鄭州仁濟(jì)門(mén)診為您解析：新情緒解析和人的鏡像自我

1、新情緒解析和人的鏡像自我我們?cè)跍y(cè)試的 EQ 實(shí)驗(yàn)中， 在很大程度上是判斷一個(gè)人對(duì)人的自我情緒以及周?chē)说那榫w的 感受判斷和靈活的解決情緒的能力， 那么我們首先要分析什么是情緒， 它有什么功用， 在這 個(gè)理性的基礎(chǔ)上再加上我們本身的感性感知才可以真正的了解我們的情緒， 進(jìn)而提高解決處 理情緒的能力。情緒的解析：（一）：有很多人可能有這樣的經(jīng)歷，比如：一個(gè)在平時(shí)很理智的人，做事也是很有分寸， 可圈可點(diǎn)的， 但是如果當(dāng)他因家庭中的事產(chǎn)生憤怒的時(shí)候， 就會(huì)產(chǎn)生不理智的行為， 比如說(shuō) 些連自己平時(shí)都不敢想的話， 做事也會(huì)變得很不穩(wěn)妥， 很沖動(dòng)。 甚至有些人會(huì)發(fā)展到動(dòng)手罵 人打人的地步。最嚴(yán)重的問(wèn)題是這種

2、在憤怒情況下產(chǎn)生的暴力行為， 會(huì)有一個(gè)直觀感受就是以哪種行為那種 程度這個(gè)棘手的問(wèn)題可以以最快的方式立即解決， 從而導(dǎo)致下次以同樣方式不靈時(shí)， 造成暴 力升級(jí)，比如：在暴力家庭中，夫妻雙方開(kāi)始可能只是拌拌嘴，說(shuō)狠話，如果每次結(jié)束都是 以丈夫說(shuō)很暴力的話， 甚至語(yǔ)言威脅而造成妻子妥協(xié)進(jìn)而停止的話， 那么在非理性的狀態(tài)下 丈夫會(huì)知道在什么程度上自己會(huì)盡快到解決問(wèn)題， 脫離不好的爭(zhēng)吵狀態(tài)， 但是當(dāng)下次再次發(fā) 生相似的爭(zhēng)吵，而自己說(shuō)狠話，或者威脅性語(yǔ)言不管用時(shí)， 就可能進(jìn)一步暴力升級(jí)打?qū)Ψ?就這樣一步步的升級(jí)，導(dǎo)致最后甚或丈夫拿刀砍妻子的悲劇。對(duì)于暴力升級(jí)， 錯(cuò)不在于某一方，在雙方都不太成熟的情況下，

3、既有丈夫的步步逼近，也有妻子的步步妥協(xié)， 而且事后對(duì)雙方?jīng)]有對(duì)爭(zhēng)吵事件做進(jìn)一步的探討結(jié)局。 造成雙方都有某種 程度的不滿情緒積壓，意識(shí)的或者無(wú)意識(shí)的。而在下次爭(zhēng)吵中雙方又會(huì)翻舊賬?？偨Y(jié)： 上面主要是對(duì)在夫妻雙方中出現(xiàn)的問(wèn)題的一個(gè)描述， 和可能呈現(xiàn)的一些狀況， 其實(shí)一屬于各自表述自己的觀點(diǎn)，而其背次爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)吵有可能不涉及關(guān)系，只是彼此的利益糾葛，后是各自的價(jià)值觀、 教育背景、氣質(zhì)、和各自雙方對(duì)情緒的控制能力，以及對(duì)各自利益的要求闡述。在陌生人爭(zhēng)吵時(shí)不成熟的人，往往很少會(huì)站在對(duì)方立場(chǎng)（特別是在非理性狀態(tài)），最后結(jié)束時(shí)，往往是強(qiáng)勢(shì)的一方有可能贏得最后的勝利，很少涉及甚至不涉及關(guān)系。（二）對(duì)于在關(guān)系中

4、出現(xiàn)的爭(zhēng)吵、暴力行為（夫妻、親子、同學(xué)、同事、上下級(jí)）,爭(zhēng)吵基本有兩種：有名和無(wú)名。有名：就是爭(zhēng)吵是基于某種事件。無(wú)名：就是爭(zhēng)吵雙方，一方或雙方都是因其它事件積壓的事件被當(dāng)前事件所引爆，另一種情況：就是當(dāng)事人自己也說(shuō)不上名堂的憤怒、焦躁、不安、失落造成的。爭(zhēng)吵多發(fā)生在關(guān)系比較封閉的層面，夫妻、親子之間，如果單純的成熟人的商務(wù)、政治、關(guān)系是不太可能發(fā)生的。在這里夫妻雙方為例來(lái)談。下面會(huì)運(yùn)用一些像精神分析的：自體心理學(xué)、客體關(guān)系、主體間關(guān)系、拉康精神分析等相關(guān)內(nèi)容來(lái)闡述。這所以夫妻關(guān)系是世界上最復(fù)雜的關(guān)系，是因?yàn)榉蚱揸P(guān)系時(shí)間越久關(guān)系面就越多越深：比如:剛開(kāi)始戀愛(ài)那會(huì)，可能女方會(huì)是小鳥(niǎo)依人，楚楚可憐

5、，南方相應(yīng)就會(huì)扮演保護(hù)著、包容著的角色，這就好比父女關(guān)系、進(jìn)而當(dāng)女方生子之后就會(huì)母性多點(diǎn)，在夫妻關(guān)系相處中轉(zhuǎn)化為母子關(guān)系、進(jìn)而在整個(gè)關(guān)系中有可能會(huì)出現(xiàn)多種關(guān)系角色：父女關(guān)系、母子關(guān)系、朋友關(guān)系、 姐弟關(guān)系、兄妹關(guān)系、同事關(guān)系 等一系列的關(guān)系。在戀愛(ài)初始，兩個(gè)人交往的基礎(chǔ)可能是基于雙方的外貌、性格、氣質(zhì)、素養(yǎng)、潛在異性吸引因素，也可能是基于物質(zhì)的東西，但是在交往初始，男女雙方會(huì)基于社會(huì)交往的角度、立場(chǎng)出發(fā)，就是會(huì)盡可能的從理性、社會(huì)化角度和對(duì)方交往，那么在這個(gè)層面上，男女雙方交往 的實(shí)質(zhì)，就是拉康所說(shuō)的鏡像化自我，鏡像化自我：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們所有可以用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的清楚的自我，使我們從出生甚至是從媽

6、媽肚子開(kāi)始，受周?chē)硕加绊懰纬傻牡诙缘淖?我，屬于語(yǔ)言話的自我（包括周?chē)说乃姓Z(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、一般意義上的說(shuō)教、教育等語(yǔ) 言），這用自我雖然是第二性的，但對(duì)于人社會(huì)化非常重要，比如：一般意義上的價(jià)值觀、 現(xiàn)實(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知也多是從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)的。我們通常所說(shuō)的無(wú)我、忘我、人格面具、面子說(shuō)的就是這個(gè)鏡像自我，這個(gè)自我跟我們的潛意識(shí)關(guān)聯(lián)性并不大，通俗來(lái)講不如說(shuō)是，作為社會(huì)中的一員我們所應(yīng)該掌握的一切人與人的 社會(huì)化元素，掌握多少視每個(gè)人的情況而定。而對(duì)于戀愛(ài)初期（無(wú)陷入的情況）的男女雙方來(lái)講，交往溝通就多是男女雙方的鏡像化自我 在溝通、交往。所以相對(duì)來(lái)講相似家庭環(huán)境，地域、風(fēng)俗、教育素養(yǎng)就

7、會(huì)輕松容易一些，發(fā) 生的誤會(huì)也會(huì)大大降低。當(dāng)兩個(gè)不成熟的人，戀情深化之后問(wèn)題就產(chǎn)生了，戀情深化之后，兩個(gè)人在某種程度上就是你中有我、我中有你的情況，不再像開(kāi)始一樣，把對(duì)方看成是獨(dú)立的人，有獨(dú)立的思維、價(jià) 值觀、情感、行為方式（每個(gè)人的性別差異、生長(zhǎng)環(huán)境、氣質(zhì)不同造成的）。而是雙方的邊界意識(shí)越來(lái)越弱、甚至認(rèn)為自己所想的也一定是對(duì)方所想的，進(jìn)而會(huì)慢慢的把自己的價(jià)值觀、認(rèn)知、感受、強(qiáng)加、投射給對(duì)方。而發(fā)現(xiàn)對(duì)方和自己期望的有差異時(shí)，就會(huì)有不滿、憤怒的 情緒，進(jìn)而長(zhǎng)期積聚就會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的情況。其實(shí)爭(zhēng)吵的很大原因，就是把自己的東西強(qiáng)加或投射給對(duì)方造成的，比如：對(duì)方說(shuō)了一句話，而聽(tīng)得人就會(huì)以自己的認(rèn)知、自己的

8、鏡像化自我來(lái)加工這句話，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)知差異， 誤會(huì)就產(chǎn)生了，哪解決這種誤會(huì)的前提是邊界意識(shí)，就是雙方都是獨(dú)立的人，還有就是坦誠(chéng)的溝通方式，包括：聊天、甚至大聲表明各自最真實(shí)的立場(chǎng)。也就是在交往伊始，就要在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上逐漸的由淺入深的了解、建立對(duì)良好的溝通方式， 男女雙方也都應(yīng)該盡可能的把最真實(shí)的自己表達(dá)給對(duì)方。針對(duì)不同情況，較成熟的和不太成熟的人交往，不太成熟的人就很容易把自己的解釋放在對(duì) 方的語(yǔ)言、行為里面，建議是：作為成熟的人要盡可能的用對(duì)方較能接受的方式來(lái)溝通，對(duì)于一些容易引起誤解的語(yǔ)言行為（不能假定對(duì)方應(yīng)該不能卑劣的這樣想這也是不成熟、孩子的想法），由淺入神的和對(duì)方交流，內(nèi)容也多是正向的

9、為宜，因?yàn)楫?dāng)你說(shuō)些不太正面但都會(huì) 有的話語(yǔ)時(shí)，雖然可能深刻、坦蕩，但對(duì)方會(huì)理解為那是你的、和你，在剛開(kāi)始不可能從你 的這些話語(yǔ)的里看出多少陽(yáng)光，總結(jié)來(lái)說(shuō)：在坦誠(chéng)溝通的基礎(chǔ)上由淺入深的先盡量溝通正向的東西。在爭(zhēng)吵過(guò)程中也盡可能的從爭(zhēng)執(zhí)問(wèn)題本身入手，因?yàn)樵陔p方都比較情緒話的狀態(tài)下，很容易會(huì)盡快逃離不快的狀態(tài)而選擇狠話、甚或威脅暴力開(kāi)解決，因?yàn)樵谇榫w化狀態(tài)自己內(nèi)心就會(huì)呈現(xiàn)出保護(hù)自我的一個(gè)狀態(tài)， 而在這個(gè)狀態(tài)下在爭(zhēng)吵中就會(huì)為自己的價(jià)值體系、自尊情感（自己會(huì)無(wú)意識(shí)中認(rèn)為自己是有價(jià)值的，從而自己可以尊重自己） 而站，所以盡量不要搞到爭(zhēng)執(zhí)問(wèn)題之外的其它事情（人身攻擊、人品攻擊、暴力語(yǔ)言、威脅）。就為題本生來(lái)

10、說(shuō)。假如：在爭(zhēng)執(zhí)本問(wèn)題的情況下， 由一方開(kāi)始攻擊對(duì)方的其它方面的話，一種辦法就是作為另一方一定要提出，我們就這個(gè)問(wèn)題本身搞清楚，如果對(duì)方還是控制不住的的人身攻擊那就告 訴對(duì)方，我們等下次再談吧。但記住不是逃避而是換一個(gè)更適合的狀態(tài)下來(lái)解決。（當(dāng)然對(duì)于男性和女性情緒產(chǎn)生的方式和消除的方式不一樣，比如：女性比起來(lái)的相對(duì)男性會(huì)叫忙些去的也會(huì)慢，這樣就會(huì)造成女方剛開(kāi)始情緒化，雙方溝通就停止了， 等于男方把一個(gè)生氣未消的女性涼在一邊了，會(huì)造成女方很難平復(fù)情緒所以男方可以語(yǔ)氣上盡量值得對(duì)方接受）。另一中辦法，其實(shí)如果雙方都渴望可以談清楚不惜爭(zhēng)吵，也沒(méi)太大問(wèn)題，但一個(gè)前提是，爭(zhēng)吵實(shí)在坦誠(chéng)的表明自己的感受，自

11、己的想法，自己在這件事上的觀點(diǎn)， 至少這是很堅(jiān)定的表明自己的立場(chǎng)而已，在沒(méi)有太多誤解對(duì)方的情況下，日子久了就會(huì)形成了默契。所以對(duì)于一個(gè)會(huì)長(zhǎng)期處下去的關(guān)系來(lái)說(shuō)：首先現(xiàn)有每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)體的邊界意識(shí)，在這個(gè) 基礎(chǔ)再在逐漸由淺入深的了解。當(dāng)然有的人劍走偏鋒也可行，但是要看是面對(duì)什么樣的人, 如果一個(gè)相對(duì)有自己價(jià)值體系（相對(duì)有比較沒(méi)彈性）的人，就會(huì)效果甚微，甚至出現(xiàn)負(fù)面情 況，如：商業(yè)、政治、嚴(yán)肅的工作同事。相對(duì)嚴(yán)肅的同事，其價(jià)值體系會(huì)有點(diǎn)總是正確的趨向，所以這種體系在面對(duì)自己認(rèn)為的不同的價(jià)值觀點(diǎn)時(shí)，為維護(hù)自己的價(jià)值體系的穩(wěn)定性第一反應(yīng)便是排斥，進(jìn)而是憤怒等表現(xiàn)，當(dāng)然只是把內(nèi)心激化的矛盾外顯投射到別人

12、身上而已， 其實(shí)如果他自己讀出的話，時(shí)間久了就會(huì)出現(xiàn)自我沖突的情況。對(duì)于前面說(shuō)道的關(guān)系暴力的升級(jí)，我們都知道兩個(gè)人一開(kāi)始相處，是不會(huì)直接發(fā)展成暴力關(guān)系的，最主要的是每次每次輸?shù)囊环蕉纪讌f(xié)、而贏得一方又步步為營(yíng)。（三）：愛(ài)的能動(dòng)：上邊一二只是說(shuō)了一些相對(duì)規(guī)矩的做法，會(huì)安全但也會(huì)有點(diǎn)保守不夠靈活，其實(shí)比如：對(duì)方因?yàn)槠渌蚧驘o(wú)名原因在生氣，我們最安全、最保守的做法就是自己不要惹火上身，避免惹的自己一身騷，那么當(dāng)我們愛(ài)對(duì)方最少不希望看到對(duì)方被煩惱困擾的時(shí)候，在合適的雙方心情都比較不錯(cuò)的情況下，問(wèn)一下雙方，在對(duì)方生氣、煩惱的情況下若果這樣做、對(duì)方是不是更容易脫困，在這點(diǎn)上男女雙方就存在很大差異，比如：

13、男方在外生氣、壓力大、煩惱時(shí)，可能很需要一個(gè)人靜靜的獨(dú)處一段時(shí)間，自己慢慢走出來(lái)，自己解決、這時(shí)候我們可能最好的辦法，就是先讓給他一個(gè)空間，讓他自己獨(dú)處下。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間在包容的介入。而對(duì)于女性：一種情況可能也是獨(dú)處（成熟的、邊界意識(shí)較強(qiáng)的、），但是有很大一部分，是需要找個(gè)人來(lái)傾訴的、來(lái)宣泄的。還有一種不怎么地道的做法，大家可能也會(huì)知道，至少能模糊意識(shí)到，比如：出氣筒、炮灰、就是自己自己生氣、 有煩惱之后，在當(dāng)時(shí)情境下又不想為自己生氣負(fù)責(zé)人，所以就找個(gè)比較安全、對(duì)自己沒(méi)有威脅和利益關(guān)系的人，找個(gè)冠冕堂皇的理由、甚或堂而皇之的盡情發(fā)泄了事。在夫妻間也會(huì)有相似的情景，比如：作風(fēng)一貫正確的老公， 就很

14、容易讓老婆的無(wú)名火沒(méi)辦法宣泄出來(lái)（因?yàn)闆](méi)有道德高度支持），久而久之老婆相對(duì)于有道德優(yōu)越感的老公就會(huì)感覺(jué)很 糟糕，時(shí)間久了，結(jié)果是：一個(gè)處處正確的老公早就了一個(gè)很壞的老婆。如果老公更成熟，一方面可以在雙方都成長(zhǎng)的情況下，自己偶爾也犯點(diǎn)錯(cuò)、 或激情法讓老婆的不好的情緒宣泄出來(lái)，然后再用心的安慰，（前提是老婆不太需要自己在你安慰些也很難走出自己情緒困境的前提下）畢竟這種方法屬于劍走偏鋒稍有不慎，如果你又不夠成熟， 就會(huì)引火上身，燒壞你們兩個(gè)人。情緒的功用：有的人亂發(fā)脾氣，而有的人從來(lái)不發(fā)脾氣，那么我們應(yīng)該來(lái)看待情緒的作用哪。亂發(fā)脾氣而事后又不需為自己的情緒負(fù)責(zé)的人，到也沒(méi)什么，但是這樣的情況是沒(méi)有的， 哪怕是最無(wú)條件愛(ài)你的父母，不會(huì)當(dāng)心，但也有可能讓他們傷心，第二種情況是：從不發(fā)脾氣，當(dāng)一個(gè)人 有鏡像自我，而又不發(fā)脾氣時(shí)，我們至少說(shuō)這種憤怒情緒會(huì)傷害到我們的鏡像自我、進(jìn)而傷害到支持鏡像自我的我們的身體，而且還會(huì)在某種程度上破壞我們的鏡像自我的結(jié)構(gòu)，破壞我們的自我穩(wěn)定性。（精神病就是他們的鏡像自我沒(méi)有，甚至及其凌亂）。其實(shí)情緒也是一種能