2019高考名校作文審題立意及解析三

1、2019高考名校作文審題立意及解析（三）（作文學(xué)案）姓名：班級：1 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）功以才成，業(yè)由才廣。西晉？陳壽三國志？蜀書九來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也。宋?蘇軾代侯公說項羽辭學(xué)如弓弩，才如箭鉞。清?袁枚續(xù)詩品？尚識志不立，天下無可成之事。明？王陽明教條示龍場諸生弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。北宋?潘閱酒泉子？長憶觀潮芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。唐?劉禹錫樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子，皆有深分，因成是詩以寄以上六旬是近期熱播的百家講壇特別節(jié)目平“語”近人中點評到的經(jīng)典名句，讀過后，你有怎樣的感觸與思考？請以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用

2、，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。作文材料釋義功以才成，業(yè)由才廣。釋義：功績是憑借才能而成就的，事業(yè)是由于才能而擴展開來的。來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也。釋義：在眼前不可白白流失掉的是時間，遇上了就不可錯失的是機會。學(xué)如弓弩，才如箭鉞。釋義：學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭。學(xué)識的箭頭領(lǐng)頭射出，才能命中目標。比喻沒有學(xué)問，才能不能發(fā)揮，沒有學(xué)識指導(dǎo)人生，就沒有正確的方向。志不立，天下無可成之事。釋義：人生沒有志向，就做不成事情。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。釋義：游泳健兒迎著驚濤而上，屹立于駭浪尖頭，手中高舉紅旗同洶涌波濤搏

3、斗，旗子上面始終不沾一點水。比喻勇敢的人不避艱險，在驚濤駭浪中巍然屹立。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。釋義：春天里，茂盛的樹林新長出的葉子，催換著老葉、舊葉；江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。2 .閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）有人認為，壓力是負面、有害的，它損害健康和活力，影響表現(xiàn)和效率，阻礙學(xué)習(xí)和成長，所以我們應(yīng)該避免給自己壓力。另一些人認為恰恰相反，壓力是正面、積極的，它有助于健康和活力，提升表現(xiàn)和效率，推動學(xué)習(xí)和成長，所以我們應(yīng)該給自己壓力。調(diào)查顯示，85%勺美國人認為壓力對健康、家庭生活和工作有消極影響；75%的中國內(nèi)地上班族認為自己承受的壓力比去年更高（該比例位列

4、全球第一）超過50%的中國學(xué)生認為自己承受的壓力很大。我們究竟應(yīng)該有意識地給自己壓力還是選擇盡可能地遠離壓力？對此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達你的看法?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定。標題自擬。不少于800字。不得抄襲，套作。審題建議：對文體，雖無顯性規(guī)定，卻有隱形指向，題干中“對此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達你的看法”一句話，就是在引導(dǎo)學(xué)生寫成“論述類”文體，因此作文應(yīng)該要有明確的觀點出現(xiàn)并進行相關(guān)闡述。第一句話提供的方向是要求我們選擇遠離壓力。第二句提供的方向是要我們應(yīng)該承受壓力。第三句從中外兩個角度切入，談壓力的消極作用和壓力巨大的自我感受。第四句話則是對于以上內(nèi)容的總結(jié)性說法，并且

5、讓“我們”做選擇題，三選一：要有意識給自己壓力，選擇遠離壓力，或兩者兼顧。審題的關(guān)鍵語句落實在第四句上，關(guān)鍵語句為：有意識給自己壓力和盡可能選擇遠離壓力。立意和寫作主要出發(fā)點和落實點均在這個句子說明的范圍。無論是承受壓力還是遠離壓力，各種方式的采取，目的都是為了實現(xiàn)成長和突破。壓力就是動力，轉(zhuǎn)換得法，成功自來。這個壓力的取舍，成功的獲得，可以是個人微觀層面，也可以是個人角度出發(fā)對集體、社會、國家等宏觀層面的觀感和關(guān)照。這個成功的獲取，也可以從微觀和宏觀兩個角度進行闡釋。寫作過程中不能只是圍繞壓力泛泛而談，不能局限于壓力是什么，通篇去解釋壓力的定義或表現(xiàn)，也不能就寫我們有壓力，僅通過事例的列舉來

6、證明。寫作時候應(yīng)該分析壓力的來源，分析有意識給自己壓力的方式、遠離壓力的方式，并且通過分析怎么做來達到實現(xiàn)既定的實現(xiàn)成長和突破的目標。最終把遠離壓力或者承受壓力歸結(jié)為良性的人生的燃料，催進人的成長和成功，從而形成一定的邏輯鏈條。參考立意方向1、選擇壓力，促進成長（加法）2、遠離壓力，更好生活（減法）3、壓力增減之間贏得豐富人生（增減有法）4、壓力調(diào)節(jié)有度，人生成就贏家（轉(zhuǎn)換）壓力來自于來自于兩個方面：外部具體事情和內(nèi)部自身狀態(tài)。外部無法預(yù)料的、無法控制、能力無法達到的等，內(nèi)部的心態(tài)、性格、個性等。遠離壓力或者選擇壓力，有多種方式，比如吸收外界優(yōu)秀習(xí)慣，消化前輩經(jīng)驗，取長補短，塑造個人魅力，獲取

7、集體助力，重視思想深度，落實具體言行。成長和成功的定義有外在和內(nèi)在的標準，其獲得有社會和內(nèi)心的衡量點，作為選擇，是在社會正能量的關(guān)注下進行并落實。自由公正地選擇，無可厚非。寫作過程中我們要關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)、體驗情況、思考表達能力。要聯(lián)系自身壓力進行獨特感受并能夠積極表現(xiàn)出來，無論面對壓力還是逃避壓力，都要認識這一點：獲取正能量，都是為了更好的成長和突破。第一檔作文（5560）能寫到立意參考3、4,并能充分做好“加法和減法”有具體實例，有文采，能豐富多彩地展示寫作的經(jīng)歷和水平，表現(xiàn)壓力增減和美好結(jié)果的強烈邏輯關(guān)系，充分表現(xiàn)出與學(xué)生思考過程和成果的作文。第二檔作文（48-54）參考立意3、4能夠?qū)?/p>

8、到，能表現(xiàn)壓力增減和沒好結(jié)果的關(guān)系，較好體現(xiàn)了考生的體驗和思考的過程與結(jié)果。第三檔作文（4147）參考立意1、2能寫到一個方面，并且能夠比較深入地寫出前因后果，實現(xiàn)過程和結(jié)果的有機聯(lián)系，充滿正能量。第四檔作文（3640）參考立意1、2能寫到，但是基本沒有體驗思考，展開不深。第五檔作文（21-35）,偏題作文。只提到并解釋壓力，泛泛而談，不闡釋題目中對你的看法的要求。第六檔作文（20分以下）屬于套作、抄襲（背誦現(xiàn)成作文），或者是自說自話，完全脫離作文提供的語境，不涉及題目所給的材料內(nèi)容，或者字數(shù)嚴重不足。3 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）白云，因為沒有根基，只能浪跡天涯。波濤，如果沒

9、有亂石的阻擋，就難有千堆雪的壯觀。車輪，一旦離開堅實的地面，轉(zhuǎn)得再快，也寸步難行。瀑布，因為心中有大海，即使粉身碎骨，也要勇往直前。圓規(guī)，站穩(wěn)腳跟邁出堅定一步，有始有終才有完滿結(jié)局。竹子，最終能長成參大巨竹，其秘訣是每前進一步便及時小結(jié)。以上句子內(nèi)涵豐富，讀后你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題。不套作，不抄襲，不少于800字?！窘馕觥窟@是一道哲理性的語句的歸納性的材料作文，答題的關(guān)鍵是找到這幾種事物的契合點，如從白云、車輪、圓規(guī)的角度可以強調(diào)基礎(chǔ)的重要性，要腳踏實地；從波濤、瀑布、竹子的角度可以立意為要不畏艱難、善于總結(jié)

10、。點睛：這類作文要求的關(guān)鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應(yīng)明確每個詩句的立意，然后選出兩三個在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個立意，并在寫作時引用這些句子?？忌铚蚀_審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準確理解詩句含義，言之成理即可?！纠摹磕_踏實地，經(jīng)營人生高爾基說：“一切美麗的都是樸素的?！蹦_踏實地地生活便是一種樸素，如此經(jīng)營人生便是一種美麗。專注于自己的存在，自己就是一切的上帝。懶惰并非缺少目標，而是缺乏踏實。古時，陳蕃獨居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來訪，說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”他有鴻鵠之志，但最后

11、卻無法實現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎？一個高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠志，卻沒有踏實的行動；姑娘志不在高，卻用踏實的腳步經(jīng)營了她美好的人生夢想者并非沒有行動，而是行動不切實際。法國思想家傅立葉對當(dāng)時社會的黑暗不滿，幻想通過宣傳與教育來建立以“法郎吉”為基層組織的社會主義社會，與大同社會相似。在這個組織里，人們衣食無憂，無需艱辛生活，社員的勞動報酬都由組織支付，而它卻沒有其他收入來源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢想成了空想。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書侍、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽

12、滯等措施使國家兵強馬壯，垂及升平。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實際，使得美夢成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國家繁榮昌盛。走向理想要步步為營。平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。有一些人無常志卻常立志。今天一個志愿明天一個理想，干了一行換一行，無常心。香港把默默無聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過兩屆TVB視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長的二十年間，他從不抱怨，踏實演好小角色，終等來了那個成就他的“柴九”。假如他拒絕演小角色，那是否還有他今天的大紫大紅呢？人生總有不如意的事，要學(xué)會不嫌棄，要踏實走好每一步。你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活

13、在夢境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來不動搖的避風(fēng)港？走過荊棘，爬過高山，渡過河流，腳踏實地，人生終將迎來曙光。不要在乎周遭對你做了什么，重要的是你對周遭做了什么，踏踏實實地經(jīng)營好自己的人生。漫漫長路，踏實走好每一步。4 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。似乎是一夜之間，一輛輛顏色鮮艷的“共享單車”出現(xiàn)在了城市各地。只需掃二維碼，交上押金，就可以騎上單車，解決公交站與目的地之間的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都愛上了這價廉物美的“共享單車”。隨之而來的負面消息也不少。北京頻發(fā)單車被損毀事件：有的單車零件缺失，有的被人額外加了鎖，有的車身被貼上“刻章辦證”，等等。南京僅某個街口就

14、有近600輛單車因違章亂放被管理部門拖走。山東一男子因十幾輛單車影響自己路邊擺攤，而將車雜亂疊放成“一座小山”。有人說共享單車讓我們看到了民間蘊藏的巨大創(chuàng)造力；有人說共享單車是面照妖鏡，照出了中國人“丑陋”的一面；有人說共享單車會被隨意停放、破壞，反映了企業(yè)運營的不成熟、政府監(jiān)管的不利。對以上事件，你怎么看？請從上述觀點中選擇角度，結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自擬標題，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。、.、:/、從贊美民間創(chuàng)造力的角度：共享單車是用共享經(jīng)濟的理念在解決生活難題，它帶來的是出行方式的變革，促進了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍，最終也能推動社會的發(fā)展進步從批判國民素質(zhì)的角度

15、：共享單車的出現(xiàn)滿足了公眾的需求，同時也是對公德的檢驗。隨意損毀單車，實則是從“共享”中謀“私利”，要實現(xiàn)真正的“社會資源大共享”，國民狹隘短視的利己觀念必須要改變。從企業(yè)運營的角度：企業(yè)有管理責(zé)任，共享單車企業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)，確定亂停亂放多發(fā)的路段地區(qū)，派出專人歸置車輛，使其有序停放。企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)盡可能規(guī)避被輕易破壞的可能。從政府監(jiān)管的角度：公共管理與執(zhí)法要跟上，對盜竊、故意損毀、強行占用公私財物早有相關(guān)的處罰條例，要執(zhí)行到位。用好行政處罰之外，更要加強宣傳教育，開展教育群眾的工作，做到教管結(jié)合。也可綜合其中兩至三個角度立意行文。5 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一不久前，一位知名律

16、師帶了兩個孩子乘坐火車，因為買到的是兩張分散的上鋪，想找人商量換成下鋪。找到的第一個人是大學(xué)生模樣的男生，剛開始的時候同意換鋪，但是后來男生說自己的腿受傷了，拒絕了律師的請求。第二個像大學(xué)生的男孩更是直截了當(dāng)?shù)木芙^了他的請求。最后，兩個女孩給他換了下鋪，還堅決拒絕了給她們的差價。事后，律師在自己的博客寫道：“嗯，我們的問題解決了，謝謝兩位好心的女孩。至于那兩位男生，你們的做法也沒錯，只是有朝一日，你也會為人父，也會有帶著孩子出行的時候。希望你們不會遇到當(dāng)年的自己，遇到的都是樂于助人的女孩。”此博文在網(wǎng)上引發(fā)廣泛關(guān)注和爭議。材料二一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒

17、的正常國家，道德自然會逐漸回歸。而一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，最終會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。胡適以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求請選好角度，確定立意；明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；字數(shù)不少于800字。審題提示材料驅(qū)動對博文引發(fā)的廣泛關(guān)注和爭議的看法任務(wù)驅(qū)動設(shè)想自己是事件中的律師、男生或女孩（寫作者的身份）寫作指令闡述自己的感受和看法（寫論述類文章）常規(guī)要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字主題指向律師一不應(yīng)用道德來綁架他人，不應(yīng)公開評論他人；男生一沒有讓座心有不安，應(yīng)樂于幫助

18、他人；不讓座是自己的權(quán)利，讓座會體現(xiàn)自己的美德；女孩一幫助他人（需要被幫助的人）是一種習(xí)慣；幫助他人，快樂自己，和諧社會。6 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在某景點，一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個小孩都摔倒哭了起來。外國父母仍然在一旁聊天，好像沒有聽到看到；中國父母忙上前把兩個孩子都扶起來并輕言安慰。這對外國父母對中國父母很不滿地說：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來。你們把他扶起來，只會造成孩子對周圍人的依賴！”中國父母也非常生氣，回答說：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會很受傷，他會怎么看這個世界！”他們的

19、爭執(zhí)引來很多人圍觀，大家議論紛紛。這場育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。對這種沖突，你會有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題立意解析（一）解讀材料，理解材料基本內(nèi)容材料由四個部分組成1.在某景點，一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個小孩都摔倒哭了起來。情景。中外夫婦面對同樣的問題：孩子摔倒哭起來了。2.外國父母仍然在一旁聊天，好像沒有聽到看到；中國父母忙上前把兩個孩子都扶起來并輕言安慰。差異。中外夫婦不同的做法：外國夫婦置若罔

20、聞，中國夫婦扶持安慰3 .外國父母對中國父母很不滿地說：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來。你們把他扶起來，只會造成孩子對周圍人的依賴！”這對中國父母也非常生氣,回答說：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會很受傷，他會怎么看這個世界！”沖突。中外夫婦語言沖突：展現(xiàn)不同的育兒觀。4 .他們的爭執(zhí)引來很多人圍觀，大家議論紛紛。影響。眾人圍觀與議論。一句話概括材料內(nèi)容：中外夫婦面對年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式處理并對對方的做法進行批評。材料展示的是中外家長不同的育兒理念。（二）審題，即挖掘材料的含意，探究立意點分析各部分內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，找出內(nèi)在的因果關(guān)系。1 .整體解讀材料（略）詳見“（一）解讀材料，理解材

21、料基本內(nèi)容”部分。2 .各部分之間關(guān)系（1）在某景點，一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個小孩都摔倒哭了起來。核心事件，是起點。（2）外國父母仍然在一旁聊天，好像沒有聽到看到；中國父母忙上前把兩個孩子都扶起來并輕言安慰。事件結(jié)果，截然不同的結(jié)果。是（1）的進一步。（3）外國父母對中國父母很不滿地說：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來。你們把他扶起來，只會造成孩子對周圍人的依賴！”這對中國父母也非常生氣，回答說：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會很受傷，他會怎么看這個世界！”交流與碰撞。（4）他們的爭執(zhí)引來很多人圍觀，大家議論紛紛。影響，擴大事件的價值

22、，成為作文的情景。這四方面之間，（1）（2）緊密相連，（2）是（3）產(chǎn)生的條件，深入思考其實（3）是（2）的原因。3.原因挖掘中外父母對年幼的孩子摔倒的不同反應(yīng)和做法，是緣于中國和外國父母在孩子教育上的理念差異，這種理念差異的根源在于中西文化的差異。材料既體現(xiàn)了中西文化差異，也展現(xiàn)了中西文化的交流與碰撞沖突?！緟⒖冀嵌取考彝ソ逃m應(yīng)社會發(fā)展（中西文化交融的背景下），既要給孩子關(guān)懷，又要給孩子獨立的鍛煉。在中西文化交流不斷深入的背景下看家庭教育。從育兒理念的沖突看中西文化差異與交融。如何在中西文化交流與碰撞中傳承和發(fā)展我們的文化。認可中國育兒理念，注重育人以情。認可外國育兒理念，注重育人以獨立

23、，防止“巨嬰”。融合中外育人理念，育人要既獨立又溫暖（立人與仁人）。從中外育兒沖突看文化自信【范文展示】例文一包容審慎攜手共贏（可評為一類卷56分）孩子摔倒哭泣，外國父母棄之不顧，期待孩子獨立爬起；中國父母悉心安慰，希冀給予慰藉溫暖，育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的矛盾。事情的理性解決方式深入地進入公眾輿論空間。（開門見山，直接點出這一事件引起人們的理性思考，入題簡潔。）此時不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因，（銜接自然，析原因）一是歷史傳統(tǒng)所帶來的不同觀念的根植蒂固。西方自達爾文提出進化學(xué)說，即信奉叢林法則，優(yōu)勝劣汰，適者生存。在工業(yè)革命和資本主義逐利觀的影響下，弱肉強食成了提升社會競爭力的不二法則。

24、而中國的儒學(xué)思想影響深久，“唯寬可以容人，唯厚可以載物”使得中國父母處理問題更顯中庸，仁愛而平和。（深刻剖析東西方文化差異和思想的不同）二是現(xiàn)實社會的影響。西方受啟蒙思想影響，認為孩子作為獨立個體需要有承擔(dān)責(zé)任和后果的義務(wù)。而在高壓和競爭下，父母自然希望孩子成為一個人格獨立、獨當(dāng)一面的理性個體。而中國自古為人情社會，比之是否獨立，父母更加關(guān)心孩子以和諧、快樂的態(tài)度融入社會，心向光明。而受家庭結(jié)構(gòu)的影響，上一輩人對于子孫的溺愛也影響了父母的教育理念。（交代了根本的思想差異導(dǎo)致的不同個體期望值）教育理念的不同，潛移默化、持久深遠地塑造著價值觀。不難發(fā)現(xiàn)，西方的孩子在家庭社會的義務(wù)承擔(dān)上有更好的表現(xiàn)

25、，從小承擔(dān)部分家務(wù)，在學(xué)業(yè)和社會實踐中平衡發(fā)展，多元發(fā)展，走出象牙塔也能迅速適應(yīng)社會競爭。而中國的衣來伸手飯來張口則造成了許多高分低能的人才現(xiàn)象，進入社會的心理斷奶期被延長，神童被退學(xué)的新聞層出不窮。（本段對家庭層面的原因進行了精彩分析一一個體期望值不同、教育理念的差異也導(dǎo)致教育結(jié)果的不同，并舉例說明中國教育存在的問題。）（這三段分別從文化、社會、家庭三方面分析事件背后的深層次原因，由大到小，層次分明，邏輯清晰。）但是，從另一個方面看，西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠高于中國。對競爭一味渴求和小時候遭遇的冷漠極易導(dǎo)致心緒一點點地低沉，自我一點點地封閉，痛苦一點點地加深。目標設(shè)在高高塔尖上，千軍

26、萬馬逐寶塔固然好，但精神肌體免疫力的欠缺卻使其不敢接受社會援助，遇到困難是失望，是無望，是絕望，唯獨沒有希望。（闡釋西方教育結(jié)果的不良后遺癥）無論怎樣的教育方式，我們的共同目標都是培養(yǎng)一個健全人格的合格公民，使其成為社會大機器上的一個齒輪，避免空運轉(zhuǎn)負運轉(zhuǎn)，同時提高孩子感知幸福、觸碰陽光的能力，使其相信社會，有著健壯體魄，健全心境。（此段拔高：點出了感情的傾向，教育的基本目標是培養(yǎng)健全人格的個體，從而自然過渡到后文的“怎么辦”。）那么，何不互相借鑒，取其精華，去其糟粕，將教育理念的長處結(jié)合，在文化多樣性基礎(chǔ)上幫助成長？如讓孩子自己爬起，但明確告訴他，爸爸媽媽愛你，并希望你成長得更好。即使孩子獨

27、立，也不損傷安全感和信任度。（回歸材料，解決矛盾，辯證統(tǒng)一，順理成章。）在文化多元并包的時代，人類對不同文化乃至亞文化的接受已然增強，包容審慎，攜手共贏乃是最佳解決方式，滿足不同個體的成長需求，需將這些理念借鑒至教育領(lǐng)域。（點明觀點，緊扣題目）包容審慎，攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至，亦不在冬天憂慮夏天姍姍來遲。永遠選擇包容融合，以我為主，為我所用，建立人類共贏的時代，也實現(xiàn)中國教育的彎道超車。（抒情升華）點評：本文是邏輯性極強的一篇文章，作者在緊緊圍繞材料中事件的同時，展開對教育理念的差異挖掘，論證了“小事件”背后的“大原因”，以小見大。又分別論證了不同的教育方式可能導(dǎo)致的不良結(jié)果，進而得出

28、自己原觀點，應(yīng)當(dāng)“中西合璧”一一包容審慎，攜手共贏。作者的論述語言簡潔，文章條理清晰，視野開闊?！鞍輰徤?，攜手共贏”是辯證統(tǒng)一的結(jié)果，也是借鑒合作共同進步的社會大趨勢?。ū本煼洞髮W(xué)南山附屬學(xué)校韓振聚）例文二和而不同溫暖人問（可評為一類卷54分）對待孩子，父母們一向是毫不保留地用自己對人生、社會的理解而凝結(jié)成的甘露來澆灌的。因此，中國父母與外國父母的不同育兒理念，本質(zhì)上是不同的文化心理與人生觀的體現(xiàn)。中西文化雖有差異，卻殊途同歸，在不同角度促進人的成長。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。中國文化向來注重人際，注重情感，所以，中國父母扶起孩子時，希望他體會到父母之愛。中國文化是人與人在交往時創(chuàng)造

29、的。儒學(xué)入世應(yīng)世，向往兼濟天下，與眾仁人同治天下太平；中庸之道圓滑處世，為得人與我和平友好；君子則是周而不比，和而不同的至人形象；中國文學(xué)巔峰造極之作紅樓夢則是在人情錯雜卻又規(guī)矩運轉(zhuǎn)的四大家族背景下的巨作。其中寶釵得以贏得眾人的喜愛而甚于黛玉，根源就在中國人心理對和眾友好相處，對世界給與愛，對他人的重要性的關(guān)注上的認同與追求。因此，中國文化潛移默化下的育兒理念，向孩子灌輸了豐富的對他人的情感，使他們對他人力量有尊重與重視。一騎絕塵長嘯去，單刀直入是英雄。西方文化則更注重個人的價值，獨立自主則是英雄。孩子跌倒，西方父母默立遠視，對哭聲充耳不聞，是希望孩子能反求諸己，培養(yǎng)獨立精神。西方對獨立精神的

30、推崇在其文學(xué)與電影作品上多有體現(xiàn)。堂吉訶德中塑造了一位孤獨的末世騎士形象，他的所作所為看似荒誕無比，卻體現(xiàn)了一種獨立精神及對征服世界而不是融入世界的精神。當(dāng)下許多英雄電影，最后的結(jié)局是英雄自己拯救了世界。因此，西方文化下的育兒理念，培養(yǎng)了孩子對自我能力的自信，對獨立解決困難的精神。中西文化看似對立，實則統(tǒng)一。只要不走向任何一個極端,孩子都能健康快樂成長；兩種人生觀價值觀也能互相認可。西方獨立精神并非“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，而且合作團隊精神也一直重點強調(diào)；中國處世精神不是對他人依賴，而是和而不同，溫和不犯的獨立。涇渭似分流，同源在東海。中西文化合理適當(dāng)交融，殊途同歸，美好人生，溫暖人間。點評：本篇文章立意精準，作者能夠透過這場中外父母育兒理念的沖突，挖掘出其背后的深層文化差異，提出和而不同，互相交融，尊重文化差異的這一觀點。全文思路清晰完整，將中外文化因素差異放在典型的實例中進行解讀，化大為小，論證精辟透徹，理性十足。而紅樓夢堂吉訶德等中外文學(xué)作品內(nèi)容的恰當(dāng)化用，又為本文增添了濃厚的文學(xué)色彩?！爸形魑幕此茖αⅲ瑢崉t統(tǒng)一?！弊髡咤撮_一筆，轉(zhuǎn)向?qū)懼形魑幕苫ハ嘟蝗?，殊途同歸，使文章論證水到渠成。整篇文章中心觀點突出，議論深刻有力，語言凝練流暢。只是標題中的“溫暖人間”在全文的論述中沒有得以充分體現(xiàn)，還可再行推敲。瑕不掩瑜，本文仍是一篇難得的考