尊師重道學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1尊師重道尊師重道(zn sh zhng do)第一頁(yè)，共14頁(yè)。第1頁(yè)/共14頁(yè)第二頁(yè)，共14頁(yè)。下面(xi mian)是三個(gè)古人尊師重道的故事第2頁(yè)/共14頁(yè)第三頁(yè)，共14頁(yè)。商朝末年時(shí)，西部諸侯國(guó)中最長(zhǎng)的周文王以德化民，推行仁政，商朝末年時(shí)，西部諸侯國(guó)中最長(zhǎng)的周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好國(guó)家就要任用賢德之人。他思賢若渴，聽(tīng)說(shuō)姜子深明要治理好國(guó)家就要任用賢德之人。他思賢若渴，聽(tīng)說(shuō)姜子牙道德高尚、學(xué)識(shí)淵博、是當(dāng)世大賢，就選定吉期，齋戒熏香牙道德高尚、學(xué)識(shí)淵博、是當(dāng)世大賢，就選定吉期，齋戒熏香沐浴，極其誠(chéng)摯的親自率眾到磻溪去請(qǐng)姜子牙。談話(huà)中，文王沐浴，極其誠(chéng)摯的親自率眾到磻溪去

2、請(qǐng)姜子牙。談話(huà)中，文王看姜子牙胸懷博大，有經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世安民之志，便高興看姜子牙胸懷博大，有經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世安民之志，便高興的說(shuō)：的說(shuō)：“我祖父在世時(shí)曾對(duì)我說(shuō)：我祖父在世時(shí)曾對(duì)我說(shuō)： 將來(lái)一定會(huì)有位圣人來(lái)到周，將來(lái)一定會(huì)有位圣人來(lái)到周，幫你把周興盛起來(lái)。幫你把周興盛起來(lái)。您就是我祖父說(shuō)的圣人啊。您就是我祖父說(shuō)的圣人啊?！闭f(shuō)罷就請(qǐng)姜說(shuō)罷就請(qǐng)姜子牙與他同車(chē)而歸。文王拜姜子牙為丞相，請(qǐng)他當(dāng)自己的老師，子牙與他同車(chē)而歸。文王拜姜子牙為丞相，請(qǐng)他當(dāng)自己的老師，向他請(qǐng)教治國(guó)安民的方略，從此西周更加強(qiáng)盛起來(lái)。文王臨終向他請(qǐng)教治國(guó)安民的方略，從此西周更加強(qiáng)盛起來(lái)。文王臨終前把兒子武王托付給姜子牙，文王囑

3、咐武王說(shuō)：前把兒子武王托付給姜子牙，文王囑咐武王說(shuō)：“以父事丞相，以父事丞相，早晚聽(tīng)訓(xùn)指教。可請(qǐng)丞相坐而拜之。早晚聽(tīng)訓(xùn)指教?？烧?qǐng)丞相坐而拜之?！蔽渫跤谑亲鸾友罏橄喔福渫跤谑亲鸾友罏橄喔?，又尊為又尊為“師尚父師尚父”。姜子牙不負(fù)眾望，勵(lì)精圖治，輔佐武王伐紂。姜子牙不負(fù)眾望，勵(lì)精圖治，輔佐武王伐紂(w wn f zhu)，一統(tǒng)天下，為后世開(kāi)辟了治國(guó)興邦之正道。一統(tǒng)天下，為后世開(kāi)辟了治國(guó)興邦之正道。第3頁(yè)/共14頁(yè)第四頁(yè)，共14頁(yè)。春秋時(shí)，孔子的學(xué)生子貢，聰穎好學(xué)，克己自律春秋時(shí)，孔子的學(xué)生子貢，聰穎好學(xué)，克己自律(z l)，對(duì)老師畢恭畢敬。，對(duì)老師畢恭畢敬。不僅是孔子儒家學(xué)說(shuō)的傳播者，而且還

4、是堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。他視師志不僅是孔子儒家學(xué)說(shuō)的傳播者，而且還是堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。他視師志為己志，弘揚(yáng)道德仁政思想，時(shí)時(shí)處處維護(hù)著老師的尊嚴(yán)和聲譽(yù)。為己志，弘揚(yáng)道德仁政思想，時(shí)時(shí)處處維護(hù)著老師的尊嚴(yán)和聲譽(yù)。陳子禽問(wèn)子貢說(shuō)：陳子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“孔子的學(xué)問(wèn)是從哪兒得來(lái)的？他周游列國(guó)，了解孔子的學(xué)問(wèn)是從哪兒得來(lái)的？他周游列國(guó)，了解了各國(guó)的政事，是請(qǐng)求人家告訴的，還是人家主動(dòng)說(shuō)的呢？了各國(guó)的政事，是請(qǐng)求人家告訴的，還是人家主動(dòng)說(shuō)的呢？”子貢說(shuō)子貢說(shuō)：“文王、武王的仁義之道流傳在世間，賢能的人知道它的內(nèi)涵，缺文王、武王的仁義之道流傳在世間，賢能的人知道它的內(nèi)涵，缺少賢能的人只知它的皮毛，道義公理無(wú)處不在，夫子在哪

5、里不能學(xué)習(xí)少賢能的人只知它的皮毛，道義公理無(wú)處不在，夫子在哪里不能學(xué)習(xí)呢！夫子打聽(tīng)消息的方式也和一般人不一樣，他是憑著溫和、善良、呢！夫子打聽(tīng)消息的方式也和一般人不一樣，他是憑著溫和、善良、恭謹(jǐn)、儉樸、謙讓的美德得來(lái)的。恭謹(jǐn)、儉樸、謙讓的美德得來(lái)的?！饼R景公向子貢詢(xún)問(wèn)孔子的賢能時(shí)，齊景公向子貢詢(xún)問(wèn)孔子的賢能時(shí)，子貢馬上回答說(shuō)：子貢馬上回答說(shuō)：“夫子圣人也，豈直賢哉。夫子圣人也，豈直賢哉。”魯國(guó)大夫叔孫武叔毀謗魯國(guó)大夫叔孫武叔毀謗孔子，子貢義正詞嚴(yán)的說(shuō)：孔子，子貢義正詞嚴(yán)的說(shuō)：“這樣做是沒(méi)有用的！夫子是毀謗不了的。這樣做是沒(méi)有用的！夫子是毀謗不了的。別人的賢德好比丘陵，還可超越過(guò)去，夫子的賢德好

6、比太陽(yáng)和月亮，別人的賢德好比丘陵，還可超越過(guò)去，夫子的賢德好比太陽(yáng)和月亮，是無(wú)法超越的。雖然有人要自絕于日月，對(duì)日月又有什么損害呢？只是無(wú)法超越的。雖然有人要自絕于日月，對(duì)日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已！是表明他不自量力而已！”子貢這樣做是源于他對(duì)孔子的敬佩和對(duì)其子貢這樣做是源于他對(duì)孔子的敬佩和對(duì)其學(xué)說(shuō)主張的深刻理解，源于他認(rèn)定追求真理和維護(hù)道德是正義的事情。學(xué)說(shuō)主張的深刻理解，源于他認(rèn)定追求真理和維護(hù)道德是正義的事情。第4頁(yè)/共14頁(yè)第五頁(yè)，共14頁(yè)。宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家境貧寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)。但他非常好學(xué)，宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家境貧寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)。但他非常好學(xué)，常在私

7、塾窗外聽(tīng)課，無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙筆，就以樹(shù)枝為筆，大地為紙。私塾老常在私塾窗外聽(tīng)課，無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙筆，就以樹(shù)枝為筆，大地為紙。私塾老師周侗很喜歡這個(gè)勤學(xué)的孩子，就免費(fèi)收岳飛為學(xué)生，教育他如何做師周侗很喜歡這個(gè)勤學(xué)的孩子，就免費(fèi)收岳飛為學(xué)生，教育他如何做人，幫助他樹(shù)立保國(guó)安民、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，每逢單日習(xí)文，雙人，幫助他樹(shù)立保國(guó)安民、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，每逢單日習(xí)文，雙日習(xí)武。還教會(huì)他射箭絕技，能左右開(kāi)弓，百發(fā)百中。岳飛不負(fù)師教，日習(xí)武。還教會(huì)他射箭絕技，能左右開(kāi)弓，百發(fā)百中。岳飛不負(fù)師教，勤學(xué)苦練，文武雙全。后來(lái)他率軍收復(fù)失地，屢建奇功，成為令金兵勤學(xué)苦練，文武雙全。后來(lái)他率軍收復(fù)失地，屢建奇功，成為令金兵聞

8、風(fēng)喪膽的一代英豪。周侗去世后，岳飛披麻衣，駕靈車(chē)，執(zhí)孝子之聞風(fēng)喪膽的一代英豪。周侗去世后，岳飛披麻衣，駕靈車(chē)，執(zhí)孝子之禮，以父禮安葬他。且在朔望（初一、十五）之日，無(wú)論在外行軍打禮，以父禮安葬他。且在朔望（初一、十五）之日，無(wú)論在外行軍打仗，還是駐扎營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師，每次痛哭之后仗，還是駐扎營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師，每次痛哭之后(zhhu)，必定會(huì)拿，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤重的起老師所送的三百斤重的“神臂弓神臂弓”，射出三枝箭。岳飛說(shuō)：，射出三枝箭。岳飛說(shuō)：“老師教我老師教我立身處世精忠報(bào)國(guó)的道理，還把他一生摸索的箭法和武藝都傳授給我，立身處世精忠報(bào)國(guó)的道理，還把他一生摸索的箭法和

9、武藝都傳授給我，師恩是我一生都不能忘懷的。師恩是我一生都不能忘懷的?！钡?頁(yè)/共14頁(yè)第六頁(yè)，共14頁(yè)。尊師重道終成大器尊師重道終成大器 東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运?suy)他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親

10、自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而

11、魏昭也終成大器。 尊師重道立雪程門(mén)尊師重道立雪程門(mén) 宋朝時(shí)，有游酢、揚(yáng)時(shí)兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí)，他們對(duì)老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學(xué)生陪著老師，并聽(tīng)老師教誨。說(shuō)了一會(huì)兒，夫子便閉目養(yǎng)神，不知不覺(jué)地睡著了。他們兩個(gè)不敢離開(kāi)，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來(lái)。夫子醒來(lái)見(jiàn)他們兩位還站在旁邊，便說(shuō)了：宋朝時(shí)，有游酢、揚(yáng)時(shí)兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí)，他們對(duì)老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學(xué)生陪著老師，并聽(tīng)老師教誨。說(shuō)了一會(huì)兒，夫子便閉目養(yǎng)神，不知不覺(jué)地睡著了。他們兩個(gè)不敢離開(kāi)，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來(lái)。夫子醒來(lái)見(jiàn)他們兩位還站在旁邊，便說(shuō)了：“你們還沒(méi)走?。∧銈冞€沒(méi)走啊

12、！”他們兩個(gè)回答：他們兩個(gè)回答：“我們是因?yàn)橄壬?，沒(méi)有我們是因?yàn)橄壬?，沒(méi)有(mi yu)請(qǐng)命，不敢離去！請(qǐng)命，不敢離去！”于是再把書(shū)中有疑問(wèn)的地方請(qǐng)教夫子，最后才向夫子拜辭。出門(mén)的時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生，后來(lái)也都成為很有名的人。于是再把書(shū)中有疑問(wèn)的地方請(qǐng)教夫子，最后才向夫子拜辭。出門(mén)的時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生，后來(lái)也都成為很有名的人。 第6頁(yè)/共14頁(yè)第七頁(yè)，共14頁(yè)。周恩來(lái)向老師贈(zèng)款周恩來(lái)向老師贈(zèng)款 1952年年2月，南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓突然患腦血栓逝世，周恩來(lái)參加了治喪委員會(huì)并送了花圈，白色緞帶上寫(xiě)著：月，南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓突然患腦血

13、栓逝世，周恩來(lái)參加了治喪委員會(huì)并送了花圈，白色緞帶上寫(xiě)著：“伯苓師千古，學(xué)生周恩來(lái)敬挽。伯苓師千古，學(xué)生周恩來(lái)敬挽?！睆埐呤攀篮螅芏鱽?lái)一直掂記著張家的生活。張伯苓逝世后，周恩來(lái)一直掂記著張家的生活。1961年國(guó)家困難時(shí)期，周恩來(lái)給張伯苓夫人送去年國(guó)家困難時(shí)期，周恩來(lái)給張伯苓夫人送去500元人民幣，并囑咐交際處要加倍關(guān)照張夫人和子女。元人民幣，并囑咐交際處要加倍關(guān)照張夫人和子女。朱德給老師敬禮朱德給老師敬禮 1959年春的一天，朱德同志在云南政治學(xué)校禮堂看戲。開(kāi)演前，朱德同志正和身邊觀(guān)眾談話(huà)。這時(shí)，一位耄耋的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái)，朱德一眼便認(rèn)出這位老人原是自己早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官

14、葉成林，急忙起身上前，立正敬禮。禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地呼喚年春的一天，朱德同志在云南政治學(xué)校禮堂看戲。開(kāi)演前，朱德同志正和身邊觀(guān)眾談話(huà)。這時(shí)，一位耄耋的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái)，朱德一眼便認(rèn)出這位老人原是自己早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官葉成林，急忙起身上前，立正敬禮。禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地呼喚(h hun)：“葉老師葉老師!”，然后請(qǐng)葉老入座，待老人坐定后他才坐下。，然后請(qǐng)葉老入座，待老人坐定后他才坐下。魯迅尊敬老師魯迅尊敬老師 魯迅對(duì)啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。他魯迅對(duì)啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。他18歲到南京讀書(shū)，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空看望壽先生。歲到南京讀書(shū)，每當(dāng)放假

15、回紹興時(shí)，總要抽空看望壽先生。1902年至年至1909年，在東渡日本留學(xué)的年，在東渡日本留學(xué)的8年間，他經(jīng)常寫(xiě)信向壽老師匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時(shí)間專(zhuān)程探望了年逾花甲的壽先生。魯迅在日本還拜章太炎先生為師學(xué)文字學(xué)。章太炎先生逝世后，他連續(xù)撰文兩篇紀(jì)念。年間，他經(jīng)常寫(xiě)信向壽老師匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時(shí)間專(zhuān)程探望了年逾花甲的壽先生。魯迅在日本還拜章太炎先生為師學(xué)文字學(xué)。章太炎先生逝世后，他連續(xù)撰文兩篇紀(jì)念。 第7頁(yè)/共14頁(yè)第八頁(yè)，共14頁(yè)。如果如果(r

16、gu)你是老師，學(xué)生上你是老師，學(xué)生上課和你頂嘴，你會(huì)怎么想？你課和你頂嘴，你會(huì)怎么想？你會(huì)怎么做？會(huì)怎么做？第8頁(yè)/共14頁(yè)第九頁(yè)，共14頁(yè)。你是一名學(xué)生，班上有同學(xué)你是一名學(xué)生，班上有同學(xué)違紀(jì)違紀(jì)(wi j)，不僅影響課堂，不僅影響課堂紀(jì)律，還耽誤了大家的時(shí)間紀(jì)律，還耽誤了大家的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)使老師心情不好，同時(shí)也會(huì)使老師心情不好。那么，這一節(jié)課，你還能。那么，這一節(jié)課，你還能學(xué)到什么？學(xué)到什么？第9頁(yè)/共14頁(yè)第十頁(yè)，共14頁(yè)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們應(yīng)該人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)對(duì)待老師的過(guò)錯(cuò)，以寬容的心態(tài)對(duì)待老師的過(guò)錯(cuò)，這并不等于不指責(zé)老師的錯(cuò)誤，這并不等于不指責(zé)老師的

17、錯(cuò)誤，而是應(yīng)該找到合適的方式去和老而是應(yīng)該找到合適的方式去和老師溝通。但是，就算老師犯了天師溝通。但是，就算老師犯了天大的錯(cuò)誤，你也絕對(duì)大的錯(cuò)誤，你也絕對(duì)(judu)不不可以在課堂上和老師頂嘴！可以在課堂上和老師頂嘴！人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們應(yīng)該人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)對(duì)待老師的過(guò)錯(cuò)，以寬容的心態(tài)對(duì)待老師的過(guò)錯(cuò)，這并不等于不指責(zé)老師的錯(cuò)誤，這并不等于不指責(zé)老師的錯(cuò)誤，而是應(yīng)該找到合適而是應(yīng)該找到合適(hsh)的方式的方式去和老師溝通。但是，就算老師去和老師溝通。但是，就算老師犯了天大的錯(cuò)誤，你也絕對(duì)不可犯了天大的錯(cuò)誤，你也絕對(duì)不可以在課堂上和老師頂嘴！以在課堂上和老師頂嘴！第10頁(yè)/共14頁(yè)第十一頁(yè)，共14頁(yè)。第11頁(yè)/共14頁(yè)第十二頁(yè)，共14頁(yè)。教師(jiosh)值得尊敬的十個(gè)理由 1. 老師引領(lǐng)我們心靈成長(zhǎng)。老師叫我們只是和做人的道理。 不管你承認(rèn)與否，教師是除了父母以外對(duì)我們的成長(zhǎng)影響最大的人之一。 2.教師是最靠良心和道德來(lái)維持的職業(yè)。 3.教師是為數(shù)不多的富有風(fēng)險(xiǎn)和犧牲精神的職業(yè)之一。 4.教師和我們父母