完整版大學(xué)語(yǔ)文考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、15-16學(xué)年第2學(xué)期大學(xué)語(yǔ)文期末考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)：第一講1、漢字起源的幾種說(shuō)法和甲骨文的概念漢字起源（1）倉(cāng)頡造字說(shuō)（2）結(jié)純說(shuō)（3）八卦說(shuō)（4）契刻說(shuō)（5）圖畫(huà)說(shuō)甲骨文，主要指的是河南安陽(yáng)小屯殷墟出土的龜甲和獸骨上刻的文字，它是殷商王室及其族屬占訃活動(dòng)的記錄，又稱(chēng)訃辭、甲骨刻辭等。大量甲骨文字的發(fā)現(xiàn)表明殷商時(shí)期漢子就已經(jīng)發(fā)展到比較成熟的階段。從構(gòu)形和運(yùn)用看，甲骨文具備了象形、會(huì)意、指事、形聲等基本構(gòu)形方式。2、六書(shū)說(shuō)的主要內(nèi)容、漢字字體變遷主要內(nèi)容：象形（日、月），指事（上、下），會(huì)意（武、信），形聲（江、河），轉(zhuǎn)注（考、老），假借（令、長(zhǎng)）變遷：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)3、四體二

2、用清代學(xué)者戴震提出：指事、象形、形聲、會(huì)意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者,字之用也。4、背誦聲律啟蒙第二講1、古代漢語(yǔ)詞匯特征單音節(jié)詞占多數(shù)、一詞多義2、古漢語(yǔ)詞義演變的方式及其例子（25-26）詞義的擴(kuò)大（江、河）、詞義的縮?。ǔ簦⒃~義的轉(zhuǎn)移例如：兵原來(lái)指兵器，現(xiàn)在指士兵。如得道多助，失道寡助：兵革非不堅(jiān)利也。3、鄭伯克段于鄢的翻譯4、刺客列傳的主要內(nèi)容、主要人物形象第三講1、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的定義、方言與普通話(huà)的關(guān)系、我國(guó)方言的分布普通話(huà)：現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)就是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話(huà)。方言：現(xiàn)代漢語(yǔ)的地域分支一一方言。北方方言、吳

3、方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言2、本講課文作者介紹方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)一一趙元任，字仲宣，生于天津。著名學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家、音樂(lè)家。中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”。語(yǔ)言學(xué)方面的代表作現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究、中國(guó)話(huà)的文法。word資料語(yǔ)言的演變一一呂叔湘，江蘇丹陽(yáng)人，著名語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的開(kāi)創(chuàng)人之一，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師。曾任中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)，中國(guó)語(yǔ)文雜志社主編，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要著作現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞、中國(guó)文法要略、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典等。雙語(yǔ)言時(shí)代一一周有光，江蘇常州人。早年留學(xué)日本，專(zhuān)攻經(jīng)濟(jì)。新中國(guó)成立后回國(guó)，在復(fù)旦大學(xué)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)，業(yè)余從事語(yǔ)言

4、文字研究。1955年調(diào)任中國(guó)文字改革委員會(huì)研究員，專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué)。中國(guó)拼音文字研究、漢字改革概論等。漢語(yǔ)研究中與中文字、詞、句的計(jì)算機(jī)處理一一陸儉明，北京大學(xué)中文系教授，著名語(yǔ)言學(xué)家。主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究?，F(xiàn)代漢語(yǔ)句法論、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究課程等。沈陽(yáng)，南京大學(xué)文學(xué)院教授，語(yǔ)言學(xué)家。主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，現(xiàn)代漢語(yǔ)空語(yǔ)類(lèi)研究第四講1、略論語(yǔ)言形式美有幾美整齊的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美2、思考與實(shí)踐第二題、第六題p92第五講1、古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程及各個(gè)朝代詩(shī)歌的特點(diǎn)遠(yuǎn)古一一先民歌謠先秦兩漢一一詩(shī)經(jīng)、離騷；樂(lè)府（以民間為主，作家創(chuàng)作個(gè)別現(xiàn)象；是情感的自然抒發(fā)，還不是自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)造）魏晉南北朝一一文人

5、詩(shī)（逐步意識(shí)到文學(xué)的抒情本質(zhì)，文人文學(xué)活動(dòng)走向自覺(jué)；文人創(chuàng)作中心由慈父轉(zhuǎn)向詩(shī)歌，五言詩(shī)流行；詩(shī)歌逐漸脫離音樂(lè)，開(kāi)始自覺(jué)追求詩(shī)歌自身的語(yǔ)言美、形式美、藝術(shù)美；作家的個(gè)性在文學(xué)創(chuàng)作中得到充分體現(xiàn)）唐代一一唐詩(shī)p97宋代一一宋詞（題材向日常生活傾斜，情緒散漫，表達(dá)上追求散文化和議論，描寫(xiě)細(xì)致，創(chuàng)作觀(guān)念上以才學(xué)為詩(shī)）元明清一一元曲、詩(shī)詞（元朝詩(shī)歌創(chuàng)作比較平淡；明初臺(tái)閣體盛行一時(shí)，歌功頌德，缺少生命力，中葉之后再擬古與反擬古交鋒中發(fā)展；清代文學(xué)整體上呈集大成景象，詩(shī)歌領(lǐng)域流派眾多，理論總結(jié)豐富）2、楚辭的藝術(shù)特點(diǎn)感情熱烈奔放；句式自由變化，多用兮字；想象力豐富，多使用象征意象，最典型者就是香草、美人；辭

6、藻繽紛富麗。3、理解、背誦、翻譯屈原橘頌第二段，尤其是最后一句4、理解并背誦黃庭堅(jiān)登快閣5、賞析本講作品第六講1、詞曲的特性與異同宋詞：是詩(shī)經(jīng)及魏樂(lè)府之蛻變和唐代近體詩(shī)不斷發(fā)展的結(jié)果散曲：詞不快北耳而后有北曲，北曲不諧南耳而后有南曲word資料區(qū)別：1.其配合的音樂(lè)系統(tǒng)有差別2 .風(fēng)格上：詞以婉約為正宗，表達(dá)含蓄，意境優(yōu)美；散曲以豪放為本色,追求明快顯豁，自然酣暢3 .句式和押韻上：詞與散曲都采用長(zhǎng)短句句式，但詞牌句數(shù)與字?jǐn)?shù)的規(guī)定是什么嚴(yán)格的，不能隨意增減。而散曲句式更加靈活多變，可以自由增加襯字，押韻也比較靈活，可以平仄通押4 .內(nèi)容上：詞的愛(ài)情題材最多；散曲內(nèi)容較為寬泛：男女愛(ài)情、江山景物

7、、感慨人情世態(tài)等5 .表現(xiàn)手法上：詞多用比興，善于抒情，常常虛處傳情；散曲多用賦法,鋪張敘事，筆筆落到實(shí)處聯(lián)系：1.都是依聲而作，是合樂(lè)的歌詞，詞有詞牌，曲有曲牌；2 .后來(lái)都漸漸脫離音樂(lè)，向單方面的書(shū)面文學(xué)發(fā)展；3 .都傳唱與街頭巷尾中，和生活相關(guān)；4 .都是抒情的問(wèn)題，都以抒情表意為主；5 .體制都較為短小，句式參差不齊。2、詞的發(fā)展歷程及代表詞人起源于隋代，發(fā)展與唐五代（溫庭筠、韋莊、李煜），興盛于宋代（婉約：歐陽(yáng)修、晏殊、柳永、李清照、格律派；豪放派：蘇軾、辛棄疾），衰落于元明，再盛于清代（納蘭性德、顧貞觀(guān)、周濟(jì)）3、散曲的形式體制（1）散曲分為小令和套曲兩種形式。（2）每首散曲都有曲

8、牌且屬于一定的宮調(diào)。（3）各自曲牌在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和用韻等方面都有自己的規(guī)定。4、背誦辛棄疾破陣子，關(guān)漢卿不服老第七講1、漢賦四大家司馬相如、揚(yáng)雄、班周、張衡2、賦的四大類(lèi)賦體分為四種：古賦，俳賦（即駢賦），文賦，律賦3、理解并翻譯登樓賦4、背誦曹植洛神賦第三段（予告之日）第八講1、我國(guó)早期散文代表作及其風(fēng)貌尚書(shū)文字古奧、佶屈督牙，體現(xiàn)了早期散文的風(fēng)貌2、先秦時(shí)期歷史散文和諸子散文及代表作歷史散文：春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)散文的第一次蓬勃發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，由于社會(huì)變化劇烈，王綱解紐，禮崩樂(lè)壞，人們迫切需要對(duì)新的歷史情況加以整理記錄，以便資以借鑒。春秋、左傳、國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策諸子散文：論語(yǔ)、墨子、孟子、莊

9、子、荀子、韓非子3、古文運(yùn)動(dòng)安史之亂后，唐王朝日益腐敗，一些有識(shí)之士，目擊時(shí)艱，志在變革，故在中唐,word資料以韓愈、柳宗元為代表的文人學(xué)者，把為文與救世結(jié)合起來(lái)，主張文道合一，文以明道。他們借助儒家復(fù)古運(yùn)動(dòng)的旗幟，帶領(lǐng)一批作者致力于古文的創(chuàng)作，反對(duì)駢體文，文學(xué)史上稱(chēng)之為“古文運(yùn)動(dòng)”。4、唐宋八大家韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、三蘇、曾鞏、王安石5、哀江南賦序思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)、背誦第三段（日暮途遠(yuǎn)）是庾信哀江南賦的序，是一篇獨(dú)立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和原因，概括全篇大意。首段敘自己被羈留北國(guó)的悵恨和梁朝覆亡的愴痛，次段敘寫(xiě)自己的?？啵┒伪瘋麌?guó)事。層次分明。本篇在藝術(shù)上有顯著特征：一是

10、善于運(yùn)用大量典故表達(dá)在一定歷史條件下深刻的思想感情，并在征引舊典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少切合時(shí)事的新典；二是成熟地運(yùn)用駢偶技巧，使文意纖曲轉(zhuǎn)折毫不板滯，創(chuàng)造了四、六對(duì)句的格式，而又雜以散行，寫(xiě)得縱橫自如。第九講1、四大南戲元代南戲著名的作品荊釵記、劉知遠(yuǎn)白兔記、拜月亭、殺狗記被后人稱(chēng)為四大南戲2、臨川四夢(mèng)紫釵記、牡丹亭、南柯記、邯鄲記3、中國(guó)古代戲曲的審美特點(diǎn)綜合性、寫(xiě)意性、程式化4、背誦牡丹亭（第十出節(jié)選）中的唱詞5、背誦桃花扇哀江南全文第十講1、我國(guó)古代小說(shuō)的審美特征故事情節(jié)的傳奇性；詩(shī)歌傳統(tǒng)的滲透；精煉和“白描”的語(yǔ)言藝術(shù)（文言小說(shuō)以精煉為特色，白話(huà)小說(shuō)以白描為特色）2、唐傳奇特點(diǎn)及其代表作唐

11、傳奇題材廣泛，初期創(chuàng)作延續(xù)了志怪小說(shuō)的傳統(tǒng)，但逐漸注重對(duì)人感情的描寫(xiě)和人物形象的塑造，注重情節(jié)的曲折多變，注重辭采運(yùn)用，具有很高的審美價(jià)值。沈即濟(jì)的任氏傳和枕中記、白行簡(jiǎn)的李娃傳、元稹的鶯鶯傳3、明代四大奇書(shū)三國(guó)志通俗演義、水滸傳、西游記、金瓶梅三言：喻世明言警世通言醒世恒言二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇4、了解世說(shuō)新語(yǔ)的特點(diǎn)和地位、評(píng)價(jià)。了解魏晉名士風(fēng)度，了解雅量的內(nèi)涵。世說(shuō)新語(yǔ)原書(shū)8卷，劉孝標(biāo)注本10卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，記載魏晉名士趣聞?shì)W事、玄言清談共一千多則，是我國(guó)最早的文言志人小說(shuō)集，具有筆記小說(shuō)雛形。后世唐語(yǔ)林、續(xù)世說(shuō)、明語(yǔ)林等皆為世說(shuō)新語(yǔ)仿作，被稱(chēng)為

12、“世說(shuō)體”。魏晉時(shí)代講究名士風(fēng)度和雅量。往往容常人不能容、忍常人不能忍，處變不驚、word資料臨危不懼、深藏不露，表現(xiàn)出自我克制、寬容待人、豁達(dá)處世的涵養(yǎng)與境界?！把帕俊保侵负觊煹亩攘?。雅量是一種高雅的精神品質(zhì)，一種良好的文化內(nèi)涵。在魏晉時(shí)期，士林中人特別推重雅量，由此而構(gòu)成了當(dāng)時(shí)人物品藻的一個(gè)重要尺度。能藏能斂，情感深蘊(yùn)；脫略榮辱，善于忍耐；面對(duì)險(xiǎn)象，處之泰然；直面生死，無(wú)憂(yōu)無(wú)懼；情懷真率，無(wú)累于物。5、紅樓夢(mèng)（第五回）中“判詞”隱喻的人物形象其一：黛玉其二：寶釵其三：元春其四：探春其五：湘云其六：妙玉其七:迎春其八：惜春其九：鳳姐其十：巧姐其十一：李紈其十二：秦可卿第十一講1、現(xiàn)代詩(shī)歌主

13、要是指五四運(yùn)動(dòng)以后的新詩(shī)，個(gè)體化書(shū)寫(xiě)與現(xiàn)代審美的構(gòu)建，是現(xiàn)代新詩(shī)的兩個(gè)標(biāo)志性特征。胡適是嘗試白話(huà)詩(shī)的第一人，1920年出版的胡適的嘗試集是第一部白話(huà)新詩(shī)集。2、新月詩(shī)派詩(shī)歌主張及其代表人物胡適、徐志摩、聞一多“三美”原則：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美要帶著“鐐銬”來(lái)“跳舞”3、朦朧詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)及其代表詞人今天是“朦朧詩(shī)派”的代表性刊物，它在創(chuàng)作思想上開(kāi)啟了個(gè)性意識(shí)的先河，因此，“朦朧詩(shī)”的崛起時(shí)間，一般被界定為今天雜志的創(chuàng)刊時(shí)期?！半鼥V詩(shī)”主要表達(dá)的是文革后一代青年人迷茫與追求，包括對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn)，對(duì)人道與人性的呼喚等舒婷、北島、顧城、江河、食指、芒克4、理解席慕蓉的青春（之一）第十二講1

14、、文化散文的內(nèi)涵指內(nèi)容和人類(lèi)文化歷史相關(guān)聯(lián)的散文。人情種種，世俗百態(tài)，成為一些散文家觀(guān)照的熱點(diǎn)。由于這種觀(guān)照常取文化視角，伴以歷史文化反思，故又稱(chēng)之“文化散文”。這些散文的作者大都是一些從事人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者，他們?cè)趯?zhuān)業(yè)研究之外，創(chuàng)作一些融會(huì)了學(xué)者的理性思考和個(gè)人的感性表達(dá)的文章，顯示了知識(shí)分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和參與文化交流的新的趨向。2、了解汪曾祺小說(shuō)“散文化”的藝術(shù)風(fēng)格第一，汪曾祺的小說(shuō)情節(jié)因素很弱，較少邏輯的、因果的關(guān)系，也較少矛盾沖突所帶來(lái)的戲劇性。因而小說(shuō)結(jié)構(gòu)大多按照生活的多為流動(dòng)來(lái)“建構(gòu)”，這樣的建構(gòu)必然導(dǎo)致小說(shuō)像一條河流，多岔道而主流不明顯。文壇提供了一種特別的小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格

15、。第二，那些描寫(xiě)市井風(fēng)情的小說(shuō)，結(jié)構(gòu)更松散，不斷地有插入成分，天文地理、風(fēng)俗人情、掌故傳說(shuō)等等，有一種博識(shí)的雜家的風(fēng)范。給人的感覺(jué)好像是想到那兒寫(xiě)到那兒，主次分明。第三，從小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，汪曾祺寫(xiě)人寫(xiě)事，目的其實(shí)是寫(xiě)生活，而主要不是塑造典型人物形象。他筆下的人物品類(lèi)繁多，三教九流引車(chē)賣(mài)漿之流和下層知識(shí)分子，這些都是身處社會(huì)下層的小人物。第四，就像生活表面上是雜亂無(wú)章的，其實(shí)卻內(nèi)藏著秩序，汪曾祺的小說(shuō)也同樣如此，word資料呈現(xiàn)一種苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便”。2、了解道士塔的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色主要內(nèi)容：描寫(xiě)了作者站在王圓箓的塔前，在想象中重現(xiàn)了這個(gè)道士愚昧無(wú)知地毀壞，并賤價(jià)出賣(mài)國(guó)家文物，而當(dāng)時(shí)政府對(duì)此不聞

16、不問(wèn)的一段令人痛心的歷史一、感傷歷史氛圍的營(yíng)造。文中作者勇敢袒露出民族流血的傷口，展示出被野蠻踐踏了的破碎文明，從而使文章彌漫和籠罩著一層淡淡的感傷。舉例：莫高窟大門(mén)外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，從這里也可找見(jiàn)證明。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。這里，作者將莫高窟置于朔風(fēng)凜冽的背景中進(jìn)行觀(guān)照，無(wú)言的莫高窟中寄寓了他強(qiáng)烈而豐富的思想感情。這種歷史滄桑感與悲劇效果，使全文有了一股畫(huà)的流暢、詩(shī)的意韻、史的豐盈。當(dāng)然，這里不只是在向讀者詮釋一個(gè)有關(guān)敦煌文化榮辱興衰的故事，聯(lián)系全文，它更深的意義在于告誡國(guó)人，應(yīng)該如何將這段屈辱的歷史刻骨銘心，如何從中華民族流淚的雙眸中感受力量。二、戲劇敘

17、事模式的引入。道士塔摒棄了散文慣常的敘述手法，將小說(shuō)、戲劇的特點(diǎn)進(jìn)行了有效的移植，創(chuàng)造了若干靈動(dòng)逼真的畫(huà)面，使讀者產(chǎn)生了身臨其境之感。文章在交代了莫高窟的地形與形狀之后，筆鋒陡轉(zhuǎn)：例子：有一座塔，由于建筑年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去,猛然一驚，它的主人，竟然就是那個(gè)王圓箓！這是道士塔典型的敘述風(fēng)格。作者沒(méi)有用傳統(tǒng)的散文筆法記事抒情，而是刻意營(yíng)造與追求一種小說(shuō)化的味道，并更由小說(shuō)敘述變?yōu)閯〕尸F(xiàn)。三、犀利話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的采用。道士塔的語(yǔ)言淡化和消解了一般游記散文的模山范水，而代之以幽默犀利的語(yǔ)言陳述，筆鋒所至，鞭僻入里。請(qǐng)看這極富諷刺意味的對(duì)比：“歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家”“

18、不遠(yuǎn)萬(wàn)里，風(fēng)餐露宿，朝敦煌趕來(lái)”，為了攫取一兩件文物，“他們?cè)敢庾冑u(mài)自己的全部財(cái)產(chǎn)”，“愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險(xiǎn)，甚至作好了被打、被殺的準(zhǔn)備”；然而當(dāng)他們來(lái)到中國(guó)，在這里沒(méi)有任何關(guān)卡和手續(xù)，他們就“直接走到了那個(gè)洞窟前”。這種意外的便捷和容易，使“外國(guó)人有點(diǎn)遺憾”。這里，我們讀出了作者含淚的幽默以及從沉痛的歷史反思中，體味到的酸楚。第十三講1、四書(shū)五經(jīng)“四書(shū)”和“五經(jīng)”的合稱(chēng)，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。“四書(shū)”是指論語(yǔ)、孟子、大學(xué)和«中庸；而“五經(jīng)”是指詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。2、論語(yǔ)三則的思想內(nèi)容及翻譯3、背誦大學(xué)，了解大學(xué)八目格物、致知、

19、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下word資料聲律啟蒙車(chē)萬(wàn)育一東云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍，六鈞弓。嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮、。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。沿對(duì)革，異對(duì)同。白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋，阮途窮。冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門(mén)外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿(mǎn)鬢，羞看百煉青銅。貧對(duì)富，塞對(duì)通。野叟對(duì)溪童。鬢皤(po2)對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹(shù)落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芟荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一

20、彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。二冬春對(duì)夏，秋對(duì)冬。暮鼓對(duì)晨鐘。觀(guān)山對(duì)流水，綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎，葉公龍。舞蝶對(duì)鳴量(qiong3)。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰。秋天塞外燕雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路；巫山云洗，嵯峨十二危峰。明對(duì)暗，淡對(duì)濃。上智對(duì)中庸。鏡奩(lian3)對(duì)衣笥(si4),野杵對(duì)村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸。九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。word資料手擘(bail)蟹螯從畢卓，身披鶴鱉(chang3)自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鋪。仁對(duì)義，讓對(duì)恭。禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗。繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正

21、宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞量。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)辣慵(shulyongl)。三江樓對(duì)閣，戶(hù)對(duì)窗。巨海對(duì)長(zhǎng)江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉掌(jia)對(duì)銀缸。青布幔，碧油幢。寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逢(pang3)。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿(mǎn)徑；春風(fēng)裊裊，扶疏綠影正盈窗。旌(jingl)對(duì)方帶(pei4),蓋對(duì)幢。故國(guó)對(duì)他邦。千山對(duì)萬(wàn)水，九澤對(duì)三江。山岌岌，水淙淙。鼓震對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書(shū)窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢怠Ｏ娜粘靥?，出沒(méi)浴波鷗對(duì)對(duì)；春風(fēng)簾幕，往來(lái)營(yíng)壘燕雙雙。銖對(duì)兩，只對(duì)雙。華岳對(duì)湘江。朝車(chē)對(duì)禁鼓，宿火對(duì)寒缸。青瑣閑(ta4)

22、,碧紗窗。漢社對(duì)周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響？報(bào)(chuangl)。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓唯龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；莊周活船，水必決于西江。橘頌屈原后皇嘉樹(shù)，橘徒服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。word資料深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝刻(yan3)棘，圓果拉(tuan3)兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類(lèi)可任兮。紛編宜修，垮而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閑心自慎，不終失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地系。原歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。登快閣黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東

23、西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。破陣子為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前生后名?？蓱z白發(fā)生。word資料【南呂？一枝花】不伏老關(guān)漢卿我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每，誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫(zhuo3)不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴蹋、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便

24、是落了我牙、歪了我嘴、痛了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪！那其間才不向煙花路兒上走！洛神賦(節(jié)選)曹植余告之日：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髡髯(fengf兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出7錄(lu4)波。稹(nong3)纖得中，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻(ji4)峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，輔斶承權(quán)。瑛(guil)姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣

25、之璀粲兮，珥瑤碧之華堀。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之word資料芳藹兮，步蜘蹦于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄（mao3,右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍漱之玄芝哀江南賦序庾信日暮途遠(yuǎn)，人間何世！將軍一去，大樹(shù)飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見(jiàn)欺；載書(shū)橫階，捧珠盤(pán)而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！牡丹亭？驚夢(mèng)（第十出節(jié)選）湯顯祖【繞池游】旦上夢(mèng)回鶯喈，亂煞年光遍。人立小庭深院。貼炷盡沉煙，拋殘繡線(xiàn)，恁今春關(guān)情似去年？【烏夜啼

26、】“旦曉來(lái)望斷梅關(guān)，宿妝殘。貼你側(cè)著宜春髻子恰憑闌。旦翦不斷，理還亂，悶無(wú)端。貼已分付催花鶯燕借春看?！钡┐合?，可曾叫人掃除花徑？貼分付了。旦取鏡臺(tái)衣服來(lái)。貼取鏡臺(tái)衣服上“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香?！辩R臺(tái)衣服在此?！静讲綃伞康┭U晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線(xiàn)。停半晌、整花鈿。沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。行介步香閨怎便把全身現(xiàn)！貼今日穿插的好?！咀矸鰵w】旦你道翠生生出落的裙衫兒茜，word資料艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛(ài)好是天然。恰三春好處無(wú)人見(jiàn)。不堤防沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。貼早茶時(shí)了，請(qǐng)行。行介你看：“畫(huà)廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴

27、?！钡┎坏綀@林，怎知春色如許！【皂羅袍】原來(lái)娃紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。合朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船一一錦屏人忒看的這韶光賤！貼是花都放了，那牡丹還早?！竞媒憬恪康┍榍嗌教浼t了杜鵑，荼(tu3)?外煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先！貼成對(duì)兒鶯燕呵！合閑凝眄(mian),生生燕語(yǔ)明如翦，昉昉鶯歌溜的圓。旦去罷。貼這園子委是觀(guān)之不足也。旦提他怎的！行介【隔尾】觀(guān)之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。倒不如興盡回家閑過(guò)遣。作到介貼“開(kāi)我西閣門(mén)，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。"小姐，你歇息片時(shí)，俺瞧老夫人去也。桃花扇？哀江南(續(xù)四十出節(jié)選)孔尚任【北新水令】山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留