2019高考全國(guó)3卷語(yǔ)文試卷

1、絕密啟用前2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（全國(guó)3卷）注意事項(xiàng):1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2. 回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3. 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。、現(xiàn)代文閱讀（36分）一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。傳統(tǒng)表演藝術(shù)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時(shí)也是一-座蘊(yùn)藏豐富、有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用的民族民間藝術(shù)資源寶庫(kù)。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，些傳統(tǒng)表演藝術(shù)項(xiàng)目已走出

2、困境，呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，但仍有一些項(xiàng)目面臨著不容忽視的新問(wèn)題。傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活息息相關(guān)，其表演通賞具有群體性特征：無(wú)論侗族大歌還是壯族山歌，人人都可展示歌喉；無(wú)論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾歡樂(lè)起舞的場(chǎng)面都蔚為大觀。對(duì)這類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就要堅(jiān)持其生活性、群體性，而不應(yīng)僅局限在藝術(shù)團(tuán)體或演出以等小范圍內(nèi)。廣大民眾為慶貿(mào)豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”，國(guó)然能彭顯各類(lèi)民族民間藝術(shù)的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。當(dāng)然，各類(lèi)民間表演藝術(shù)經(jīng)過(guò)充分提煉和藝術(shù)升華，進(jìn)而搬上舞臺(tái)，其成功之作會(huì)對(duì)此類(lèi)非

3、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播起到促進(jìn)作用。如春晚舞臺(tái)上，藏族舞蹈飛弦踏春、蒙古族舞路吉祥項(xiàng)等都曾大放異彩。然而，在對(duì)民間表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程中，有些實(shí)施者沒(méi)有堅(jiān)持本真性的原則，并一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目。比如，有些人在改造民樂(lè)時(shí)套用西方音樂(lè)端排方式，被改騙的作品便失了自身的魂魄。因此，對(duì)民族民同傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，適應(yīng)民眾新的審美需求。要做到這一點(diǎn)就需要編導(dǎo)們深法民同地融入現(xiàn)代元素，行實(shí)地調(diào)研、采風(fēng)，挖掘出民間藝術(shù)的基本元素與本質(zhì)精神。各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)都是在特定時(shí)空中顯現(xiàn)的，靠其演出行為形成藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。這類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特業(yè)性決定了應(yīng)對(duì)其實(shí)施活態(tài)傳承與保導(dǎo)，

4、使之以鮮活形態(tài)生存干民間。在在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶教保護(hù)實(shí)踐中，有些地區(qū)視保存為保護(hù)，重視硬件設(shè)施，各類(lèi)場(chǎng)館及專(zhuān)題博物館建設(shè)頗具規(guī)模，民間收集來(lái)的各種樂(lè)器、道具、面具、服裝等都得到最善收藏。這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無(wú)法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問(wèn)題，有人認(rèn)為通過(guò)最音錄像等教字化手段便可記錄、存儲(chǔ)、呈現(xiàn)表演藝術(shù)的成果和過(guò)程，認(rèn)到掩救性保護(hù)的效果。但是，這只是對(duì)文化遺產(chǎn)的部分信息進(jìn)行了保存，人在進(jìn)行藝水表演時(shí)涉及的很多現(xiàn)象難以精確重化，其中不少信息是無(wú)法獲取和記錄的。對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)必須堅(jiān)持以人為本，活態(tài)保護(hù)，才符合其自身的

5、傳承發(fā)展規(guī)律。（摘編自李榮啟論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承）第2頁(yè)共16頁(yè)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的項(xiàng)是（3分）A. 傳統(tǒng)表演藝術(shù)通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參與者。B. 春晚優(yōu)秀的民族歌舞節(jié)目為傳統(tǒng)表演藝術(shù)的舞臺(tái)改編提供了可資借鑒的思路。C. 傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。D. 錄音，錄像等手段可以記錄傳統(tǒng)表演藝術(shù)的成果和過(guò)程，能夠起到保存作用。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是（3分）A. 文章針對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。B. 文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種

6、屬性，多角度展開(kāi)論證。C. 第四設(shè)將些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較，論證了保護(hù)與保存的不同。D. 以文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與是都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)沫正確的一項(xiàng)是（3分）A. 傳統(tǒng)表演藝術(shù)源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功。B. 民間各種自發(fā)的載歌載舞活動(dòng)都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的部分，有很強(qiáng)的民俗色彩。第3頁(yè)共16頁(yè)C. 傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動(dòng)態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒(méi)有價(jià)值。D. 也話態(tài)保護(hù)致力于維護(hù)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力，看重人的因素在項(xiàng)目傳承中的作用。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字

7、，完成46題。材料一：2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”的奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素成就了自己。奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給“鳥(niǎo)巢一代”能男一心的息法點(diǎn)者通過(guò)如權(quán)參與和縣讀奉故。在類(lèi)注會(huì)的平臺(tái)上來(lái)現(xiàn)。眼中志愿者格下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧向與我國(guó)倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)“敬業(yè)”“誠(chéng)信“友善”養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所藍(lán)合的價(jià)值取等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京22冬奧會(huì)有所助益。（摘編自王艷等“鳥(niǎo)巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)

8、）材料二:國(guó)務(wù)院印發(fā)的中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）強(qiáng)星調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一-種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來(lái)學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終

9、目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值才得以彰顯。（摘編自李佳寶等論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與材料三:近兩年，共享單車(chē)成為市民出行的新寵。然而，在共享單車(chē)發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車(chē)、私自上鎖、丟棄及破壞單車(chē)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車(chē)公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)鼓勵(lì)使用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車(chē)的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中酒現(xiàn)出-群?jiǎn)诬?chē)獵人。他們是共享單車(chē)的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也

10、會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車(chē)正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車(chē)搬到公共區(qū)城停放以維護(hù)共享秩序;他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車(chē)秩序維護(hù)的過(guò)程中，單車(chē)獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車(chē)獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車(chē)健康發(fā)展的新力量。第5頁(yè)共16頁(yè)摘編自許金鳳等卷入的消費(fèi)者以摩族獵人為例）4. 下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的項(xiàng)是（3分）A. 集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥(niǎo)巢代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。B. 2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服

11、務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥(niǎo)巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C. 志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒(méi)有獲得，B提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。D. 北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足些青少年作為社會(huì)成員的愿望，為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，（不正確的項(xiàng)是（3分）A. “鳥(niǎo)巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B. 共享單車(chē)公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過(guò)信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)幫助解決破壞單車(chē)等多種問(wèn)題。C. 為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車(chē)獵人開(kāi)始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自

12、上鐨和丟棄單車(chē)等不文明的行為。D. 單車(chē)獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車(chē)的使用，構(gòu)建在共享單車(chē)公司之外的民間力量參與治理的新格局。6. 單車(chē)獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說(shuō)法的根據(jù)。6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。到梨花屯去何士光這故事開(kāi)場(chǎng)時(shí)是頗為平淡的，只是后來(lái)，馬車(chē)快要進(jìn)梨花屯，而兩個(gè)乘客也沉默時(shí)，回過(guò)頭來(lái)看一看，興許才有一點(diǎn)故事的意味一輛馬車(chē)從白楊壩出來(lái)，車(chē)夫是個(gè)老人家。在一座石橋旁，他把一個(gè)中年人讓到車(chē)上來(lái)。看得出，這是位下鄉(xiāng)干部。天色好晴朗。水田還沒(méi)有栽上秧子，但包谷已長(zhǎng)得十分青蔥，初夏的山野，透露著旺盛的生命力，叫人

13、沉醉不已。碎石的馬路拐彎了，爬坡了，又拐彎了，又爬坡了。不時(shí)有布谷在啼叫，車(chē)上的人似乎打起盹來(lái)了。不知過(guò)了多久，馬車(chē)停住。打盹的干部猛地抬頭，看見(jiàn)有人正上到車(chē)上來(lái)?！鞍。x主任？”來(lái)人猶豫地打招呼，似乎有些意外?！笆?老趙同志？”謝主任囁嚅了一下，也有些突然。車(chē)抖了一下，從橫過(guò)路面的小小水溝，上駛過(guò)。謝主任把香煙掏出來(lái)，遞一支給老趙:“去梨花屯？”語(yǔ)氣中有和解的意味。老趙謹(jǐn)慎地回答:“是?！薄叭グ?duì)嗎？”“是。勝利大隊(duì)?！薄拔乙彩?”謝主任和藹地笑起來(lái)，“我們都是十回下鄉(xiāng)九回在，老走梨花這一方!”笑顏使氣氛松動(dòng)起來(lái)。三只白鶴高高飛過(guò)，不慌不忙扇動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，在藍(lán)天里、顯得又白又“老趙，”謝主

14、任開(kāi)誠(chéng)布公地談起來(lái)，“我一直想我機(jī)會(huì)和你談?wù)勀?為七六年秋天在梨花挖那條溝，你怕還對(duì)我有些意見(jiàn)吶!”“謝主任，你說(shuō)到哪里去了!”“實(shí)事求是嘛!當(dāng)時(shí)我是工作隊(duì)的負(fù)責(zé)人，瞎指揮是我搞的，該由我負(fù)責(zé)!有人把責(zé)任歸到你頭上，當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)!”“我”“我也明知那條溝不該挖，一氣就占了四十畝良曰。但當(dāng)時(shí)壓力大啊;上邊決定要挖，社員不同意挖，是我硬表了態(tài):我叫挖的，我負(fù)責(zé)!”“這種表態(tài)，”老趙想了一想，“我也表過(guò)“那是因?yàn)槲蚁缺砺?”謝主任接過(guò)話頭，“老趙，去年報(bào)上有篇報(bào)道，你讀過(guò)沒(méi)有？”哪一篇？”“談得真好!”謝主任不勝感慨地說(shuō)，“是基層干部座談?？偨Y(jié)說(shuō):上面是嘴巴硬'，基層干部是肩膀硬'!基

15、層干部負(fù)責(zé)任。像是報(bào)道的安路轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎一在一座杉樹(shù)土崗前好像到了盡頭，接著又一下子在馬車(chē)前重新展現(xiàn)出來(lái)，一直延伸到老遠(yuǎn)的山埡“正是這樣嘛!”謝主任點(diǎn)頭，“那條溝，責(zé)任由我負(fù)!”“我也有責(zé)任!那是分派給我的任務(wù)。如果不是我催得緊，態(tài)度那樣硬，說(shuō)不定就挖不成!責(zé)任歸我負(fù)!”雙方都有誠(chéng)懇的態(tài)度，氣氛十分親切了，甚至到了甜蜜的地步。路旁出現(xiàn)了一條水溝。水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響聲他們無(wú)拘無(wú)束地談下去了。談形勢(shì)，談這次去梨花屯糾正“定產(chǎn)到組”中出現(xiàn)的種種偏差，等等。后來(lái)，拉起家常來(lái)了越近梨花屯，地勢(shì)就越平坦，心里也越舒暢，突然，謝主任拍了拍趕車(chē)?yán)蠞h的肩膀:“停一停!"老人家把韁收住了。

16、“兩年多沒(méi)到梨花，看看那條溝怎樣了!”埂子上水田一塊接著一塊，已經(jīng)犁過(guò)了。帶著鏵印的泥土靜靜地橫陳著，吸收著陽(yáng)光，像剛切開(kāi)的梨子一樣新鮮，透著沁人心脾的氣看不見(jiàn)那條溝。謝主任問(wèn)車(chē)夫:“老同志，那條溝是不是在這一帶？”“安？”老人家聽(tīng)不清。老起大聲說(shuō):“溝一挖過(guò)一條溝啊!”“嗯，”老人家聽(tīng)懂了，點(diǎn)點(diǎn)頭，“是挖過(guò)一條溝。唔，大前年的事喚，立冬后開(kāi)挖的。分給我看來(lái)老人我們六個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，每個(gè)勞力推一一裁我都有一截呢!頂上頭一段，是紅星隊(duì).“哪里？”家說(shuō)起話來(lái)是絮不休的。老越終于打斷了他:“現(xiàn)在溝在哪里？”老人家搖著頭，“后來(lái)填了嘛，去年，開(kāi)春過(guò)謝主任問(wèn):“哪個(gè)喊填的？”“哪個(gè)？”成就讓它擺在那老人家認(rèn)真

17、地想了，溝不溝歡不坎的!唔，先是抬那些石頭。論挑抬活路，這一帶的人想了一回，“沒(méi)有哪個(gè)。是我們六個(gè)隊(duì)的人商量的?？偛欢际呛檬郑绮弊钏覀?cè)卩l(xiāng)下會(huì)碰到的許多老人家一樣，這位老人也有著對(duì)往事的驚人記憶。也許平時(shí)不大有機(jī)會(huì)說(shuō)話，旦有人聽(tīng)，他們就會(huì)把點(diǎn)點(diǎn)滴滴說(shuō)得詳詳細(xì)細(xì)，有幾分像自言乎時(shí)不水是不斷地說(shuō)下去。說(shuō)下去，平靜靜的，像是在敘述別人的而不是自身的事情，多少波湖都化為了消消細(xì)流。想當(dāng)初雖來(lái)必如此簡(jiǎn)單，而今卻盡掩在老人家略帶沙啞的嗪音里了。后來(lái)，者起提醒他:“老人家，我們走吧”老起的聲音，柔和得有些異樣。而且不知為什么，這以后不論是老趙還是謝主任，都沒(méi)再說(shuō)一句話。啊，前面，雜樹(shù)的碧綠和磚瓦的青灰看

18、得見(jiàn)了。是的，梨花屯就要到了!1979年5月（有刪改）第9頁(yè)共16頁(yè)7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒黨不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 小說(shuō)中的“包隊(duì)”“定產(chǎn)到組”等詞語(yǔ)，以及關(guān)于“安徽”的報(bào)道，都指向改革初期的現(xiàn)實(shí)，在今天又使小說(shuō)具有記錄歷史的意味。B. 謝主任感慨報(bào)道中基層干部的“肩膀硬”，而趕車(chē)?yán)先穗S后提及這一帶做挑拾活路的農(nóng)民們“肩膀最硬”，對(duì)謝主任予以嘲諷與回?fù)簟. 小說(shuō)前半部分描寫(xiě)了兩個(gè)下鄉(xiāng)干部逐步消除因挖溝曾產(chǎn)生的隔閡，后半部分轉(zhuǎn)而描寫(xiě)趕車(chē)?yán)先酥v述填溝等往事，進(jìn)一步深化了時(shí)代主題。D. 小說(shuō)多次寫(xiě)到路，“拐彎”“爬坡”“重新展現(xiàn)”“越來(lái)越平坦”等，既是寫(xiě)實(shí)，又使最后一段自然

19、地傳達(dá)出“柳暗花明又一村”的愿景。8. 小說(shuō)中有多處景物描寫(xiě)，請(qǐng)分析其功能。（6分）9. 兩個(gè)乘客為什么沉默？小說(shuō)為什么首尾均有這細(xì)節(jié)？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。曰：“往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子妾不知其死所矣?！蔽暮钜詤瞧鹕朴帽?/p>

20、，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“昔殷紂之國(guó)，左孟門(mén)右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)?！蔽浜钤唬骸吧??！眳瞧馂槲骱邮兀跤新暶?。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”文曰：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦?。”吳起乃自知弗如田文。田文既死，公權(quán)為相，尚魏公主，而害吳起，吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。于是南平百越；

21、北并陳蔡，卻三晉；西伐秦，諸侯患楚之強(qiáng)，故楚之貴威盡欲變吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，大子立，乃使今尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（節(jié)選自史記.孫子吳起列傳）10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)是（3分）A. 魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸飲圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/B. 魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之圍也/而君用起/則是奔衛(wèi)/魯君疑之!謝吳起C. 魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用

22、起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/D. 魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)S不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 殷紂為商代末代國(guó)君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂(lè)，暴斂酷刑，是有名的暴君。B. 武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)滅商，建立周王朝。C. 三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓、趙、燕三國(guó)，史上又稱“三晉”。D. 令尹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置的最高言位輔佐楚國(guó)國(guó)君，執(zhí)掌全國(guó)的軍政大權(quán)。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確助-項(xiàng)是（3分）A. 吳起憐恤士卒，

23、帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國(guó)人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國(guó)五城；這些戰(zhàn)功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。B. 吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險(xiǎn)。要武侯沿西河而下時(shí)，指出江河之固是冀國(guó)之室，吳起表示，治國(guó)依據(jù)山河險(xiǎn)固不知推行德政，修德才能免于國(guó)家滅亡。C. 是起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對(duì)田文擔(dān)任戲相表示不悅，但不久就平復(fù)了心情:而公叔港田文后為相，他深表不滿，擔(dān)心被害于是逃往楚團(tuán)。D. 吳起為楚建功，反而受到禍?zhǔn)?。他到楚?guó)后雖然屢建奇功，而原本的楚國(guó)貴威卻想加善于他地果在亂道射市吳起:太子繼位之后，這才讀系作亂之人。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）文曰:

24、“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。（2）及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。第12頁(yè)共16頁(yè)田滕望如線，白水光參差。農(nóng)婦白白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝14. 下列對(duì)本詩(shī)的賞析（不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 詩(shī)歌以花鳥(niǎo)發(fā)端通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出一幅意超盎然的美麗畫(huà)面。B. 詩(shī)人舉目瞧望，能看州遠(yuǎn)處田現(xiàn)在鼠起的波光中就繼起伏時(shí)險(xiǎn)時(shí)現(xiàn)。C. 詩(shī)中寫(xiě)到了農(nóng)父表婦的衣著，白裙綠衣映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。D. 詩(shī)的七八西句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)提寫(xiě)，表現(xiàn)農(nóng)民們

25、的勞動(dòng)場(chǎng)面以及愉說(shuō)心情。15. 與酬白樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)相比這幾句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語(yǔ)子罕中，孔子用',”兩句話闡明，即使是一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的：要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。（2）師說(shuō)中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“，（3）蘇軾在念奴嬌（大江東去中，用“，”兩句表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。有一個(gè)大坑，看著很松軟，有點(diǎn)像巧克力蛋糕這是北京時(shí)間2019年1月3曰上午11時(shí)4

26、0分，“嫦娥四號(hào)”傳回的月背影像圖帶給人們的。這張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)上刷屏的圖片，拍自月球背面南極-艾特肯盆地中的馮卡門(mén)撞擊坑。這一盆地是在40億年前被小天體砸出來(lái)的。到月球背面去看看，一直是人類(lèi)的夢(mèng)想。但由于潮汐鎖定的關(guān)系，月球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)周期幾乎相等，（）。同樣，從地球發(fā)射的電磁波也只能到達(dá)月球正面的半球，使得人類(lèi)無(wú)法對(duì)月球背面的探測(cè)器進(jìn)行遠(yuǎn)程操控。這大大了人類(lèi)對(duì)于月球背面的探索。月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究得清楚了,但最古老的那一段歷史卻是仍藏在月球背面的深坑。此前，有關(guān)月球背面的信息主要來(lái)自造感探測(cè)。此次，“嫦娥四號(hào)”攜帶月球車(chē)在月球背面成功軟著陸是中國(guó)航天創(chuàng)造的又一個(gè)人類(lèi)“第一次”，是中國(guó)為全人類(lèi)科技發(fā)展作出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在公眾和網(wǎng)友為此之時(shí)，科學(xué)家則對(duì)“嫦娥四號(hào)”所攜帶的月球車(chē)有著更多期待：當(dāng)月球車(chē)正式開(kāi)始巡視，將會(huì)有更多科學(xué)數(shù)據(jù)地通過(guò)地月之間的中繼星“鶴橋”傳回地面。有關(guān)月背的研究才剛剛開(kāi)始。17. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3分）A.遐想限制亢奮不已源源不斷B.聯(lián)想限制亢奮不已不絕如縷C.遐想制約興奮不已不絕如縷D.聯(lián)想制約興奮不已源源不斷18. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3分）A. 所以無(wú)論人們何時(shí)在地球上觀察月球，只有同面的半球，即月球的正面能被看見(jiàn)B. 所以無(wú)論何時(shí)觀察月球，只有同面半球，即正面的半球能被地球上的人們看見(jiàn)C. 所