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1、敬業(yè)與樂業(yè)同步練習(xí)題一、語言訓(xùn)練1、下列注音、字形全對的一組是()A、樂(lè)業(yè) 百行(háng)業(yè)為先 羨慕(mù) 言行相顧B、征(zhèng)引 禪(chán)師佝(gu)僂(lóu) 斷章取義C、駢(pián)進(jìn)
2、; 褻(xiè)瀆(dú) 佛(fó)門 不二法門D、承蜩(tiáo) 旁鶩(wù) 層累(li) 強(qiáng)聒(gu)不舍2、下列引文和出處有誤的一項是:A、“安其居,樂其業(yè)。”老子B、“群居終日,言不及交,好行
3、小慧,難矣哉!”論語C、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!闭撜ZD、“素其位而行,不愿乎其外?!闭撜Z3、下列句子中標(biāo)點符號運(yùn)用錯誤的一項是:A、我這題目,是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居,樂其業(yè)。”那兩句話,斷章取義造出來的。B、孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”C、我生平最愛用的有兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。D、“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論任何人都會常在口邊流露出來。二、語段訓(xùn)練閱讀語段,回答問題一敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選)第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊
4、破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦了?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好,他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴
5、你一句自豪感:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生”。為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折。倘能身入其中,看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)成就,離不了奮斗;一步一步的奮闐前去,從刻苦中將快樂的力量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、亡想杜絕了,省卻無限煩惱??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值??鬃幼允錾剑f道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。1、解釋下列詞
6、語。層累: &
7、#160; 駢進(jìn):
8、60; 2、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”選自 ,意思是
9、0;
10、0; ?!捌錇槿艘?,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”選自 ,意思是
11、 。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明
12、; 。3、選出下列復(fù)句中不同的一項( )。A、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。B、我信得過我,當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。C、職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一樣,因競勝而得快炙。D、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味,生活才有價值
13、。4、本段論述的主要內(nèi)容是 ,作者列舉了幾件事例駁斥了 的呼聲,然后列舉了兩等苦人,再從 個方面證實了 。5、“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”這句話在本段起
14、0; 的作用。二敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選)第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名
15、為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的
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