演繹一道亮麗的風(fēng)景——對(duì)詩歌教學(xué)的思考

1、演繹一道亮麗的風(fēng)景對(duì)詩歌教學(xué)的思考    浙江省衢州市衢江區(qū)橫路鄉(xiāng)清水小學(xué)     周文岳 摘要 小學(xué)詩歌教學(xué)要以興趣為導(dǎo)向，以直觀為手段，以理解為基礎(chǔ)，以說話為方式，以寫作為目的，以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。關(guān)鍵詞 小學(xué)詩歌教學(xué)  想象    誦讀   情境 在壯麗的山河錦繡圖中，溶進(jìn)顆顆喜悅、自豪的心靈；把充滿哲理的教導(dǎo)寫進(jìn)生活的畫卷里；請枯燥的知識(shí)變成歌，牽著你的手走；讓平平淡淡的生活釋放光彩，猶如和著歌，邁著步，跳著舞，追著風(fēng)，這就是

2、小學(xué)語文教材中的詩歌。它融思想性、藝術(shù)性、趣味性于一體，給孩子們以美的熏陶和啟迪，深受學(xué)生們喜愛。 可它雖美，卻是一枝帶刺的“玫瑰”：其一，古詩由于語言高度凝練，加之古今漢語的差異，給學(xué)生的理解造成障礙。至于體會(huì)意境，感受它的魅力也就更難了。其二，現(xiàn)代詩歌的內(nèi)容與詩句都具有一定的跳躍性，要把握詩歌的內(nèi)涵有一定難度。再者，詩歌教學(xué)不像其它閱讀教學(xué)，內(nèi)容相對(duì)單一，可挖掘的語言訓(xùn)練因素相對(duì)減少。每次上詩歌，我都覺得若有所失。 于是，我作了多次嘗試，確立了“125”體系，取得了比較好的教學(xué)效果。即一個(gè)中心：訓(xùn)練；兩個(gè)基本點(diǎn)：由說到寫，由讀到想；五個(gè)要素：以興趣為導(dǎo)向，以直觀為手段，以理解為基礎(chǔ)，以說話

3、為方式，以寫作為目的,以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。 一、身臨其境，心領(lǐng)其意 古人云：啟其蒙而引其趣。興趣是求知的導(dǎo)向，情之所鐘，金石為開。根據(jù)小學(xué)生思維的特點(diǎn)以形象思維為主，加強(qiáng)詩歌內(nèi)容的直觀性、可視性。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，快速地理解詩歌，提高課堂教學(xué)效率。 1、趣從中來 “詩中有畫，畫中有詩”。教師要充分利用插圖、課件等媒體，配以與詩歌內(nèi)容相符的音樂渲染氣氛，把詩歌內(nèi)容的美展現(xiàn)給學(xué)生。（敘事性強(qiáng)的詩歌可編排成小品）運(yùn)用這種手段，使學(xué)生快速“入境”，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的契機(jī)。 鏡頭一：快樂的足球賽 我首先出示插圖，看圖說話，從圖中學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)，這圖中畫的是踢足球的場面，由此

4、引出真正足球賽的種種規(guī)則的認(rèn)識(shí)。再又與圖中的足球賽進(jìn)行對(duì)比，此時(shí)，學(xué)生馬上觀察到這場足球賽與一般足球賽的不同：場中有只小花狗，人物中竟還有兩個(gè)圍著肚兜的小娃娃，但從人物的表情來看他們是相當(dāng)快樂的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情景呢？學(xué)生的疑問產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)課文的興趣也濃厚了。 鏡頭二：古詩：春居 這首詩用孩子們散學(xué)后放風(fēng)箏的情景渲染了明媚的、充滿勃勃生機(jī)的春光。對(duì)于放風(fēng)箏，學(xué)生們是很喜歡的，而且也是很熟悉的。因此，我就請學(xué)生談?wù)勛约悍棚L(fēng)箏的故事，此來激發(fā)他們相應(yīng)的情趣。在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生結(jié)合詩句和自己的經(jīng)歷，畫一幅紙鳶迎春圖。學(xué)生們興致頗為濃厚，紛紛動(dòng)筆想象創(chuàng)作。接下來，我請了幾位學(xué)生把作品投影在屏幕上，

5、并簡要說說自己的想法。聽了孩子們的敘述，我不禁被他們的天真、活潑所感動(dòng)了。有位學(xué)生畫了幾個(gè)放在草地上的書包，他說是因?yàn)楹⒆觽兗敝棚L(fēng)箏，所以連家也顧不得回了。這個(gè)想法簡直妙不可言。還有幾位學(xué)生指出了讀本上插圖有不對(duì)的地方，例如柳條畫得不該那么斜，因?yàn)榇猴L(fēng)是如此的輕柔等。在想想、畫畫、說說的過程中，學(xué)生自然而然地進(jìn)入到詩歌渲染的情境中。 2、意從彼出 在有形的世界里，學(xué)生們用他們的心靈之窗去洞察，用自己獨(dú)特的方式去挖掘美。在詩歌優(yōu)美（有趣）的意象前，學(xué)生們不由自主地運(yùn)用了觀察，啟動(dòng)了大腦。教師不妨順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生觀察畫面中的事物，然后進(jìn)一步描繪所見事物的情態(tài)，同時(shí)出示相應(yīng)的詩句（詩節(jié)），這樣圖

6、文對(duì)應(yīng)，學(xué)生對(duì)詩歌的內(nèi)容很快心領(lǐng)神會(huì)。通過看圖說話的形式，理解詩歌的意思。同時(shí)這也是對(duì)詩歌意境的提示。這種方式特別適用于古詩教學(xué)。 鏡頭一：古詩教學(xué)：山行 我首先出示課文插圖，讓學(xué)生找出圖中的景物。這比較容易，學(xué)生的積極性很高：樹林、人家、車、白云、石階、人接著，擇其要，把與詩中相關(guān)的事物按順序板書： 石徑 白云    人家 車      楓林 葉 然后，指圖進(jìn)一步描繪：石徑是怎樣的？（彎彎曲曲，伸得很遠(yuǎn)，好像一直通向山頂。）把板書補(bǔ)一補(bǔ)，出現(xiàn)第一句詩句：遠(yuǎn)上寒山石徑斜。人家出現(xiàn)在什么地方？（白云繚繞的地方）出示第

7、二句詩：白云生處有人家。車是停著的，從車上走下一個(gè)人，觀察他的動(dòng)作，想一想他在干什么？（觀賞楓樹林。）他為什么要來觀賞楓林呢？（因?yàn)樗矏蹢髁帧＃┏鍪镜谌洌和＼囎鴲蹢髁滞?。你看，楓林里的楓葉怎么樣？（火紅火紅的，像一片彩霞，飄落的楓葉又像蝴蝶在飛舞。）那你知道楓葉是在什么季節(jié)變成紅色的？（秋天）出現(xiàn)第四句：霜葉紅于二月紅。按照這樣的步驟，當(dāng)整首詩出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生就能從剛才的觀察說話練習(xí)中大致明白其意義了。同時(shí)，這種方式又鍛煉了學(xué)生觀察、說話能力，可謂一舉兩得。 最后，教師在上述基礎(chǔ)上，作補(bǔ)充介紹：這首古詩就是唐代詩人杜牧寫的山行，幫助學(xué)生了解杜牧。之后，聽錄音朗讀，就詩中幾個(gè)特別的字詞再作強(qiáng)調(diào)：

8、斜，彎彎曲曲；坐愛，因?yàn)橄矏?；于，比。這樣，這首古詩學(xué)習(xí)的基本任務(wù)就完成了。 從實(shí)踐效果來看，運(yùn)用這種方法，比傳統(tǒng)的逐字、逐詞、逐句理解速度更快，理解也更透徹。全班90%以上的學(xué)生能快速掌握古詩的意思，也為學(xué)生體會(huì)詩歌的意境作了鋪墊。 二、詩中漫步，文中求索 葉圣陶先生曾告誡我們，語文老師不是給學(xué)生講書，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書看書的。所謂“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，可見在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，讀是多么重要。詩歌比較抽象，更需多讀多誦。讀是把抽象化為具體的重要途徑。通過朗讀，還可以使學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入意境，創(chuàng)造出比意境更美的意象。 1、情留讀中 誦讀之重要性已為現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所佐證：視覺形象

9、和美感之間只是構(gòu)成間接的情感呼應(yīng)關(guān)系，中間穿插著聯(lián)想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構(gòu)成了直接的情感對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以迅速地?fù)軇?dòng)閱讀主體感應(yīng)的心弦。而為葉圣陶先生所倡導(dǎo)的美讀，則是在有聲朗誦的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者的所有情感積累，如曾國藩所說的那樣“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”，最終達(dá)到讀者與作者兩種角色之間的完全融合 此正所謂忘我而入境也。美讀的過程就是熱情洋溢、由內(nèi)而外的過程，目光、表情、體姿都應(yīng)予以恰當(dāng)調(diào)配，從而使整個(gè)身心沉醉其中、和諧外化。 古詩對(duì)仗工整，讀來瑯瑯上口，獨(dú)具韻律美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生的感情。而現(xiàn)代詩歌，在格律上雖不及古詩講究，但它仍具瑯瑯上口的韻味，加

10、之內(nèi)容生動(dòng)豐富，同樣受到學(xué)生青睞。 古詩與現(xiàn)代詩歌的朗讀指導(dǎo)略有不同。古詩朗讀可任由學(xué)生配上各種身體姿勢，完全由他們的興趣出發(fā)，抒發(fā)內(nèi)心的感受：或搖頭晃腦；或像古人作詩那樣拈須沉思；或擺出一副大詩人的模樣“引吭高歌”在相應(yīng)的音樂氛圍中，邊讀邊再現(xiàn)之前出現(xiàn)的詩歌所描繪的圖景。 現(xiàn)代詩歌的朗讀，則可由教師范讀在先。通過教師的語氣、停頓、重音、動(dòng)作、表情，自然地感染學(xué)生，把要說的話轉(zhuǎn)化成音符輸入學(xué)生的大腦。聲情并茂的范讀，學(xué)生樂于模仿。“模仿對(duì)于兒童，正如獨(dú)立創(chuàng)造對(duì)于成人那樣同等重要”。在模仿中，學(xué)生們也體會(huì)到了，教師所表達(dá)的情感，加上年齡特征的因素，他們體會(huì)到的更多，更生動(dòng)。通過讀，詩歌在他們腦中

11、已不再模糊，以逐漸地變?yōu)閭€(gè)個(gè)血肉豐滿的形象，躍然紙上。 2、意在言外 在詩歌教學(xué)中，要感受形象的畫面，最好的方法是借助想象。想象的方法有“再造想象”和“擴(kuò)展想象”?！霸僭煜胂蟆?是再現(xiàn)作品中的生活圖景和藝術(shù)形象的一種想象。 鏡頭一：李白的望天門山 我們就可以通過想象再現(xiàn)天門山一帶宏偉壯麗的畫面：奇峰插天，綠樹成蔭，怒濤激蕩，浪花飛濺；雄偉的江面上，一片白帆乘風(fēng)破浪，疾駛而來；而一輪鮮紅的太陽，懸掛在青山綠水之上，萬道霞光，使山山水水涂上了一層迷人的金色， 天門山越發(fā)顯得壯美多姿。這樣的再造想象，按照作者的描述進(jìn)行表象組合，能更具體地感受各種物象所構(gòu)成的統(tǒng)一的、和諧的藝術(shù)整體形象。 “擴(kuò)展想象”

12、，即是把作者創(chuàng)造的藝術(shù)畫面加以擴(kuò)展、補(bǔ)充的一種想象。這是因?yàn)樵谝饩车膭?chuàng)設(shè)中作者有時(shí)會(huì)故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補(bǔ)這些空白，以調(diào)動(dòng)閱讀者的創(chuàng)造性思維。通過擴(kuò)展想象，可以對(duì)作品的境界獲得獨(dú)特的審美感受。 鏡頭二：王安石泊船瓜洲中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還” 的詩句。 詩中沒有具體描繪江南春天的美好景象，但我們可以抓住詩句中的一個(gè)“綠” 字，進(jìn)行擴(kuò)展想象。我們仿佛看到：在那陽光明媚的春天， “春風(fēng)”翩翩而至，她用一雙奇妙的手，裝點(diǎn)著江南大地，給大地披上了綠色新衣，使江南到處充滿了春意盎然的美好景象。這樣去想象，去擴(kuò)展、補(bǔ)充，我們便能獲得許多奇異的美好感受。 鏡頭三：

13、快樂的足球賽 在體會(huì)“這場足球賽的快樂”過程中，我通過練習(xí)，激發(fā)學(xué)生去想象：傍晚，陽光（    ），暖風(fēng)（    ），垂柳姐姐（    ），小花妹妹（    ），小河邊野草（    ），小河發(fā)出了（    ）的歌聲。我們在草地上（    ），玩夠了，比賽就開始了。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中踢球，美哉，樂哉！賽前，還要高歌一曲足球賽之歌呢?。鞓返墓?jié)日稍作修改，舊歌新唱：小鳥在前面帶路，風(fēng)啊吹向我

14、們，我們向小鳥一樣，來到里野里，來到小河邊。鮮艷的紅領(lǐng)巾，美麗的衣裳，像許多花兒開放。跑啊跑啊跑啊，踢啊踢啊踢啊，快樂的足球隊(duì)員們，讓我們一起痛痛快快賽一場）這樣，學(xué)生的情趣被激發(fā)了，詩歌的意象也逐漸豐富了。 三、方興未艾，言盡其衷 作文是閱讀的繼續(xù)和深化，讀寫結(jié)合是學(xué)用一致在語文教學(xué)中的體現(xiàn)。心理學(xué)家啊·尼·列昂捷夫又提出了“從動(dòng)機(jī)走向目的”的活動(dòng)心理學(xué)理論，指出作文是動(dòng)機(jī)支配的活動(dòng)。只有學(xué)生對(duì)作文有了興趣，真正進(jìn)入角色，才能寫出真正的作文。在詩歌教學(xué)中，看圖說話，引導(dǎo)想象，已為作文創(chuàng)下了基礎(chǔ)，只需將說話、想象活動(dòng)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成書面形式?？梢哉f，從詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)過渡到作文訓(xùn)

15、練已“水到渠成”。他們對(duì)詩歌內(nèi)容的興趣就是他們引發(fā)寫作欲望最初、最好的動(dòng)機(jī)。 在山行學(xué)完之后，引導(dǎo)學(xué)生作文的思路：你喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么？每個(gè)學(xué)生都有自己的愛好，只要他喜歡，就能“言之有物”。在這里，便可以誕生許多關(guān)于秋天的“杰作”或“四季的贊歌”。有的學(xué)生寫道：“大詩人杜牧喜愛秋天的楓林，可我們這邊見不著，白的棉花，金黃的稻谷，碧綠的甘蔗，大片的桔林綴滿了小燈籠，吃起來個(gè)個(gè)都甜津津的，河灘上牛羊成群農(nóng)民伯伯匆忙的身影，豆大的汗珠和他們?nèi)叺男θ?，秋天多可愛呀！”“我喜歡春天，因?yàn)榇禾觳焕湟膊粺?，空氣又清新。陽光明媚，微風(fēng)輕拂的日子，老師還會(huì)帶我們?nèi)ヌご?，放風(fēng)箏，多有趣?。　辈还芪墓P如何，單憑

16、著他們的興致，比任何一次作文訓(xùn)練的積極性都高，這種真實(shí)的情感是很可貴。 孩子們的生活是豐富多彩的，他們眼中的世界總是新奇的，他們的想象更絢麗多姿，如果能夠及時(shí)抓住想象的翅膀，他們的生活就成了詩。在他們接觸詩歌之后，讓他們嘗試寫詩，把看到的、想到的編織成文字，用上夸張的想象，有趣的比擬，他們也能寫詩：風(fēng)箏，你是一位郵差/送來春的消息/風(fēng)箏，你是一朵鮮花/帶在大地母親的發(fā)間/風(fēng)箏，你是一個(gè)貪玩的孩子/總想爬得高些，再高些/風(fēng)箏，帶我一起去飛吧！雖然他們還顯的很稚嫩，但想象是可貴的，多練之后，詩的感覺就會(huì)產(chǎn)生，這也同樣促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高。 語文教學(xué)的魅力就在于它有常新的生命力，總能不斷挖掘出新的東西。在詩歌教學(xué)中，把語文教學(xué)的各種因素加以整合，創(chuàng)造出更能體現(xiàn)教材特點(diǎn)，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣的教學(xué)體系，這是共同追求的目標(biāo)。在詩歌的大舞臺(tái)中，不斷展現(xiàn)新