自考馬克思主義基本原理概論簡答題習(xí)題集和論述題習(xí)題集及答案

1、自考馬克思主義基本原理概論簡答題習(xí)題集和論述題習(xí)題集及答案簡答題1、什么是馬克思主義？馬克思主義可以從不同的角度理解，總體有廣義與俠義之分：從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上講：馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括后人對它的運用和發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。2、如何理解馬克思主義是時代的產(chǎn)物？馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強烈的需要；

2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；馬克思恩格斯個人條件。3、簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本內(nèi)容及其重大意義?！拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！焙喲灾镔|(zhì)是不依賴于我們的意識而存在，并為我們的意識所反映的客觀實在。列寧的物質(zhì)定義言簡意賅，包含了極其豐富的內(nèi)容，具有多方面的重大意義。第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三，體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。第

3、四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。使唯物主義成為徹底的、完備的、真正科學(xué)的理論。4、為什么說社會生活在本質(zhì)上是實踐的？社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為 三個方面：實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域；實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。5、簡述意識的能動作用極其表現(xiàn)。 意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。 意識的能動作用主要表現(xiàn)在：1意識是能動的，具有目的性和計劃性；2意識活動具有創(chuàng)造性；3意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用；4意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。6、簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：1否定是事物的自我否定，是事

4、物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；2否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛 躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；3否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；4辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。7、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。在由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，1對立統(tǒng)一規(guī)律是實質(zhì)和核心。這是因為這個規(guī)律揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉和動力，從根本上回答了事物為什么發(fā)展的問題；2對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和

5、范疇的“鑰匙”；3對立統(tǒng)一規(guī)律還是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法；是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧與斗爭的焦點之所在。8、簡述實踐對認(rèn)識的決定作用。實踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在：1實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要；2實踐為認(rèn)識提供了可能；3實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展；4實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。9、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的：1理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是認(rèn)識論上的唯物論；2感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識論上的辯證法；3感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。10、簡述物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作

6、用表現(xiàn)在：1生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志；2生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；3生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)；4生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替，11、簡述人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用。人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用表現(xiàn)在：1人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富的源泉；2人民群眾的社會實踐也是社會精神財富的源泉；3人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。12、簡述馬克思主義的群眾觀點和無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的內(nèi)容及其意義。群眾觀點包括

7、四個基本觀點：一是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點；二是全心全意為人民服務(wù)的觀點；三是一切向人民群眾負責(zé)的觀點；四是虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：即一切為了群眾，一切依靠群眾的政治路線和組織路線，以即從群眾中來，到群眾中去的認(rèn)識方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。13、簡述私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。由于社會分工的存在，使得每個生產(chǎn)者都被固定在某一生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)ｉT從事某種產(chǎn)品的生產(chǎn)，其生產(chǎn)的產(chǎn)品并非自己消費而是供他人和社會消費，因而其勞動是社會總勞動的一部分，具有社會性質(zhì)，是社會勞動。私有制的存在，使得生產(chǎn)者的勞動成為私人事情，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多

8、少以及怎樣生產(chǎn)都是生產(chǎn)者自己的事情，勞動具有私人性質(zhì)，是私人勞動。私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾，是因為：1私人勞動與社會勞動的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的總根源；2私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運；3私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的全過程。14、簡述勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。貨幣本身不是資本，只有在它能夠帶來剩余價值的時候，它才轉(zhuǎn)化為資本；只有在勞動力成為商品之后，貨幣才能買到這種商品并利用這種商品帶來剩余價值。15、簡述把生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義。用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，叫做不變資本。用于購買勞動力的那部分資本，

9、叫做可變資本。馬克思把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于：1進一步揭示了剩余價值的來源，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而只是由可變資本產(chǎn)生的，2只有工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；3為我們考察資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。16、簡述壟斷形成的原因。所謂壟斷，簡單地說就是“獨占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨占生產(chǎn)和市場。自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到定階段必然走向壟斷，這是因為：1當(dāng)生產(chǎn)集中達到一定高度時，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性；2生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導(dǎo)致壟斷的趨勢；3生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。17、

10、簡述國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因和形式 。國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運動。具體表現(xiàn)在：1大規(guī)模生產(chǎn)建設(shè)需要巨額投資與私人壟斷資本數(shù)量相對不足發(fā)生了矛盾；2現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的社會化發(fā)展，遇到了私人壟斷資本單純追求自身利益和眼前利益的矛盾；3生產(chǎn)力社會化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾加劇了；4生產(chǎn)力的迅速增長與人民群眾有支付能力的需求相對縮小的矛盾加深了。國家壟斷資本主義的具體形式有：1國有壟斷資本，即國家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本；2國家和私人共有的壟斷資本，即國有壟斷資本和私人壟斷資本在一個企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合；3國家和私人密

11、切聯(lián)系的壟斷資本，即國家壟斷資本與私人壟斷資本在社會范圍內(nèi)的結(jié)合；18、簡述國家壟斷資本主義的作用和實質(zhì)。國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的促進作用：4國家壟斷資本主義是資本社會化的最高形式，因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會化程度較低的局限性；2國家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長遠利益和全局觀點考慮資本主義經(jīng)濟發(fā)展問題，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性；1國家壟斷資本的實力雄厚，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對不足的矛盾；3國家壟斷資本對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)和計劃管理，也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性。國家壟斷資本主義對資

12、本主義經(jīng)濟發(fā)展的阻礙作用：1國家壟斷資本主義是以私人壟斷資本為基礎(chǔ)的，并為其獲取高額壟斷利潤服務(wù)的；2國家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟調(diào)節(jié)本身有著不可克服的內(nèi)在矛盾。國家壟斷資本主義的實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷利潤。19、簡述社會主義社會的基本特征。 根據(jù)已有的社會主義各國的實踐經(jīng)驗，特別是根據(jù)中國建設(shè)社會主義的實踐經(jīng)驗，可以對社會主義基本特征作如下的概括：1解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率；2建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；3建立工人階級和

13、勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，4建設(shè)社會主義政治文明；5以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。20、簡述共產(chǎn)主義社會的基本特征。 共產(chǎn)主義社會的基本特征是：1社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富；2實行社會公有制和按需分配；3經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟消失；4階級的消滅和國家自行消亡；5精神境界極大提高；6人的自由而全面發(fā)展；7全人類的徹底解放。2010年自考馬克思主義基本原理概論論述題習(xí)題集及答案論述題：1、試論辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其理論意義和實際意義。辯證唯物主義世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容是：世界是統(tǒng)一的；世

14、界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一；自然界和人類社會具有物質(zhì)統(tǒng)一性；精神現(xiàn)象是物質(zhì)的產(chǎn)物和特殊表現(xiàn)。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。2、試論矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其對建設(shè)有中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。矛盾普遍性是指矛盾無處不在，無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點。矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾共性是無條件的絕對的，矛盾特殊性是有條件的相對的。任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一體，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。3、試論量變和質(zhì)變的辯

15、證關(guān)系及其實踐意義。量變和質(zhì)變是事物變化的兩種形式。二者是辯證統(tǒng)一的。第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；第三，量變和質(zhì)變相互滲透。4、試論絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系及其重大意義。真理既是絕對真理又是相對真理，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識具有確定性、無條件性。真理的相對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是近似的、有條件的。真理的絕對性和相對性并不是指兩種不同性質(zhì)的真理，1而是指同一真理的兩種屬性。2任何真理都具有絕對性和相對性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。3必須以辯證的態(tài)度對待一切科學(xué)真理，既反對絕對主義，又反對相對主義。理論聯(lián)系實

16、際部分自由發(fā)揮。5、試論實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)及其重大意義。實踐之所以能成為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，1這是由真理的本性和實踐的特點決定的。2真理的本性是主觀與客觀相符合，實踐具有直接現(xiàn)實性的特點。6、試論社會意識相對獨立性的原理及其現(xiàn)實意義。社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在：1社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性；2社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；3社會意識具有歷史繼承性；4社會意識諸形式之間相互作用；5社會意識對社會存在具有反作用。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。7、試述上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其對我國政治體制改革的意義。經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總

17、和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。1經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。2經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。8、試述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其對我國經(jīng)濟體制改革的意義。 生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。兩者的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內(nèi)

18、在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。9、論述價值規(guī)律的作用，并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進步，改善經(jīng)營管理。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。 價值規(guī)律的作用：1自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門的分配比例；2價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)、節(jié)約生產(chǎn)資料和提高勞動生產(chǎn)率，從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展 價值規(guī)律會引起商品生產(chǎn)者兩 力的發(fā)展;3 價值規(guī)律會引起商品生產(chǎn)者兩 極分化. 極分化. 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮. 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮. 10, 10,為什

19、么說壟斷價格出現(xiàn)未否定價值 規(guī)律? 規(guī)律? 壟斷價格是指壟斷資本家憑借其在經(jīng) 濟上的壟斷地位所規(guī)定的旨在保證其能夠 獲得壟斷利潤的產(chǎn)品價格. 獲得壟斷利潤的產(chǎn)品價格.它包括壟斷低價 和壟斷高價兩種基本形式. 和壟斷高價兩種基本形式. 壟斷價格出現(xiàn)未否定價值規(guī)律, 壟斷價格出現(xiàn)未否定價值規(guī)律 , 表現(xiàn) 脫離價值; 在: 壟斷價格的制定不能完全脫離價值; 1 壟斷價格的制定不能完全脫離價值 2 壟斷的形成并不能增加價值總量 不能增加價值總量; 壟斷的形成并不能增加價值總量;3 通過壟 斷價格所獲取的壟斷利潤 歸根到底是雇傭 壟斷利潤, 斷價格所獲取的壟斷利潤,歸根到底是雇傭 工人創(chuàng)造的剩余價值 剩

20、余價值. 工人創(chuàng)造的剩余價值. 11, 怎樣正確評價蘇聯(lián)社會主義模式? 11,怎樣正確評價蘇聯(lián)社會主義模式? 蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生 的 , 曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā) 推動過社會生產(chǎn)力的高速度發(fā)展, 展,推動過社會生產(chǎn)力的高速度發(fā)展,確保 了重工業(yè),特別是國防工業(yè)的發(fā)展, 了重工業(yè),特別是國防工業(yè)的發(fā)展,為處在 帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定 了物質(zhì)基礎(chǔ), 了物質(zhì)基礎(chǔ),人民的物質(zhì)和文化生活水平也 有了提高. 有了提高.這種模式在第二次世界大戰(zhàn)中為 16 蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的 物質(zhì)和人員保障. 物質(zhì)和人員保障. 這種模式的弊端, 主要是集中過多 中過多,

21、這種模式的弊端,1 主要是集中過多, 管得過死,否定市場的作用 的作用, 管得過死,否定市場的作用,2 嚴(yán)重束縛企 業(yè)和勞動者的積極 I 生.社會主義發(fā)展的歷 史證明, 史證明 , 蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn) 它并不是社會主義的唯一模式. 物,它并不是社會主義的唯一模式. 12, 12,論述經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè) 社會主義的艱巨性和長期性 艱巨性和長期性. 社會主義的艱巨性和長期性. 經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主 義具有艱巨性和長期性,主要原因在于: 義具有艱巨性和長期性,主要原因在于:1 生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約, 生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約,在一個相當(dāng)長的歷 史時期內(nèi), 史時期內(nèi),社會主義

22、國家在經(jīng)濟上落后于發(fā) 達資本主義國家,有的甚至落后很遠; 達資本主義國家,有的甚至落后很遠;2 經(jīng) 濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約 發(fā)展?fàn)顩r的制約; 濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約;3 國際 環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 的嚴(yán)峻挑戰(zhàn); 環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn);4 馬克思主義執(zhí)政黨對社 會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè) 會主義發(fā)展道路的探索和對社 會主義建設(shè) 規(guī)律的認(rèn)識,需要一個長期的艱苦的過程. 規(guī)律的認(rèn)識,需要一個長期的艱苦的過程. 對于經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主 義建設(shè)的艱巨性和長期性, 義建設(shè)的艱巨性和長期性,必須有充分的估 計. 13, 13,如何理解經(jīng)濟文化相對落后國家首 17 先取得革命勝利并進入社會主義社會? 先取得革命勝利并進入社會主義社會? 社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的 國家取得勝利的原因是 1:經(jīng)濟文化相對落 后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入 社會主義, 是由革命的客觀形勢和條件所決 社會主義,是由革命的客觀形勢和條件所決 定的; 定的;2 經(jīng)濟義化相對落后的國家可以先于 發(fā)達資本主義國家進入社會主義, 發(fā)達資本主義國家進入社會主義,并不違背 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 狀況的規(guī)律. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律.從 整個人類社會發(fā)展的歷史進程來看, 整個人類社會發(fā)展的歷史進程來看,一定的 社會形態(tài)總是