六月下旬《小學(xué)教育學(xué)》教師資格考試考試第一階段復(fù)習(xí)題（含答案及解析）.docx

1、六月下旬小學(xué)教育學(xué)教師資格考試考試第一階段復(fù)習(xí)題（含答案及解析）一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最 正確或最符合題意。選對每題得一分，沒選或選錯(cuò)均不得分）。1、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（）A、德謨克利特B、亞里士多德C、柏拉圖D、蘇格拉底【參考答案】D【解析】：蘇格拉底在教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)促使學(xué)生自己進(jìn)行思考得出結(jié)論，從這 個(gè)意義上說，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。2、學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生影響的功能屬于（）。A、發(fā)展性功能B、個(gè)體性功能C、教育性功能D、社會(huì)性功能【參考答案】D【解析】：德育的功能主要包括培養(yǎng)學(xué)生品德、決定學(xué)校教育性質(zhì)、影響社 會(huì)穩(wěn)定

2、與發(fā)展。題干說的應(yīng)該指對社會(huì)的影響。3、教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）。A、言行一致B、衣著整潔C、個(gè)人魅力D、舉止端莊【參考答案】A,B,C,D2、我國小學(xué)德育的構(gòu)成有（）。A、道德教育B、政治教育C、思想教育D、情感教育【參考答案】A,B,C我國小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成：道德教育、政治教育和思想教育。3、遺傳素質(zhì)的成熟對身心發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在（）。A、個(gè)體的器官隨年齡的增長而增長B、先天素質(zhì)在發(fā)展中逐步成熟C、機(jī)體的成熟為一定特征的出現(xiàn)提供了可能D、有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟基礎(chǔ)上的E、成熟決定了受教育的內(nèi)容【參考答案】A,B,C,D成熟是心理與生理機(jī)能與能力達(dá)到的比較完備的階段

3、，為個(gè)體的發(fā)展提供可 能和限制。4、根據(jù)教學(xué)中使用的主要方法劃分課的種類，可分為（）。A、新授課B、實(shí)驗(yàn)課C、鞏固課D、練習(xí)課E、演示課【參考答案】B,D,E課的種類可按教學(xué)方法劃分，也可按教學(xué)任務(wù)來劃分，新授與鞏固均是按教 學(xué)任務(wù)劃分的。5、皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括（）。A、感知運(yùn)算階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段E、抽象運(yùn)算階段【參考答案】A,B,C,D瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī) 律，即按照感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段的順序發(fā) 展。6、根據(jù)教學(xué)中使用的主要方法劃分課的種類，可分為（）。A、新授課B

4、、實(shí)驗(yàn)課C鞏固課D、練習(xí)課E、演示課【參考答案】B,D,E課的種類可按教學(xué)方法劃分，也可按教學(xué)任務(wù)來劃分，新授與鞏固均是按教 學(xué)任務(wù)劃分的。7、一個(gè)班集體必須具備的基本特征有（）。A、一定的共同生活的準(zhǔn)則B、明確的共同目標(biāo)C、集體成員之間平等、心理相容的氛圍D、有詳細(xì)的班級管理規(guī)定E、一定的組織結(jié)構(gòu)D項(xiàng)僅僅公布一些管理規(guī)定，并不能表明班級成員已經(jīng)融為一個(gè)集體。8、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是（）。A、復(fù)雜性B、創(chuàng)造性C、示范性D、長期性E、自私性【參考答案】A,B,C,D復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性和長期性是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。9、以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展 趨勢的是（）。A、重

5、視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B、重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C、重視基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D、重視能力的培養(yǎng)E、重視個(gè)別差異【參考答案】B,C,D,E10、童年期兒童心理發(fā)展的主要特征是（）。A、觀察B、注意C、記憶D、思維E、情感【參考答案】A,B,C,D,E童年期兒童心理發(fā)展的主要特征是觀察、注意、記憶、思維、情感和自我意 識(shí)。三、填空題1、根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國末期已有學(xué)校，它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所?！緟⒖即鸢浮繉m廷2、在教育系統(tǒng)的諸要素中，和教師是最基本的要素。【參考答案】學(xué)生3、全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是o【參考答案】德育4、并沒有固定不變的模式和程序，研究者可以根據(jù)

6、研究的具體情況設(shè)計(jì)研究程序?！緟⒖即鸢浮繗v史法5、觀察法主要可以分為兩大類：和o【參考答案】抽樣觀察法應(yīng)用觀察法6、人的發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是的發(fā)展，二是心理的發(fā)展?！緟⒖即鸢浮可?、德育過程由教育者、受教育者、和 四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成?！緟⒖即鸢浮康掠齼?nèi)容、德育方法8、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、性和性?！緟⒖即鸢浮炕A(chǔ)發(fā)展9、規(guī)定著一個(gè)國家各級、各類學(xué)校教育的系統(tǒng)包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、人物、入學(xué)條件、修業(yè)年限及其關(guān)系的制度叫?！緟⒖即鸢浮繉W(xué)校教育制度10、首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想的是捷克教育家【參考答案】夸美紐斯11、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在是（）?！緟?/p>

7、考答案】重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)12、義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了的特征?！緟⒖即鸢浮繌?qiáng)制性13、社會(huì)主義的新型師生關(guān)系主要具有尊師愛生、民主平等和等特點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮拷虒W(xué)相長14、學(xué)生的主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力?！緟⒖即鸢浮縿?chuàng)造才能15、清政府于年頒布了奏定初等小學(xué)堂章程，規(guī)定初等小學(xué)教育為o【參考答案】1904年義務(wù)教育16、遺傳是個(gè)體發(fā)展的o【參考答案】物質(zhì)前提17、是開展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的 體現(xiàn)。【參考答案】學(xué)校管理原則18、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從到

8、再到非制度化教育的過程?！緟⒖即鸢浮炕A(chǔ)事實(shí)基本概念19、不僅是智力發(fā)展的高級形式，而且是學(xué)生個(gè)人的求知欲望、進(jìn)取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實(shí)現(xiàn)決心的體現(xiàn)。【參考答案】創(chuàng)造能力20、各科教學(xué)中的德育，要突出一個(gè)""字?！緟⒖即鸢浮坑?1、在素質(zhì)教育中，學(xué)校德育應(yīng)占有重要地位。并對青少年健康成長和對學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和作用?！緟⒖即鸢浮勘ＷC22、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生能力培養(yǎng)的課程。【參考答案】基礎(chǔ)23、教育學(xué)是一門研究教育的科學(xué)，它屬于的領(lǐng)域?！緟⒖即鸢浮可鐣?huì)科學(xué)24、生是教育的對象，其主要任務(wù)是o【參考答案】學(xué)習(xí)25、在西方，“課程” 一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞

9、的著作中。【參考答案】什么知識(shí)最有價(jià)值26、練習(xí)按學(xué)生掌握技能的進(jìn)程可分為模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)和0【參考答案】創(chuàng)造性練習(xí)27、教師的神圣使命是o【參考答案】教書育人28、小學(xué)教育中的智育任務(wù)主要通過文化課的與來實(shí)現(xiàn)的。【參考答案】課堂教學(xué)課外活動(dòng)29、學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、權(quán)和公正評價(jià)權(quán)。【參考答案】學(xué)習(xí)30、課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究,教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”?！緟⒖即鸢浮拷淌裁此?、概念題1、簡述學(xué)生本質(zhì)屬性的具體表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚?）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人。第一，學(xué)生是人，是能動(dòng)的主體，是具有思想感情的個(gè)體，具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。第二，學(xué)生是發(fā)展

10、中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要。學(xué)生具有與成 人不同的身心特點(diǎn)，具有發(fā)展的可能性和可塑性，是具有發(fā)展需要的人。（2）學(xué)生是教育的對象，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一 種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。2、簡述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神。參考答案】（1）我國現(xiàn)階段的教育目的是要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐 能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展 的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人氣因此，我們要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué) 文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。（2）我們要培養(yǎng)的人是在德、智、體、美、老等方面都全面發(fā)展的個(gè)體，要 求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。（3）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要

11、求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 和實(shí)踐精神。3、簡述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神?！緟⒖即鸢浮浚?）我國現(xiàn)階段的教育目的是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能 力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的 社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。因此，我們要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文 化知識(shí)能力的統(tǒng)一。（2）我們要培養(yǎng)的人是在德、智、體、美、老等方面都全面發(fā) 展的個(gè)體，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。（3）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng) 調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。4、教育要促進(jìn)兒童發(fā)展，應(yīng)遵循哪幾個(gè)身心發(fā)展規(guī)律？【參考答案】（1）個(gè)體身心發(fā)展

12、的順序性；（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；（3）個(gè) 體身心發(fā)展的不平衡性；（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異 性。5、簡述德育工作的途徑。【參考答案】（1）思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；（3） 勞動(dòng)；（4）少先隊(duì)活動(dòng)；（5）班主任工作。6、一名合格教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)主要包括哪些方面？【參考答案】教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)包括：（1）情緒穩(wěn)定、性格開朗、興趣廣泛。教師應(yīng)該情緒樂觀、穩(wěn)定、興趣廣泛, 對他人富有同情心和責(zé)任心。(2) 有較強(qiáng)的自信心、堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神。首先，教師應(yīng)相信通 過自己和學(xué)生的共同努力，一定能提高教育質(zhì)量，獲得成

13、功。其次，教師要有主 動(dòng)進(jìn)取的精神，發(fā)揮自己的潛能。(3) 善于合作，兼容并包。教師工作是個(gè)體性和協(xié)作性的統(tǒng)一，教是要善于 合作，才能取得最佳的教育效果。7、簡述教學(xué)的意義?！緟⒖即鸢浮?1)教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳遞人類知識(shí)成果，推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的重要使 命教學(xué)是一種專門組織起來的有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，通過教學(xué)能較簡捷地將 人類積累起來的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的精神財(cái)富，使他們在短時(shí)間內(nèi)達(dá) 到人類發(fā)展的一般水平。通過教學(xué)，可以使人類文化代代繼承發(fā)展。(2) 教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑教學(xué)的作用直接地、具體地表現(xiàn)在對個(gè)體發(fā)展的影響。首先，它使個(gè)體的認(rèn) 識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接

14、經(jīng)驗(yàn)的局限；其次，使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的 基礎(chǔ)上，在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。(3) 教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持“教學(xué)為主、全面安排”的原則。以教學(xué)為主，要求大部分時(shí)間用于教學(xué)，在內(nèi)容上以學(xué)書本知識(shí)為主，在組 織形式上以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。8、教師課外輔導(dǎo)應(yīng)注意的問題是什么？【參考答案】教師課外輔導(dǎo)學(xué)生要注意：(1) 從實(shí)際出發(fā)，因材施教。教師要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，確定輔導(dǎo)的 內(nèi)容、重點(diǎn)，并根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)采取相應(yīng)的措施。(2) 目的明確，著重啟發(fā)。每次輔導(dǎo)要有計(jì)劃，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和 主動(dòng)性，引導(dǎo)他

15、們自己尋找解決疑難的門徑。(3) 組織學(xué)生互相幫助，對差生的輔導(dǎo)可適當(dāng)組織優(yōu)秀學(xué)生對他們進(jìn)行幫助, 以互相促進(jìn)、共同提高。但不宜占用優(yōu)秀學(xué)生過多的課外時(shí)間。(4) 善于總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)。輔導(dǎo)時(shí)教師要對學(xué)生的疑難、存在的問題、個(gè)人 的體會(huì)等作好記錄，既可使講課有的放矢，又可積累資料、掌握規(guī)律，有預(yù)見性 地搞好今后的教學(xué)工作。五、定義題1、教育結(jié)構(gòu)【參考答案】教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成 人教育在內(nèi)的各種不同教育結(jié)構(gòu)類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。2、啟發(fā)性原則【參考答案】啟發(fā)性原則：“啟發(fā)"一詞來源于孔子提出的“不憤不啟，不俳不 發(fā)”的著名教學(xué)要求。啟發(fā)性原則是

16、指在教學(xué)中老師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)， 自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。3、教育機(jī)智【參考答案】教育機(jī)智：即靈活、機(jī)智的教育能力，它是指教師在教育活動(dòng) 中表現(xiàn)出來的對新的、意外的情況正確而迅速做出判斷，并付諸行動(dòng)，以解決問 題的能力，這是一個(gè)合格的教師不可缺少的能力素養(yǎng)，也是教師成熟、老練的標(biāo) 志，是教師在教育教學(xué)上取得成效的重要因素。4、潛在課程【參考答案】潛在課程：是指在課程方案和學(xué)校計(jì)劃中沒有明確規(guī)定的教育 實(shí)踐和結(jié)果，但屬于學(xué)校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計(jì) 劃的、不明確或未被認(rèn)

17、識(shí)到的課程。5、教育合力【參考答案】教育合力：學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié) 調(diào)、相互溝通，統(tǒng)一教育方向，形成以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以 社區(qū)教育為依托的共同育人的力量，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育一體化，以提高教 育活動(dòng)實(shí)效。六、論述題1、論述建立以學(xué)生為本的班級管理新機(jī)制的要求。【參考答案】建立以學(xué)生為本的班級管理新機(jī)制要求如下：(1) 以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級管理的核心。紀(jì)律、 秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，班級活動(dòng) 完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又 是班級活動(dòng)的最終歸宿。(2)

18、 確立學(xué)生在班級中的主體地位。發(fā)展學(xué)生的主體性是學(xué)校管理的宗旨。 在傳統(tǒng)的班級管理模式下，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體 地位根本無法保障?，F(xiàn)代教育的發(fā)展，從根本上促進(jìn)了新型班級的建立，從而為 以學(xué)生為本的班級管理提供了保證。(3) 有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級管理的能力。實(shí)行班級干部的輪流執(zhí)政制， 讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，并學(xué)會(huì)與人合作。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的 班級管理制度改革的重點(diǎn)是：把以教師為中心的班級教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我 教育，即把班級集體作為學(xué)生自我教育的主體。2、試述小學(xué)課外活動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施的措施?！緟⒖即鸢浮繛楸ＷC小學(xué)課外活動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施，要做好以下幾方面工作

19、： 做好計(jì)劃實(shí)施的發(fā)動(dòng)工作。計(jì)劃順利實(shí)施的基礎(chǔ)是使活動(dòng)的參加者充分認(rèn)識(shí)開展 課外活動(dòng)的意義，了解所要實(shí)施計(jì)劃的特點(diǎn)，實(shí)施計(jì)劃的具體步驟方法以及自己 所要承擔(dān)的工作任務(wù)與應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)要求。發(fā)動(dòng)工作的具體做法有，領(lǐng)導(dǎo)者的 權(quán)威發(fā)動(dòng)，教師之間有效地平行溝通，以及個(gè)別談話等。(2)加強(qiáng)計(jì)劃實(shí)施中的檢 查與指導(dǎo)。計(jì)劃實(shí)施中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常定期進(jìn)行檢查。要有目的、有計(jì)劃地抓 好一些典型項(xiàng)目，用典型人、典型事來推動(dòng)課外活動(dòng)的開展。對直接組織學(xué)生課 外活動(dòng)的教師來說，同樣需要抓好典型，用典型帶動(dòng)更多同學(xué)參加課外活動(dòng)，受 到更深刻的教育。(3)搞好計(jì)劃實(shí)施的總結(jié)工作。課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施的終結(jié)性環(huán)節(jié) 是總結(jié)。要搞

20、好課外活動(dòng)的總結(jié)，在工作進(jìn)程中就要不斷積累正面與反面材料， 不僅要積累具體的數(shù)據(jù)與事實(shí)，還要積累平時(shí)對材料的分析與體會(huì)。這樣，到計(jì) 劃實(shí)施的終結(jié)時(shí)，總結(jié)就會(huì)順利完成。課外活動(dòng)總結(jié)的一般表現(xiàn)形式是寫出總結(jié) 報(bào)告。為使總結(jié)具有說服力，還應(yīng)該注意活動(dòng)成果的登記和展出。3、禮記.學(xué)記中所提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修"，與教學(xué)中 的哪一條教學(xué)原則相一致？如何在實(shí)際的教學(xué)中運(yùn)用這一原則？【參考答案】(1)該思想與教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則相一致。(2) 循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn) 行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。(3) 貫徹循序漸

21、進(jìn)原則的基本要求是： 按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。按課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的體系進(jìn)行教學(xué)是為了保 證科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合 學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和本班學(xué)生的情況，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。 抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。循序漸進(jìn)并不意味著教學(xué)要面面 俱到，而是要求區(qū)別主次、有詳有略地教學(xué)?！窘馕觥浚航處煹谋砺首饔弥饕憩F(xiàn)在言語和行動(dòng)上教師要做到學(xué)為人師， 行為示范。4、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱（）OA、教學(xué)組織形式B、教學(xué)模式C、教學(xué)方法D、教學(xué)策略【參考答案】A【解析】：見教學(xué)組織形式的定義。5、平時(shí)所說的三結(jié)合教育，這“三結(jié)

22、合"是指（）。A、學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育力量的一體化B、教師、學(xué)生、教室C、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的三結(jié)合D、教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合【參考答案】A【解析】：教育合力是指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育在方向上統(tǒng)一要求， 時(shí)空上密切銜接、作用上形式互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致。形成合力，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。 即所謂三結(jié)合教育。6、教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ?。A、學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B、教師的知識(shí)、能力是不一樣的C、教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約【參考答案】C【解析】：學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的順序性，教育要依據(jù)人的身心發(fā)展的 順序性，做到循

23、序漸進(jìn)。 由淺入深，由易到難，由簡到繁。這是循序漸進(jìn)應(yīng)遵循的一般要求，是行 之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。4、試述終身教育思想及對教師專業(yè)發(fā)展的意義。【參考答案】(1)終身教育的含義：“教育，不能停止在兒童期和青年期，只 要人活著，就應(yīng)該是繼續(xù)的?！苯K身教育是完全意義上的教育，它包括了教育的 所有在各個(gè)發(fā)展階段之間的有機(jī)聯(lián)系。既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育。(2)終身教育的基本任務(wù)：使人們?yōu)樽兓龊脺?zhǔn)備。最終目標(biāo)是通過不問斷 的學(xué)習(xí)，努力去構(gòu)建更美好的生活。5、某小學(xué)五年級一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班 主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百"，于是在

24、班會(huì)上把這封“情書” 公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。【參考答案】(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違 背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(2) 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。 德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化 為社會(huì)道德行為的過程； 要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的 外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地 形成新的道德品質(zhì)； 德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自 我教育的能力。(3) 德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)

25、生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè) 人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的 影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。 貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出 的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求，要 認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。7、在課程發(fā)展的整個(gè)過程中，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是（）。A、課程計(jì)劃B、課程實(shí)施C、課程評價(jià)D、課程設(shè)計(jì)【參考答案】B8、反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、 層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行

26、模式和規(guī)定，這是指（）。A、教育制度B、學(xué)校教育制度C、教育體制D、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度【參考答案】C【解析】：本題考查了教育體制的概念，即反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、 科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模 式和規(guī)定。9、德育過程從本質(zhì)上說就是（）統(tǒng)一過程。A、個(gè)體與環(huán)境B、個(gè)體與社會(huì)C、個(gè)體與教育D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化【參考答案】D【解析】：德育過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一過程。10、“洪堡式"大學(xué)的傳統(tǒng)是由（）傳承的。A、巴黎大學(xué)B、劍橋大學(xué)C、柏林大學(xué)D、哈佛大學(xué)【參考答案】C11、小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。A、小學(xué)教育

27、培養(yǎng)目標(biāo)B、小學(xué)教育內(nèi)容C、小學(xué)教育方法D、小學(xué)教育目的【參考答案】D【解析】：小學(xué)教育目的貫穿于小學(xué)教育的全過程，對小學(xué)教育具有指導(dǎo)意 義。12、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和（）A、民族性B、地域性C、直觀性D、發(fā)展性【參考答案】D13、我國在建國后頒布了關(guān)于改革學(xué)制的決定，從而廢除了舊學(xué)制，實(shí) 行新學(xué)制，其時(shí)間是（）。A、1949年10月1日B、1950年10月1日C、1951年10月1日D、1952年10月1日【參考答案】C14、能較全面地反映被評價(jià)者品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評價(jià)法是（）A、加減評分法B、操行評語法C、評等評分評語綜合測評法D、模糊綜合測評法【參考答案】C【解析

28、】：評等評分評語綜合測評法能較全面地反映被評價(jià)者品德情況，且 運(yùn)用較廣泛。15、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（）。A、以思想政治教育為主B、以智育為主C、以教學(xué)為主D、以活動(dòng)為主【參考答案】C16、注入式教學(xué)最本質(zhì)的特征是（）A、教師從頭講到尾B、以講授法為主C、強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用D、把學(xué)生看作是知識(shí)的容器【參考答案】D17、在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）A、遺傳B、環(huán)境C、學(xué)校教育D、家庭教育【參考答案】C18、兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的（）。A、社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位B、社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位C、社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位D、社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位【參考答案】C【解析】：兒童權(quán)利公約的核心精神

29、是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體獨(dú) 立地位。19、班主任通過各項(xiàng)規(guī)章制度管理班級的方式稱為璉級（）A、常規(guī)管理B、平行管理C、民主管理D、目標(biāo)管理【參考答案】A【解析】：班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性 活動(dòng)。題中所述為常規(guī)管理。20、“出自造物主之手的東西， 這句話出自哪本教育名著？（）都是好的，可一到人手里，就全變壞了。”A、愛彌兒B、教育漫話C、普通教育學(xué)D、人的教育【參考答案】A21、以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)"的實(shí)質(zhì)一致的是（）A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則【參考答案】A22、主張“有教無類的教育家是（）。A、孔子B、孟子C、墨子D、荀子【參考答案】A【解析】："有教無類”出自論語衛(wèi)靈公，這句話的意思是：對待教 育對象，要一視同仁