外國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

1、外國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料外國(guó)文學(xué)史第一部分選擇題1、希臘神話的特點(diǎn)是：人神同形同性。2、古希臘著名的英雄：雷電之神宙斯、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、月亮神阿爾忒彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神阿佛羅狄忒、火神赫菲斯托斯、神使赫爾墨斯。3、古代希臘文學(xué)分為：1)荷馬時(shí)代的希臘文學(xué)。公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)，史稱“荷馬時(shí)代”或“英雄時(shí)代”；2)希臘城邦時(shí)期抒情詩興起；代表詩人：飲酒歌詩人是：薩福，阿那克瑞翁，合唱詩人：品達(dá)羅斯。3)“古典時(shí)期”的希臘文學(xué)，主要形式是古希臘悲??；成就主要是雅典文學(xué)。亞里士多德詩學(xué)。4)“希臘化”時(shí)期的希臘文學(xué)，主要戲劇形式是“新喜劇”，重要作家是米南德。4、荷馬史詩包括兩部：

2、伊利亞特奧德修紀(jì)。5、古代希臘戲劇是從狄俄倪索斯的祭典發(fā)展而來的。狄俄倪索斯是酒神。6、悲劇起源于“酒神頌歌”。希臘原文意思是“山羊之歌”，喜劇是“狂歡之歌”7、希臘的悲劇的藝術(shù)形式分為：戲劇的成分和合唱隊(duì)的抒情成分。三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯8、古典時(shí)期的雅典喜劇稱為“舊喜劇”。最早的喜劇作家是“克拉提諾斯”。代表作家：阿里斯托芬，被恩格斯稱為“有強(qiáng)烈傾向的詩人”。代表作阿哈奈人騎士。9、古代希臘羅馬是歐洲文化的發(fā)源地。10、恩格斯：沒有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。11、古希臘文化被稱為：“克里特一一邁錫尼文化”12、希臘悲劇發(fā)展的三個(gè)不同階段及

3、代表詩人。1,埃斯庫羅斯。被稱為“悲劇之父”。他對(duì)希臘悲劇的發(fā)展貢獻(xiàn)極大。風(fēng)格是莊嚴(yán)雄渾。代表作被縛的普羅米修斯波斯人。2,索福克勒斯。代表作奧狄浦斯王安提戈涅。3,歐里庇得斯。名作如美狄亞希波呂托斯安德羅瑪克特洛亞婦女，突生的特點(diǎn)一是寫女性，二是心理描寫。13、古希臘的文化中心是雅典。14、亞里士多德的文藝?yán)碚撝魇窃妼W(xué)。15、“新喜劇”的重要作家是米南德，代表作是恨世者和薩摩斯女子。16、古羅馬的喜劇作家作家有普勞圖斯和泰倫提烏斯。17、普勞圖斯的作品：一壇黃金、攣生兄弟、吹牛的軍人。18、泰倫提烏斯的作品：婆母、兩兄弟。19、古羅馬奧古斯都時(shí)期最重要的作家是三位詩人：維吉爾、賀拉斯、奧維

4、德。20、維吉爾的主要作品是牧歌、農(nóng)事詩和史詩埃涅阿斯紀(jì)。21、教會(huì)統(tǒng)治和教會(huì)文學(xué)是中世紀(jì)文學(xué)的最主要內(nèi)容。22、教會(huì)統(tǒng)治思想的主要武器是圣經(jīng)。圣經(jīng)分為舊約和新約兩部分。23、新約所講的內(nèi)容是：耶穌的一生的經(jīng)歷和他的言行。24、中世紀(jì)早期英雄史詩包括：日耳曼的希爾德布蘭特之歌、盎格魯？撒克遜的貝奧武甫、冰島的“埃達(dá)”和“薩迦”。25、貝奧武甫是用古英語寫成的。故事發(fā)生地是丹麥。26、“旅美派”紀(jì)伯倫散文詩集先知27、阿爾芒斯是司湯達(dá)第一部小說，副題是一八二七年巴黎一個(gè)沙龍的若干場(chǎng)面。28、法尼娜？法尼尼以當(dāng)代社會(huì)生活為題材，主人公彼特羅是燒炭黨首領(lǐng)。29、司湯達(dá)七月王朝時(shí)期的創(chuàng)作：長(zhǎng)篇小說巴馬

5、修道院。一些中短篇小說后來收在短篇小說集意大利遺事中，寫的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的故事。30、紅與黑書名的四種含義：紅象征革命，黑象征教會(huì)。紅象征資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，黑象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期。紅象征法國(guó)軍官的紅軍服，黑象征教士的教服。紅象征熱情，黑象征陰謀。31、紅與黑的主人公是于連。32、巴爾扎克第一部作品：浪漫主義的五幕詩體悲劇克倫威爾。1820年寫成，結(jié)果失敗。33、1829年，他第一次以巴爾扎克的名字發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說舒昂黨人，獲得成功，初步奠定了他在文學(xué)界的地位，標(biāo)志巴爾扎克的創(chuàng)作從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。從此，他進(jìn)入人間喜劇的創(chuàng)作階段。34、狄更斯最后一部小說是我們共同的朋友。35、狄

6、更斯的艱難時(shí)世揭露了資本主義的神話。小說中的反面人物是：葛雷硬、龐得貝。36、福樓拜三部重要的長(zhǎng)篇小說：包法利夫人、薩朗波、情感教育。37、包法利夫人的內(nèi)容是描寫：愛瑪？包法利墮落的悲劇。38、19世紀(jì)后期，德國(guó)由現(xiàn)了一個(gè)唯意志論者尼采和叔本華，實(shí)證主義的創(chuàng)始人孔德。法國(guó)文藝?yán)碚摷姨┘{。法國(guó)哲學(xué)家柏格森。39、巴黎公社文學(xué)，小說方面最有成就的作家是茹爾？瓦萊斯和克拉代爾。40、惡之花的作者波德萊爾被認(rèn)為是象征主義的先驅(qū)。41、蘭波的十四行詩母音以及醉舟。42、馬拉梅的牧神的午后。43、比利時(shí)的梅特林克是象征派最重要的劇作家。44、19世紀(jì)后期，英國(guó)由現(xiàn)了以王爾德為代表的唯美主義文學(xué)，它也是西方

7、“純藝術(shù)”流派的一支。45、王爾德代表作：長(zhǎng)篇小說道林？格雷的畫像、劇本莎樂美。46、國(guó)際歌的作者是鮑狄埃。47、法國(guó)阿蘭列內(nèi)？勒薩日的吉爾？布拉斯是典型的流浪漢小說。48、孟德斯鳩的書信體諷刺小說波斯人信札是啟蒙文學(xué)的代表作之一，而且開哲理小說之先河。49、伏爾泰作品查第格、天真漢、老實(shí)人，其中老實(shí)人是最重要的一部，全名為老實(shí)人，或樂觀主義。50、狄德羅的代表作：書信體小說修女、宿命論者雅克、拉摩的侄兒。51、盧梭的小說新愛洛綺絲是最重要的文學(xué)作品，愛彌兒是一部教育小說，懺悔錄是他的自傳性作品。52、歌德模仿東方文學(xué)的風(fēng)格寫成詩集西東合集和十四首中德四季晨昏吟詠。53、史雷格爾是德國(guó)浪漫主義

8、理論的奠基者。他通過浪漫派刊物雅典娜神殿宣傳和古典主義對(duì)抗的文學(xué)主張，打由“浪漫主義”的旗號(hào)。54、德國(guó)最早代表浪漫主義傾向的重要作家是：史雷格爾兄弟、諾伐里斯和蒂克。55、雪萊的作品：論文無神論的必然性、著名的長(zhǎng)詩麥布女王、伊斯蘭起義、代表作是詩劇解放了的普羅米修斯、抒情詩云、致云雀、西風(fēng)頌。56、法國(guó)象征主義三位主將：馬拉梅、魏爾倫、蘭波。57、拜倫政治詩東方敘事詩是以東方為題材的富有浪漫色彩的傳奇詩，共六篇：異教徒、阿比道斯的新娘、海盜、萊拉、柯林斯的圍攻、巴里西納。58、拜倫后期代表作是詩體小說唐璜，被歌德稱贊為“絕頂天才之作”。59、拜倫的代表作：恰爾德.哈洛爾德游記。60、法國(guó)最早

9、具有現(xiàn)實(shí)主義因素的作家是民主詩人貝朗61、美國(guó)浪漫主義文學(xué)中愛倫.坡被認(rèn)為是西方偵探小說的開拓者。62、亨利.詹姆斯是一位心理分析小說家，意識(shí)流小說從他的理論發(fā)展起來。他晚期創(chuàng)作的“三大杰作”鴿翼、專使、金碗。63、19世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家：歐？亨利、杰克？倫敦、德萊塞。64、1874年馬克.吐溫發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說鍍金時(shí)代，這是他和查爾斯.華納合寫的。65、俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表：馮維辛、拉吉舍夫、克雷洛夫、格利鮑耶陀夫。66、陀思妥耶夫斯基窮人、被侮辱與被損害的、罪與罰、卡拉瑪佐夫兄弟。67、涅克拉索夫著名長(zhǎng)詩：在俄羅斯誰能快樂而自由68、真正的人的作者是波列伏依。69、高爾基的處女作：馬卡

10、爾.楚德拉。70、切爾卡什是高爾基早期寫流浪漢的小說。71、1906年，高爾基創(chuàng)作了母親。72、高爾基長(zhǎng)篇小說阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)、史詩克里姆.薩姆金的一生。73、上尉的女兒是用十四行詩構(gòu)成的。74、奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象75、果戈里最早的故事集：狄康卡近鄉(xiāng)夜話。76、獵人筆記的作者是屠格涅夫。77、車爾尼雪夫斯基的美學(xué)論文是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系。78、契訶夫暴露沙皇專制警察制度的小說：小公務(wù)員之死、變色龍、普里希別時(shí)夫中士。79、契訶夫的劇本：萬尼亞舅舅、三姊妹、櫻桃園、海鷗。80、賀拉斯用詩歌形式寫成的文藝?yán)碚撝魇窃娝嘽81、奧維德的代表作是神話故事詩變形記。82、愛

11、的藝術(shù)的作者是奧維德。83、共和國(guó)晚期和奧古斯都時(shí)期的羅馬文學(xué)被稱為“黃金時(shí)期”，帝國(guó)時(shí)期的羅馬文學(xué)被稱為“白銀時(shí)期”。84、希臘、羅馬名人傳的作者是普盧塔克。85、金驢記的作者是阿普列尤斯。86、“荷馬史詩”包括伊利昂紀(jì)和奧德修紀(jì)兩部分。87、神曲的意大利原意是“神圣的喜劇”。88、神曲分為地獄、煉獄、天堂三部。89、大仲馬的代表作：三個(gè)火槍手、基督山伯爵c90、波德萊爾是象征主義的奠基人，代表作：詩集惡之花。91、愛默生是超經(jīng)驗(yàn)主義的代表。92、吠陀是印度最古的詩歌總集，其中最古老的是梨俱吠陀）。93、本生經(jīng)收入的是釋迦牟尼成佛以前的故事。94、五卷書是一部大型的寓言故事集。95、首陀羅迦

12、的戲劇代表作品是小泥車。96、侯賽因是“埃及現(xiàn)代派”的代表作家。97、野間宏的長(zhǎng)篇小說真空地帶、短篇98、井上靖的作品：敦煌、孔子、天平之薨。99、黑非洲塞達(dá).桑戈?duì)柺侨麅?nèi)加爾的詩人，第一任總統(tǒng)。100、川端康成的成名作是：伊豆的舞女。重要作品：故園、雪國(guó)、千鶴。101、松尾芭蕉被稱作是“俳圣。102、加繆的哲學(xué)隨筆：西緒福斯的神話。103、源氏物語是日本平安時(shí)代特語文學(xué)的典范，是世界上第一部長(zhǎng)篇寫實(shí)小說。104、薩迪薔薇園的格式被但丁新生所學(xué)習(xí)。105、二葉亭四迷是日本近代文學(xué)的奠基者。代表作：小說浮云。106、森歐外的處女作舞姬。107、島崎藤村是日本自然主義派中成就最大的作家。108、奧

13、尼爾是美國(guó)戲劇史上劃時(shí)代的戲劇家，獲1936年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)109、1965年，肖洛霍夫年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。110、肖洛霍夫的第一篇短篇小說是胎記，第一部小說集頓河的故事111、列夫.托爾斯泰的自傳三部曲童年、少年、青年。112、果戈里是俄國(guó)自然派文學(xué)的鼻祖113、森歐外的處女作舞姬第二部分簡(jiǎn)答題：一、雪國(guó)的藝術(shù)特色？答在藝術(shù)風(fēng)格方面的特色是充滿詩意，抒情味道頗為濃厚。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，繼承日本結(jié)合的傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)了西方的寫作技巧1）就描寫手法而言，既有一定數(shù)量的具體的、客觀的描繪，又有很多地方通過島村的意識(shí)流動(dòng)和自由聯(lián)想狀物寫人，抒發(fā)情懷。2）就安排結(jié)構(gòu)而言，在總體上基本按照事物發(fā)展的時(shí)間順序來寫，

14、在莫些局部又通過島村的意識(shí)流動(dòng)和自由聯(lián)想展開故事推動(dòng)情節(jié)，適當(dāng)沖破事物發(fā)展的時(shí)間順序，形成內(nèi)空上的一定跳躍。二、荷馬史詩的藝術(shù)成就？答：史詩包括兩部：伊利亞特和奧德修紀(jì)。結(jié)構(gòu)的巧妙和完整。史詩在人物形象的塑造上也取得了很高的成就。塑造了眾多的人物，但并不顯雷同，不顯重復(fù)。塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情勢(shì)中，以夸張的手法和色彩濃重的詩句，具體地描繪人物的語言和行動(dòng)，表現(xiàn)他的性格。史詩的詩句優(yōu)美動(dòng)聽，成為歐洲文學(xué)史上此類作品的典范。得力于它們具有豐富瑰麗的想象和由色的比喻。因此全詩極富生活氣息，而且五光十色，絢麗多彩。外國(guó)文學(xué)史提綱第一章古代文學(xué)西方古代文學(xué)包括：古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教

15、文學(xué)。古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)中分別體現(xiàn)由來的世俗與人本色彩和神圣與超越色彩共同構(gòu)成西方文學(xué)的兩個(gè)源頭。恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國(guó)的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。第一節(jié)古代文學(xué)概述一古代希臘文學(xué)。主要成就：神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝?yán)碚摰取Ｖ饕卣鳎豪斫夂蠛?jiǎn)答題【希臘神話的主要特征】1、鮮明的人本色彩，命運(yùn)觀念。從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯多憤怒，到美狄亞的殘忍復(fù)仇。一切都是世俗，活生生的。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國(guó)的誘惑。2、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義并存。古希臘文學(xué)的許多篇章從不同程度，不同側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)。為后人提供了第一手資料，也有相當(dāng)一部

16、分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)由濃厚的浪漫主義色彩。3、種類繁多，且具有開創(chuàng)性。除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩、散文、小說等古希臘文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期史稱“荷馬時(shí)代”：主要成就：神話、史詩代表作家：赫西俄德教諭詩工作與時(shí)日：現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩作。敘事詩神譜：最早一部比較系統(tǒng)地?cái)⑹鲇钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品。等二時(shí)期史稱“古典時(shí)期”：主要成就：戲劇成就最大，另外還有抒情詩、散文、寓言、悲劇、喜劇、文藝?yán)碚?。抒情詩中琴歌成就重大：薩福：柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。獨(dú)唱琴歌代表詩人阿那克瑞翁：創(chuàng)造“阿那克瑞翁體”。合唱琴歌代表詩人：

17、品達(dá)：代表作勝利頌寓言：伊索寓言主要反映奴隸制社會(huì)勞動(dòng)人民的思想感情，是勞動(dòng)人民生活教訓(xùn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)反對(duì)民主制，創(chuàng)立“理念論”。代表作對(duì)話錄。亞里斯多德：代表作詩學(xué)第三時(shí)期史稱“希臘化時(shí)期”：主要成就：1新喜?。翰徽?wù)?，以描寫愛情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容。又稱“世態(tài)喜劇”。最著名的新喜劇作家：米南德田園詩：主要作家：忒俄克里托斯二古羅馬文學(xué)恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。古羅馬文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r：孕育時(shí)期：繁榮時(shí)期：早期：戲劇首先繁榮代表作家普勞圖斯：多以希臘的故事題材為基礎(chǔ)泰倫斯：婆母黃金時(shí)代：維吉爾：牧歌農(nóng)事詩代表史詩埃涅阿斯紀(jì)：學(xué)習(xí)荷馬史詩，充滿悲天

18、憫人的憂郁基調(diào)，是第一部“文人史詩”。史詩中的主人公除了勇猛堅(jiān)韌的性格外，更具備了敬神、愛國(guó)的精神。術(shù)語解釋：【文人史詩】1從古羅馬詩人維吉爾的埃涅阿斯紀(jì)開始創(chuàng)立了歐洲第一部“文人史詩”。2文人史詩不同于民間史詩，它更多的注入了作者強(qiáng)烈的思想感情。在埃涅阿斯紀(jì)中體現(xiàn)了作者敬神、愛國(guó)的思想。3維吉爾的埃涅阿斯紀(jì)對(duì)后世的文人史詩的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。賀拉斯：用詩簡(jiǎn)形式寫成的詩藝提由“寓教于樂”的觀點(diǎn)。奧維德：代表作變形記是古希臘羅馬神話及英雄傳說的匯編，以變形的神話主題作為串聯(lián)，賦予古老的神話以新內(nèi)容。三早期基督教文學(xué)早期基督教文學(xué)的最高成就:新約全書：共27卷，分為“福音書”“使徒行傳”“書信

19、”“啟示錄”4類。福音書包括：馬太福音馬可福音路加福音約翰福音基督教精典：舊約全書第二節(jié)古希臘神話神話是原始人用一中不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身，是古代人們通過幻想和想象把自然界和社會(huì)形態(tài)擬人化或形象化的展示。產(chǎn)生原因：1、生產(chǎn)力低下2、人們認(rèn)識(shí)能力低下希臘神話英雄的傳說；神的故事兩大神系：前俄林波斯神系混沌神光明大地黑暗神白晝天空提坦諸神克洛諾斯宙斯瑞亞赫拉俄林波斯神系：阿波羅三個(gè)摩伊拉赫拉雅典娜宙斯阿弗洛狄忒阿忒彌斯繆斯體現(xiàn)了：21血緣家族、雜交婚姻。2母權(quán)制術(shù)語解釋：俄林波斯神系：1相傳俄林波斯山上居住了一個(gè)神的大家族。眾神之王掌管天上人間，其它神有太陽神阿波羅、月神阿忒彌

20、斯等。2他們和人同形同性，有時(shí)還和人間美貌男女戀愛，不同之處他們長(zhǎng)生不死。3希臘眾神沒有主宰人類的絕對(duì)力量，體現(xiàn)了希臘神話的民主性和進(jìn)步性。英雄傳說：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。希臘神話的特征：1希臘神話中的神是高度人格化。偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。與人的區(qū)別：長(zhǎng)生不死，無比的法術(shù)和智慧,超人的神力。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會(huì)力量的表現(xiàn)?！吧竦墓适隆睂?shí)際基于人的體驗(yàn)、感受，可以說是“人話”。2濃郁的人本主義色彩。希臘神話“神人合一”神所經(jīng)歷的生活，實(shí)際就是人的社會(huì)化的生活。對(duì)神的肯定與贊揚(yáng)，實(shí)際也是對(duì)人的。

21、他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在“末日審判”的恐怖與神秘。3地位和影響無可比擬，思想性和藝術(shù)性相當(dāng)高。馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而是它的土壤”。理解后簡(jiǎn)答題希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，也是它的土壤。1希臘一切文學(xué)藝術(shù)作品，大多以神話為題材。2希臘文學(xué)中沒一部完整的神話。散見于希臘的各種文學(xué)作品中，因此希臘的文學(xué)作品保留了希臘神話。3希臘神話的地位和影響是無可比擬的，其思想性和藝術(shù)性都達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取ｑR克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤?！钡谌?jié)荷馬史詩伊利昂紀(jì)奧德修紀(jì)：是古希臘最早的兩部史詩。一般認(rèn)為是吟誦詩人荷馬所作，故稱“荷馬史詩”。伊利昂紀(jì)：講述

22、的是戰(zhàn)爭(zhēng)第10年最后51天中的事，史詩描寫部落戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄。“阿喀琉斯的憤怒”是我的主題。希臘主將：阿喀琉斯；統(tǒng)帥：阿伽門農(nóng)特洛伊主將：赫克特爾奧德修紀(jì)只寫了主人公奧德修10年漂泊最后40天內(nèi)的事。舊譯奧德賽希臘語意“奧德修斯歷險(xiǎn)記”。理解后簡(jiǎn)答題荷馬史詩的思想意義和藝術(shù)價(jià)值：1兩部史詩反映的基本思想是：人在自然及神斗爭(zhēng)的過程中，人的奮斗精神，進(jìn)取精神和人的決定因素。也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等各方面情況。頌揚(yáng)了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風(fēng)尚及一夫一妻制。2藝術(shù)價(jià)值結(jié)構(gòu)緊湊、安排巧妙。對(duì)于兩個(gè)10年中所發(fā)生的事,分別只表現(xiàn)了其中51天和40天中的內(nèi)容。人物塑造上，

23、希臘主將阿喀琉斯是男性美的典范，集年輕、美貌、勇敢、鐘情、義氣、兇狠、善良于一身，性格是立體多元的。史詩的詩句流暢、自然優(yōu)美、比喻生動(dòng)形象，借動(dòng)植物來喻人。后人贊譽(yù)“荷馬式的比喻”。術(shù)語解釋【荷馬式的比喻】荷馬史詩中的詩句流暢、自然、優(yōu)美、比喻生動(dòng)形象。常借用自然界中的動(dòng)植物了喻人，被后人贊譽(yù)為“荷馬式的比喻”。第四節(jié)古希臘戲劇古希臘戲劇起源于：酒神祭祀。希臘悲劇起源于：祭祀活動(dòng)中的“酒神頌歌”。3希臘喜劇起源于：祭祀活動(dòng)后的“逛歡游行”。希臘悲劇的特點(diǎn)：一般采用“劇”形式。詩學(xué)中指由“希臘悲劇不著于悲，而重在嚴(yán)肅事件。它通過主人公的意外不幸遭遇引起憐憫與恐懼的情感，導(dǎo)致道德的凈化。古希臘三大

24、悲劇詩人：埃斯庫羅斯：創(chuàng)作70部悲劇，只留下7部波斯人：現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實(shí)生活的一部作品。劇：普羅米修斯是由被綁的普羅米修斯解放了的普羅米修斯帶火普羅米修斯三部悲劇構(gòu)成。普羅米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。馬克思贊譽(yù)他為“哲學(xué)日歷中最高尚的圣者和殉道者”。悲劇還鞭撻了其它神。，馬克思說希臘眾神在普羅米修斯中“悲劇式地受到了一次致命傷”體現(xiàn)了“成事在天”的思想。索?？死账梗憾淼灼炙雇酰簛喞锸慷嗟抡J(rèn)為它是希臘悲劇的典范。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，一環(huán)扣一環(huán)。運(yùn)用動(dòng)機(jī)與效果相反的手法，解開了俄底浦斯王殺父娶母的疑團(tuán)。體現(xiàn)“知其不可為而為之”的思想。歐里庇得斯：寫了92部劇本，

25、保留了18部。悲劇美狄亞：取材于希臘的神話傳說。體現(xiàn)“事在人為”的思想。他對(duì)希臘悲劇發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是寫實(shí)手法，心理刻畫。阿里斯托芬：完整劇本11部。他反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，主張和平反站喜劇中最著名的是：阿卡奈人云：嘲諷詭辯學(xué)派。鳥：表達(dá)了烏托邦思想，是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品。阿里斯托芬的喜劇手法夸張、妙趣橫生，在嘻笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題。米南德：古希臘新喜劇詩人理解后簡(jiǎn)答題：希臘悲劇中的命運(yùn)觀念和人本思想。1人的意志與命運(yùn)的沖突是古希臘悲劇中的一個(gè)常見的主題。2按照古希臘人的觀念，命運(yùn)是不可抗拒的，是不可知的。這種命運(yùn)觀產(chǎn)生的社會(huì)背景是人類處于生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期。3隨著社會(huì)的發(fā)展，命運(yùn)

26、觀也在發(fā)生變化。三位悲劇詩人在命運(yùn)觀上的差異就表明了這一點(diǎn)。埃斯庫羅斯認(rèn)為命運(yùn)支配人的一切，包括支配神。索?？死账拐J(rèn)為命運(yùn)不是具體的神物，而是一種超乎人類之外的抽象觀念，雖不可抗拒，但其正義性，合理性卻是可以懷疑的；敢于抗?fàn)幟\(yùn)的英雄是值得同情和歌頌的，雖然最后只能是一場(chǎng)悲劇。歐里庇得斯認(rèn)為人的命運(yùn)取決于自己的行為。第二章中世紀(jì)文學(xué)歐洲歷史上的“中世紀(jì)”起點(diǎn)：西羅馬帝國(guó)滅亡終點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的17世紀(jì)中葉。初期：公元5-11世紀(jì)中期：公元1215世紀(jì)末期：公元1517世紀(jì)中世紀(jì)文學(xué)的狀況：突生特征：宗教色彩、神秘色彩、民間文學(xué)色彩。主要包括：1教會(huì)文學(xué)體裁：圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文、贊

27、美詩、圣徒言行錄、夢(mèng)幻故事、宗教劇等。教會(huì)僧呂主要內(nèi)容：贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來世主義思想。主要手法：夢(mèng)幻、寓言、象征。2騎士文學(xué)興盛地：法國(guó)宣傳騎士道“忠君、護(hù)教、行俠”的騎士精神，反映大量騎士與貴婦間的“典雅的愛情”肯定對(duì)現(xiàn)世生活和幸-4一福的追求，這是對(duì)基督教禁欲主義、來世主義極大的沖擊。主要內(nèi)容：描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事、宣揚(yáng)和美化騎士精。主要體裁：法國(guó)南部的普羅旺斯封建主、騎士騎士抒情詩內(nèi)容：描寫騎士們的所謂“典雅的愛情”。中心主題：騎士對(duì)貴婦人的愛和崇拜。破曉歌最為有名。分為三個(gè)系統(tǒng)：古代系統(tǒng)：根據(jù)古希臘羅馬文學(xué)作品改寫。著名的作品:亞歷山大傳奇騎士敘事詩特洛

28、伊傳奇埃涅阿斯傳奇不列顛系統(tǒng)：主要寫不列顛王亞瑟和他的圓桌騎士的故事。作品：特里斯和伊瑟拜占庭系統(tǒng)：奧卡森和尼柯萊特3英雄史詩。日耳曼人盎格魯薩克遜人的史詩貝奧武甫。前期英雄史詩日耳曼人：希爾德布蘭特之歌芬蘭：卡勒瓦拉冰島：埃達(dá)薩迦貝奧武甫：上篇鹿廳下篇屠龍中心主題：愛國(guó)主義、英雄主義、詩中的英雄具有忠君愛國(guó)、英勇善戰(zhàn)的高尚情操。后期英雄史詩法國(guó)：羅蘭之歌西班牙：希德之歌德國(guó)：尼伯龍根之歌俄羅斯：伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記英雄史詩特點(diǎn)：民族遭難、民族英雄拯救民族，脫離苦難。風(fēng)格莊嚴(yán)、激越。謠曲：以描寫生活的悲劇或歷史題材為主，不少作品塑造下層人民喜愛的英雄，具有平民意識(shí)。最有名的：英國(guó)羅賓漢謠曲4城市文學(xué)主

29、要特征：適應(yīng)市民的政治要求和生活愿望。取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊揚(yáng)市民的才智，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。主要?jiǎng)?chuàng)作手法：諷刺主要體裁：韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩、市民戲劇等。列那狐的故事：以動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過動(dòng)物間的斗爭(zhēng)來反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。在動(dòng)物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)市民階級(jí)的二重性：一方面：與象征豪門權(quán)貴的獅、狼、熊、等大動(dòng)物斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗思想。另一方面：它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動(dòng)物，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭(zhēng)。詩中運(yùn)用喜劇手法，通過動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智諷刺和嘲弄了

30、貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。長(zhǎng)篇故事詩代表作：玫瑰傳奇：整部作品運(yùn)用象征、夢(mèng)幻手法。上部：宣揚(yáng)騎士“典雅的愛情”的貴族文學(xué)作品。下部：反映了主張個(gè)性解放，反對(duì)封建貴族特權(quán)，反對(duì)禁欲主義和蒙昧主義等市民階層的思想感情。術(shù)語解釋：【普羅旺斯抒情詩】5一：填空題1,歐洲文學(xué)有兩個(gè)源頭，一個(gè)是古希臘羅馬文學(xué)，一個(gè)是早期基督教文學(xué)，前者偏重于現(xiàn)實(shí)和理性，后者偏重于感情、理想和心靈。2,古希臘文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡階段產(chǎn)生了神話、史詩、抒情詩和寓言，奴隸制全盛時(shí)期的標(biāo)志是悲劇、喜劇和文藝?yán)碚摰姆睒s，希臘化時(shí)期的主要成就是喜劇和牧歌。3,古希臘悲劇的淵源是山羊之歌/酒神頌歌喜劇淵源是狂

31、歡人群之歌/民間的祭神歌舞和滑稽戲4,古希臘的三大悲劇詩人是：埃斯庫羅斯代表作被縛的普羅米修斯；索?？死账勾碜鞫淼移炙雇?；歐里庇得斯代表作美狄亞5,賀拉斯是古羅馬詩人和文學(xué)理論家，在其重要著作詩藝中，他明確提由文學(xué)的作用在于“寓教于樂”6,古羅馬最著名的詩人是維吉爾，代表作是埃涅阿斯紀(jì)。7,荷馬史詩、但丁的神曲、歌德的浮士德、莎士比亞的戲劇，被稱作西方文學(xué)的四座高峰。8,中世紀(jì)的歐洲文學(xué)主要有四種類型，分別為英雄史詩、教會(huì)文學(xué)、城市文學(xué)、騎士文學(xué)。9,諷刺故事詩列那狐故事是中世紀(jì)城市文學(xué)的主要代表，故事以動(dòng)物故事來諷喻封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。10,薄伽丘是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名作家，在他的十日談

32、中講述了一百個(gè)故事，勇敢地向教會(huì)的禁欲主義提由了挑戰(zhàn)。11,彼特拉克是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名抒情詩人，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)意大利著名歌曲，他的作品以十四行詩為主，后來為歐洲抒情詩開辟一條新的道路，被后人稱作“詩圣”。12,但丁的神曲分為三部：地獄、煉獄、天堂。13,莎士比亞最著名的五大悲?。豪顮柾?、哈姆雷特、奧賽羅、麥克白、羅密歐與朱麗葉14,文藝復(fù)興時(shí)期誕生了兩位著名的隨筆作家，是法國(guó)的蒙田和英國(guó)的培根。15,莫里哀是17世紀(jì)法國(guó)最著名的喜劇作家，其代表作偽君子、怪吝人。16,席勒的抒情詩名作歡樂頌經(jīng)貝多芬譜曲后，在世界廣為流傳。17,浮士德的內(nèi)容可概括為五種追求：知識(shí)的追求、愛情的追求、權(quán)力的追求

33、、古典美的追求、事業(yè)的追求。18,1830年雨果的劇作歐那尼的成功上演，標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝古典主義。19,普希金是19世紀(jì)俄羅斯最偉大的民族詩人，是俄國(guó)浪漫主義的代表和現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，被高爾基譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)的始祖”。20,在浪漫主義和古典主義的論戰(zhàn)中，斯丹達(dá)爾發(fā)表了其文藝論著拉辛與莎士比亞，對(duì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。21,二百多年前的德國(guó)詩人荷爾德林用詩的語言，說由了人類千百年來的夢(mèng)想，那就是“詩意地安居”。22,十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中的美國(guó)代表作家有紅字的作者霍桑，白鯨的作者麥爾維爾，草葉集的作者惠特曼。23,十九世紀(jì)論愛情的作者是司湯達(dá)，他將愛情分為肉體之愛、趣味之愛、虛

34、榮之愛、激情之愛。24,巴爾扎克一生創(chuàng)作了90多部小說，他為他的作品總集命名為人間喜劇，其中著名的有歐也妮葛朗臺(tái)、高老頭、禁治產(chǎn)。25,巴爾扎克對(duì)人間喜劇這個(gè)龐大的創(chuàng)作群采用兩種方法，一個(gè)是分類整理法，一個(gè)是人物再現(xiàn)法。26,英國(guó)作家勞倫斯的作品有戀愛中的婦女、兒子與情人、虹。27,奧尼爾是美國(guó)二十世紀(jì)最重要的劇作家，他以多種創(chuàng)作手法寫生了約50部不同風(fēng)格的劇本，其中既有早期的現(xiàn)實(shí)主義的榆樹下的欲望、天邊外、送冰的人來了，還有后期的表現(xiàn)主義如大神布朗、毛猿、瓊斯皇。28,法國(guó)作家加繆除了小說鼠疫，還有重要的哲學(xué)隨筆。中篇小說局外人，哲學(xué)隨筆西西弗斯神話29,“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”由自雪萊

35、的西風(fēng)頌，“他人就是地獄”由自薩特的禁閉。30,勃朗特三姐妹是英國(guó)文學(xué)史上一道特殊的風(fēng)景，其中夏洛蒂勃朗特的簡(jiǎn)愛和艾米莉勃朗特的呼嘯山莊被稱為世界名著。31,英國(guó)作家狄更斯的自傳性的作品是大衛(wèi)科波菲爾，之后的小說顯得更為尖銳，又批判現(xiàn)實(shí)，比較著名的有雙城記、荒涼山莊、艱難時(shí)世、遠(yuǎn)大前程C32,岡察洛夫的奧勃洛摩夫是俄國(guó)文學(xué)史上的巨著，同名主人公奧勃洛摩夫也是俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象。33,將實(shí)證主義理論首先運(yùn)用到文學(xué)上的是文學(xué)批評(píng)家丹納，他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是受種族、時(shí)代、環(huán)境三個(gè)因素影響。34,龔古爾兄弟是自然主義文學(xué)的主要代表，他們?cè)谧匀恢髁x理論還未確立前就創(chuàng)作了一系列的自然主義小說。二人合寫的日爾米尼拉塞爾特是一部典型的自然主義小說。35,易卜生是挪威杰由的的劇作家，被譽(yù)為現(xiàn)代戲劇之父，他的“社會(huì)問題劇”對(duì)戲劇藝術(shù)的革新做生了重大貢獻(xiàn)。36,海涅是十九世紀(jì)德國(guó)最著名的浪漫主義詩人，他的創(chuàng)作感情淳樸真摯，民歌色彩濃郁，早期詩作你好像一朵花被譜曲160次。37,西方許多文學(xué)作品中都塑造了吉普賽人的形象，比如梅里美的卡門、雨果的巴黎圣母院、普希金的茨岡。38,馬克吐溫的湯姆索亞歷險(xiǎn)記以密西西比河上的小鎮(zhèn)為背景，之后兒童小說受到了廣泛的歡迎。39,杰克倫敦的小說有三種類型：北方故事熱愛生