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文檔簡介

1、生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。泰戈?duì)?011年教師資格中學(xué)教育學(xué)論述練習(xí)題及答案(1)1.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢?現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是:1) 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng),并重視與小學(xué)教育的銜接。2) 強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末,歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長義務(wù)教 育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。3) 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目

2、的,以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。4) 高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化,傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評方法上也多種多樣。5) 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變,以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低,通過教育補(bǔ)充知識、豐富人生的目的越來越強(qiáng),社會教育的程度越來越高,學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6) 教育制度有利于國際交流。交通、

3、通訊技術(shù)的發(fā)展,使得世界正在縮小,國際文化交流越來越重要,也越來越現(xiàn)實(shí),這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流,增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。2.試述20世紀(jì)以后世界教育的特征?1) 教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,它的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。2) 教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動,特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動。3) 教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和*化的否定。一方面它追求讓所有人

4、都受到同樣的教育,另一方面,教育民主追求教育的自由化。4) 教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。5) 教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用:1) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度通過對教育方針、政策的頒布,教育目的的制定,教育經(jīng)費(fèi)的分配,教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定,教師和教育行政人員

5、的任命聘用等,實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。2) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利一個國家設(shè)立怎樣的教育制度,什么人接受什么樣的教育,進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定,基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會里,不同的人享有不同的受教育權(quán)。3) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向,則是由一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的,體現(xiàn)一定社會的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會的政治經(jīng)濟(jì)制度不同,教育目的也就不同。4) 教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度外語學(xué)習(xí)網(wǎng)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響:a. 政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的

6、影響,是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識分子集中的地方,學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為,是宣傳某種思想,籍以影響群眾,服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。c.教育可以促進(jìn)民主一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體,但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)論述練習(xí)題(2)1.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上,它把人的全面 發(fā)展既看

7、成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求,也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下:要點(diǎn):1. 人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。2. 人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度取決于社會條件。3. 從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看,人的發(fā)展受到社會分工的制約。4. 現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求,并提供全面發(fā)展的可能性。5. 馬克思預(yù)言,人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實(shí)現(xiàn)。6. 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說確立了科

8、學(xué)的人的發(fā)展觀,指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。2.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn),以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性,強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶。因此,傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的,把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。現(xiàn)代社會,知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快,改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段,成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)

9、現(xiàn)”知識的過程,而不是簡單地獲得結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中,學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展3.試述教師職業(yè)角色的多樣化。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來,教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面。1. 傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。2. 授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實(shí)踐活動所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上,對其精心加工整理,然后以特定的方式傳授給年輕一代,并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑,啟發(fā)他們的智

10、慧,形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧,成為社會有用之才。3. 示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn),教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染,潛移默化的作用。4. 管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者,需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé),包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等,并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價(jià)。5. 朋友角色。在某種程度上,學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友,也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待,希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與

11、幸福。6. 研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化,決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容,要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。2011年教師資格考試:中學(xué)教育學(xué)論述練習(xí)題(3)1.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?1. 原則的含義:啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。2. 貫徹原則的基本要求:第一,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,這是啟發(fā)的首要問題。第二,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑,啟發(fā)

12、他們的思維,不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識,還要理解學(xué)習(xí)的過程,掌握獲取知識的方法。第三,讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。第四,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系,鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解。3. 舉例,略。2.鞏固性原則的含義及要求是什么?1. 原則的含義:鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運(yùn)用。2. 貫徹原則的基本要求:第一,在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。第二,重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù),安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三,在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。3.

13、什么是循序漸進(jìn)原則,貫徹要求有哪些?1. 原則的含義:循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 2. 貫徹原則的基本要求:第一,按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性,結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)進(jìn)行講授。第二,注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),以保證學(xué)生正確掌握基本觀念和基本技能。第三,由潛入深,由易到難,由簡到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的,不可違反。4.試述因材施教原則。1. 原則的含義:因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個

14、學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。2. 貫徹原則的基本要求:第一,針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況,有目的地因材施教。第二,采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。5.說明理論聯(lián)系實(shí)際原則。1. 原則的含義:理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。2. 貫徹原則的基本要求:第一,書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。第二,重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐,另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作

15、和社會實(shí)踐。第三,正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四,補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。2011年教師資格考試:中學(xué)教育學(xué)論述練習(xí)題(4)1.試述課的一般結(jié)構(gòu)。1. 組織教學(xué)。通常在上課開始時(shí),需要有組織教學(xué)的工作,目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備,以集中學(xué)生的注意力,保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時(shí)進(jìn)行,還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程中,直到課的結(jié)束。2. 檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識,使之鞏固和加深,培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。3. 講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識,這是教學(xué)過程中最基本的部分。4. 鞏固新教材。目的在于使學(xué)

16、生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固,也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識進(jìn)行課堂練習(xí),為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備。可采取提問、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。5. 布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識,并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。2.教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)1. 目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能,養(yǎng)成什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會什么方法等,也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2. 內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范,并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,要及時(shí)加以糾正。ww.Exam.

17、CoM3. 方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),力求使教學(xué)取得較好的效果。4. 表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話,聲音要響亮,言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度,語言要流暢、生動、明白易懂;板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。5. 組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的進(jìn)行緊湊,不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然,課堂秩序良好。6. 氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教,使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口,課堂內(nèi)充滿民主的氣氛,形成生動活潑的教學(xué)局面。3.試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。1. 知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知,即道德認(rèn)識,是人們對道德規(guī)范及

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