00471自考認(rèn)知心理筆記復(fù)習(xí)課程

1、精品文檔第一章總論第一節(jié)認(rèn)知心理概述一、認(rèn)知心理的范圍和意義1、 認(rèn)知心理的范圍認(rèn)知心理是由感覺、知覺、注意、記憶、表象、想象、思維、言語等諸多心理綜合。感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，知覺反映事物的整體，關(guān)于事物的表現(xiàn)認(rèn)識(shí)，屬于認(rèn)知的低級(jí)形式；記憶為想象和思維提供知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，使其能揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律，它們是認(rèn)知的高級(jí)形式。注意貫穿在各個(gè)認(rèn)知過程之中，保證它們有成效地進(jìn)行活動(dòng)。認(rèn)知的高級(jí)形式依于認(rèn)知的低級(jí)形式，它又反過來調(diào)節(jié)和影響著低級(jí)形式。2、 認(rèn)知心理的意義有助于建立科學(xué)的世界觀按照認(rèn)知心理的規(guī)律組織教育和教學(xué)，提高工作質(zhì)量 學(xué)習(xí)認(rèn)知心理有助于掌握教育學(xué)科的知識(shí)二、認(rèn)知心理的實(shí)質(zhì)1、人的認(rèn)知

2、來源于客觀現(xiàn)實(shí)客觀世界的事物不斷地影響人的各種感覺器官，并通過人腦，產(chǎn)生諸如感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象。2、認(rèn)知的能動(dòng)性人反映客觀現(xiàn)實(shí)，是通過實(shí)踐活動(dòng)在主客觀聯(lián)系中進(jìn)行反映，是客觀的東西通過人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)的折射，并以此去改造現(xiàn)實(shí)，這就是人的心理反映的能動(dòng)性和主觀性。人的心理實(shí)質(zhì)是，人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，具有主觀性和能動(dòng)性。三、個(gè)性傾向性對(duì)認(rèn)知心理的影響個(gè)性傾向性的特征 ：積極性、選擇性。其中包括 需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀等，這些使人以不同的態(tài)度和不同程度的積極性組織自己的行動(dòng)，有目的、有選擇地對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反應(yīng)。四、認(rèn)知心理的意識(shí)性人的心理意識(shí)是通過行為表現(xiàn)出來的,只有結(jié)合

3、人的行為,才能了解人的心理活動(dòng)規(guī)律. 人的認(rèn)知包含意識(shí)成分，也有的沒有被意識(shí)而存在著。五、個(gè)體認(rèn)知發(fā)展1、個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的階段性和連續(xù)性個(gè)體認(rèn)知心理和其他心理現(xiàn)象一樣，都有一個(gè)從出生到成熟的發(fā)展過程。其發(fā)展既有階段性又有連續(xù)性。階段性是指年齡階段，它是從許多具體的、個(gè)別兒童認(rèn)知發(fā)展的事實(shí)中，概括出來的、典型的、一般的、本質(zhì)的東西。連續(xù)性是指個(gè)體從出世時(shí)起是一個(gè)矛盾統(tǒng)一、由量變到質(zhì)變，由一個(gè)特定發(fā)展階段，過渡到較為成熟的下一階段。2、認(rèn)知階段的劃分乳兒期（出生到一周歲）嬰兒期（一歲到三歲）幼兒期或?qū)W前期（三歲到六七歲）童年期或?qū)W前期（六七歲到十一二歲）少年期或?qū)W齡中期（十一二歲到十四五歲）青年初期

4、或?qū)W齡晚期（十四歲到十七八歲）讓皮亞杰的認(rèn)知階段的劃分：感覺運(yùn)動(dòng)階段（出生一2歲）前運(yùn)算階段（2 7歲）具體運(yùn)算階段（7 11 歲 ） 形式運(yùn)算階段（11 17 歲以上 ）3 、認(rèn)知年齡特點(diǎn)對(duì)教育工作的重要性對(duì)確定學(xué)制，安排教育教學(xué)內(nèi)容，選擇教育教學(xué)方法有重要的指導(dǎo)意義。第二節(jié)心理是腦的機(jī)能一、 腦是產(chǎn)生心理的器官二、 腦的結(jié)構(gòu)腦是由神經(jīng)元組成的，神經(jīng)元的復(fù)雜連接構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)。神經(jīng)系統(tǒng)包括周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層是神經(jīng)系統(tǒng)中的高級(jí)部位。周圍神經(jīng)系統(tǒng)是由中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出的43 對(duì)神經(jīng)構(gòu)成的，它包括著大量的感覺神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，分布到身體的各個(gè)部位，具有傳導(dǎo)作用。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓

5、。三、腦神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律在同一時(shí)間內(nèi)，大腦只有某些區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞處在積極活動(dòng)狀態(tài)；而另一些區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞卻處在安靜狀態(tài)。前者稱為興奮，后者稱為抑制，它們是神經(jīng)活動(dòng)的基本過程。興奮和抑制這兩個(gè)神經(jīng)過程是相輔相成缺一不可的.如果興奮和抑制失調(diào),就會(huì)導(dǎo)致一些疾病發(fā)生興奮和抑制處在復(fù)雜的相互關(guān)系中。它們可以從一點(diǎn)向四周擴(kuò)散，也能集中到一定區(qū)域，由于興奮集中的加強(qiáng)，又會(huì)使周圍區(qū)域的抑制得到加強(qiáng)。這稱之為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由于抑制集中的加強(qiáng)，也會(huì)引起周圍區(qū)的興奮加深，這稱之為正誘導(dǎo)。興奮和抑制是大腦活動(dòng)的基本過程，它們是按擴(kuò)散和集中、相互誘導(dǎo)規(guī)律進(jìn)行的。四、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式是反射

6、 ，這也是心理現(xiàn)象產(chǎn)生的基本方式。1、反射和反射弧反射 是動(dòng)物和人的機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)外刺激所作的有規(guī)律的反應(yīng)。反射活動(dòng)是通過神經(jīng)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧 ， 它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。前三個(gè)環(huán)節(jié)是接受信息并對(duì)其進(jìn)行分析的機(jī)構(gòu)，也稱它們?yōu)榉治銎?。2 、 無條件反射和條件反射動(dòng)物和人生下來就有的、不經(jīng)學(xué)習(xí)而會(huì)的動(dòng)作叫無條件反射， 后天經(jīng)過學(xué)習(xí)獲得的反射稱之為條件反射。 巴甫洛夫認(rèn)為條件反射是生理現(xiàn)象又是心理現(xiàn)象。它形成的機(jī)制是條件刺激和非條件刺激在大腦皮層內(nèi)形成的兩個(gè)興奮灶的聯(lián)系，根據(jù)兩個(gè)興奮灶產(chǎn)生的時(shí)間、空間和強(qiáng)度的特點(diǎn)，強(qiáng)興奮灶對(duì)弱興奮灶有吸

7、引作用而形成兩者的接通。從這兩個(gè)興奮灶的接通來看是生理現(xiàn)象。但同時(shí)無關(guān)刺激變成了非條件刺激的信號(hào)，從揭露刺激物的意義和作用來看是心理現(xiàn)象。巴甫洛夫把用 具體事物作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，把用 語言、詞匯作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射，叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。由于人有第二信號(hào)系統(tǒng)，人在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)下，不僅能感知，而且能進(jìn)行抽象思維，從而使人的心理活動(dòng)極其復(fù)雜化。人能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律，既可以推知過去，也能預(yù)測(cè)未來，使自然界為人類造福。3 、經(jīng)典性和工具性條件反射實(shí)驗(yàn) 甫洛夫 的條件反射實(shí)驗(yàn)工具性條件反射原研究斯金納4、操作性條件反射與經(jīng)典性條件反

8、射的異同刺激型和反應(yīng)型之別經(jīng)典性條件反射是刺激在先，應(yīng)答行為在后，強(qiáng)化物是與刺激物相結(jié)合，使無關(guān)刺激變成條件刺激，強(qiáng)化作用主要是增強(qiáng)刺激和反應(yīng)之間的連結(jié)作用。操作性條件反射是反應(yīng)型。操作反應(yīng)發(fā)生在刺激之前，強(qiáng)化物是與反應(yīng)相結(jié)合，強(qiáng)化作用主要是增強(qiáng)操作的強(qiáng)度。被動(dòng)反應(yīng)和積極活動(dòng)狀態(tài)之別操作條件反射是使有機(jī)體處在積極活動(dòng)狀態(tài)，它作出某種反應(yīng)是為了得到某種刺激，所以它把作出反應(yīng)當(dāng)成是取得某種刺激的工具。經(jīng)典性條件反射是把狗牽到實(shí)驗(yàn)臺(tái)上，被動(dòng)地接受強(qiáng)化。五、合理地使用大腦腦神經(jīng)細(xì)胞具有高度靈敏性，也有脆弱性。經(jīng)常用腦可以增強(qiáng)腦的靈敏度，大腦長時(shí)間工作會(huì)產(chǎn)生疲勞，在疲勞狀態(tài)下，注意力就不能集中，思維活動(dòng)

9、變得遲鈍，記憶力明顯地降低。適當(dāng)?shù)匦菹?，課間10 分鐘的休息。睡眠就是一種保護(hù)性抑制。通過睡眠使腦神經(jīng)細(xì)胞消除疲勞，功能得到恢復(fù)，從而增強(qiáng)了工作和學(xué)習(xí)效率。必須有充足的睡眠時(shí)間。腦的運(yùn)轉(zhuǎn)和健康身體的血液循環(huán)，提供充足氧氣和營養(yǎng)也是分不開的。有健康的身體，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，也是提高腦工作效率的重要條件。第三節(jié)認(rèn)知心理研究的進(jìn)展一、哲學(xué)思辨階段柏拉圖最早提出理念問題，他認(rèn)為理念是世界的本源，靈魂來自理念世界，人體死亡，靈魂又回歸理念世界。提出 “靈魂回憶說”，主張“認(rèn)知就是回憶”。亞里斯多德認(rèn)為靈魂是生活的動(dòng)力，是身體的形式；身體是靈魂的工具，靈魂能推動(dòng)身體的發(fā)展。分心理功能為認(rèn)識(shí)功能和動(dòng)求功能。

10、動(dòng)求功能包括感情、欲望、意志、動(dòng)作等過程。不僅重視感性認(rèn)識(shí)，也重視理性認(rèn)識(shí)，他成為古代研究認(rèn)知的杰出思想家、哲學(xué)家。笛卡爾 站在唯理論的立場(chǎng)上，貶低感性認(rèn)識(shí)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是靠 “理性的直觀”去發(fā)現(xiàn)“清楚明白”的天賦觀念 ，并以此為出發(fā)點(diǎn)，推演出全部知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)論的霍布斯 強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)的重要性，他說“一切觀念最初都來自事物本身的作用，觀念就是事物的觀念”， “一切知識(shí)都是從感覺獲得的”。 物體的運(yùn)動(dòng)對(duì)感官施以壓力，這種壓力使神經(jīng)也動(dòng)起來，最后傳到大腦，在那里產(chǎn)生一種反壓，形成對(duì)外物的“顯現(xiàn)”，于是就產(chǎn)生感覺。每一回感覺過程發(fā)生以后，都留下殘余運(yùn)動(dòng)，這便是想象。對(duì)記憶、聯(lián)想、夢(mèng)、想象等許多認(rèn)知現(xiàn)象進(jìn)行很

11、細(xì)致的觀察。德國著名哲學(xué)家康德分 析了人的認(rèn)識(shí)能力，他把人的認(rèn)識(shí)能力分成感性、知性和理性。英語聯(lián)想主義詹姆士 穆勒 把人的復(fù)雜心理看成是由感覺這種簡單元素構(gòu)成的。人的感覺除了視、聽、嗅、味、觸五官之外，還有肌肉感覺、消化感覺、癢、觸癢感覺。人的復(fù)雜心理是通過聯(lián)想力量把感覺元素結(jié)合起來構(gòu)成的。二、從思辨到實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)研究1879 年， 馮德在德國的萊比錫建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。馮德主張心理學(xué)的任務(wù)是在實(shí)驗(yàn)條件下。對(duì)心理內(nèi)容做元素分析。在他的實(shí)驗(yàn)室中，通過實(shí)驗(yàn)觀察、對(duì)感覺、知覺、注意、反應(yīng)、聯(lián)想等認(rèn)知過程進(jìn)行了研究。艾賓浩斯是最早把實(shí)驗(yàn)法應(yīng)用于高級(jí)心理過程的研究， 從中得到了關(guān)于記憶數(shù)量的結(jié)果，從此

12、打破了以為實(shí)驗(yàn)法只能用于簡單心理過程研究的成見。德國的G E 繆勒把客觀法和內(nèi)省法結(jié)合起來，對(duì)記憶進(jìn)行了研究，對(duì)費(fèi)希納所用的心理物理法進(jìn)行了改進(jìn)和補(bǔ)充，成為后來認(rèn)知心理學(xué)常用的方法。三、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響把人看成是接受信息并加工信息的信息傳送裝置，試圖借用信息論中“編碼”這個(gè)概念去說明人的內(nèi)部心理過程。他們認(rèn)為通過信息編碼，能增加傳送信息的能力。把計(jì)算機(jī)作為實(shí)驗(yàn)工具，對(duì)認(rèn)知過程的設(shè)想進(jìn)行模擬。計(jì)算機(jī)能快捷、確切，而又不受干擾。為認(rèn)知心理學(xué)的研究開辟了一條新途徑，推動(dòng)著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。第二章注 意第一節(jié)注意的概述一、什么是注意注意 是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)事物有選擇的指向和集中。注意有心理活動(dòng)

13、指向性和集中性兩個(gè)特點(diǎn)，它永遠(yuǎn)是對(duì)特定對(duì)象的指向和集中。指向是從眾多事物中選擇人要反映的對(duì)象。集中指人在選擇對(duì)象的同時(shí)，對(duì)別的事物的影響加以抑制而不予理會(huì)，以保證對(duì)選擇的對(duì)象有鮮明的清晰的反映。心理活動(dòng)指向某一事物，必然對(duì)該事物產(chǎn)生不同程度的反映；為了更完善地了解客觀事物的變化，清楚而完善地反映某些客觀事物，就必定指向該事物。二、注意的內(nèi)部狀態(tài)和外部表現(xiàn)有機(jī)體的周圍環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，身體各部分器官也要發(fā)生調(diào)整性變化，以便適應(yīng)環(huán)境。注意是意識(shí)的指向和集中,總伴隨有外部表現(xiàn),外部表現(xiàn)和它的內(nèi)心狀態(tài)并不總是相對(duì)應(yīng)的掌握外部表現(xiàn)的特點(diǎn)對(duì)教育工作具有實(shí)際意義，了解學(xué)生上課時(shí)注意集中的情況，判斷學(xué)生對(duì)教

14、材的理解程度，從而不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。三、注意的選擇性功能及其理論注意的選擇性功能把意識(shí)集中反映一切事物中的某些事物，而對(duì)其余的事物不加意識(shí)或意識(shí)得比較模糊。 1 、過濾器理論布羅德本特認(rèn)為頭腦在信息加工系統(tǒng)容量方面是有限的，因而神經(jīng)系統(tǒng)的某個(gè)部位設(shè)有過濾器裝置，致使信息通過各種感覺通首進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，產(chǎn)生著對(duì)信息的過濾或阻斷作用。2、衰減器理論特瑞斯曼認(rèn)為當(dāng)信息通過衰減器時(shí)，有重要意義的信息能夠通過并反映在人的意識(shí)中，而不被注意或不被追隨的信息，并不是完全被阻斷，只是其強(qiáng)度減弱而出現(xiàn)衰減。3、主動(dòng)加工模型理論在記憶中儲(chǔ)存的信息構(gòu)成一個(gè)加工模型的“主動(dòng)整合器”，由感覺活動(dòng)所獲得的

15、全部信息，都要受到這個(gè)模型檢驗(yàn)。還存在被動(dòng)的自主裝置。四、注意的生理基礎(chǔ)1、定向反射與注意定向反射是指由于周圍環(huán)境發(fā)生變化，引起有機(jī)體有關(guān)器官朝向該種刺激物，以便有效地應(yīng)付變化著的環(huán)境的反應(yīng)過程。定向反射在動(dòng)物和人的生活中具有巨大意義。使有機(jī)體趨向活動(dòng)目標(biāo)，也可以逃離不利于機(jī)體的生存情境。定向反射是與生俱來的無條件反射，它構(gòu)成了注意的初級(jí)生理基礎(chǔ)。具有選擇性的主動(dòng)探究行為，則是一種社會(huì)行為，是訓(xùn)練的結(jié)果。它則是在無條件定向反射基礎(chǔ)之上建立起的條件定向反射。2、大腦皮層活動(dòng)與注意產(chǎn)生注意的最高生理部位是大腦皮層，巴甫洛夫曾經(jīng)用興奮和抑制兩種神經(jīng)過程及其相互誘導(dǎo)來說明注意問題。人在注意客觀事物時(shí)，

16、在大腦皮層的一定區(qū)域內(nèi)就產(chǎn)生一個(gè)優(yōu)勢(shì)興奮中心，它是大腦皮層對(duì)當(dāng)前注意對(duì)象進(jìn)行分析綜合的主要區(qū)域。充分揭露注意對(duì)象的意義和作用，對(duì)客觀事物產(chǎn)生清晰、完善的反映。按照高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)誘導(dǎo)規(guī)律，當(dāng)大腦皮層的一定區(qū)域產(chǎn)生一個(gè)優(yōu)勢(shì)興奮中心時(shí)，大腦皮層的其他區(qū)域都或多或少地處于相對(duì)抑制狀態(tài)。優(yōu)勢(shì)興奮中心隨著客觀事物的變化和人的主觀要求，不斷地由大腦皮層的一個(gè)區(qū)域轉(zhuǎn)向另一個(gè)區(qū)域。大腦皮層的額葉部分是腦活動(dòng)的主要策劃者，起控制和協(xié)調(diào)腦的其余部分的活動(dòng)。第二節(jié)注意的種類一、不隨意注意1、什么是不隨意注意不隨意注意是沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。2 、 引起不隨意注意的原因（ 1 ） 刺激物本身的特點(diǎn)刺激物的

17、強(qiáng)度刺激物之間的對(duì)比關(guān)系刺激物的運(yùn)動(dòng)變化事物的新異性（2）人的自身狀態(tài)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)需要 興趣 期待 身心的健康狀態(tài)二、隨意注意1、什么是隨意注意隨意注意是有預(yù)定目的、在必要時(shí)還需要加以意志努力的注意。2、引起和維持隨意注意的條件隨意注意依從于活動(dòng)的目的與任務(wù)隨意注意對(duì)興趣的依從性對(duì)智力活動(dòng)與操作行動(dòng)結(jié)合的依從性 與干擾做斗爭三、隨意后注意隨意后注意是注意的一種特殊形式，它是有目的的注意，但它不需要意志努力，是由隨意注意轉(zhuǎn)化而來。三種注意的比較目的性意志努力程度無意注意無目的自然而然隨意注意有預(yù)定目的需意志努力隨意后注意保有所提目的 不需意志努力在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生隨意注意和不隨意注意的交替

18、。教師在課堂上善于組織學(xué)生的注意，既能收到良好的教學(xué)效果，也能培養(yǎng)學(xué)生良好的注意習(xí)慣。第三節(jié)注意的品質(zhì)一、注意的廣度1、什么是注意的廣度注意 的廣度是指在一個(gè)注視點(diǎn)來不及移動(dòng)的短暫時(shí)間內(nèi)把握對(duì)象的數(shù)量。也叫范圍2、影響注意廣度的條件知覺對(duì)象的特點(diǎn)采用的方法活動(dòng)任務(wù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)二、注意的穩(wěn)定性1、什么是注意的穩(wěn)定性依據(jù)任務(wù)在一定時(shí)間內(nèi)把注意保持在某種事物或活動(dòng)上的程度叫注意的穩(wěn)定性。2、注意的起伏現(xiàn)象人在集中注意感知某一事物時(shí)，很難長時(shí)間保持不變，而是間歇地加強(qiáng)或減弱。注意這種周期化變化是注意的一種基本規(guī)律，稱它為注意起伏現(xiàn)象，也叫注意動(dòng)搖。 注意這種周期性地加強(qiáng)或減弱，叫做注意的起伏。3 、影響注

19、意穩(wěn)定性的條件明確活動(dòng)的任務(wù)活動(dòng)的多樣化主體的身心狀態(tài)三、注意的緊張性注意的緊張性是指心理活動(dòng)對(duì)某些客體的高度專注，而同時(shí)離開其他的一切事物。四、注意的分配1、什么是注意的分配在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或幾種活動(dòng)上，這叫注意的分配。2、注意分配的條件同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)的熟練程度建立各種活動(dòng)之間的聯(lián)系注意的分配與活動(dòng)的性質(zhì)五、注意的轉(zhuǎn)移1、什么是注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是主體根據(jù)新任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的品質(zhì)。注意的轉(zhuǎn)移在大多數(shù)情況下是有意實(shí)現(xiàn)的。注意的分散是由于無關(guān)刺激的吸引，使正在進(jìn)行的活動(dòng)遭到破壞。訓(xùn)練自己在不順利的條件下，能夠?qū)Ｐ闹轮镜毓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；鍛煉自己有忍耐性的注意

20、，養(yǎng)成良好的注意習(xí)慣，是與分心做斗爭的重要條件。2、注意轉(zhuǎn)移的條件注意轉(zhuǎn)移有一個(gè)過程，需要一定的時(shí)間。注意轉(zhuǎn)移的速度和質(zhì)量的因素： 先前活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度新注意對(duì)象的特點(diǎn)注意的品質(zhì)表現(xiàn)在不同人身上是有差異的。個(gè)別差異與神經(jīng)機(jī)能狀態(tài)有關(guān)，神經(jīng)衰弱的人注意就不易集中。不同的職業(yè)對(duì)注意品質(zhì)有特殊要求。第三章感 覺第一節(jié)感覺的一般概念一、什么是感覺感覺 是對(duì)直接作用于感覺器官的事物的個(gè)別屬性在腦中的反映。感覺是在主體中產(chǎn)生的，是主體對(duì)客觀世界的反映。因此說，人的感覺是客觀世界的主觀形象，是客觀世界事物和現(xiàn)象的模寫。二、感覺的生理機(jī)制產(chǎn)生感覺的分析器活動(dòng)分析器的組成部分：外周部分傳入神經(jīng)皮層下和皮層的中

21、樞。分析器是在刺激物的影響下發(fā)生反射性變化的器官。通過反射調(diào)整分析器的活動(dòng)，以便更準(zhǔn)確地感受刺激物。分析器分為外部分析器和內(nèi)部分析器。外部分析器的各種感受器位于身體的表面（外感受器），接受各種外來的刺激。內(nèi)部分析器在身體的內(nèi)部器官和組織中分布著的各種末梢感受器（內(nèi)感受器），接受有機(jī)體內(nèi)部發(fā)生變化的信息。三、感覺特殊能說某種感覺器官所具有的專門感覺，可以用多種不同的刺激來引起。同一刺激物作用于不同的感覺器官，便引起不同的感覺。各種感覺神經(jīng)都具有相互區(qū)別的各自特殊能量。即感覺的性質(zhì)不依賴刺激物的性質(zhì)，而是決定于神經(jīng)本身所具有的特殊能量。有的刺激物對(duì)某種感覺器官是適宜的，而另外一些刺激物則是不適宜的

22、。繆勒承認(rèn)感官的專門化，但不了解感覺器官分化的原因。感覺專門化更接近現(xiàn)實(shí)，感覺器官的專門，使人能獲得更精細(xì)、更清晰的客觀世界的形象。四、感覺的分類1、 外部感覺外部感覺是接受機(jī)體以外的刺激，并反映它們的屬性的感覺。視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺屬。2、 內(nèi)部感覺內(nèi)部感覺是接受機(jī)體內(nèi)部刺激，反映身體的位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官狀態(tài)的感覺。運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、內(nèi)臟覺屬。第二節(jié)感受性和感覺閾限感受性 是指對(duì)于刺激物的感覺能力。感受性的大小是用感覺閾限的大小來度量的。所謂感覺閾限是指引起感覺的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量。每一種感覺都有絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限；差別感受性和差別感覺閾限兩種類型一、絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾

23、限絕對(duì)感覺閾限是剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對(duì)感受性是覺察出最小刺激量的能力絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系。二、差別感受性和差別感覺閾限差別感覺閾限指剛剛能引起差別感覺的刺激物之間的最小差別量。差別感受性是辨別出最小差別量的能力。差別感受性與差別感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。三、布格爾韋伯費(fèi)希納定律 1 、布格爾韋伯定律當(dāng)我們把各種客體加以比較，并觀察它們之間的差異時(shí)，我們所知覺的并不是各客體之間的差異，而取決于刺激的增量與原刺激量的比值。I/I=K韋伯定律只適用于刺激的 中等強(qiáng)度，刺激過強(qiáng)或過弱，比值都會(huì)發(fā)生改變。2、 費(fèi)希納定律感覺與其刺激之對(duì)數(shù)成正比例。S=KlogI （S指

24、感覺量，K指常數(shù)，I指刺激量）只適用中等強(qiáng)度的范圍內(nèi)才是正確的。第三節(jié)視覺一、視覺刺激物視覺的適宜刺激物是一定范圍的電磁波。二、視覺的生理機(jī)制產(chǎn)生視覺的生理機(jī)制包括折光系統(tǒng)、感受系統(tǒng)、傳導(dǎo)系統(tǒng)和中樞系統(tǒng)。1、眼球視感受器眼睛，分為外層、中層、內(nèi)層。外層：角膜。中層：包括虹膜、睫狀體和脈絡(luò)膜。內(nèi)層：包括視網(wǎng)膜與視神經(jīng)內(nèi)段。眼的折光系統(tǒng)：眼球內(nèi)容物包括晶體、房水及玻璃體，它們都是屈光介質(zhì)，再加上角膜，共同組成眼睛的折光系統(tǒng)。2、網(wǎng)膜的結(jié)構(gòu)及其作用視網(wǎng)膜是由若干層神經(jīng)細(xì)胞組成。是眼球?qū)獾拿舾袑?，最外層是錐體細(xì)胞和棒體細(xì)胞；第二層含有雙極細(xì)胞和其他細(xì)胞；最內(nèi)層含有神經(jīng)節(jié)細(xì)胞。其中錐狀細(xì)胞和棒狀細(xì)胞是

25、感光細(xì)胞。錐狀細(xì)胞是晝視器官，在中等和強(qiáng)的照明條件下起作用，主要感受物體的細(xì)節(jié)和顏色；棒狀細(xì)胞是夜視器官，它們?cè)诨璋档恼彰鳁l件下起作用，主要感受物體的明、暗。3、視覺產(chǎn)生的機(jī)制視覺是經(jīng)由感受機(jī)制、傳導(dǎo)機(jī)制和中樞機(jī)制而產(chǎn)生的。錐狀細(xì)胞和棒狀細(xì)胞受到光刺激時(shí)，把光能轉(zhuǎn)化為生物電能，并引起神經(jīng)沖動(dòng)。當(dāng)視神經(jīng)興奮到達(dá)大腦皮層枕葉視區(qū)之后，枕葉視區(qū)的腦電圖便發(fā)生豪華，即慢的a 振動(dòng)被抑制，產(chǎn)生帶有光的繼續(xù)頻率的振動(dòng)。視網(wǎng)膜的光點(diǎn)就是腦皮層的感受野。三、視覺的兩重作用與適應(yīng)1、視覺的兩重作用網(wǎng)膜上有錐狀和棒狀兩種感覺細(xì)胞。錐狀細(xì)胞分布在網(wǎng)膜的中央，特別是中央窩部分，而棒狀細(xì)胞則多分布在網(wǎng)膜的比較邊緣部分。

26、錐狀細(xì)胞對(duì)光的強(qiáng)度有較高的感受性，是白晝、強(qiáng)光的明視覺器官。棒狀細(xì)胞是對(duì)弱光有高度的感受性，是黃昏、微光的感覺器官。2、視覺適應(yīng)當(dāng)照明條件改變時(shí)，視覺可以通過一定的生理過程適應(yīng)光強(qiáng)度的改變，以便產(chǎn)生清查的視覺，這就叫視覺適應(yīng)。適應(yīng)可以表現(xiàn)為感受性提高（刺激物由強(qiáng)向弱過渡，對(duì)暗適應(yīng)）；也可以引起感受性降低（刺激物由弱向強(qiáng)過渡，如對(duì)光適應(yīng)）。暗適應(yīng)現(xiàn)象是環(huán)境刺激由強(qiáng)向弱過渡,出現(xiàn)視分析器對(duì)弱光感受性的不斷提高的結(jié)果. 光適應(yīng)現(xiàn)象是環(huán)境刺激由弱向強(qiáng)過渡，出現(xiàn)視分析器對(duì)強(qiáng)光感受性的迅速降低。四、顏色視覺1、顏色的分類及其三種特性視覺實(shí)際上就是色覺。顏色感覺分成無彩色和彩色。無彩色是指白色、灰色和黑色。

27、彩色是指除白、灰、黑以外的各種顏色。顏色的明度是指作用于物體表面的光線反射率。色調(diào)是由一定波長的光線的優(yōu)勢(shì)反射所決定。光譜上的不同波長在視覺上表現(xiàn)為顏色的各種色調(diào)。飽和度是指一個(gè)顏色的純潔性。2、顏色混合、色盲和色覺理論3、 1） 顏色混合不同波長的光波混合起來的光補(bǔ)色律：凡兩色相混合而產(chǎn)生的白色或灰色，這兩種顏色為互補(bǔ)色。中間色律：在混合兩種非補(bǔ)色時(shí)，便產(chǎn)生一種新的介于它們兩者之間的中間的顏色。代替律：相混合的顏色，都可以由不同顏色混合后產(chǎn)生的相同顏色來代替。（ 2）色盲色盲是色覺的破壞現(xiàn)角，有全色盲和局部色盲。全色盲患者把一切顏色都看成是灰色的。局部色盲患者表現(xiàn)為對(duì)某些主要色調(diào)的感受性顯著

28、降低。有紅綠色盲和紫色盲。（ 3）色覺理論三色學(xué)說：楊格和黑爾姆霍茲從顏色混合規(guī)律中推出，由紅、綠、藍(lán)三種基本顏色按不同比例混合可以產(chǎn)生一切其他顏色。三色學(xué)說比較能夠說明顏色混合的事實(shí)。但不能完滿地解釋紅綠色盲 .四色論：黑林認(rèn)為視網(wǎng)膜存在三對(duì)視素，即：黑白視素，紅綠視素，黃藍(lán)視素，它們?cè)诠庾饔孟?，表現(xiàn)為對(duì)抗過程，黑林稱之為同化作用和異化作用。各種顏色都以這三種視素的同化和異化的兩種對(duì)立過程而產(chǎn)生。（ 4）彩色對(duì)心理的影響彩色的特性可以表達(dá)不同情感。彩色也有令人產(chǎn)生錯(cuò)覺的作用，如果運(yùn)用得當(dāng)，可以使人的生活產(chǎn)生變化，給人帶來樂趣。五、視覺后象和閃光融合1、視覺后象視覺后象指當(dāng)刺激停止作用，在一定

29、時(shí)間內(nèi)還有感覺印象存在的現(xiàn)象。視覺后象有正后象和負(fù)后象兩種。正后象指在色調(diào)和明度上與原來的感覺相似。負(fù)后象是從白色中減去先前作用的光線。負(fù)后象和原來的感覺在明度上是相反的，在色調(diào)上是互補(bǔ)的。2、閃光融合指 斷續(xù)的閃光由于頻率增加,人們會(huì)得到融合的感覺。每秒閃爍超過10 次 六、對(duì)比和其他分析器相互作用對(duì)視感受性的影響1、對(duì)比對(duì)比是同一分析器受不同刺激物作用而產(chǎn)生的現(xiàn)象。無彩色雙比是灰色正方形同背景之間的差別都發(fā)生了增強(qiáng)現(xiàn)象。彩色對(duì)比是在彩色背景的影響下，向背景色的補(bǔ)色方面變化。2、其他分析器活動(dòng)對(duì)視覺的影響聲音的作用可以使視網(wǎng)膜色域發(fā)生變化，肌肉的活動(dòng)、紫外線。七、視覺敏銳度視覺敏銳度是指辨別

30、微小的或比較遠(yuǎn)距離物的能力。視角大，在視網(wǎng)膜的物象就大。分辨兩點(diǎn)的視角越小，表示一個(gè)人的視敏度越高。影響視覺敏銳度因素 :光線落在視網(wǎng)膜的部位光波長度背景照明物體與背景間的對(duì)比第四節(jié)聽覺一、聽覺刺激物聲波作用于聽分析器而引起聽覺，它是聽覺的適宜刺激物。最簡單的聲波是純音。 用頻率和振幅說明純音的性質(zhì)。復(fù)音是伴隨純音而產(chǎn)生著其他頻率的聲音。復(fù)音分成樂音和噪音。樂音有一定高度，是有組織的聲波，如提琴音。噪音是十分不規(guī)則的聲波。二、聽覺的生理基礎(chǔ)1 、聽覺的傳導(dǎo)機(jī)制和中樞機(jī)制聽神經(jīng)由科蒂氏器官開端的。毛細(xì)胞的興奮沿聽神經(jīng)把信息傳向腦。聽神經(jīng)通路經(jīng)由三級(jí)神經(jīng)元組成。三、音高、響度和音色音高 決定于物體

31、每秒振動(dòng)發(fā)出聲波的次數(shù)，即聲音的頻率。強(qiáng)度相同，音高不同的聲音便具有不同的響度。在感覺上的響度與聲音強(qiáng)度之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系是對(duì)數(shù)關(guān)系。10 倍一倍音色 是把基本頻率與強(qiáng)度相同，但附加振動(dòng)的成分不同的聲音彼此區(qū)分開的特殊品質(zhì)。在復(fù)合音中，由于陪音多少，陪音之間以及陪音和基音之間音強(qiáng)配合的不同，就形成了各種不同形式的曲折變化的音波，也就產(chǎn)生了不同的音色。四、聽覺的適應(yīng)和掩蔽1、聽覺的適應(yīng)聽覺器官在長期聽某種聲音之后，對(duì)該聲音的感受性就降低。2、聲音的掩蔽是強(qiáng)度相差較大的兩個(gè)音同時(shí)到達(dá)聽覺器官，而只能感受其中一個(gè)聲音。聲音掩蔽有：純音掩蔽，噪音對(duì)純音的掩蔽。聲音的掩蔽受聲音的頻率、掩蔽音的強(qiáng)度、掩蔽音與

32、被掩蔽音的間隔時(shí)間等影響。第五節(jié)其他感覺一、皮膚感覺1 、 皮膚感覺皮膚感覺是由物體機(jī)械的和溫度的特性作用皮膚表面而引起的。皮膚感覺分為痛、溫、冷、觸四種基本感覺。人們對(duì)事物的空間特性的認(rèn)識(shí)是與觸覺分不開的。膚覺在視、聽覺受損傷時(shí)起補(bǔ)償作用，在對(duì)確定對(duì)象的位置和開頭上起很大作用.2 、觸壓覺觸壓覺包括性質(zhì)不同的觸覺和壓覺兩種感覺。刺激物觸到皮膚表面，就引起觸覺。如果刺激物的作用加強(qiáng)，引起皮膚外皮的變形，便產(chǎn)生壓覺。3、溫度覺溫度覺包括冷覺和熱覺。4、痛覺痛覺是由一定強(qiáng)度并成為對(duì)機(jī)體起破壞性的刺激所引起。二、味覺和嗅覺1、味覺味覺是由于溶解在水中或唾液中有味道的物質(zhì)的某些化學(xué)特性作用于味覺器官而

33、引起的味覺分析器的外周部分叫味蕾，味分析器的皮層部分在顳葉區(qū)。味覺分為酸、咸、苦、甜四種味覺。舌尖對(duì)甜的感受性最高，舌的兩對(duì)對(duì)酸的感受性最大，舌的根部對(duì)苦的感受性最大。2、嗅覺嗅覺是揮發(fā)性物質(zhì)作用于嗅覺器官的感受細(xì)胞而引起的。三、內(nèi)部感覺反映機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)和變化的感覺叫內(nèi)部感覺。動(dòng)覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺都屬于內(nèi)部感覺。1、動(dòng)覺動(dòng)覺也叫運(yùn)動(dòng)感覺。它是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺。2、 平衡覺 平衡覺也叫靜覺。是關(guān)于人體的位置、身體平衡狀態(tài)的感覺。四、內(nèi)臟感覺內(nèi)臟感覺也叫機(jī)體覺 。它是由有機(jī)體內(nèi)部所進(jìn)行的各種活動(dòng)過程引起的。第四章知 覺第一節(jié)知覺的一般概念一、什么是知覺知覺是 客觀事物直接作用于人的感覺

34、器官時(shí)，在人腦中產(chǎn)生的關(guān)于這個(gè)事物的各部分或?qū)傩缘木C合反映。感覺和知覺的差別：感覺是對(duì)外界事物個(gè)別屬性或特性的反映，知覺是對(duì)事物的各種屬性或特性及其關(guān)系的綜合的整體的反映。知覺和感覺的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。知覺是以現(xiàn)在感受刺激的信息與過去經(jīng)驗(yàn)的記憶相結(jié)合為基本條件而形成的。二、影響知覺產(chǎn)生的主觀因素知覺對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的依賴性知覺者的態(tài)度、興趣、能力三、知覺的類別知覺分為視知覺、聽知覺、味知覺、嗅知覺、觸知覺等。知覺分為空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。第二節(jié)知覺的基本特性一、知覺的選擇性1、知覺選擇性的含義知覺選擇性是指知覺的對(duì)象能迅速地從背景中挑選出來，成為被我們清晰知覺到的事物2 、從背景中選擇

35、出對(duì)象的條件（ 1 ） 、象和背景的差別刺激物各部分的組合刺激物的活動(dòng)性二、知覺的整體性知覺的對(duì)象是由具有不同特征的部分組成的，但是，我們并不是把對(duì)象知覺成為許多個(gè)別的孤立部分，而是知覺為一個(gè)整體，這就是知覺整體性。在知覺過程中，整體和部分是相互制約的。整體的知覺依賴于它的部分，同時(shí)，整體知覺本身也影響它的各個(gè)部分。三、知覺的恒常性當(dāng)知覺對(duì)象的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，被知覺的對(duì)象仍然保持相對(duì)穩(wěn)定，就叫知覺的恒常性。知覺的恒常性是由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與才產(chǎn)生的。知覺的恒常性對(duì)人的生活具有重大意義，保證人在不同條件下按事物的實(shí)際情況去反映它，這比單純地感知局部的物理屬性更有效地適應(yīng)環(huán)境。四、知覺的

36、理解性知覺理解性是歸類過程知覺理解性是人在知覺對(duì)象時(shí),總是根據(jù)過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋對(duì)象,使它具有一定意義.第三節(jié)空間知覺一、什么是空間知覺空間知覺是指人對(duì)客觀事物的空間關(guān)系的反映。空間知覺是由多種分析器協(xié)同活動(dòng)得到的，其中主要有視覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺，有時(shí)也由聽分析器實(shí)現(xiàn)。二、形狀知覺形狀知覺是關(guān)于物體形狀的反映，它是靠視覺、觸摸覺和運(yùn)動(dòng)覺來實(shí)現(xiàn)的。三、大小知覺物體大小知覺決定于兩個(gè)條件物體的大小物體的距離當(dāng)視線從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到較遠(yuǎn)的對(duì)象時(shí)，就提供了對(duì)象距離變化的信號(hào)，當(dāng)辨認(rèn)出熟悉物體后，使們有可能按事物本來大小作出反應(yīng)。四、立體與距離知覺立體與距離知覺也統(tǒng)稱深度知覺。深度知覺是一種更為復(fù)雜的空間

37、知覺，依靠有機(jī)體內(nèi)部條件和外部條件提供的信號(hào)，經(jīng)過大腦皮層的分析綜合活動(dòng)，才獲得物體的立體和距離的知覺。1、雙眼視差雙眼視差是指雙眼視象的微小差別。2、眼睛的調(diào)節(jié)和輻輳眼睛的調(diào)節(jié)是指水晶體曲率的改變。是由睫狀肌對(duì)眼睛水晶體進(jìn)行調(diào)節(jié)活動(dòng)，便于保證視網(wǎng)膜上獲得清晰的視象。在注視對(duì)象時(shí)，也發(fā)生雙眼輻合作用，即兩眼的視軸向著被注視的對(duì)象合攏。在知覺物體時(shí)，兩只眼睛的中央窩必須對(duì)準(zhǔn)對(duì)象，才能保證投射的映象落到視網(wǎng)膜的最高感受區(qū)，獲得清晰的視覺。/3、線條透視對(duì)象占的視角大小也可以幫助估量知覺對(duì)象的距離4、空氣透視5、光線明暗分布6、對(duì)象的重疊7、 運(yùn)動(dòng)視差運(yùn)動(dòng)視差是由于觀察者位置上的改變,所獲得對(duì)象運(yùn)動(dòng)

38、的方向和速度的差異五、方位知覺方位知覺是對(duì)外界物體的空間位置和對(duì)人本身所在空間位置的知覺。1、方位知覺的參照系 物體的空間位置是以另一物體為參照的。東西南北以環(huán)境中熟悉的物體為參照進(jìn)行定向。上下是以太空和地面關(guān)系為參照確定的前后左右大抵以自己的方位移動(dòng)為參照。2、視覺的方向定位視覺的方向定位是由對(duì)象在視網(wǎng)膜上的像的位置決定的。3、動(dòng)覺的方向定位空間定向不僅要在視網(wǎng)膜上產(chǎn)生物體的造像，而且眼球還需借助相應(yīng)肌肉的活動(dòng)。依靠肌肉運(yùn)動(dòng)覺和運(yùn)動(dòng)表象也能夠判斷出空間的方向。4、平衡覺的方向定位前庭器官是人的平衡感覺器官。這個(gè)器官接受刺激產(chǎn)生的興奮是人的整個(gè)身體在空間的位置和轉(zhuǎn)移的信號(hào)。5、聽覺的方位知覺雙

39、耳是辨聲音方位的器官1 、聲音聽覺定位的規(guī)律人對(duì)左右兩側(cè)的聲音，辨認(rèn)得很準(zhǔn)確。前方和兩耳軸線水平面上的聲音，辨認(rèn)最準(zhǔn)確。上、下和前、后容易混淆。同側(cè)耳朵圓錐面上的各個(gè)聲音容易相互混淆。2、聽覺空間定位的主要依據(jù)兩耳時(shí)間差兩耳強(qiáng)度差兩耳位相差第四節(jié)時(shí)間知覺一、什么是時(shí)間知覺時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的時(shí)間關(guān)系的知覺，它是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的延續(xù)性和先后順序的反映。1、知覺的標(biāo)志自然界的周期現(xiàn)象社會(huì)的周期現(xiàn)象計(jì)時(shí)工具人自身的生理節(jié)律性活動(dòng) 生物鐘二、時(shí)間估計(jì)1、參加判斷時(shí)間的分析器活動(dòng)判斷時(shí)間是由視覺、聽覺、肌肉運(yùn)動(dòng)覺、肌體覺等多種分析器參加的。在判斷時(shí)間間隔的精確方面，各分析器之間是有差別的。聽覺與觸覺能

40、力最強(qiáng)。2 、影響時(shí)間知覺誤差的因素活動(dòng)的內(nèi)容興趣和情緒體驗(yàn)人的年齡差第五節(jié)運(yùn)動(dòng)知覺一、運(yùn)動(dòng)知覺運(yùn)動(dòng)知覺是辨別事物的靜止和運(yùn)動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)速度快慢的知覺。二、運(yùn)動(dòng)知覺的依存條件物體運(yùn)動(dòng)的速度運(yùn)動(dòng)知覺下閾剛剛可以辨別出的最慢的運(yùn)動(dòng)速度。運(yùn)動(dòng)知覺上閾運(yùn)動(dòng)知覺速度達(dá)到看不清時(shí)的速度。運(yùn)動(dòng)著的物體和觀察者的距離運(yùn)動(dòng)知覺的參照系似動(dòng) 似動(dòng)是在一定的時(shí)間和空間條件下,沒有運(yùn)動(dòng)的刺激模式,而知覺到運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象誘發(fā)運(yùn)動(dòng)誘發(fā)運(yùn)動(dòng)指一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)，使其相鄰的一個(gè)靜止物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。第六節(jié)錯(cuò)覺一、錯(cuò)覺及其種類錯(cuò)覺是指依據(jù)感知材料對(duì)周圍環(huán)境做出不真實(shí)的解釋，也就是對(duì)外界的不正確知覺。1 、幾何圖形錯(cuò)覺形狀錯(cuò)覺：賈斯特羅

41、錯(cuò)覺（垂直線與水平線）、繆勒萊耶爾錯(cuò)覺（箭頭向外擴(kuò)展、向內(nèi)）、 赫林和馮德錯(cuò)覺（平行）、艾賓浩斯錯(cuò)覺（圓圈） 小錯(cuò)覺2 、形重錯(cuò)覺3、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺4、時(shí)間錯(cuò)覺二、產(chǎn)生錯(cuò)覺的原因1、知覺對(duì)象結(jié)構(gòu)變化或背景變化2、生理、解剖方面3、主觀因素三、對(duì)錯(cuò)覺的利用利用錯(cuò)覺現(xiàn)象，增強(qiáng)其長處，補(bǔ)救其缺陷，為生活服務(wù)。藝術(shù)、商業(yè)、軍事等諸多領(lǐng)域都在利用錯(cuò)覺來欺瞞粗忽的觀察者。增強(qiáng)化妝的效果，避免暴露弱點(diǎn)。第七節(jié)觀察一、什么是觀察觀察是指有目的、有計(jì)劃、有組織的，比較持久的知覺過程。重要意義：對(duì)所從事的工作對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)、周密地觀察，獲得事物的感性材料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步思考，從而尋求事物的發(fā)展、變化規(guī)律。二、觀察力

42、的培養(yǎng)明確觀察的目的任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法要培養(yǎng)學(xué)生做觀察記錄和寫報(bào)告的能力第五章記 憶第一節(jié)記憶概述一、什么是記憶記憶 是人在頭腦中對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累和保存的心理過程。記憶是一種復(fù)雜的心理過程。包括相互聯(lián)系著的識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三種基本過程。從信息加工觀點(diǎn)看，識(shí)記相當(dāng)于對(duì)外界信息的接受并給以初步加工、組織過程。保持相法于對(duì)外界信息的儲(chǔ)存及再加工過程。再認(rèn)或回憶相當(dāng)于信息的提取。識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶是彼此緊密聯(lián)系的完整過程。識(shí)記和保持是記的過程，記是憶的前提，沒有記就不會(huì)有憶，憶是記的結(jié)果和驗(yàn)驗(yàn)，憶不出來，也就是記得不好。記憶是重要的心理過程，是心理反映機(jī)能的基本方面。通過信息的接受

43、、編碼貯存、提取，從而連接著人的過去和現(xiàn)在，使心理活動(dòng)能夠延續(xù)下去。二、瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶1、瞬時(shí)記憶瞬歸記憶指只是在瞬間儲(chǔ)存的信息。2、短時(shí)記憶短時(shí)記憶是識(shí)記的材料在頭腦中保持1分鐘之內(nèi)。3、長時(shí)記憶長時(shí)記憶是儲(chǔ)存時(shí)間從一分鐘以上，數(shù)年乃至終生不忘。4、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶對(duì)比與關(guān)系短時(shí)記憶和長時(shí)記憶是記憶發(fā)展的不同階段或不同水平。信息先是以極短的時(shí)間儲(chǔ)存在瞬時(shí)記憶中，對(duì)信息還沒有進(jìn)行心理加工，是孤立地存在著，極不穩(wěn)定。隨后對(duì)輸入的信息進(jìn)行初步編碼變成短時(shí)記憶。再經(jīng)過對(duì)信息的重復(fù)，就成為長時(shí)記憶。三、記憶的生物學(xué)研究1、記憶的腦皮層定位用電極刺激患者大腦皮層的顳葉，引起患者對(duì)往事的鮮

44、明回憶。額葉受損壞，會(huì)引起人的失語癥。額葉與短時(shí)記憶有關(guān)。2、記憶的非定位研究拉希里認(rèn)為記憶活動(dòng)不是在腦的某一點(diǎn)，而在整個(gè)腦。切除面積3 、記憶的分子生物學(xué)研究個(gè)體記憶是由神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸的分子結(jié)構(gòu)承擔(dān)。個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)有可能儲(chǔ)存于這些神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸分子的細(xì)微的化學(xué)結(jié)構(gòu)變化之中。第二節(jié)識(shí)記一、識(shí)記及其方式識(shí)記是人獲得和鞏固個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。二、無意識(shí)記與有意識(shí)記1、無意識(shí)記無意識(shí)記是沒有記的意思，不由自主的識(shí)記。2、有意識(shí)記有意識(shí)記是由于明確了識(shí)記的任務(wù)，并且運(yùn)用了有助于識(shí)記的方法而進(jìn)行的識(shí)記。三、機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記1、機(jī)械識(shí)記指學(xué)習(xí)者對(duì)識(shí)記材料不加理解,只是根據(jù)其表現(xiàn)形式,機(jī)械重復(fù)地進(jìn)行識(shí)記。

45、2、意義識(shí)記是在對(duì)學(xué)習(xí)材料理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行的識(shí)記。3、機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記的功能意義識(shí)記的優(yōu)越性：有意義的材料，在識(shí)記時(shí)，又利用已有的知識(shí)，把新材料和它找到聯(lián)系，就很容易記，而且記了之后，保留的時(shí)間也較久。機(jī)械識(shí)記的必要性：在日常生活中常常會(huì)碰到許多無意義性的或意義性較少的材料，如地名、人名、歷史年代等，只好機(jī)械重復(fù)地識(shí)記。機(jī)械識(shí)記可以保證記憶的準(zhǔn)確性。補(bǔ)助意義識(shí)記的不足。兒童時(shí)期靠機(jī)械識(shí)記記住的許多東西，如文字、九九表，可以終生不忘，隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，這些材料也參加對(duì)事物的理解之中。四、影響識(shí)記效果的因素目的任務(wù) 材料的性質(zhì)、形式和數(shù)量從不同的感覺道得到材料 識(shí)記方法第三

46、節(jié)保持和遺忘一、 保 持 保持是記憶的中間環(huán)節(jié)，沒有保持就很難說有什么記和憶。保持就是記憶的儲(chǔ)存。二、遺忘1、遺忘的種表現(xiàn)遺忘表現(xiàn)為對(duì)識(shí)記過的事物不能再認(rèn)或回憶；也表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶；既不能再認(rèn)也不能回憶這是完全的遺忘。遺忘分為暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘。暫時(shí)性遺忘只是對(duì)保持內(nèi)容一時(shí)想不起來，但在適宜的條件下記憶還參恢復(fù)；永久性遺忘是說，不再重新學(xué)習(xí)記憶絕不再行恢復(fù)。2、遺忘的規(guī)律 遺忘受識(shí)記材料的意義、性質(zhì)制約遺忘進(jìn)程先快后慢 前攝抑制和倒攝抑制對(duì)遺忘的影響前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝材料是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。3、復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)的作用復(fù)習(xí)是鞏固所識(shí)記材料與

47、遺忘做斗爭的重要手段。復(fù)習(xí)就是強(qiáng)化頭腦中已形成的暫時(shí)聯(lián)系的過程。及時(shí)復(fù)習(xí)反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合 ，是復(fù)習(xí)的有效方法。復(fù)習(xí)時(shí)間的正確分配，對(duì)于識(shí)記效果有重要影響。各次復(fù)習(xí)之間不留間隔，一次接一次的集中復(fù)習(xí)。各次復(fù)習(xí)之間有一段間隔時(shí)間為分散復(fù)習(xí)，分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果優(yōu)越。第四節(jié)回憶和再認(rèn)一、回憶1 、回憶及其種類回憶是過去曾經(jīng)經(jīng)歷過的事物不在眼前時(shí)，在腦中重新出現(xiàn)的過程。直接回憶和間接記憶：直接回憶是由當(dāng)前事物喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，或者無意之中想起往事。間接回憶是通過中介性的聯(lián)想而被回憶起來。無意回憶和有意回憶：無意回憶是沒有預(yù)定的回憶意圖或目的，就實(shí)現(xiàn)了回憶。有意回憶是根據(jù)目的任務(wù)自覺地回憶過程。追

48、憶：追憶是有意回憶的主要形式。它是根據(jù)預(yù)先確定的目的，經(jīng)過一定的意志努力，有步驟進(jìn)行的回憶過程。2、回憶與聯(lián)想聯(lián)想是人腦對(duì)事物間相互聯(lián)系和關(guān)系的反映，是已建立起的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活?；貞浺月?lián)想為基礎(chǔ)。接近聯(lián)想相似聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想因果關(guān)系聯(lián)想二、再認(rèn)1、再認(rèn)是對(duì)曾經(jīng)感知過的事物再接觸它的時(shí)候，有種熟悉之感，知道它是以前感知過的事物。再認(rèn)和回憶是過去經(jīng)驗(yàn)恢復(fù)的兩種形式。再認(rèn)是從既定對(duì)象出發(fā)，而回憶則需要找到對(duì)象。再認(rèn)比回憶容易。2、再認(rèn)中的錯(cuò)誤認(rèn)錯(cuò)對(duì)象 明明是以前沒有經(jīng)歷過的事物，也有一種“熟悉之感” ，好像從前經(jīng)歷過的。再認(rèn)錯(cuò)誤也表現(xiàn)為不能再認(rèn)第五節(jié)記憶的個(gè)別差異一、記憶的類型1、按記憶類型分類記憶

49、按其內(nèi)容來說，可分為直觀形象記憶、邏輯思維記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。屬于直觀形象記憶類型的人， 對(duì)具體形象，如形狀、顏色、聲音等記憶效果占優(yōu)勢(shì)。抽象邏輯思維類型的人， 對(duì)概念、數(shù)理公式等易于識(shí)記。情緒記憶類型的人，對(duì)于識(shí)記過的情緒體驗(yàn)盡管時(shí)過境遷，對(duì)情境的記憶內(nèi)容已經(jīng)淡薄，但情緒效果仍能保持。表演藝術(shù)家運(yùn)動(dòng)記憶類型的人易于掌握自己所操作過的動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)員、雜技演員2 、根據(jù)分析器在記憶中的作用分類分為視覺的、聽覺的、運(yùn)動(dòng)覺的以及這幾種感覺的混合類型。視覺型的人，對(duì)見到的東西記憶效果好，對(duì)聽到的東西相比之下就較差。聽覺型的人，容易識(shí)記他們聽到的材料。運(yùn)動(dòng)覺記憶類型的人，對(duì)自己操作過的動(dòng)作參加識(shí)記時(shí)

50、，有較好的記憶效果。二、記憶品質(zhì)的個(gè)別差異記憶的敏捷性記憶的持久性記憶的正確性記憶的準(zhǔn)備性第六章表象、想象第一節(jié)表象一、表象及其特征表象是指曾經(jīng)作用于人的具體事物被保留在頭腦中，當(dāng)該事物不在面前時(shí)所浮現(xiàn)的心理形象。直觀性概括性由感知到思維的過渡性二、表象的種類依據(jù)表象產(chǎn)生的主要感覺道，分為視覺表象、聽覺表象、運(yùn)動(dòng)表象；依據(jù)表象的概括程度，分為個(gè)別表象和一般表象；依據(jù)表象的創(chuàng)造程度，分為記憶表象和想像表象。視覺表象、聽覺表象、運(yùn)動(dòng)表象視覺表象是指人們?cè)谝曈X活動(dòng)中獲得的形象、文字和圖式的再現(xiàn)。聽覺表象是指人們?cè)诼犛X活動(dòng)中獲得的聲音形象的再現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)表象是指與運(yùn)動(dòng)覺相聯(lián)系，在頭腦中形成的關(guān)于動(dòng)作和動(dòng)作

51、系統(tǒng)的表象。個(gè)別表象和一般表象個(gè)別表象又稱單一表象，是從頭腦中復(fù)現(xiàn)的過去曾知覺過的某一具體事物的形象。一般表象是通過對(duì)某一類事物觀察所產(chǎn)生的共同的主要特征的形象。記憶表象和想象表象記憶表象是指從頭腦中回憶出事物的形象。想象的表象是指記憶形象經(jīng)過頭腦加工，重組之后產(chǎn)生的新形象。 新疑性、獨(dú)創(chuàng)性三、表象的生理機(jī)制表象是在一定刺激物的作用下，經(jīng)過第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，使大腦皮層的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系恢復(fù)，從而喚起某種表象。第二節(jié)想象的一般概念一、什么是想象是在客觀事物的影響下，人腦中已有表象結(jié)合成新表象的一種反映過程。1、 想象以表象為基礎(chǔ)想象是在舊表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新表象的過程。2、想象的生理

52、基礎(chǔ)巴甫洛夫認(rèn)為想象是人腦中舊的暫時(shí)聯(lián)系經(jīng)過重新組合形成新的暫時(shí)聯(lián)系的過程。在清醒狀態(tài)下，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的解體與重新組合，是受第二信號(hào)系統(tǒng)的支配和調(diào)節(jié)使想象活動(dòng)具有目的性和方向性。3、想象與實(shí)踐的關(guān)系想象是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。想象來源于客觀現(xiàn)實(shí)，想象是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。想象又是人的實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。二、想象方式1、粘合粘合是把一些不曾關(guān)聯(lián)的事物的屬性、無素、部分、特性結(jié)合在一起，形成新形象過程。2、夸張是在創(chuàng)作過程中，通過改變客觀事物的正常特點(diǎn)，并在其中強(qiáng)調(diào)某些特點(diǎn)而略去另一些特點(diǎn)，在頭腦中形成新形象的過程。3、擬人化擬人化是把外界事物加以人格化。4、典型化典型化是概括事物的共同特點(diǎn)，突出本質(zhì)屬

53、性，而略去另一些非本質(zhì)屬性，在頭腦中創(chuàng)造新形象的過程。5、聯(lián)想聯(lián)想是指由一事物的觀念想到另一事物觀念的心理過程。在想象形成中，聯(lián)想起著啟發(fā)、回憶、判斷、推理的作用，它使想象朝著符合客觀現(xiàn)實(shí)有規(guī)律的方向發(fā)展。第三節(jié)想象的種類一、無意想象1、無意想象是指沒有預(yù)定的目的，在一定刺激影響下，不由自主而產(chǎn)生的想象。2、夢(mèng)是無意想象的一種形式夢(mèng)的不隨意性：夢(mèng)是無目的、不由自主的。二、有意想象再造想象：再造想象是依據(jù)詞的描述或根據(jù)圖樣、模型、 符號(hào)的示意在人腦中形成新形象的心理過程。培養(yǎng)和發(fā)展再造想象能力要依據(jù)兩個(gè)條件：再造想象有賴于頭腦中已有表象的數(shù)量和質(zhì)量、正確掌握詞和實(shí)物標(biāo)志。創(chuàng)造想象幻想 幻想是與個(gè)

54、人愿望相聯(lián)系，并指向未來事物的想象?；孟氩灰欢ㄒ钥陀^規(guī)律為依據(jù)，暫時(shí)可能超越事物發(fā)展的進(jìn)程，但這種幻想對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)都是有積極意義的。理想： 它是以正確的世界觀為指導(dǎo)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并且有可能實(shí)現(xiàn)?？障耄核灰罁?jù)客觀事物的發(fā)展為依據(jù)，脫離實(shí)際，主要是憑借個(gè)人的好惡，把希望寄托在偶發(fā)事件上，它是不可能實(shí) 現(xiàn)的。第四節(jié)創(chuàng)造想象與活動(dòng)一、創(chuàng)造想象對(duì)活動(dòng)的重要意義創(chuàng)造想象在各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域中都有重要意義。是創(chuàng)造活動(dòng)的組成部分。二、創(chuàng)造想象的條件社會(huì)實(shí)踐的需求和個(gè)人的創(chuàng)造需要原型啟發(fā)是創(chuàng)造的起點(diǎn)創(chuàng)造者的思維積極活動(dòng)（靈活性、敏銳性、獨(dú)創(chuàng)性） 自信心靈感（靈感前狀態(tài)、靈感狀態(tài)、靈感后狀態(tài)）出發(fā)點(diǎn)，像