2022端午賽龍舟中國風中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)知識PPT課件

1、粽香情濃端 午 節(jié) 安 康D - U - A - N - W - U - J - I - E賽 龍 舟 是 中 國 端 午 節(jié) 的 重 要 習 俗 活 動第一部分賽龍舟的文化內涵第二部分賽龍舟起源傳說第三部分不同地區(qū)的賽龍舟第四部分賽龍舟詩詞目錄what do we knowCONTENTS 第 0 1 部 分 賽龍舟的文化內涵賽龍舟的文化內涵- - 賽 龍 舟 是 中 國 端 午 節(jié) 的 重 要 習 俗 活 動 - -第一部分 賽龍舟的文化內涵“龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時代就已有的習俗。戰(zhàn)國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的

2、節(jié)目。端午節(jié)文化內涵龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。龍船競渡前，先要請龍、祭神。賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。第一部分 賽龍舟的文化內涵書鈔卷一三七引晉.葛洪抱樸子佚文云：“屈原投汩羅之日，人并命舟楫以迎之。至今以為競渡，或以水軍為之州將士庶，悉臨觀之。”寰宇記卷一四五襄州風俗引襄陽風俗記云：“屈原五月五日投汩羅江，其妻每投食以祭之。原通夢告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色

3、絲纏之。今俗其日皆舉五色絲，食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出，楚人于水次迅楫爭馳意存拯溺，喧震川陸。風俗遷流，遂有競渡之戲。”第 0 2 部 分 賽龍舟起源傳說- - 賽 龍 舟 是 中 國 端 午 節(jié) 的 重 要 習 俗 活 動 - -第二部分 賽龍舟起源傳說u龍舟源于圖騰崇拜龍舟源于圖騰崇拜龍舟起源于東南沿海的古越人。古越人是個神秘的部落。據(jù)考證，我國南方曾分布著大大小小許多部落，他們大多具有某些共同的文化特征，因而被今人統(tǒng)稱為古越人。古越人善于駕駛獨木舟，他們信奉蛟龍為圖騰。據(jù)河姆渡遺址第一期發(fā)掘報告稱，早在7000年前，遠古先民已用獨木刳成木舟，并加上木槳劃舟。第二部分 賽龍

4、舟起源傳說u紀念龍神說紀念龍神說傳說很久以前，鄒圩沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。漁人生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為小龍。漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河，河水為鄒圩帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。第二部分 賽龍舟起源傳說相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐

5、后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。u紀念屈原紀念屈原第二部分 賽龍舟起源傳說u沅陵盤瓠招魂說沅陵盤瓠招魂說早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠死后，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前，比紀念屈原的說法要早3千多年。第 0 3 部 分 不同地

6、區(qū)的賽龍舟- - 賽 龍 舟 是 中 國 端 午 節(jié) 的 重 要 習 俗 活 動 - -第三部分 不同地區(qū)的賽龍舟中國龍舟，因地而異，從形制上劃分，有27種之多，馬頭舟、鳥頭龍舟、獸性龍舟、巨型龍舟、小龍舟。這些龍舟都是民俗龍舟，多用于慶典。端午作為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一， 在很多地區(qū)都有賽龍舟這一活動，是非常熱鬧的。就了解龍舟參賽隊員為25人。每隊設隊長一名(運動員兼)，比寒時必須佩戴標志。每隊登舟比賽隊員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人。替換時需經(jīng)裁判員驗明資格，并于檢錄登龍舟前替換完畢，登龍舟后不得替換。第三部分 不同地區(qū)的賽龍舟大型龍舟：每隊槳手16人、舵手1人、鼓手1

7、人、標手1人、候補8人。小型龍舟：每隊槳手12人、舵手1人、鼓手1人、標手1人、候補8人。與賽人數(shù)若不足規(guī)定人數(shù)時，以棄權論。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。貴州苗族人民，在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。第三部分 不同地區(qū)的賽龍舟云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，端午節(jié)賽龍舟既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式，又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后參加

8、祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。第 0 4 部 分 端午節(jié)賽龍舟詩詞- - 賽 龍 舟 是 中 國 端 午 節(jié) 的 重 要 習 俗 活 動 - -第四部分 端午節(jié)賽龍舟詩詞賞析日落時分，暮云四合，是誰，吹一聲竹簫，裊裊不絕，引來了圍觀的眾人。踏著棹歌漸次激昂的鼓點，爭先出發(fā)的端午龍船如離弦箭一樣地劃過，風一般地帶走了人們的呼喊與心跳。大河彼岸，人群深處，林花之間，儼然有一位佳麗躑躅觀賞，那逶迤在綠葉繁花間的裙擺，灑滿了初夏嬌艷欲滴的芳菲，不知是刺繡的巧婦所為

9、，抑或是天然的神工妙筆。唐.儲光羲官莊池觀競渡落日吹簫管，清池發(fā)棹歌。船爭先后渡，岸激去來波。水葉藏魚鳥，林花間綺羅。踟躕仙女處，猶似望天河。第四部分 端午節(jié)賽龍舟詩詞賞析三千健兒劃著扎彩的龍舟，飛速向前，滿江是喧鬧的鑼鼓聲，熱鬧非常。日暮時分炊煙升起，人群已經(jīng)散去。遠處，不知誰吹起了幽怨的笛聲，勾起江底沉魂的幽緒。唐.李群玉競渡時在湖外偶為成章競渡時在湖外偶為成章雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠愁江鬼。第四部分 端午節(jié)賽龍舟詩詞賞析水邊的人家，沒有制作龍舟、高懸錦標，及做那樣大排場的時間與金錢，但是用小舢板與布標一樣可以享受到端午競渡那刺激而原初的快樂。清.錢琦競渡齊登舢板船，布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。臺灣竹枝詞臺灣竹枝詞. .競渡競渡第四部分 端午節(jié)賽龍舟詩詞賞析端午時節(jié)，民間自家制作裝飾的龍舟年年都列隊競技，有不少身手矯健的子弟把船劃得如飛燕野鳧一般快，每次競技