普通心理學(xué)課后習(xí)題答案

1、1. 什么是意識？什么是無意識？意識是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識指清醒、警覺、覺察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識包括可用語言報(bào)告出來的一些東西。就行為水平而言，意識意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。在更高的哲學(xué)水平上，意識是一種及物質(zhì)相對的精神實(shí)體。無意識相對于意識而言，是個(gè)體不曾察覺到的心理活動(dòng)與過程。2. 如何理解意識的局限性與能動(dòng)作用？意識經(jīng)驗(yàn)是有一定的局限性的，不是外部世界的鏡像。由于我們感覺器官的限制，有許多作用于的感覺器官的的事物與刺激，人們并沒有意識到。第二，當(dāng)人們專注于一件事情時(shí)，通常對其他的事物視而不見。第三，在同一時(shí)間內(nèi)可以進(jìn)入意識的信息量是有限的。還有人認(rèn)為意識

2、的局限來源于認(rèn)知加工過程。人們能同時(shí)意識到哪些東西或者多少東西，及認(rèn)知過程的性質(zhì)與認(rèn)知技能的熟練程度有關(guān)。經(jīng)過訓(xùn)練，人們可以提高在同意時(shí)間內(nèi)意識到更多的事物的能力。意識的能動(dòng)性：人們感知的東西不限于外界的刺激，有時(shí)人們可以感知到事實(shí)上并不存在的東西。意識不是被動(dòng)的反應(yīng)世界，人們可以有限的超越外部信息內(nèi)容，在其范圍之外構(gòu)建他們的意識內(nèi)容。3. 睡眠分哪些階段？如何解釋夢？睡眠的四個(gè)階段：第一階段，混合的、頻率與波幅都較低的腦電波。持續(xù)10分鐘。第二階段，出現(xiàn)“睡眠錠”（即是一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波）腦電波。持續(xù)20分鐘。第三階段，電波的頻率會(huì)繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)波，有時(shí)會(huì)有“睡

3、眠錠”波。持續(xù)40分鐘。第四階段，深度睡眠，個(gè)體肌肉近一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，夢游、夢囈、尿床等發(fā)生在此?？焖傺蹌?dòng)睡眠（）：在此時(shí)，個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦電活動(dòng)很相似，波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)。睡眠者的眼球開始快速左右上下移動(dòng)，而且通常伴隨著夢境。夢的解釋（1）精神分析觀點(diǎn)。弗洛伊德與榮格認(rèn)為夢是潛意識過程的顯現(xiàn)，是通向潛意識的最可靠的路徑?；蛘哒f，夢是被壓抑的潛意識沖動(dòng)與愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中，這些沖動(dòng)與愿望主要是人的性本能與攻擊本能的反映。（2）生理學(xué)觀點(diǎn)。霍布森認(rèn)為夢的本質(zhì)是我們對腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。(3)認(rèn)知功能觀點(diǎn)。夢擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)

4、知系統(tǒng)依然對儲(chǔ)存的知識進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識，稱為夢境.4什么是催眠？如何解釋催眠現(xiàn)象？催眠可以看作是一種意識狀態(tài)，被試在催眠師的指導(dǎo)下，進(jìn)入完全放松的狀態(tài)之后，會(huì)順從與接受催眠者的指示去做一些動(dòng)作與事情，并相信催眠師的描述是真實(shí)的。在催眠的狀態(tài)下個(gè)體的思維，言語與活動(dòng)是在催眠似的指導(dǎo)下進(jìn)行的，失去獨(dú)立思考與行動(dòng)的能力。被試進(jìn)入催眠狀態(tài)并不是睡眠。社會(huì)認(rèn)知與角色扮演的觀點(diǎn)認(rèn)為，被催眠的人只是扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色，是角色要求被催眠的人無條件的接受催眠師的指揮。意識功能分離觀點(diǎn)認(rèn)為催眠是將意識的執(zhí)行功能與監(jiān)督功能分開了，或者弱化了意識對行為的控制。5.注意有哪

5、些分類？不隨意注意：不隨意注意指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。不隨意注意也可理解為一種被動(dòng)的注意。刺激物的新異性是引起不隨意注意最重要的原因；由于意義性的作用，某些在物理強(qiáng)度上異常微弱的刺激，也能引起人們的不隨意注意；具有積極的與消極的兩方面的作用。隨意注意：隨意注意指有預(yù)定目的、并需要一定意志努力的注意。隨意注意是注意的一種積極、主動(dòng)的形式。對注意目的及任務(wù)、興趣、活動(dòng)組織、過去經(jīng)驗(yàn)、人格都會(huì)影響隨意注意。隨意后注意：隨意后注意是注意的一種特殊形式，是指有自覺目的但不需意志努力的注意。選擇性注意：選擇性注意是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。持

6、續(xù)性注意：持續(xù)性注意是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識的客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。注意的持續(xù)性是衡量注意品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。通常用警戒作業(yè)來測量。注意動(dòng)搖不同于持續(xù)性注意，它是指注意在短暫時(shí)間內(nèi)的起伏波動(dòng)。分配性注意：分配性注意是個(gè)體在同一時(shí)間對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。研究分配性注意最常用的方法是雙作業(yè)操作。分配注意或注意分配是完成復(fù)雜工作任務(wù)的重要條件。注意分配及同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或自動(dòng)化程度相聯(lián)系，也及同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)有關(guān)。6.結(jié)合自己的理解談?wù)勛⒁庠谌粘Ｉ罟ぷ髦械闹匾?。注意的功能：?）選擇功能 注意的基本功能是對信息的選擇負(fù)

7、啟動(dòng)現(xiàn)象揭示了注意在認(rèn)知過程中的復(fù)雜作用。（2）整合功能 人對外界輸入信息進(jìn)行精細(xì)加工及整合作用發(fā)生在注意狀態(tài)下。（3）維持功能，注意指向并集中在一定的對象這后，會(huì) 保持一定時(shí)間的延續(xù)，維持心理活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行。（4）調(diào)節(jié)與監(jiān)督的功能，在注意狀態(tài)下人們才能有效的德監(jiān)控自己的動(dòng)作與行為，從而達(dá)到預(yù)定的目的。7.簡單評述注意的幾種認(rèn)知理論注意選擇理論：過濾器理論人物：布羅德本特（英）觀點(diǎn)：神經(jīng)系統(tǒng)在加工的容量方面是有限度的，不可能對所有的感覺刺激進(jìn)行加工。當(dāng)信息通過各種感覺通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過一個(gè)過濾機(jī)制。只有一部分信息可以通過這個(gè)機(jī)制，并接受進(jìn)一步的加工；而其它的信息就被阻斷在它的外面，而完

8、全喪失了。衰減理論人物：特瑞斯曼觀點(diǎn)：（現(xiàn)象：研究發(fā)現(xiàn)非追隨耳的信息仍然能得到加工）當(dāng)信息通過過濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。不同刺激的激活域限是不同的。過濾器及衰減理論的共同之處：主張人的信息加工系統(tǒng)的容量有限；都假定信息的選擇發(fā)生在對信息的充分加工之前。后期選擇理論人物：多伊奇觀點(diǎn)：所有輸入的信息在進(jìn)入過濾或衰減裝置之前已經(jīng)受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減的裝置，因而對信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。多階段選擇理論" 約翰斯頓與海因茲( & ，1978)提出了一個(gè)較靈活的模型，認(rèn)為選擇過程在幾個(gè)不同加工階段上都有可能發(fā)生。該理

9、論的兩個(gè)主要假設(shè)是：在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需的認(rèn)知加工資源就越多；選擇的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。多階段選擇理論看起來更有彈性，并提出任務(wù)要求對選擇階段的影響，避免了過于絕對化的假設(shè)所帶來的難題。注意分配理論：認(rèn)知資源理論觀點(diǎn)：及其把注意看成一個(gè)容量有限的加工通道，不如看做一組對刺激進(jìn)行歸類與識別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力。這些認(rèn)知資源是有限的。對刺激的識別需要占用認(rèn)知資源，當(dāng)刺激越復(fù)雜或加工任務(wù)越復(fù)雜時(shí)，占用的認(rèn)知資源就越多。當(dāng)認(rèn)知資源完全被占用時(shí)，新的刺激將得不到加工。輸入刺激本身并不能自動(dòng)地占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個(gè)機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。雙加工理論人物：謝夫林觀點(diǎn)：人類的認(rèn)知加工

10、有兩類：自動(dòng)化加工與受意識控制的加工。其中前者不受認(rèn)知資源的限制，不需要注意，是自動(dòng)化進(jìn)行的。這些加工過程由適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程。而意識控制的加工受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參及，可以隨環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。感覺1. 什么感覺？感覺在人類生活中的意義？感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺在我們的生活與工作中，具有重要的意義：感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。感覺保證了機(jī)體及環(huán)境的信息平衡。感覺是一切較高級、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。感覺是神經(jīng)系統(tǒng)對外界刺激的反應(yīng)，它與一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。感覺不僅包含了感受器的

11、活動(dòng)，還包含了效應(yīng)器的活動(dòng)。2. 感受閾限閾感受性的相互關(guān)系？絕對感受性 .絕對感覺閾限內(nèi)涵：剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對感受性。兩者關(guān)系：E1（E 為絕對感受性；R 為絕對感覺閾限）差別感受性 .差別閾限內(nèi)涵：剛剛能引起差別感覺的刺激物的最小差異量，叫差別閾限；對這一最小差異量的感覺能力，叫差別感受性。兩者關(guān)系：KI （I 為標(biāo)準(zhǔn)刺激的強(qiáng)度或原刺激量；I 為引起差別感覺的刺激增量；K 是一個(gè)常數(shù)。3. 神經(jīng)特殊能量學(xué)說？如何評價(jià)？感覺的編碼：所謂編碼是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量，或者將一種符號轉(zhuǎn)化為另一種符號。外界的物理能量或化學(xué)能量只

12、有經(jīng)過感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)，這個(gè)過程就是感覺編碼。19世紀(jì)德國著名生理學(xué)家繆勒提出了神經(jīng)特殊能學(xué)說，認(rèn)為感覺的不決定于刺激的性質(zhì)，而決定于感覺神經(jīng)的性質(zhì)。在他看來，人的任何一種感覺器官在接受任何刺激作用時(shí)，都釋放出一種該感覺器官所特有的能量。他的論據(jù)是事實(shí)，但不能由此導(dǎo)出那樣的結(jié)論。首先，他的證據(jù)并無普遍意義可言，其次，他首次提出了人的感覺及感覺器官的依賴關(guān)系的概念，促進(jìn)了后來對感覺的外周神經(jīng)機(jī)制的研究。4. 視覺系統(tǒng)是怎樣編碼由外界輸入的信息的？視覺系統(tǒng)的生理機(jī)制 從生理結(jié)構(gòu)上研究主要是從眼球的結(jié)構(gòu)、視網(wǎng)膜(包括上面的錐體與棒體細(xì)胞)等角度加以認(rèn)識。

13、視覺系統(tǒng)的生理機(jī)制就是一個(gè)接收視覺信息、處理視覺信息、感知視覺信息的過程。從解剖生理的聯(lián)系，可以將其歸納為三個(gè)階段：(1)視覺信息的光學(xué)處理過程；(2)視覺信息的神經(jīng)處理過程；(3)視覺信息的皮層整合定型過程。視覺的傳導(dǎo)機(jī)制：電信號從感受器產(chǎn)生以后，沿著視神經(jīng)傳至大腦。傳遞機(jī)制由三級神經(jīng)元實(shí)現(xiàn)：第一級為網(wǎng)膜雙極細(xì)胞；第二級為視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞，由視神經(jīng)節(jié)發(fā)出的神經(jīng)纖維，在視交叉處實(shí)現(xiàn)交叉，鼻側(cè)束交叉至對側(cè)，與對側(cè)的顳側(cè)束合并，傳至丘腦的外側(cè)膝狀體；第三級神經(jīng)元的纖維從外側(cè)膝狀體發(fā)出，終止于大腦枕葉的紋區(qū)(17區(qū))。視覺的機(jī)制不僅把神經(jīng)興奮從外周傳人中樞，而且對輸入的信號進(jìn)行了加工處理。這對各種視覺現(xiàn)

14、象的產(chǎn)生有重要的意義。首先，網(wǎng)膜上錐體細(xì)胞與棒體細(xì)胞的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞(100萬)的數(shù)量。因此，來自視覺感受器的神經(jīng)興奮必然出現(xiàn)聚合作用，即來自許多錐體與棒體細(xì)胞的神經(jīng)興奮，會(huì)聚到一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞上。由于錐體細(xì)胞及棒體細(xì)胞的數(shù)量不同，它們會(huì)聚到雙極細(xì)胞與視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞上的會(huì)聚比例也不同。這對視覺信息加工有重要的影響。視覺系統(tǒng)內(nèi)的側(cè)抑制作用，也影響到神經(jīng)信號的加工。側(cè)抑制是指相鄰的感受器之間能夠互相抑制的現(xiàn)象。側(cè)抑制是動(dòng)物感受神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)普遍存在的一種基本現(xiàn)象。由于側(cè)抑制作用，一個(gè)感受器細(xì)胞的信息輸出，不僅取決于它本身的輸入，而且也取決于鄰近細(xì)胞對它的影響。視覺的中樞機(jī)制大腦枕葉的

15、紋狀區(qū)是實(shí)現(xiàn)對視覺信號初步分析的區(qū)域。當(dāng)這個(gè)區(qū)域受到刺激時(shí)，人們能看到閃光；這個(gè)區(qū)域被破壞，病人會(huì)失去視覺而成為瞎子。及第17區(qū)鄰近的另一些腦區(qū)，負(fù)責(zé)進(jìn)一步加工視覺的信號，產(chǎn)生更復(fù)雜、更精細(xì)的視覺，如認(rèn)識形狀、分辨方向等。這些部位受損傷，病人將失去對物體、空間關(guān)系、人面、顏色與詞的認(rèn)識能力，產(chǎn)生各種形式的失認(rèn)癥。"視覺感受野指網(wǎng)膜上的一定區(qū)域或范圍。從20世紀(jì)60年代以來，休伯()與威塞爾()等對視覺感受野進(jìn)行了系統(tǒng)研究。當(dāng)感受野受到刺激時(shí)，能激活視覺系統(tǒng)及這個(gè)區(qū)域有聯(lián)系的各層神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)。網(wǎng)膜上的這個(gè)區(qū)域就是這些神經(jīng)細(xì)胞的感受野。根據(jù)感受野的研究，休伯等人認(rèn)為，視覺系統(tǒng)的高級神經(jīng)

16、元能夠?qū)Τ尸F(xiàn)給網(wǎng)膜上的、具有某種特性的刺激物作出反應(yīng)。這種高級神經(jīng)元叫特征覺察器。高等哺乳動(dòng)物與人類的視覺皮層具有邊界、直線、運(yùn)動(dòng)、方向、角度等特征覺察器，由此保證了機(jī)體對環(huán)境中提供的視覺信息作出選擇性的反應(yīng)。5. 什么叫色覺對立過程理論，它及傳統(tǒng)的色覺理論有什么聯(lián)系與區(qū)別？對立過程理論：（黑林，四色學(xué)說）視網(wǎng)膜存在三種不同功能的錐體細(xì)胞，分別感受黑白亮度、紅綠兩色與黃藍(lán)兩色。每種錐體細(xì)胞感受的兩種色光刺激，在光波長度上各不相同。因此當(dāng)每種錐體細(xì)胞在感受色光刺激時(shí)，即產(chǎn)生兩種顏色的互補(bǔ)作用。許多實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持了該理論，并可解釋紅綠色盲。當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)成分疲勞時(shí)，另一個(gè)成分的作用就相對突出出來

17、，因此產(chǎn)生顏色后效。當(dāng)一個(gè)顏色系統(tǒng)受到損傷，失去了一對顏色覺察能力，因而局部色盲總是成對的喪失顏色知覺。三色說：英國科學(xué)家托馬斯楊，假定認(rèn)得視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，每種感受器只對光譜的一個(gè)特殊成分敏感。當(dāng)他們分別受到不同波長的光刺激時(shí)，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗(yàn)。但是這個(gè)理論無法解釋紅綠色盲。實(shí)際上這兩個(gè)理論并不矛盾，他們分別描述了視覺系統(tǒng)生理構(gòu)造中的不同水平上發(fā)生的過程。一方面，網(wǎng)膜上確實(shí)有三種類型的椎體細(xì)胞分別對紅綠藍(lán)敏感，他們的工作方式確實(shí)如三色說所說的。這會(huì)死在感受器水平的過程。隨后，神經(jīng)節(jié)細(xì)胞以三種方式組合來自椎體細(xì)胞的輸出，按照四色說的方式工作，從而形成紅綠，黃藍(lán)，白黑三個(gè)系統(tǒng)。由此我

18、們可以看到人的生理心里工作方式是復(fù)雜多形式化的，試圖用一種簡單的模式去說明一切可能會(huì)犯錯(cuò)誤。6. 試說明暗適應(yīng)與明適應(yīng)特點(diǎn)與機(jī)制，了解視覺適應(yīng)在生活中的意義。適應(yīng)是我們熟悉的一種感覺現(xiàn)象。它是由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性的變化。在視覺范圍內(nèi)，可區(qū)分為暗適應(yīng)與明適應(yīng)。(1)暗適應(yīng)。暗適應(yīng)指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的時(shí)間過程。研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜上的棒體細(xì)胞與錐體細(xì)胞都參及暗適應(yīng)過程，但作用的大小及起作用的階段不同。整個(gè)暗適應(yīng)過程大約持續(xù)30-40分鐘。暗適應(yīng)的機(jī)制一般用感受器內(nèi)光化學(xué)物質(zhì)的變化來解釋。當(dāng)光線停止作用后，視黃醛及視蛋白重新結(jié)合，產(chǎn)生還原過程。(2)明適應(yīng)。明適應(yīng)是

19、指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過程。明適應(yīng)進(jìn)行的時(shí)間短暫。在一秒鐘的時(shí)間內(nèi)，由明適應(yīng)引起的閾限值上升，就已很明顯。在5分鐘左右，明適應(yīng)就全部完成了。一般用漂白原理解釋明適應(yīng)。當(dāng)視色素吸收光線時(shí)，視色素中的視黃醛完全脫離視蛋白，網(wǎng)膜顏色由紅轉(zhuǎn)橙，轉(zhuǎn)黃，最后成為無色透明的物質(zhì)。視覺適應(yīng)既有積極的意義也有消極的一面。積極意義：環(huán)境總是在不斷變化，對熟悉的刺激產(chǎn)生適應(yīng)有利于保存能量，隨時(shí)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)入對新刺激的反應(yīng)。人們利用視覺適應(yīng)的規(guī)律可以提高視覺的效果，避免在異常的情況下光線對眼睛的破壞作用。消極：由于對刺激的適應(yīng)而喪失感受性，會(huì)使人無法把握刺激，感覺不到現(xiàn)實(shí)客體的存在而產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識

20、與判斷。7.用視覺掩蔽說明視覺中的時(shí)間因素。視覺掩蔽：在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對前一個(gè)閃光的覺察，這種現(xiàn)象稱為8 試說明音調(diào)頻率的關(guān)系。音調(diào)與頻率的關(guān)系：音調(diào)是一種心理量，它及聲波的物理特性頻率的變化不完全對應(yīng)。在1000赫茲以上，頻率及音調(diào)幾乎是線性的，音調(diào)的上升低于頻率的上升；但在1000赫茲以下，頻率及音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化快于頻率的變化。9 簡要評述聽覺的頻率理論與位置理論。頻率理論：人物：物理學(xué)家羅.費(fèi)爾，1886觀點(diǎn)：內(nèi)耳的基底膜是與鐙骨按相同的頻率運(yùn)動(dòng)的，振動(dòng)的數(shù)量及聲音的原有頻率相適應(yīng)。如果我們聽到一種頻率低的聲音，連接卵圓窗

21、的鐙骨每次振動(dòng)的次數(shù)較少，因而基底膜的振動(dòng)次數(shù)也少。反之鐙骨與基底膜都發(fā)生較快的振動(dòng)。評價(jià)：頻率理論難以解釋人耳對聲音頻率的分析。人耳的基底膜不能作每秒 1000 次以上的快速運(yùn)動(dòng)。共鳴理論：人物：赫爾姆霍茨觀點(diǎn)：由于基底膜的橫纖維長短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸頂較寬，因而就象一部豎琴的琴弦一樣，能對不同頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音的頻率高，短纖維發(fā)生共鳴；聲音的頻率低，長纖維發(fā)生共鳴?；啄さ恼駝?dòng)引起聽覺細(xì)胞的興奮，因而產(chǎn)生高低不同的音調(diào)。評價(jià)：橫纖維的長短及頻率的高低之間并不對應(yīng)。行波理論：人物：馮.貝克西觀點(diǎn)：聲波傳到人耳，將引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)。振動(dòng)從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進(jìn)，振動(dòng)的幅

22、度也隨著逐漸增高。隨著外來聲音頻率的不同，基底膜最大振幅所在的部位也不同。聲音頻率低，最大振幅接近蝸頂；頻率高，最大振幅接近蝸底。評價(jià)：行波理論正確描述了 500 以上的聲音引起的基底膜的運(yùn)動(dòng)，但難以解釋 500以下的聲音對基底膜的影響。神經(jīng)齊射理論：人物：韋弗爾觀點(diǎn)：當(dāng)聲音低于 400 以下時(shí)，聽神經(jīng)個(gè)別纖維的發(fā)放頻率是與聲音頻率對應(yīng)的。當(dāng)聲音頻率提高，個(gè)別神經(jīng)纖維無法單獨(dú)對其作出反應(yīng)時(shí)，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用，從而可反應(yīng)頻率較高的聲音。10.膚覺在人類生活中重要意義。膚覺對人類的正常生活與工作又重要意義。人們對事物的空間特性的認(rèn)識與觸覺分不開。人的觸覺不僅能夠認(rèn)識物體的軟硬粗細(xì)輕重等

23、特性，而且他與視覺及其他感覺的聯(lián)合還能認(rèn)識物體的大小與形狀;在視覺與聽覺損傷的情況下，膚覺起著重要補(bǔ)償作用。盲人用手指認(rèn)字，聾人靠震動(dòng)覺欣賞音樂，都利用了膚覺來補(bǔ)償視覺與聽覺的缺陷。膚覺對維持機(jī)體及環(huán)境的平衡也又重要作用。如果人們喪失痛覺與溫覺冷覺，都不能回避各種傷害人體的危險(xiǎn)，也不能實(shí)現(xiàn)對體溫的調(diào)節(jié)。11.溫度對味覺感受性影響。溫度對味覺感受性與感覺閾限有明顯的影響。當(dāng)溫度從17逐步上升時(shí)對甜味的感覺閾限逐漸下降。溫度超過36-37，感覺閾限又開始回升。因此，在37時(shí)，對甜味容易察覺。知覺1 什么是知覺？知覺的對象與背景的關(guān)系怎樣？請列舉日常生活中現(xiàn)象說明對象及背景的關(guān)系。知覺是客觀事物直接

24、作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識。知覺及感覺一樣，是事物直接作用于感覺器官產(chǎn)生的，同屬于對現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識形式。知覺以感覺為基礎(chǔ)，但不是個(gè)別感覺信息的簡單總與。它比個(gè)別感覺的簡單相加要復(fù)雜得多。知覺作為一種活動(dòng)、過程，包含了相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨與確認(rèn)。人在知覺客觀世界時(shí)，總是有選擇的把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其他的事物當(dāng)作知覺的背景，以便更清晰的地感知一定的事物及對象。例如，在嘈雜的聚會(huì)中兩人聊天周圍環(huán)境中其他的聲音就成為知覺的背景，兩人說話的聲音是知覺的對象。在這個(gè)意義上，知覺過程是從背景中分離出對象的過程。知覺的對象及背景不僅相互轉(zhuǎn)化，而且相互依賴。人們知覺某一對象，

25、不僅取決于對象本身得的特點(diǎn)，而且受對象所處的背景的影響。比如，在嘈雜的聚會(huì)中，兩人需要提高音量說話才能聽清楚。在不同的背景下，人們對同一對象的知覺可能是不同的。因此，人們的知覺是由對象及其背景的相互關(guān)系來決定的。兩岐圖形也顯示了知覺中背景與對象的關(guān)系。2 用事實(shí)分析知覺中整體與部分的關(guān)系。在知覺過程中，人們不是孤立的認(rèn)識刺激的個(gè)別屬性，而是認(rèn)識事物的整體關(guān)系，表達(dá)知覺的整體性。在知覺活動(dòng)中，整體與部分的關(guān)系是辯證的，相互依存的。人的知覺系統(tǒng)具有把個(gè)別屬性、個(gè)別部分組合成整體的能力。另一方面，我們對個(gè)別成分的知覺又依賴于事物的整體特性。在知覺活動(dòng)中，人們對整體的知覺還可能優(yōu)先于對個(gè)別成分的知覺。

26、知覺的整體性是知覺的積極性與主動(dòng)性的一個(gè)重要方面。他不僅依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)即刺激物的空間分布與時(shí)間分布，而且依賴于個(gè)體的知識經(jīng)驗(yàn)。另外，由于知覺的整體性，人們有時(shí)會(huì)忽略部分或細(xì)節(jié)特征，這是由于整體知覺抑制了個(gè)別成分的知覺。3 什么叫知覺的恒常性？想一想知覺的恒常性是怎樣產(chǎn)生的？ 當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上確保持著他的穩(wěn)定性，他是人們知覺客觀事物的y一個(gè)重要特性。在視覺范圍內(nèi)，恒常性的種類有：（1）形狀恒常性（2）大小恒常性（3）明度恒常性（4）顏色恒常性。知覺恒常性受各種因素的影響，其中視覺線索具有重要作用。所謂視覺線索，就是環(huán)境中各種參照物給人們提供的物理

27、距離方位、與照明條件。這些條件對維持知覺恒常性有重要作用。視覺線索的作用說明了人的知識經(jīng)驗(yàn)對恒常性有重要作用。人們在實(shí)際生活中建立了大小與形狀及觀察角度、物體及物體表面的反射系數(shù)的聯(lián)系。4 圖形組織的原則有哪些？圖形可以定義為視野中的一個(gè)面積，它是借助可見的輪廓而從其余部分分離出來的。因此，在圖形中，輪廓代表了圖形及其背景的一個(gè)分界面，它是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時(shí)出現(xiàn)的。圖形的組成：鄰近性：其它條件相同，空間上彼此接近的部分容易組成圖形。相似性：視野中相似的成分容易組成圖形。對稱性：視野中對稱的部分容易組成圖形。良好連續(xù)：具有良好連續(xù)的線段容易組成圖形。共同命運(yùn)：某些成分按

28、共同方向運(yùn)動(dòng)或變化時(shí)容易組成圖形。封閉：視野中封閉的線段容易組成圖形。線條方向：根據(jù)不同的方向容易組成圖形。簡單性：視野中具有簡單的結(jié)構(gòu)的部分容易組成圖形。5 什么叫雙眼視差？怎樣解釋她在深度知覺中的作用?人們知覺物體的深度與距離依賴于一系列線索，如肌肉線索、單眼線索與雙眼線索。其中雙眼視差有重要作用人們知覺物體的距離與深度主要依賴于兩眼提供的線索，叫做雙眼視差。當(dāng)物體的視像落在兩眼網(wǎng)膜的相應(yīng)部位時(shí)，人們看到單一的物體；當(dāng)視像落在網(wǎng)膜非對應(yīng)部位而差別不大時(shí)，人們將看到深度及距離；兩眼的視差進(jìn)一步加大，人們將看到雙像。雙眼深度線索隨距離增加而變化。當(dāng)距離超過1300米時(shí)，兩眼視軸平行，雙眼視差為

29、零，對判斷距離便不起作用了。6 人的聽覺定向有哪些規(guī)律及特點(diǎn)？用耳朵確定聲源的方向，就叫聽覺的方位定向。（1） 對來自人體左右兩側(cè)的聲源容易分辨，從不互相混淆。隨著聲源偏離頭部中切面的角度加大，判斷左右聲源的方向就越容易。（2） 頭部中切面的上的聲音容易混淆。當(dāng)聲源在頭部中切面2-3范圍內(nèi)時(shí)，被試容易判斷聲音在中間，但難以分辨他是前后左右。只有轉(zhuǎn)動(dòng)頭部才能對聲源進(jìn)行正確的定位。（3） 如果以兩耳連線的中點(diǎn)為頂點(diǎn)做一圓錐，那么從圓錐面上各點(diǎn)發(fā)出的聲音容易混淆。在聲音定位中，除了耳朵作用外，動(dòng)覺與視覺也起作用7 影響時(shí)間知覺的因素有哪些？時(shí)間知覺是對客觀現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)的延續(xù)性與順序性等時(shí)間特性的知覺。時(shí)

30、間知覺的形式包括：對時(shí)間的分辨；對時(shí)間的確認(rèn)；對持續(xù)時(shí)間的估量；對時(shí)間的預(yù)測等。時(shí)間知覺必須通過各種媒介間接地進(jìn)行：根據(jù)自然界的周期性現(xiàn)象。根據(jù)有機(jī)體各種節(jié)律性的活動(dòng)。借助計(jì)時(shí)工具影響時(shí)間知覺的各種因素：感覺通道的性質(zhì)。在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量與性質(zhì)。在一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡單，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長。人的態(tài)度與興趣。人們對感興趣的東西，會(huì)覺得時(shí)間過得快。8 什么叫似動(dòng)？在什么情況下發(fā)生的？似動(dòng)是指在一定的時(shí)間與空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連

31、續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)的主要形式有動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)后效。動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔與時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)稱為。誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)而使其相鄰的一個(gè)靜止物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，叫。自主運(yùn)動(dòng)：比如，暗室中點(diǎn)燃一個(gè)煙頭，注視光點(diǎn)會(huì)看見光點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后效：在注視一個(gè)方向的物體運(yùn)動(dòng)之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)。評價(jià)：似動(dòng)知覺是運(yùn)動(dòng)知覺中的一種。似動(dòng)知覺是指在特定條件下靜止的物體看起來是運(yùn)動(dòng)的，沒有連續(xù)位移的看成是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。所謂“似動(dòng)”，即當(dāng)兩條直線按適當(dāng)間隔時(shí)間先后出

32、現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)把它看成是一條正在移動(dòng)著的線，而不是先后出現(xiàn)的兩條靜止的線。韋特海默認(rèn)為，這種似動(dòng)現(xiàn)象是人的視知覺固有的特點(diǎn)。也就是說，人在視知覺過程中，總是會(huì)自然而然地有一種追求事物的結(jié)構(gòu)整體性或守形性的特點(diǎn)，似動(dòng)知覺又稱為手現(xiàn)象。我們看電影、電視時(shí)，所看到的其中的物體運(yùn)動(dòng)并不真實(shí)存在，而是許多相似畫面的連續(xù)呈現(xiàn)。記憶1 什么是記憶？記憶的種類及各自的特點(diǎn)有哪些？記憶是在頭腦中積累、保存與提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。運(yùn)用信息加工的術(shù)語，就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)與提取的過程。人們感知過的事物，思考過的問題，體驗(yàn)過的情感與從事過的活動(dòng)，都會(huì)在人們頭腦中留下不同程度的印象，這個(gè)就是記的過程；

33、在一定的條件下，根據(jù)需要這些儲(chǔ)存在頭腦中的印象又可以被喚起，參及當(dāng)前的活動(dòng)，得到再次應(yīng)用，這就是憶的過程。從向腦內(nèi)存儲(chǔ)到再次提取出來應(yīng)用，這個(gè)完整的過程總稱為記憶。（一）感覺記憶、短時(shí)記憶與長時(shí)記憶" 當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這就是瞬時(shí)記憶或者感覺記憶。它是記憶系統(tǒng)的開始階段，以物理特性的編碼與形象編碼為主，存儲(chǔ)時(shí)間大約是0. 25-2秒，容量比較大。" 短時(shí)記憶是感覺記憶與長時(shí)記憶的中間階段，包括工作記憶與直接記憶，以聲音編碼為主，同時(shí)還有有視覺或語義編碼，保持時(shí)間大約為5秒-2分鐘，記憶容量為7±2個(gè)組塊。" 信息經(jīng)

34、過充分與有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間存儲(chǔ)的記憶，叫長時(shí)記憶。這是一種永久性的儲(chǔ)存，保持時(shí)間長，1分鐘以上直至終身；容量沒有限度，以語義編碼為主。（二）情景記憶與語義記憶情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個(gè)事件的記憶。這種記憶是及個(gè)人親身的經(jīng)歷分不開的。由于情景記憶受一定時(shí)間與空間的限制，信息的儲(chǔ)存容易受到各種因素的干擾，因此，記憶不夠穩(wěn)定也不夠確定。語義記憶是指人們對一般知識與規(guī)律的記憶，及特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無關(guān)。它表現(xiàn)在記憶單詞、符號、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中。語義記憶受一般規(guī)則、知識、概念與詞的制約，很少受到外界因素的干擾，因而比較穩(wěn)定。（三）程序性記憶與陳述性記憶" 陳述

35、性記憶是指對有關(guān)事實(shí)與事件的記憶，是關(guān)于“是什么”的記憶。它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參及。" 程序性記憶是指“如何做”的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能與運(yùn)動(dòng)技能的記憶，這類記憶往往需要通過多次嘗試才逐漸獲得，在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識的參及。（四）內(nèi)隱記憶與外顯記憶" 內(nèi)隱記憶是指個(gè)體無法意識的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響。一般沒有意識過程的參及，具有自動(dòng)的與無意識的特點(diǎn)。其形成與提取不依賴于有意識的認(rèn)知過程，一般不能用言語表達(dá)。" 外顯記憶是指在意識的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響。它是有意識的記憶過

36、程，其形成一般有評估、比較與演繹等認(rèn)知過程的參及，能隨意提取記憶的信息，能對記憶的信息進(jìn)行較準(zhǔn)確的語言描述。2 記憶包括哪些主要的過程？現(xiàn)代信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的信息加工系統(tǒng)。這種結(jié)構(gòu)性是指記憶在內(nèi)容、特征與組織上有明顯的差異。記憶結(jié)構(gòu)由三個(gè)不同的子系統(tǒng)構(gòu)成：感覺記憶、短時(shí)記憶與長時(shí)記憶。這些記憶處在記憶系統(tǒng)的不同加工階段，相互之間有十分密切的聯(lián)系。" 同時(shí)，記憶是一個(gè)過程，它包括前后聯(lián)系的一些階段，信息編碼、存儲(chǔ)與提取是記憶的三個(gè)基本過程，任何外界的信息只有經(jīng)過這些過程才能成為個(gè)體可以保持與利用的經(jīng)驗(yàn)。3說明什么是記憶的整合論與定位論。整合論人物：拉什利（1929）實(shí)

37、驗(yàn)：破壞大腦皮層不同區(qū)域觀點(diǎn)：記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果，它與腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，而不是皮層上某個(gè)特殊部位的機(jī)能。大腦皮層破壞越大，記憶喪失越多記憶的保持，不依賴于大腦皮層的精細(xì)結(jié)構(gòu)定位，而是整個(gè)大腦皮層的機(jī)能。評價(jià)：得到細(xì)胞集合理論的支持。定位論人物：布洛卡（1860）、魯利亞（1972）、麥克高夫（1972）觀點(diǎn)：布：腦的機(jī)能都是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的，記憶也不例外。魯：丘腦下部組織及部分邊緣系統(tǒng)受損傷時(shí)，病人的短時(shí)記憶出現(xiàn)明顯障礙，對材料的敘述凌亂而不連貫。麥：人腦左半球言語運(yùn)動(dòng)區(qū)受損傷，將造成言語記憶的缺陷，能記住別人的面貌，但記不住單詞。記憶的定位說認(rèn)為，記憶是由大腦的特定區(qū)

38、域負(fù)責(zé)的。對動(dòng)物進(jìn)行腦切除手術(shù)的結(jié)果表明，大腦前、后聯(lián)合區(qū)及記憶有密切的關(guān)系；當(dāng)動(dòng)物的海馬受損傷后，將難以形成新的短時(shí)記憶，不能學(xué)習(xí)新的技能。研究還表明，記憶及額葉與顳葉的某些部位有關(guān)(潘菲爾德)；也及某些皮層下組織有關(guān)(魯利亞)，當(dāng)海馬、乳頭體與邊緣系統(tǒng)受損傷后。病人的短時(shí)記憶會(huì)出現(xiàn)明顯的障礙?？傊ｑR、乳頭體、丘腦背內(nèi)側(cè)核可能是短時(shí)記憶的特定部位，而兩側(cè)顳葉可能是存儲(chǔ)長時(shí)記憶的重要部位。" 心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，人類的描述性記憶與程序性記憶的腦功能區(qū)可能有差異。他們讓一些海馬受到損傷的病人學(xué)習(xí)從鏡子中閱讀單詞，病人在三天內(nèi)就學(xué)會(huì)了，也就是說，病人可以形成新的程序性記憶即怎樣完成某一活

39、動(dòng)或任務(wù)的長時(shí)記憶，但是病人卻記不得他們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過這一任務(wù)，也就是說他們不能形成新的描述性記憶即關(guān)于一些事實(shí)的長時(shí)記憶。這說明程序性記憶的生理機(jī)制可能不是海馬，而是別的腦組織，如小腦( & ，1980)。4 什么是感覺記憶？部分報(bào)告法說明了什么？感覺記憶是一種原始的感覺形式，是記憶系統(tǒng)在對外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。編碼形式依賴于信息的物理特征，具有鮮明的形象性。容量較大，但只有一部分信息進(jìn)入短時(shí)記憶編碼形式：圖像記憶：是指視覺器官能識別刺激的形象特征。斯伯林實(shí)驗(yàn)：運(yùn)用整體報(bào)告法，同時(shí)呈現(xiàn)若干數(shù)字 50，然后要求被試盡可能多地把數(shù)字再現(xiàn)出來。當(dāng)數(shù)字少于 4 是，全部正確；多于

40、 5 個(gè)時(shí)，被試報(bào)告開始出現(xiàn)錯(cuò)誤。正確率平均為4.5。是否由于方法的限制未能檢驗(yàn)出來？局部報(bào)告法：按 4 個(gè)一排，一共三排的方式呈現(xiàn) 12 個(gè)英文字母 50，其中每排字母都與一種聲音相聯(lián)系（高音、中音、低音）。要求被試在字母呈現(xiàn)后，根據(jù)聲音信號對一排的字母作出報(bào)告。能報(bào)告的項(xiàng)目數(shù)平均為 9 個(gè)。感覺記憶容量大，但保持時(shí)間短暫。聽覺通道同樣存在感覺記憶，規(guī)律及視覺通道相同。5 短時(shí)記憶的特點(diǎn)是什么？短時(shí)記憶：是感覺記憶與長時(shí)記憶的中間階段。它最大特點(diǎn)是其保持的容量是有限的。（大約59個(gè)單位），在沒有復(fù)述的情況下，信息在短時(shí)記憶中保持的時(shí)間很短。來自感覺記憶的信息可以在短時(shí)記憶中得到加工而進(jìn)入長時(shí)

41、記憶；來自長時(shí)記憶的信息也可以進(jìn)入短時(shí)記憶，并得到進(jìn)一步加工。復(fù)述是短時(shí)記憶的存儲(chǔ)信息的方法，可以防止短時(shí)記憶中的信息發(fā)生遺忘。短時(shí)記憶的遺忘主要是由于其他信息的干擾引起的。6 為什么短時(shí)記憶中的信息會(huì)發(fā)生遺忘？短時(shí)記憶的遺忘消退說：短時(shí)記憶的遺忘是由于信息痕跡的自然消退。干擾說：遺忘是由于短時(shí)記憶中的信息受到其它無關(guān)信息的干擾。驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)：沃與諾爾曼7 什么是長時(shí)記憶？長時(shí)記憶的保持形式是什么？內(nèi)涵：長時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶。為所有心理活動(dòng)提供了必要的知識基礎(chǔ)。長時(shí)記憶容量沒有限制。其中的信息是有組織的知識系統(tǒng)。長時(shí)記憶一般按照語義類別編碼、以語言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼與主觀組織等

42、方式進(jìn)行編碼。影響長時(shí)記憶編碼的因素除了編碼時(shí)的意識狀態(tài)外，對材料的加工深度也影響記憶的效果。8 影響長時(shí)記憶遺忘的因素是什么？遺忘的含義：記憶的內(nèi)容不能保持或者提取時(shí)有困難就是遺忘。影響遺忘進(jìn)程的因素 遺忘的進(jìn)程不僅受到時(shí)間因素的影響，還受到諸多因素的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： (1)識記材料的性質(zhì)及質(zhì)量。一般認(rèn)為，對熟練的動(dòng)作與形象材料遺忘很慢；對有意義的材料比對無意義的材料遺忘要慢得多；在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識記材料越多，忘得越快，材料少，遺忘就較慢。 (2)學(xué)習(xí)的程度。對識記的材料達(dá)到剛好能背誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間稱為過度學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)，過度學(xué)習(xí)的材料比剛好能背誦的材料記憶效果

43、要好一些。 (3)識記材料的系列位置效應(yīng)。材料的順序?qū)貞浵盗胁牧嫌兄匾绊?。在回憶的正確率上，最后呈現(xiàn)的詞遺忘得最少，其次是最先呈現(xiàn)的詞，遺忘最多的是中間部分。這種在回憶系列材料時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象叫做系列位置效應(yīng)。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。 (4)識記者的態(tài)度。識記者對識記材料的需要、興趣等對遺忘的快慢也有一定的影響。遺忘的原因(1)衰退說：認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以至最后消退的結(jié)果。(2)干擾說：認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)與回憶之間受到其他刺激的干擾產(chǎn)生的。這是長時(shí)記憶遺忘的主要原因。例如，前面學(xué)過的材料可以干擾對新材料

44、的學(xué)習(xí)及保持，這種作用叫前攝抑制；而后學(xué)的材料可以干擾前面學(xué)過的材料，叫倒攝抑制。有些研究表明，干擾也是短時(shí)記憶遺忘的重要原因。(3)壓抑說：認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，當(dāng)這種壓抑被解除后，記憶可能恢復(fù)。例如，人們對某些令他悲痛、傷感、羞愧、內(nèi)疚的往事抱回避的態(tài)度，他們希望從忘卻這些往事中得到寬慰。這種遺忘也叫動(dòng)機(jī)性或情緒性遺忘。(4)提取失敗：認(rèn)為我們之所以出現(xiàn)遺忘是因?yàn)槲覀冊谔崛∮嘘P(guān)信息時(shí)沒有找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索。9 什么是內(nèi)隱記憶？研究內(nèi)隱記憶有什么意義？內(nèi)隱記憶是指過去經(jīng)驗(yàn)對個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無意識的影響。這種記憶對行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的，個(gè)體無法意識到。內(nèi)隱及外顯的關(guān)系。

45、人類的認(rèn)知能力及其發(fā)展是心理學(xué)關(guān)注的核心問題之一。在當(dāng)前的研究中，對這一問題的探討存在著以有控制的、分析性與邏輯性為特征的認(rèn)知過程為中心的傾向，認(rèn)為人類區(qū)別于動(dòng)物的認(rèn)知功能在于有明確目的、以概念為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。然而僅從這種抽象、外顯的認(rèn)知功能、意識性思維的角度來認(rèn)識人類的認(rèn)知能力及其發(fā)展是不全面的，應(yīng)當(dāng)從綜合、歷史、辯證的角度看待人類的認(rèn)知功能及其發(fā)展。從20世紀(jì)60年代以來，內(nèi)隱認(rèn)知現(xiàn)象開始受到關(guān)注，有關(guān)研究從20世紀(jì)80年代開始成為研究的熱點(diǎn)，不斷突破以目的性、邏輯性的外顯認(rèn)知為研究中心的局面，日益深入地揭示出內(nèi)隱認(rèn)知過程的特點(diǎn)與心理機(jī)制，為深刻認(rèn)識人類的認(rèn)知能力提供了新的視角。&quo

46、t; 內(nèi)隱記憶對保證個(gè)體的生存與發(fā)展具有不可替代的作用，反映了人類認(rèn)知加工機(jī)制的多樣性，為認(rèn)識人類認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì)與發(fā)展提供了不同于傳統(tǒng)外顯認(rèn)知的新窗口。毫無疑問，內(nèi)隱與外顯機(jī)制都是人類認(rèn)知系統(tǒng)不可或缺的組成部分，在一定程度上相對獨(dú)立地發(fā)揮各自作用，但這兩種機(jī)制并不是絕對割裂的。積極利用不同認(rèn)知機(jī)制的優(yōu)勢，并促成兩者的協(xié)同活動(dòng)將最大可能地提高個(gè)體認(rèn)識過程的效率。內(nèi)隱記憶是研究人類認(rèn)知與學(xué)習(xí)的深層次結(jié)構(gòu)的很好途徑。因此是當(dāng)前及傳統(tǒng)外顯記憶相對獨(dú)立的全新的記憶研究領(lǐng)域。10 內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系是什么？內(nèi)隱記憶是指過去經(jīng)驗(yàn)對個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無意識的影響。這種記憶對行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的，個(gè)體無

47、法意識到外顯記憶是指在意識的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響。內(nèi)隱記憶與外顯記憶記憶的關(guān)系內(nèi)容(一)加工深度" 等(1984)在一項(xiàng)研究中，先將被試分成四組，被試都看同一張單詞表，但分別完成四種不同的實(shí)驗(yàn)任務(wù)：(1)評定對單詞的喜愛程度，不要求記憶；(2)評定對單詞的喜愛程度并記憶；(3)檢索包含某個(gè)特定字母的單詞，不要求記憶；(4)檢索包含某個(gè)特定字母的單詞并進(jìn)行記憶。很顯然，單詞喜好度的評定與字母檢索作業(yè)相比，要求被試對項(xiàng)目有更深層次的加工。實(shí)驗(yàn)最后要求有識記任務(wù)的被試組以每個(gè)詞的前三個(gè)字母為提示，再認(rèn)出剛才學(xué)過的詞，目的在于測驗(yàn)被試的外顯記憶；而對沒有識記任務(wù)的被試

48、則要求以每個(gè)詞的前三個(gè)字母為提示寫出其第一個(gè)想到的詞，目的在于測驗(yàn)被試的內(nèi)隱記憶成績。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試的內(nèi)隱記憶并未受到作業(yè)任務(wù)類型的影響，而外顯記憶則明顯受到了影響 (二)保持時(shí)間" 在外顯記憶的研究中人們都發(fā)現(xiàn)回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)與測驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長而逐漸減少。但是，內(nèi)隱記憶在這方面則表現(xiàn)出完全不同的特點(diǎn)。等人(1982)在一項(xiàng)研究中利用再認(rèn)作業(yè)與詞干補(bǔ)筆作業(yè)對外顯記憶與內(nèi)隱記憶的保持特點(diǎn)進(jìn)行了對比研究。詞干補(bǔ)筆作業(yè)是一種用來測量內(nèi)隱記憶的方法，通常包括兩個(gè)階段：在學(xué)習(xí)階段要求被試學(xué)習(xí)一些項(xiàng)目，如“”，在測驗(yàn)階段不要求被試回憶剛才學(xué)過的項(xiàng)目，而是給出學(xué)過項(xiàng)目的詞干，如“”，并要求被

49、試用心里想到的第一詞來完成填空，然后觀察被試在學(xué)習(xí)階段獲得的信息是否會(huì)影響這一作業(yè)的成績。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在一周之后，被試的再認(rèn)成績出現(xiàn)了顯著的下降，而詞干補(bǔ)筆的作業(yè)成績前后沒有顯著的變化，這表明內(nèi)隱記憶能夠保持較長的時(shí)間(三)記憶負(fù)荷量" 記憶的項(xiàng)目越多，越不容易記住，這是記憶的一種普遍現(xiàn)象。但是研究表明，這一規(guī)律僅適用于外顯記憶，而內(nèi)隱記憶則不然。 .(1993)研究了記憶負(fù)荷量對內(nèi)隱記憶與外顯記憶的不同影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，用再認(rèn)作業(yè)測量的外顯記憶成績隨著所學(xué)詞匯數(shù)目的增加而逐漸下降，而用知覺辨認(rèn)測量的內(nèi)隱記憶成績并沒有受到詞匯數(shù)目增加的影響。 (四)呈現(xiàn)方式(1981)等在研究中發(fā)現(xiàn)，以

50、聽覺形式呈現(xiàn)的刺激而以視覺形式進(jìn)行測驗(yàn)時(shí)，這種感覺通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績，而對外顯記憶的效果沒有影響。 (五)干擾因素外顯記憶很容易受到其他無關(guān)信息的干擾，前攝抑制與倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說明了這點(diǎn)。但是，內(nèi)隱記憶的情況則有所不同。通過詞干補(bǔ)筆作業(yè)來測量內(nèi)隱記憶的成績，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，干擾詞對外顯記憶的成績影響較大，而很少影響內(nèi)隱記憶的成績。內(nèi)隱記憶的研究擴(kuò)充、豐富了記憶研究的方法、技術(shù)與內(nèi)容，使我們對人類記憶的本質(zhì)有了更加深入的認(rèn)識。思維1 簡述思維的含義及其特征?！舅季S】是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對客觀事物的概括與間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。其特征是：概括性。指在大量感性

51、材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征與規(guī)律抽取出來，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。間接性。指人們借助于一定的媒介與知識經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識。思維是經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索與發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物的新特征與新關(guān)系，這就需要人們對頭腦中已有的知識不斷進(jìn)行更新與改組。2 為什么說思維是一種高級的認(rèn)知活動(dòng)？3 什么是表象？它在思維中有什么作用？表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。表象在思維中的作用是：（1）表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進(jìn)行概括的認(rèn)識。（2）表象促進(jìn)問題的解決。4 簡述想象的含義及其功能。【

52、想象】是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級的認(rèn)識過程。想象的功能有：（1）、想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行的方向。(2)想象具有補(bǔ)充知識經(jīng)驗(yàn)的作用。(3)想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實(shí)際得到滿足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。(4)想象對機(jī)體得生理活動(dòng)過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過程。5 什么是有意想象？她有哪些種類與特點(diǎn)？有意想象是按一定的目的、自覺進(jìn)行的想象。例如科學(xué)家提出各種想象模型。在有意想象中，根據(jù)有意想象內(nèi)容的新穎程度與形式方式的不同，可分為再造想象、創(chuàng)造想象與幻想。再

53、造想象。是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。例如建筑工人根據(jù)建筑藍(lán)圖想象出建筑物的形象。再造想象的形成要求又充分的積極表象作基礎(chǔ)，表象越豐富，再造想象的內(nèi)容也就越豐富。同時(shí)再造想想象離不開詞語思維的組織作用。她實(shí)際上是在詞語指導(dǎo)下進(jìn)行的形象思維過程。創(chuàng)造想象。實(shí)在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的任務(wù)在人腦中獨(dú)立的創(chuàng)造出新形象的過程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。，它需要對已有的感性材料進(jìn)行深入的分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思。幻想。是指向未來，并于個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，她是創(chuàng)造想象的特殊形式。如各種童話中的形象。幻想不立即表

54、達(dá)在在人們的實(shí)際活動(dòng)中，而帶有向往的性質(zhì)，幻想的形象是人們希望寄托的東西?；孟氩灰欢ㄒ钥陀^規(guī)律做依據(jù)，因而不一定具有實(shí)現(xiàn)的可能。6有關(guān)概念結(jié)構(gòu)的理論有哪些？簡述這些理論的主要觀點(diǎn)。概念結(jié)構(gòu)的理論層次網(wǎng)絡(luò)模型（）人物：柯林斯（，69）觀點(diǎn)：概念是以結(jié)點(diǎn)（）的形式儲(chǔ)存在概念網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)概念具有一定的特征。各類屬概念按邏輯的上下級關(guān)系組織在一起，概念間通過連線表示它們的類屬關(guān)系，這樣彼此具有類屬關(guān)系的概念組成了一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其抽象概括的水平也越高。評價(jià)：簡潔地說明了概念間的相互關(guān)系，但是，它所概括的概念間的關(guān)系類型較少。有實(shí)驗(yàn)表明，這種概念結(jié)構(gòu)不一定具有心理現(xiàn)實(shí)性。特征表

55、理論（）人物：波納等（，79）觀點(diǎn)：把概念的語義特征分解為定義性特征與特異性特征兩類。前者是定義一個(gè)概念所必須具備的特征，它相當(dāng)于概念的本質(zhì)特征。后者是具有描述功能的特征，相當(dāng)于非本質(zhì)特征。該理論認(rèn)為，概念的結(jié)構(gòu)是由概念的定義特征與整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。概念的定義性特征與規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。評價(jià)：重視概念規(guī)則在概念結(jié)構(gòu)中的作用，其優(yōu)點(diǎn)是可以很好地解釋人工概念的研究，但目前還難以解釋某些自然概念。原型模型（）人物：茹什（，1975）觀點(diǎn)：概念主要是以原型來表征的。原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。實(shí)驗(yàn)表明，每一概念范疇，其成員的典型性程度是不同的。如：家具中椅子、沙

56、發(fā)是典型成員，而櫥柜的典型程度則較低。最能代表該概念范疇的成員稱為原型。該模型認(rèn)為概念是由原型加上及原型特征有相似的成員來組成的。評價(jià)：較好地解釋了自然概念的組成因素，但并不是所有的概念都有原型，此理論只適用于部分概念。7 人工概念形成的途徑有那兩種？概念形成過程中可采取那些策略？人工概念形成的途徑1假設(shè)檢驗(yàn)說（）人物：布魯納觀點(diǎn)：概念形成的過程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程。被試根據(jù)對實(shí)驗(yàn)材料的分析、綜合及主試提供的反饋，提出種種假設(shè)，當(dāng)某種假設(shè)北證明是正確的，概念也就形成了。挑戰(zhàn)：有人研究了某一刻被試對前一次嘗試中的刺激、反應(yīng)、反饋情況與所形成的假設(shè)的記憶情況。結(jié)果并不完全符合假設(shè)檢驗(yàn)說。

57、2內(nèi)隱學(xué)習(xí)說（）人物：里伯（，1978）觀點(diǎn)：一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。在概念形成中，被試依賴于一些屬性在無意識中累加的頻次，來區(qū)分概念中相關(guān)屬性與無關(guān)屬性。支持：里伯實(shí)驗(yàn)程序：設(shè)計(jì)一種“人工語法”，可以組成一個(gè)個(gè)字符串。被試分成“努力記住字符串”組與“找出字符串排列規(guī)則”組。經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)，讓被試判斷一些新的字符串是否符合語法。沒有意識到有規(guī)則的被試成績顯著高于找出規(guī)則的被試。這說明，當(dāng)刺激結(jié)構(gòu)復(fù)雜時(shí)，才取無意識的學(xué)習(xí)方式可能更有效。概念形成的策略1保守性聚焦（）冒險(xiǎn)性聚焦（）同時(shí)性掃描（）繼時(shí)性掃描（）8 為什么人們在推理過程中，總會(huì)出現(xiàn)一些推理錯(cuò)誤？推理（）是

58、指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。（1）三段論推理。由兩個(gè)假定真實(shí)的前提與一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：武德沃斯認(rèn)為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯(cuò)誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。查普曼認(rèn)為人們錯(cuò)誤的解釋了前提才造成推理錯(cuò)誤。換位理論約翰遜萊爾德認(rèn)為推理的錯(cuò)誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個(gè)心理模型，而忽略創(chuàng)建其他可能的心理模型造成。（2）線性推理。又叫關(guān)系推理。認(rèn)為所給予的兩個(gè)前提說明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來表征的。（3）條件推理。人們利用條件性命題進(jìn)行的推