生活已經(jīng) 融為一體,在教學(xué)活動中,學(xué)生是一個真實地生存、生活和發(fā)展著的主體,教學(xué) 是他的需要和幸福之源。他不僅過著快樂的今天,而且也為美好的明天打下了堅 實的基礎(chǔ)。政治生活思想政治必修 2第一課“公民的政治參與”第四框“民主監(jiān)督:守望公共家園”,筆者在執(zhí)教時就把真實的生活場景搬進(jìn)課堂,讓學(xué)生真正 學(xué)會行使公民的監(jiān)督權(quán),培養(yǎng)參與公共生活的素養(yǎng),努力讓課堂走向?qū)W生的生活。上課伊始,筆者播

6、放了新聞 1+1欄目的視頻面對污染:唯有行動才能改 變,介紹面對身邊的污染現(xiàn)象,一些公民通過隨手拍照片,上傳到政府網(wǎng)站的 做法,監(jiān)督當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門。這既作為課堂的導(dǎo)入引出話題,也給學(xué)生接下來行使 監(jiān)督權(quán)放個“樣子”。隨后,筆者指出本節(jié)課的任務(wù)就是開展民主監(jiān)督活動, 并。為了詳細(xì)介紹民主監(jiān)督的步驟(確定目標(biāo)一設(shè)計方案一選擇方案一實施方案) 保證學(xué)生活動的方向,筆者還給了民主監(jiān)督目標(biāo)的參考示例, 并對活動分組、討 論時間、代表發(fā)言提出了具體要求。在發(fā)言環(huán)節(jié),學(xué)生針對身邊存在的問題,諸 如,校門口公交車開行班次過少;校園周邊商販破壞環(huán)境衛(wèi)生,甚至家里拆遷后 遲遲得不到安置等問題設(shè)計了監(jiān)督方案。在接下來

7、的方案比較中筆者適時介入, 分析了正確行使監(jiān)督權(quán)的渠道和應(yīng)該遵循的原則。到了方案實施環(huán)節(jié),針對學(xué)校 西側(cè)天印大道和天元路路口人行道綠燈和右拐車道綠燈同時放行而帶來安全隱患的問題,我們決定現(xiàn)場用手機撥打政府熱線12345反映情況。在學(xué)生代表和 12345接線員的對話中,在其他學(xué)生屏住呼吸傾聽中,在掛斷電話后學(xué)生們的 熱烈掌聲中,筆者分明感到他們已經(jīng)有了參與民主監(jiān)督的積極態(tài)度和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二、知識講授一情境教學(xué)一活動體驗知識教學(xué)中,教師更多的是采用講授法向?qū)W生敘述事實、 解釋概念、論證原 理。知識點的傳授是這種教學(xué)的主要任務(wù), 學(xué)生理解知識并鞏固、記憶是教學(xué)的 主要目標(biāo),教與學(xué)全部圍繞知識本身,這是

8、課堂的主要特征。上輪課程改革提出的“以學(xué)生為本”則是對這類課堂在本質(zhì)上的顛覆,此時 的課堂教學(xué)紛紛引入與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的生活情境, 在分析情境材料中幫助學(xué)生 迅速、有效地理解教學(xué)內(nèi)容,從而達(dá)到教學(xué)目的。這種情境教學(xué)從具體到抽象, 符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,做到了情與理的統(tǒng)一,特別是一些高明的教師采用“一材 多用,一境到底”的方式,課堂簡潔高效。但是情境教學(xué)重視的是經(jīng)驗而不是體驗。體驗是指個體通過親身經(jīng)歷而形成的對事物獨特的具有個體意義的感受、理 解和領(lǐng)悟。我們有時候說學(xué)生“身臨其境”,卻不能“融入其境”,恰是他有經(jīng) 驗無體驗,他所面對的情境是和自己的生命、生活無關(guān)的客體。活動體驗教學(xué)也需要創(chuàng)設(shè)情境,

9、但更強調(diào)情境和學(xué)生的價值關(guān)系和意義關(guān) 系,在活動體驗的情境中,體驗者與情境活動不可分割地融合在一起, 可以說此 時個體與情境進(jìn)入了“物我同一”的境界。體驗中的個體不是站在對象的旁邊, 只是作為一個旁觀者作外部的觀察與思考,而是進(jìn)入對象之中,與對象融為一體, 從而在這種主客體交融的活動之中,深刻地理解和領(lǐng)會生活的意義與生命的價 值,并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)個體素養(yǎng)得以充分、和諧的發(fā)展。在“公民的政治參與”第一框“民主選舉: 投出理性一票”的教學(xué)中,筆者設(shè)計了一個模擬南京市教育局提高高中階段教育收費的聽證會活動。課堂上全班 分為家長、學(xué)生、學(xué)校、教育部門、人大代表、經(jīng)濟學(xué)家六組,每組選出一位代 表,代表所

10、在群體參加聽證會。經(jīng)過當(dāng)堂培訓(xùn)主持人有條不紊地按照聽證會的程 序主持會議:宣布會場注意事項,介紹參加此次聽證會的正式代表和有關(guān)出席人 員,請市教育局局長對新的高中階段收費標(biāo)準(zhǔn)作介紹0 會上,教育局長提出, 為了更好地辦好高中教育,在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,決定對高中教育收費標(biāo)準(zhǔn) 上調(diào)20%。在與會代表發(fā)言階段,大家各抒己見,展開了激烈的討論。家長代表要求要考慮到普通家庭的經(jīng)濟承受能力,一下子上調(diào)20%,太多了。人大代 表說要加大對貧困生學(xué)費的減免力度。學(xué)校代表表示現(xiàn)在物價上漲,學(xué)校各項開支不斷增多,資金“壓力山大”。經(jīng)濟學(xué)家要求說明為什么是20%,要公開核 算依據(jù)。學(xué)生代表更是表示關(guān)鍵不是漲學(xué)費

11、,而是要讓他們享受到優(yōu)秀的師資和 先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。最后,教育局長對代表發(fā)言進(jìn)行了總結(jié), 表示一定會聽取大家 的合理意見,制定一個各方滿意的方案。通過這種模擬活動,同學(xué)們仿佛真正參 與到了一場民主決策的活動中,自然也就理解了公民參與民主決策的價值, 也為 以后參加類似的活動鍛煉了實際本領(lǐng), 教學(xué)過程從傳統(tǒng)的單一知識傳授,轉(zhuǎn)變?yōu)?一個學(xué)生完全融人其中的提升公共參與素養(yǎng)的教育活動。三、教師主動一師生互動一生生自動在師生關(guān)系上,知識教學(xué)中的教師是知識的擁有者、 傳授者和解釋者,學(xué)生 處在被動的接受地位。我們常??吹降氖墙處煹闹鲃有?,精心梳理知識的內(nèi)在聯(lián) 系,反復(fù)強調(diào)易混易錯的要點。評價這類課堂的常用語

12、是教師的教學(xué)基本功扎實, 重點內(nèi)容突出,考點難點講解到位。此時作為學(xué)習(xí)主體一一學(xué)生的經(jīng)驗感受和 表達(dá)全被忽略了。學(xué)生只是無條件地服從,對教師所傳授的內(nèi)容機械地記憶。課改以后,師生關(guān)系不再只建立在教師的主動上,而是建立在師生之間的交 流和互動上,課堂上可喜的變化就是師生之間的對話越來越多, 教師扮演的角色 是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)者,學(xué)生則是參與者、合作者。應(yīng)該說由過去服從權(quán)威 到平等合作,是一個巨大的進(jìn)步。如果說在教師主動型的教學(xué)中,更多呈現(xiàn)的是 學(xué)生個體與教學(xué)內(nèi)容之間的主體與客體的向度。那么在師生互動型教學(xué)中,呈現(xiàn) 更多的則是主體與主體之間的向度。前者是學(xué)生主體在教師的作用下學(xué)習(xí)和掌握 科學(xué)文

13、化知識,后者則是教師與學(xué)生在知識、經(jīng)驗、人格和思想上的共享,但是 教學(xué)活動僅有這兩個向度還不夠,還缺少一個更為重要的主體指向自我的向度。在生生自動型的教學(xué)中,教師作為課堂活動的參與者,更多扮演的是導(dǎo)演和 編劇的角色。但就是這個“導(dǎo)演”和“編劇”,決定的也只是“節(jié)目”大致的方 向,具體的內(nèi)容卻是由“演員”們創(chuàng)造出來的。 在這個過程中,“演員”的熱情 被極大地激發(fā)出來了,更重要的是學(xué)生從自己的現(xiàn)實世界出發(fā), 把原先不屬于自 我理解范圍之內(nèi)的經(jīng)驗,在自我理解中經(jīng)過重新建構(gòu)占為己有。 這樣,一種新的 經(jīng)驗進(jìn)入到學(xué)生的視界之中,就成了扎根于他精神生活世界中的核心素養(yǎng)。在“公民的政治參與”第一框“民主投票

14、: 投出理性一票”中,筆者設(shè)計的 是一場村主任選舉活動。“假設(shè)我們班是一個剛成立的小村莊,首先要通過直接、 差額的選舉方式選舉出本村的村主任。”很快,“村民”就通過自薦和他薦的方 式選出了 3位候選人參與競選。3位候選人輪流通過演講的方式上臺介紹自己的 情況和如果能當(dāng)選的打算。有的說要在村子里發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),帶領(lǐng)大家致富;有的說要在村子擴建娛樂設(shè)施,讓村民有更多的休閑去處,還有的說當(dāng)選后會保證每個村民都能領(lǐng)到一部“蘋果”手機?!按迕瘛眰冊诼犕旰蜻x人的發(fā)言后, 始投票。為了增加模擬的真實度,筆者在課前還制作了簡易的選票和選票箱。過隨機指定的計票人和監(jiān)票人的緊張工作后,第一屆“村主任”順利當(dāng)選了。

15、時,筆者再讓學(xué)生思考兩個問題:1.選舉方式為什么沒有選擇用間接、等額的 方式? 2.你投票給誰的原因是什么?特別是第二個問題,學(xué)生要反思自己剛剛 的行為和自己的內(nèi)心對話。自己投票是出于公心,還是私心,是否真正了解了候 選人的品德能力,是否是經(jīng)過了審慎的思考,而這些正是公民政治參與能力和素 養(yǎng)高低的體現(xiàn)。四、教教材一用教材教一用教材生成在教師和教材的關(guān)系上,知識教學(xué)中教師的職責(zé)就是將教材中的內(nèi)容清晰、 有序地再現(xiàn)出來幫助學(xué)生記憶和掌握。教學(xué)活動往往是分步達(dá)成難度逐級提升的 知識目標(biāo),并通過反饋練習(xí),加以鞏固掌握。課堂的教與學(xué)都是圍繞教材展開, 教材成了教學(xué)的圭臬。經(jīng)過十多年的課改,當(dāng)下的教學(xué)基本

16、改變了 “教教材”的現(xiàn)象。 教材不再被 視為至高無上的權(quán)威,而是一種重要的教學(xué)資源。教學(xué)過程是在教師的參與下, 通過學(xué)生自主或合作式探究,建構(gòu)理論觀點的過程。從“教教材”到“用教材 教”是對人的本位的回歸,教的內(nèi)容不囿于教材,而是基于人的需要。但是,無論是“教教材”還是“用教材教”都是施“教”于人,并未擺脫關(guān)注“教”的思 維?!坝媒滩纳伞眲t把教材作為一種師生共同利用的資源平臺,課堂更加突出 在此基礎(chǔ)上的動態(tài)生成性。教學(xué)過程中允許意料之外的,有意義或無意義的,重 要或不重要的干擾、爭執(zhí)甚至沖突等教學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生,并把這些作為一種激發(fā)師 生情意達(dá)成、素養(yǎng)提升的重要誘因。可以說這個過程是一個師生在課

17、堂中生命的 真實流動和不斷促進(jìn)自身成長和發(fā)展的過程。 用葉瀾教授的話說“突出了教育活 動的動態(tài)生成性,同時也就突出了教育過程的生命性”。 當(dāng)然需要指出的是“用 教材生成”,并非不要預(yù)設(shè),因為沒有預(yù)設(shè)生成就失去了方向。而是強調(diào)要更加 重視從教材出發(fā)的生成性資源?!肮竦恼螀⑴c”第三框“民主管理: 共創(chuàng)幸福生活”中,筆者延續(xù)“民 主選舉”中的活動,請當(dāng)選的“村主任”主持召開全體村民大會, 討論決定本村村民公約的內(nèi)容。5分鐘過去了,學(xué)生們討論得異常激烈,卻毫無頭緒。此時,筆者適時引入“羅伯特議事規(guī)則”告訴他們應(yīng)該怎樣民主地開會。比如,發(fā)言:發(fā)言前必須申請,經(jīng)主持人準(zhǔn)許方可發(fā)言,別人發(fā)言時不能打斷;

18、提議:經(jīng) 過理性思考后可以向會議提出議項,要使用“我提議將列入村民公約 我的理由是的句式表達(dá);辯論:不得偏離主題,也不得就同一問題反復(fù)陳述 同一理由,更不能進(jìn)行人身攻擊,常用句式是“主持人,我的觀點是”,“我 反對剛才的觀點”;表決:主持人表決前首先要問:“大家對表決這一條準(zhǔn) 備好了嗎?”如無人反對,主持人才開始主持舉手表決,表決結(jié)果必須遵循少數(shù) 服從多數(shù)的原則,一般至少要超過二分之一。這些細(xì)節(jié),筆者在每個學(xué)生發(fā)言的 過程中都予以重視,不斷糾正。其實公約寫上什么內(nèi)容并不重要,重要的是 在制定的過程中,去掌握民主議事的基本規(guī)則,培養(yǎng)參與民主管理的基本素養(yǎng)。而這些就需要我們關(guān)注到課堂中師生創(chuàng)生的內(nèi)容中的細(xì)節(jié)。以上教學(xué)的轉(zhuǎn)變,背后反映的其實是思想政治學(xué)科課堂育人境界的提升。傳 統(tǒng)知識教學(xué)的思想政治課堂更多采用的是灌輸方式, 教師通過不停的說教傳遞道德知識,起到育人的效果。這其中不乏優(yōu)秀的思想政治教師能夠動之以情,曉之 以理,讓學(xué)生感到可親可信,進(jìn)而積極認(rèn)可的。觀點教學(xué)的課堂,重要的是傳遞 給學(xué)生正確的價值觀念、做人處事的道理,教師往往采用滲透的方式,通過蘊藏 著一定觀點的具體

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