第八課 現(xiàn)象本質與明辨是非 (修正版)

1、1第八課第八課現(xiàn)象本質與明辨是非現(xiàn)象本質與明辨是非哲學與人生哲學與人生 你認同你認同“眼見為實，眼見為實，耳聽為虛耳聽為虛”這句話嗎？這句話嗎？為什么？為什么？米勒米勒-萊爾透視幻覺：萊爾透視幻覺：哪條紅線更長哪條紅線更長?其實一樣長哦其實一樣長哦兩個位于中心的圓哪個大？兩個位于中心的圓哪個大？ 這兩條線是彎曲的嗎？這兩條線是彎曲的嗎？其實一樣大哦！其實一樣大哦！ 它們實際上是平行的它們實際上是平行的 眼光注視哪一塊，哪一塊就會停止眼光注視哪一塊，哪一塊就會停止 我們看見的未必是真實的我們看見的未必是真實的,經驗分析出經驗分析出來的結果也未必是真實的來的結果也未必是真實的,那么我們究那么我們究

2、竟要相信什么竟要相信什么?什么都相信什么都相信,或者什么或者什么都不相信都不相信.看到了事物的現(xiàn)象看到了事物的現(xiàn)象認識了事物的本質認識了事物的本質上述的種種事例告訴了我們什么？上述的種種事例告訴了我們什么？一一、在認識事物本質的過程中提高人生發(fā)展能力、在認識事物本質的過程中提高人生發(fā)展能力1 1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上 生活中存在真善美、假惡丑。我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復雜的，決不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西，人們通過感官感覺到的東西，往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。 眼見不一定為實，遇到事情，倘若完全依賴自己的眼睛，完全根據表面現(xiàn)象

3、做判斷，卻不加以分析和思考，我們將變得迷惑，不能認清事物的本質。 現(xiàn)象現(xiàn)象和本質和本質的辯證關系的辯證關系。 現(xiàn)象現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變，個別是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變，個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質本質則不同，本質是事物的根本性質和內部聯(lián)系，是同則不同，本質是事物的根本性質和內部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。（1）、）、現(xiàn)象與本質是對立的。現(xiàn)象與本質是對立的。金玉其外，敗絮其中金玉其外，敗絮其中 什么是現(xiàn)象？什么

4、是本質？什么是現(xiàn)象？什么是本質？“我看到了蘋果落地，我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引怎么沒看到萬有引力？力？”討論：討論：又如，在生活中，我們看到又如，在生活中，我們看到生活中的現(xiàn)象生活中的現(xiàn)象蘋果落地蘋果落地水往低處流水往低處流（現(xiàn)象）（現(xiàn)象）本質和規(guī)律本質和規(guī)律萬有引力（地球引力）萬有引力（地球引力）（本質）（本質）（2）、）、現(xiàn)象與本質是統(tǒng)一的?，F(xiàn)象與本質是統(tǒng)一的。請你說說你們班某個同學給你的總體印象請你說說你們班某個同學給你的總體印象。我們我們說班里哪個同學品質不錯，往往是通過他說班里哪個同學品質不錯，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結論的。同樣道理，一個人的言談舉止表現(xiàn)得出結論的。同

5、樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的每一個言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質的品質。任何任何現(xiàn)象都是本質的表現(xiàn)，本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)現(xiàn)象都是本質的表現(xiàn)，本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。象。現(xiàn)象盡管多種多樣，紛繁復雜，但都是由本質現(xiàn)象盡管多種多樣，紛繁復雜，但都是由本質決定的，都是本質的外部表現(xiàn)。決定的，都是本質的外部表現(xiàn)。3、把握本質，不斷提高人生發(fā)展能力、把握本質，不斷提高人生發(fā)展能力 怪怪 獸獸 有一天，法國大生物學家居維葉在午夜時被吵醒，他看見有一天，法國大生物學家居維葉在午夜時被吵醒，他看見一只怪獸，正把有角的頭及兩只蹄子伸進窗口，嘴里發(fā)出一只怪獸，正把有角的頭及兩只蹄子伸

6、進窗口，嘴里發(fā)出陣陣怪叫，好像要一口吞下居維葉似的。居維葉看了一下陣陣怪叫，好像要一口吞下居維葉似的。居維葉看了一下怪獸，卻滿不在乎繼續(xù)入睡了。怪獸，卻滿不在乎繼續(xù)入睡了。 這只怪獸原來是頑皮的學生裝扮的，想嚇唬一下老師。這只怪獸原來是頑皮的學生裝扮的，想嚇唬一下老師。當時居維葉并不知道這是學生惡作劇，可他為什么一點不當時居維葉并不知道這是學生惡作劇，可他為什么一點不怕呢怕呢?學生帶著好奇心去請教老師，居維葉笑著回答了他學生帶著好奇心去請教老師，居維葉笑著回答了他們。們。 居維葉說：有角有蹄子的動物，都是只吃植物而不吃居維葉說：有角有蹄子的動物，都是只吃植物而不吃肉類的。所以我沒有什么可怕的。

7、肉類的。所以我沒有什么可怕的。二、學會識別假象，明辨是非 1、莫被假象迷惑雙眼2015年年10月，月，武寧縣海市蜃武寧縣海市蜃樓的組圖被網樓的組圖被網友們瘋轉。照友們瘋轉。照片中，在延綿片中，在延綿的山脈上方出的山脈上方出現(xiàn)兩棟高樓大現(xiàn)兩棟高樓大廈，仿佛屹立廈，仿佛屹立在云端，令人在云端，令人驚嘆。幾棟樓驚嘆。幾棟樓房一直持續(xù)了房一直持續(xù)了將近半個小時，將近半個小時，直到天色逐漸直到天色逐漸變暗后消失。變暗后消失。2013年年4月月30日，在珠海九日，在珠海九洲港的海面上洲港的海面上疑現(xiàn)疑現(xiàn)“海市蜃海市蜃樓樓”，海面上，海面上漂浮著漂浮著“塔塔吊吊”。整個。整個過過程大約持續(xù)了程大約持續(xù)了20

8、多分鐘。多分鐘。海市蜃樓海市蜃樓 （自然現(xiàn)象）（自然現(xiàn)象） 海市蜃樓，簡稱蜃景，是一種因為光的折射和全反射而形海市蜃樓，簡稱蜃景，是一種因為光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經大氣折射而形成成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經大氣折射而形成的虛像。的虛像。2、現(xiàn)象表現(xiàn)本質具有多樣復雜性、現(xiàn)象表現(xiàn)本質具有多樣復雜性聲東擊西聲東擊西調虎離山調虎離山 現(xiàn)象表現(xiàn)本質具有多樣性與復雜性。事物現(xiàn)象表現(xiàn)本質具有多樣性與復雜性。事物是復雜多樣并不斷變化的，往往是真相與假是復雜多樣并不斷變化的，往往是真相與假象混雜，本質的東西和非本質的東西同在。象混雜，本質的東西和非本質的東西同在。3、擦亮

9、明辨是非的“慧眼” 思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？么？思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？切勿以貌取人，對事物的認識不能停切勿以貌取人，對事物的認識不能停留在現(xiàn)象上，要看到事物的本質。留在現(xiàn)象上，要看到事物的本質。認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物的本質的本質“打抱不平打抱不平” 一個同學打一個同學打翻了周立的飯盒翻了周立的飯盒, ,卻假裝沒看見。卻假裝沒看見。王云海說王云海說:“:“等等我去戳他的單車我去戳他的單車車胎車胎!”!” 同學之間的矛盾應該通過交流溝通解決，同學之間的矛盾應該通過交流溝通解決，不能不能“以牙還牙以牙還牙”。“好樣的好樣的” 一個青年因屢一個青年因屢次打架傷人被拘留次打架傷人被拘留了了, ,王云海對周立王云海對周立說說:“:“我知道這個人我知道這個人專為朋友兩肋插刀專為朋友兩肋插刀, ,是個好樣的是個好樣的!”!” 對社會上的不良行為沒有正確的判對社會上的不良行為沒有正確的判斷，缺乏正確的是非觀。斷，缺乏正確的是非觀?！白髫暙I作貢獻” 王云海通知周立王云海通知周立:“:“今今晚朋友出去吃夜宵晚朋友出去