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文檔簡介

1、總目一覽:緒論名詞解釋:認(rèn)知過程   情緒情感過程   意志過程    個性心理    健康新概念1人類的心理現(xiàn)象有哪些?人類心理的本質(zhì)又是什么?2何為心理素質(zhì)?心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?3國家提出對大學(xué)生進行心理健康教育的主要內(nèi)容是什么?你認(rèn)為還應(yīng)增加哪些內(nèi)容?4學(xué)校對大學(xué)生進行心理健康教育采用了哪些方式?你最樂意接受的是哪些方式?第一專題名詞解釋:理想信念   心理困惑   心理障礙1你初進大學(xué)有哪些不適應(yīng)?原因是什么?2你認(rèn)為可以通過哪些途徑來進行入學(xué)適

2、應(yīng)的心理調(diào)適?第二專題名詞解釋:自我意識   社會自我   主體我與客體我    理想我與現(xiàn)實我    自信心1自我概念有哪三個基本功能?2你認(rèn)為可以通過哪些途徑來準(zhǔn)確地了解自己?3你的自信心狀況如何?怎樣樹立真實的自信?第四專題名詞解釋:人際吸引   暈輪效應(yīng)    喬韓的“窗口理論”    社交恐懼癥1人際關(guān)系是由哪些心理成分構(gòu)成的?大學(xué)生人際關(guān)系具有哪些基本特征?2建立良好人際關(guān)系除了要遵守社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)和法

3、制觀念外,還要遵循哪些人際交往原則?3我們應(yīng)該掌握哪些人際交往的藝術(shù)?第五專題名詞解釋:性別同一性   性角色   邊緣性性行為   性道德   戀愛心理過程    戀愛價值觀1青春期性心理的發(fā)展一般要經(jīng)歷哪幾個階段?2你認(rèn)為性道德主要應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容?3性夢想、性夢、手淫為什么屬于正常性行為?我們應(yīng)如何對待?4何為愛情?大學(xué)生談戀愛前應(yīng)作好哪些心理準(zhǔn)備?5你認(rèn)為應(yīng)該如何處理愛情與事業(yè)以及愛情與友誼的關(guān)系?6有戀愛就有可能有失戀,失戀心理的調(diào)適有哪些方法?第六專題名詞解釋:肯定情緒

4、   心境   應(yīng)激    情感   挫折心理    心理防御機制1何為情緒?影響情緒的因素有哪些?2大學(xué)生情緒的基本特征有哪些?3試選一項令你困擾的信念,運用合理情緒療法來改變你的非理性觀念。4挫折對大學(xué)生心理有哪些影響?5良好的意志品質(zhì)的特征是什么?如何培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)?6結(jié)合實際談?wù)勅绾斡行У剡\用心理防御機制來面對挫折?總目一覽:1緒論2第一章入學(xué)適應(yīng)與心理健康_大學(xué)生心理健康教育4 第二章自我意識與心理健康_大學(xué)生心理健康教育5第四章 人際交往與心理健康_

5、大學(xué)生心理健康教育7第五章 性與戀愛與心理健康_大學(xué)生心理健康教育10第六章 情緒與心理健康_大學(xué)生心理健康教12緒論名詞解釋: 認(rèn)知過程   情緒情感過程   意志過程    個性心理    健康新概念思考題:1人類的心理現(xiàn)象有哪些?人類心理的本質(zhì)又是什么?2何為心理素質(zhì)?心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?3國家提出對大學(xué)生進行心理健康教育的主要內(nèi)容是什么?你認(rèn)為還應(yīng)增加哪些內(nèi)容?4學(xué)校對大學(xué)生進行心理健康教育采用了哪些方式?你最樂意接受的是哪些方式?緒論 名詞解釋:認(rèn)知過程:認(rèn)識過程

6、是人接受、儲存、加工和理解各種信息的過程,即人腦對客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)的反映過程。它包括感覺、知覺、記億、思維和想象。情緒情感過程:情緒情感過程指人們總是抱著自己的某種需要去認(rèn)識和反映客觀事物,在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的一種態(tài)度上的體驗。如滿足了需要,到達了目的,則產(chǎn)生一種愉快的、肯定的、積極的態(tài)度體驗;反之,則產(chǎn)生一種不愉快的、否認(rèn)的、消極的態(tài)度體驗。這種由于需要是否滿足而產(chǎn)生的態(tài)度上的體驗,就是情緒情感過程。情緒情感過程包括低級的情緒過程和高級的情緒即情感過程。意志過程:意志過程是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)目的驅(qū)動自己從事克服困難的活動的心理過程。人類不僅要認(rèn)識世界,還要改造世界。在改造世界的活動中,總是帶有一

7、定的目的性。為了實現(xiàn)既定目的,又要想方設(shè)法去克服困難。這種為了實現(xiàn)目的克服困難的話動則構(gòu)成心理過程中的意志過程。 個性心理:每個人在反映客觀現(xiàn)實時,都表現(xiàn)出每個人不同的行為特點和方式。這些不同的特點與方式構(gòu)成了人與人之間的心理上的差異,稱為個性差異,也稱個性心理。個性心理主要表現(xiàn)在兩個方面:個性傾向性和個性心理特征。個性傾向性是指一個人所具有的意識傾向和人對客觀事物的穩(wěn)定的態(tài)度。其中主要包括需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀。個性心理特征是一個人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特點,這種穩(wěn)定的心理特征是個性傾向性穩(wěn)固化和概括化的結(jié)果。它包括能力、氣質(zhì)和性格。健康新概念:心理健康是是科學(xué)健

8、康概念的一個重要組成部分。1948年世界衛(wèi)生組織提出了健康新概念,指出:健康不僅僅是沒有疾病,而且是身體上、心理上和社會上的完好的狀態(tài),或完全安寧。1982年世界衛(wèi)生組織豐富了健康的新概念,認(rèn)為健康包括人的生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好以及道德健康。 思考題:1人類的心理現(xiàn)象有哪些?人類心理的本質(zhì)又是什么人的心理現(xiàn)象由心理過程和個性心理兩個方面組成。心理過程和個性心理是人的心理活動的基本形式,也是人的心理活動表現(xiàn)的重要方面。人的心理過程就其性質(zhì)與功能的不同,分為認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程。認(rèn)識、情緒情感和意志這三種心理過程作為人腦反映客觀現(xiàn)實的形式,是人類共有的。但是,并不是

9、說人反映客觀現(xiàn)實都表現(xiàn)出同樣的行為模式。每個人在反映客觀現(xiàn)實時,都表現(xiàn)出每個人不同的行為特點和方式。這些不同的特點與方式構(gòu)成了人與人之間的心理上的差異,稱為個性差異,也稱個性心理。個性心理主要表現(xiàn)在兩個方面:個性傾向性和個性心理特征。從本質(zhì)上看,心理是人腦對客觀現(xiàn)實的能動反映,心理素質(zhì)既然是人的心理過程和個性心理所表達出來的品質(zhì),它當(dāng)然也是人腦機能的表達,是人在社會實踐活動中逐步形成的。2何為心理素質(zhì)?心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?心理素質(zhì)是人的心理過程和個性心理所表達的心理品質(zhì)的總和,也是人的智力因素與非智力因素所表達的品質(zhì)的總和。我們試圖從人們的心理過程認(rèn)知、情緒情感、意志與個性心理四個方面,提出

10、心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為心理健康的人應(yīng)該具有基本符合客觀的認(rèn)知、良好的情緒情感、堅強的意志品質(zhì)與健康的個性心理。第一,基本符合客觀的認(rèn)知。人們的認(rèn)知包括客觀認(rèn)知和主觀認(rèn)知??陀^認(rèn)知又包括對自然的認(rèn)知、對社會的認(rèn)知。對自我的認(rèn)知。心理健康的人具有基本符合客觀的認(rèn)知表現(xiàn)在能正確地認(rèn)識自然和社會,這就必須智力正常,這是最基本的要求。基本符合客觀的認(rèn)知更重要的是要有良好的主觀認(rèn)知。主觀認(rèn)知包括對各種思想觀點的認(rèn)知和對自我的認(rèn)知。只有確立了科學(xué)的世界觀和方法論,才可能對各種思想觀點進行正確的分析,使主觀與客觀相統(tǒng)一?;痉峡陀^的主觀認(rèn)知還要求有良好的自我意識。良好的自我意識首先表現(xiàn)在“自知”,就是

11、要能正確認(rèn)識自己。然后要能“自尊、自愛”。再次是在“自知、自尊、自愛”的基礎(chǔ)上能自我調(diào)控自己,并具有充分的真實的自信心。第二,良好的情緒情感。穩(wěn)定愉快的情緒和豐富深刻的情感是心理健康的重要標(biāo)志。而要保持良好的情緒情感就必須有良好的應(yīng)付方式。人的一生始終處于不斷地追求、不斷地選擇、不斷地失意、不斷地受挫之中,因而人們可能常常感到焦慮和痛苦,于是會自覺不自覺地采用各種方式方法來應(yīng)付這些痛苦。一個心理健康的人應(yīng)該有健康合理的并適合于自己的有效的應(yīng)付方法,以減輕、排解或解除痛苦,以始終保持樂觀向上的生活態(tài)度。第三,堅強的意志品質(zhì)。意志的自覺性、果斷性、堅持性和自制性是良好意志品質(zhì)的基本特征。要錘煉良好

12、的意志品質(zhì),提高個人的社會功能很重要。社會功能是指一個人在社會上生存和發(fā)展的能力。首先,人際交往是最基本的社會功能。其次,社會適應(yīng)能力是很重要的社會功能。再次,一定的創(chuàng)造力是知識經(jīng)濟社會生存和發(fā)展不可缺少的一種社會功能。具有良好社會功能的人,行動才會具有自覺性、果斷性、堅持性和自制性。第四,健康的個性心理。其中良好的人生態(tài)度很重要。一個人良好的人生態(tài)度首先來自于健康向上的人生觀、價值觀,這是人生的航標(biāo)。只有樹立了健康向上的人生觀、價值觀,才能明確人生的目的和方向,人生才有動力,人才能擁有良好的人生態(tài)度。其次要有完整統(tǒng)一的人格,要將自己的需要、愿望、理想、目標(biāo)與自己的行為統(tǒng)一起來,人格才完整,假

13、設(shè)二者別離將導(dǎo)致人格分裂。再次應(yīng)具有優(yōu)良的意志品質(zhì)、自主性和協(xié)作意識,這樣才能克服人生困難,與人和諧相處,與社會協(xié)調(diào)發(fā)展,永葆樂觀向上的人生態(tài)度。3國家提出對大學(xué)生進行心理健康教育的主要內(nèi)容是什么?你認(rèn)為還應(yīng)增加哪些內(nèi)容?教育部關(guān)于加強普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見指出:“高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的主要內(nèi)容是:宣傳普及心理健康知識,使大學(xué)生認(rèn)識自身,了解心理健康對成才的重要意義,樹立心理健康意識;介紹增進心理健康的途徑,使大學(xué)生掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自覺地開發(fā)智力潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力;傳授心理調(diào)適的方法,使大學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適,有效消除心理困惑,自

14、覺培養(yǎng)堅忍不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗的精神,提高承受和應(yīng)對挫折的能力,以及社會生活的適應(yīng)能力;解析心理異?,F(xiàn)象,使大學(xué)生了解常見心理問題產(chǎn)生的原因及主要表現(xiàn),以科學(xué)的態(tài)度對待各種心理問題”。4.學(xué)校對大學(xué)生進行心理健康教育采用了哪些方式?你最樂意接受的是哪些方式?獨立思考第一章入學(xué)適應(yīng)與心理健康_大學(xué)生心理健康教育第一專題名詞解釋:理想信念   心理困惑   心理障礙思考題:1你初進大學(xué)有哪些不適應(yīng)?原因是什么?2你認(rèn)為可以通過哪些途徑來進行入學(xué)適應(yīng)的心理調(diào)適? 第一專題 名詞解釋:理想信念:理想信念是把握理想和信念這兩個概念合在一起而

15、形成的一個綜合性概念,但它不是理想和信念兩個概念的簡單疊加,而是兩者有機地融合。這一新的概念是在改革開放新的時期,在進行理想、信念教育的過程中,適應(yīng)現(xiàn)實的需要而逐步形成的。理想信念同理想、信念一樣,同屬于精神生活的范疇,是指人們把一種對象視為最高價值,高度的信服和敬仰,并以之統(tǒng)攝自己的精神生活,作為自己的精神寄托,矢志不渝、自覺追求的精神狀態(tài),表達了理想、信念的辯證統(tǒng)一,是世界觀、人生觀、價值觀的核心和集中表達。心理困惑:即心理輕度失衡。從大學(xué)生心理現(xiàn)狀看,我國高校大學(xué)生中雖存在各種心理問題,甚至心理疾病,但絕大多數(shù)學(xué)生的心理是健康的,即使有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生在心理和行為上表現(xiàn)出某些問題,其大部分

16、還是成長過程中伴隨出現(xiàn)的發(fā)展性問題。如耐挫力較低,導(dǎo)致受挫后的情緒波動,社交能力不強出現(xiàn)的人際關(guān)系緊張,學(xué)習(xí)能力較差引起的學(xué)習(xí)困難,生活自理能力缺乏產(chǎn)生的過分依賴心理,自我認(rèn)識能力不足而不能正確認(rèn)識和對待自己等,基本上都屬于學(xué)生正常心理發(fā)展中出現(xiàn)的發(fā)展性問題,屬于心理輕度失衡,而非心理疾病。心理障礙:心理障礙(Mental Disorder),又稱精神障礙或心理疾病,是指一系列影響個體的社會功能或使個體感到痛苦的異常心理狀態(tài),通常表現(xiàn)為心理功能的紊亂。習(xí)慣上把焦慮癥、強迫癥、恐懼癥、軀體形式障礙、神經(jīng)衰弱以及惡劣心境稱為輕型心理障礙。而精神分裂癥、心境障礙、精神發(fā)育遲滯等則被稱為重型心理障礙或

17、精神障礙。 思考題:1你初進大學(xué)有哪些不適應(yīng)?原因是什么?獨立思考2你認(rèn)為可以通過哪些途徑來進行入學(xué)適應(yīng)的心理調(diào)適?獨立思考 第二章自我意識與心理健康_大學(xué)生心理健康教育第二專題名詞解釋:自我意識   社會自我   主體我與客體我    理想我與現(xiàn)實我    自信心思考題:1自我概念有哪三個基本功能?2你認(rèn)為可以通過哪些途徑來準(zhǔn)確地了解自己?3你的自信心狀況如何?怎樣樹立真實的自信?第二專題 名詞解釋:自我意識:自我意識就是主體我對客體我的意識。自我意識是個體對自身

18、和對自身與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知、體驗和調(diào)節(jié)控制的心理活動。社會自我:隨著個體的社會化程度的加深,個體獲得了一定的社會經(jīng)驗,逐步意識到自己在社會中要擔(dān)任一定的角色,在組織中要有自己的地位和作用,這就產(chǎn)生了社會自我。簡而言之,社會自我就是個體對自己在一定的社會關(guān)系和人際關(guān)系中的角色、地位、名望等方面的認(rèn)識。主體我與客體我:一個是處于觀察地位的我,即主體的“我”I,它是根據(jù)主觀的自我和主觀感受的社會現(xiàn)實所希望的自己未來成為什么樣的人而達成的自我狀態(tài),也就是“理想我”;另一個是處于被觀察地位的“我”,即客體的我Me,它指實際所達成的自我狀態(tài),也就是“現(xiàn)實我”。理想我與現(xiàn)實我:一個是處于觀察地位的我,即主

19、體的“我”I,它是根據(jù)主觀的自我和主觀感受的社會現(xiàn)實所希望的自己未來成為什么樣的人而達成的自我狀態(tài),也就是“理想我”;另一個是處于被觀察地位的“我”,即客體的我Me,它指實際所達成的自我狀態(tài),也就是“現(xiàn)實我”。自信心:自信心表現(xiàn)個體對自己的尊重與肯定,并相信憑借自己的能力,能夠充分利用條件并克服各種困難,通過自己的所作所為必定會有所成就的信念。 思考題:1自我概念有哪三個基本功能?一是導(dǎo)向激勵功能。目標(biāo)是人才發(fā)展的導(dǎo)航機制。一個人要想成就一番事業(yè),就必須從自身的實際出發(fā),制定明確的目標(biāo),只有如此才會調(diào)動自身的潛能,激發(fā)強大的動力。人通過正確的自我認(rèn)識,確立較為合理的“理想自我”,就為

20、個人將來的發(fā)展確定了目標(biāo),對個人的認(rèn)知、情感、意志、行動會產(chǎn)生很大影響,是個體活動的動力。自我意識健全的個體,在從事一項活動之前,活動的目的和結(jié)果就以觀念的形式存在于頭腦之中了,并依此做出計劃,指導(dǎo)自己的活動,從而激發(fā)起強大的動力,從而到達預(yù)期的目標(biāo)。二是自我控制功能。一個人如果有了發(fā)展目標(biāo)而不付之于行動,其結(jié)果仍然是一無所獲。個體要想將來有所建樹,首先要有科學(xué)的目標(biāo),同時還要有自立、自主、自信、自制的意識,并對自己偏離目標(biāo)的情感和行動,加以調(diào)節(jié)和控制。在通往成功的大道上,很多人與成功失之交臂,并不是因為缺乏時機和才華,而是因為缺乏自我控制的意識和能力。自我控制是自我意識發(fā)揮能動作用的一個重要

21、表現(xiàn),它是目標(biāo)的保護神,是成功的衛(wèi)士,是自我意識的一項很重要的功能。缺乏自我控制的意識和能力的人,是一個盲動、情緒化的人,缺乏恒心與毅力的人,終將一事無成。三是內(nèi)省調(diào)節(jié)功能。自我意識健全的個體,不僅能夠確立符合個體的“理想自我”,而且能夠通過自我控制來實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。而由于主客觀條件的制約,“理想自我”的實現(xiàn)常常會遇到各種障礙,致使個體產(chǎn)生不同程度的挫折感。這時,自我意識就會對自己的認(rèn)識、情感、意志、行為等進行反省,找到受挫折的主客觀原因,并重新調(diào)整認(rèn)識,形成新的“理想自我”,使其與“現(xiàn)實自我”趨于統(tǒng)一。內(nèi)省和調(diào)節(jié)就是個體成長中所進行的自我監(jiān)督和自我教育,每個人要想使自己成為自我實現(xiàn)的人,就需要

22、有積極的自我意識,隨時對自我的認(rèn)識、情感、意志和行為加以反省和調(diào)節(jié)。2你認(rèn)為可以通過哪些途徑來準(zhǔn)確地了解自己?大學(xué)生樹立真實自信要注意的問題:在自我認(rèn)識方面,要建立積極健康的心態(tài),這才能建立自尊。大學(xué)生在自我認(rèn)識方面最容易出現(xiàn)的兩種偏差是過度的自我接受與過度的自我拒絕。前者經(jīng)常是拿放大鏡看自己的長處,高估自我,拿顯微鏡看他人的短處,吹毛求疵。后者則是看不到自己的價值,感到自己處處低人一等,嚴(yán)重的自我否認(rèn)還可能發(fā)展為自我厭惡,甚至走向自我消滅。以上兩種心態(tài)都不利于大學(xué)生建立真實的自信心。要建立真實的自信心,大學(xué)生必須建立積極健康的心態(tài)。積極健康的心態(tài)的特點是樂觀、向上、理智、坦然。在設(shè)計自我發(fā)展

23、的方向方面,要確立能力為本的奮斗目標(biāo),能力提高了才有自信的本錢。大學(xué)生在設(shè)計自我發(fā)展的方向時,首先要考慮的是自己如何才能被社會承認(rèn)和接受,求得生存和發(fā)展。為此大學(xué)生在校期間一方面要努力學(xué)習(xí)文化知識,同時要盡可能地參加各種活動,培養(yǎng)自己的能力,這樣自信才不會是空中樓閣。在自我評價方面,要注意培養(yǎng)辨證思維,并選擇合適的評價參照系統(tǒng),以增強自信。大學(xué)生在自我評價時不妨注意以下幾點。第一,評估應(yīng)堅持發(fā)展的態(tài)度。每個人通過教育和訓(xùn)練是可以變化的,大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間重點是發(fā)現(xiàn)適合自己智力特點的職業(yè)和業(yè)余愛好,為將來立足社會找到“入口”。要到達完善自我、超越自我的境界還需要3你的自信心狀況如何?怎樣樹立真實

24、的自信?獨立思考第4章 人際交往與心理健康_大學(xué)生心理健康教育第四專題名詞解釋:人際吸引   暈輪效應(yīng)    喬韓的“窗口理論”    社交恐懼癥思考題:1人際關(guān)系是由哪些心理成分構(gòu)成的?大學(xué)生人際關(guān)系具有哪些基本特征?2建立良好人際關(guān)系除了要遵守社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)和法制觀念外,還要遵循哪些人際交往原則?3我們應(yīng)該掌握哪些人際交往的藝術(shù)?第四專題 名詞解釋:人際吸引:人際吸引是指人際溝通過程中所形成的對他人的一種特殊形式的社會態(tài)度。人際吸引是人際交往、人際關(guān)系的基礎(chǔ),沒有人際吸引,人際關(guān)系、人際交往就無從建

25、立,更別說保持和發(fā)展人際關(guān)系了。研究人際吸引的影響因素長期以來一直是心理學(xué)家感興趣的問題。主要有鄰近吸引、外貌吸引、能力、才華吸引、相類似吸引、需求互補吸引、個性特征吸引。暈輪效應(yīng):暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng),是指在人際交往中,人們常因?qū)Ψ剿哂械哪硞€特性而泛化到其它有關(guān)的一系列特性上,從局部信息形成一個完整的印象,即根據(jù)最少量的情況對別人做出全面的結(jié)論。所謂“情人眼里出西施”,說的就是這種光環(huán)效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)實際上是個人主觀推測泛化的結(jié)果。在光環(huán)效應(yīng)狀態(tài)下,一個人的優(yōu)點或缺點一旦變?yōu)楣猸h(huán)被擴大,其優(yōu)點或缺點也就隱退到光環(huán)的背后被人視而不見。喬韓的“窗口理論”:喬韓窗口Johari Window理論是

26、由Joe Luft和Harry Ingham兩位學(xué)者提出的,因此,此理論用他們兩人的名字名命。喬韓窗口理論把自我劃分為四個領(lǐng)域:公開的領(lǐng)域、盲目的領(lǐng)域、隱密的領(lǐng)域和未知的領(lǐng)域。喬韓窗口理論認(rèn)為,每個人的自我都由這四部分構(gòu)成。但每個人四部分的比例是不同的。而且,隨著人的成長及生活經(jīng)歷,自我的四個部分發(fā)生著變化。當(dāng)一個人自我的公開領(lǐng)域擴大,則其生活變得更真實,不管與人交往還是自處,都會顯得輕松愉快而有效率。盲目領(lǐng)域變小,人對自我的認(rèn)識越清楚,越能在生活中揚長避短,發(fā)揮自己的潛力。社交恐懼癥:社交恐懼癥主要特點是害怕被人注視,一旦發(fā)現(xiàn)別人注意自己就不自然,臉紅、不抬頭、不敢與人對視,甚至覺得無地自容

27、,因而不愿社交,不敢在公共場合講話,不敢坐在前面等。 思考題:1人際關(guān)系是由哪些心理成分構(gòu)成的?大學(xué)生人際關(guān)系具有哪些基本特征?人際關(guān)系由認(rèn)知、情感和行為三種心理成分構(gòu)成。認(rèn)知是人際關(guān)系的前提條件、基礎(chǔ)。情感因素在這種認(rèn)知結(jié)果的基礎(chǔ)上發(fā)生的主體的積極或消極的情緒狀態(tài)和體驗、情緒的敏感性、對人際關(guān)系的滿足程度等。在人際關(guān)系中,認(rèn)知起到了喚起情感、控制和改變情感的作用,對人際關(guān)系起著調(diào)節(jié)作用。情感是人際關(guān)系的重要調(diào)節(jié)因素。行為成分是交往雙方外顯的行為表現(xiàn),如語言、眼神、手勢、舉止、風(fēng)度、表情等表現(xiàn)個性和傳達信息的行為要素,它是建立和發(fā)展人際關(guān)系的交往手段與形式。認(rèn)知、情感和行為是人際關(guān)系

28、中三個相互聯(lián)系、相互促進的心理因素。大學(xué)生的人際關(guān)系具有人際關(guān)系的一般共性,即社會性、歷史性、客觀性、動態(tài)性等一般屬性,但大學(xué)生的自身條件和校園的特殊環(huán)境,決定了大學(xué)生文化層次較高、生理心理日趨成熟、校園環(huán)境較單純,因而大學(xué)生人際關(guān)系又具有與其他社會成員人際關(guān)系不同的特點。這些特點主要有:第一,講求平等。第二,富于理想。第三,注重精神。第四,情感色彩濃。第五,獨立性較強。第六,交往的開放趨勢。2建立良好人際關(guān)系除了要遵守社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)和法制觀念外,還要遵循哪些人際交往原則?在大學(xué)生人際交往的一般原則主要有:第一,平等互利原則。平等是指在人際交往中,人與人之間要平等相待,做到一視同仁。人際交往

29、中,人格一律平等,每個人都有自尊與被他人尊重的權(quán)利。在人際交往中,平等待人是建立良好的人際交往的前提?;ダ笕藗冊诮煌^程中,交往雙方都得到好處和利益,心理上獲得滿足。這既包括物質(zhì)內(nèi)容的,更包括心理內(nèi)容的。大學(xué)生人際交往中也有一定的物質(zhì)利益的互惠互利,主要的是精神互利,心理相通相容,交流感情,溝通心靈。第二,真誠信用原則。真誠信用指在人與人交往過程中要說真話而不說假話,辦實事,言而有信,遵守諾言、實現(xiàn)諾言,不輕易許諾。信用是真誠的外在表現(xiàn)。第三,尊重激勵原則。尊重包括自尊和尊重他人兩個方面。激勵指在人際交往中要善于發(fā)現(xiàn)并且鼓勵贊揚對方,因為交往不僅是為著彼此能和睦相處,交往要雙效益,彼此鼓勵

30、,互相促進、提高和發(fā)展。第四,相容但不要無間原則。相容指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾、遇到?jīng)_突時有耐心,能寬容他人,包括容忍對方的優(yōu)點、缺點和個性。因為人與人之間思想感情是可以溝通的,但人與人之間的各種差異是不可能消除的,這就需要求同存異,相互容納,才能正常交往與相處。相容的基點是尊重差異,容納他人的個性。然而親密不要無間,美好需要距離。同學(xué)之間、朋友之間親密無間往往適得其反。距離的存在是一種有魅力的客觀狀態(tài),是人際交往尤其是親密關(guān)系相處的一種美學(xué)。第五,廣泛。交友原則。第六,尊敬師長孝敬父母原則。3我們應(yīng)該掌握哪些人際交往的藝術(shù)?獨立思考第5章 性與戀愛與心理健康_大學(xué)生心理健康教育第五專題名詞

31、解釋:性別同一性   性角色   邊緣性性行為   性道德   戀愛心理過程    戀愛價值觀思考題:1青春期性心理的發(fā)展一般要經(jīng)歷哪幾個階段?2你認(rèn)為性道德主要應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容?3性夢想、性夢、手淫為什么屬于正常性行為?我們應(yīng)如何對待?4何為愛情?大學(xué)生談戀愛前應(yīng)作好哪些心理準(zhǔn)備?5你認(rèn)為應(yīng)該如何處理愛情與事業(yè)以及愛情與友誼的關(guān)系?6有戀愛就有可能有失戀,失戀心理的調(diào)適有哪些方法?第五專題 名詞解釋:性別同一性:性別同一性或者稱為“性身分認(rèn)同”、“性別自認(rèn)”。一般說來,

32、人們的性別同一性與其生物學(xué)上的性是一致的,人們總是悅納自己的性別生物學(xué)特點。但有一些人也不盡一致,最典型的不一致是易性癖,具有這種“性別同一性障礙”的人,在遺傳學(xué)、性腺和其他性征上是完全正常的男性或女性,但卻強烈地認(rèn)為自己是異性(即男人認(rèn)為自己是女人井按女人方式生活,女人認(rèn)為自己是男人井按男人方式生活),直到一定要作性別改換手術(shù)(男性切去陰莖、陰囊并作人工陰道,女性作人造陰莖才行,否則寧愿自殺。性角色:性角色是兩性在社會結(jié)構(gòu)中的讓自身分以及與該身分相適宜的行為標(biāo)準(zhǔn),性角色說明男女兩性在社會學(xué)上的差異。社會在男女兩性的生物差異的基礎(chǔ)上,塑造著兩性的心理行為摸式,因此,性角色也是社會在男女兩性社會

33、活動中制定的種種約束的總和。邊緣性性行為:從性行為的性質(zhì)來看,可分為目的性性行為、過程性性行為、邊緣性性行為、類似性性行為。邊緣性性行為主要是指為了交流愛的情感而進行的行為,邊緣性性行為有時很隱晦、含蓄,僅僅當(dāng)事的兩個人感覺到,他人則茫然無知,如眉目傳情即一例。有些學(xué)者把邊緣性性行為又稱為模糊性性行為。性道德:性道德,簡單地說就是指調(diào)節(jié)兩性關(guān)系及性生活中的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)的總和。性道德所答復(fù)的主要問題就是:什么樣的性行為是正確的、合乎社會發(fā)展要求的。戀愛心理過程:大學(xué)生戀愛心理一般要經(jīng)歷理想對象建構(gòu)、初戀、熱戀、心理相撞調(diào)適到感情平靜等四個階段。戀愛價值觀:戀愛價值觀是人們的價值觀在戀愛問題上的

34、具體表達,是答復(fù)為什么戀愛、選擇什么樣的戀愛對象以及怎樣追求愛情生活等的觀念系統(tǒng)。 思考題:1青春期性心理的發(fā)展一般要經(jīng)歷哪幾個階段?青春期性心理的發(fā)展一直受到心理學(xué)家們的關(guān)注,有不少理論,如美國心理學(xué)家赫洛克H.Hurlock認(rèn)為,青春期性意識發(fā)展可分為以下四個時期性的反感期。向往年長異性的牛犢戀期。接近異性的狂熱期。浪漫的戀愛期。我們認(rèn)為,性意識的發(fā)生發(fā)展,大體經(jīng)歷了“疏遠”、“接近”、“向往”與“戀愛”四個時期。2你認(rèn)為性道德主要應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容?性教育的核心內(nèi)容是性道德教育。性道德教育主要包括性責(zé)任教育、貞操觀教育及異性交往方法教育。即幫助學(xué)生明確什么樣的性意識、性行為是

35、符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的,并以此來約束自己的性行為。讓學(xué)生懂得男女之間的性關(guān)系總是與應(yīng)盡義務(wù)聯(lián)系在一起的,人人都要對自己的性行為負(fù)責(zé)。明確告訴學(xué)生貞操觀表達了人類的羞恥感、自尊心,重名譽、講道德、性忠誠是男女共同的責(zé)任,人人都應(yīng)自尊自愛。教育學(xué)生掌握與異性交往的方法,學(xué)會如何看待異性好感,把握自己情感,掌握異性交往中來往和拒絕的技巧,使異性之間能文明禮貌、有節(jié)制地交流,增進友誼。3性夢想、性夢、手淫為什么屬于正常性行為?我們應(yīng)如何對待?凡符合人類性生理、心理發(fā)展階段規(guī)律的行為都屬于正常的性行為,反之亦然。因此性夢想、性夢、手淫為什么屬于正常性行為。我們應(yīng)如何對待?獨立思考4何為愛情?大學(xué)生談戀愛前應(yīng)

36、作好哪些心理準(zhǔn)備?愛情是男女雙方之間真摯老實、相互愛悅的,渴望對方成為自己終身伴侶的一種最強烈、最深沉、最穩(wěn)定、最專一的高尚感情。愛情是情愛與性愛的統(tǒng)一,是靈與肉的有機的高度和諧的結(jié)合。要使大學(xué)生健康成長成才,在大學(xué)生談戀愛之前,必須做好愛的心理準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備至少包括了解愛情及其心理結(jié)構(gòu),認(rèn)識戀愛對青年心理的雙重影響,學(xué)會戀愛心理的調(diào)適并做好失戀的準(zhǔn)備。5你認(rèn)為應(yīng)該如何處理愛情與事業(yè)以及愛情與友誼的關(guān)系?獨立思考6有戀愛就有可能有失戀,失戀心理的調(diào)適有哪些方法?調(diào)適失戀首先要端正認(rèn)識。愛情不是生活的唯一內(nèi)容,又何必為它消耗所有精力甚至拋棄生命?向別人傾訴自己的內(nèi)心煩惱也很必要,傾吐出郁積的情緒

37、挫折會緩解積蓄的心理緊張。如果這些方法都不奏效,適當(dāng)應(yīng)用心理保護機制,產(chǎn)生代償遷移效應(yīng)也是行之有效的。代償遷移,指青年把失戀造成的心理緊張纖移到其它方面,以此來緩解這種心理緊張。代償遷移的方法主要有以下幾種:一是確立“天涯何處無芳草”的信念。這是一種心理保護方式。失戀者要認(rèn)識到好的異性在各個階層各個地方都存在。時刻向自己重復(fù)這個信念,就會在一段時間后使自己相信它。既然好的異性到處有,我就沒必要糾纏在一個人身上不放了。二是“酸葡萄”與“甜檸檬”效應(yīng)。“酸葡萄”效應(yīng)指失戀者為了緩解內(nèi)心痛苦,像伊索寓言里的狐貍那樣說:“葡萄是酸的”。指出以前戀人的一些缺點,有助于打破理想化傾向?!疤饳幟省毙?yīng)則是羅

38、列自己的各項優(yōu)點。找出自己的美好之處可以恢復(fù)自信,從而減輕痛苦。三是環(huán)境遷移。不要再去過多涉足以前常與戀人呆在一起的環(huán)境,睹物思人會使你更加悲傷。而時過境遷,痛苦就會慢慢淡去。四是升華。戀愛的挫折可以化為一種動力。當(dāng)你為了減輕心理緊張而把熱情投入到事業(yè)中去,你就會把這種緊張慢慢地釋放,變成事業(yè)的幫助。貝多芬一生失戀多次而創(chuàng)下輝煌的樂章,由此可見戀愛挫折升華的力量。第6章 情緒與心理健康_大學(xué)生心理健康教第六專題名詞解釋:肯定情緒   心境   應(yīng)激    情感   挫折心理  

39、0; 心理防御機制思考題:1何為情緒?影響情緒的因素有哪些?2大學(xué)生情緒的基本特征有哪些?3試選一項令你困擾的信念,運用合理情緒療法來改變你的非理性觀念。4挫折對大學(xué)生心理有哪些影響?5良好的意志品質(zhì)的特征是什么?如何培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)?6結(jié)合實際談?wù)勅绾斡行У剡\用心理防御機制來面對挫折?第六專題 名詞解釋:肯定情緒:情緒因人的需要滿足與否而具有肯定或否認(rèn)的性質(zhì)。人的需要如果得到滿足,就會產(chǎn)生相應(yīng)的肯定性質(zhì)的體驗,如喜悅、快樂、熱愛等;反之,人的需要如果沒有得到滿足,則會產(chǎn)生否認(rèn)性質(zhì)的體驗,如憤怒、悲傷、憎恨等。前者就是肯定情緒。心境:心境指一種微弱的而往往經(jīng)久不散的情緒活動狀態(tài),它

40、可以持續(xù)幾小時、幾天、幾個月或幾年,在這段時間里,人的一切活動都帶上同樣的情緒色彩。應(yīng)激:應(yīng)激是由出乎意料的緊張情況而引起的急速而緊張的情緒狀態(tài)。它是一種最強烈、最緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)事人必須調(diào)動自己全部心力、體力去對應(yīng)。假設(shè)長期處于這種狀態(tài),人的身體會衰竭,神經(jīng)系統(tǒng)會失調(diào)。情感:情感是人類特有的與人的社會和精神需要相聯(lián)系的心理體驗,它反映著人們的社會關(guān)系和生活狀況,具有明顯的社會歷史性。情感的種類很多,滲透于人類社會生活的各個領(lǐng)域,對人的社會性行為有一定的影響。常見的情感有道德感、理智感、美感等。挫折心理:挫折是指人們在有目的的活動中,遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾,使其需要或動機不

41、能得到滿足而產(chǎn)生的消極反應(yīng)。心理防御機制:心理防衛(wèi)機制是弗洛伊德精神分析學(xué)說的基本概念之一。弗洛伊德認(rèn)為,防衛(wèi)機制是無意識的一種心理反應(yīng),用以防止社會標(biāo)準(zhǔn)所限制的不能接受或不能直接表達的本能沖動,它有兩個特點:一是在無意識水平進行,因此帶有自欺性質(zhì);二是偽裝和掩蓋事實,從而減輕對個體造成的焦慮與罪反感。 思考題:1何為情緒?影響情緒的因素有哪些?從一般意義上講,情緒是人們對客觀事物能否滿足自己需要的一種主觀體驗以及所產(chǎn)生的身心激動狀態(tài),即人們對外界刺激所引起的生理和心理變化的一種主觀體驗。它是由客觀事物即外界刺激,通過人們對情境的認(rèn)知評價,產(chǎn)生主觀的情體驗,表現(xiàn)出不同的情緒反應(yīng)包括行

42、為反映的過程。人的情緒變化受多種因素制約,常見的影響因素有認(rèn)知因素、遺傳因素、精神狀態(tài)、意外的刺激等等。2大學(xué)生情緒的基本特征有哪些?大學(xué)生正處在青年時期,他們的情緒與其整個心理過程一樣正處于蓬勃發(fā)展的時期,即由不成熟迅速走向成熟的重要時期,并且情緒的成熟比之認(rèn)知的成熟較晚一些。大學(xué)生情緒最基本的特征是它的兩極性和矛盾性。大學(xué)生情緒的矛盾性是大學(xué)生的生理與心理的矛盾、個人需要與社會滿足間的矛盾、理想與現(xiàn)實差距的矛盾、理想的我與現(xiàn)實的我矛盾等種種矛盾沖突,帶來的情緒上的反應(yīng)。因此,情緒的兩極性是情緒矛盾性的外化和表現(xiàn)形態(tài)。而這種情緒矛盾性的極端形式就是情緒的兩極性。由于情緒的兩極性、矛盾性,往往

43、使大學(xué)生的情緒呈現(xiàn)出如下特點:一是情緒體驗豐富多彩。二是情緒波動較大。三是情緒體驗強烈并易沖動。四是情緒的不穩(wěn)定性和可控性并存。3試選一項令你困擾的信念,運用合理情緒療法來改變你的非理性觀念。提示:合理情緒療法,也被稱之為ABCDE模式。其基本程序是這樣的:找出使自己產(chǎn)生異常緊張情緒的誘發(fā)事件A。例如考試、工作壓力、人際關(guān)系等。分析自己在遇到誘發(fā)事件時對它的解釋、評價和看法,即由它引起的信念B。從理性的角度去審視這些信念,并且探討這些信念與所產(chǎn)生的緊張情緒C之間的關(guān)系。從而認(rèn)識到異常的緊張情緒之所以發(fā)生,是由于自己存在不合理的信念,自己應(yīng)當(dāng)為自己失之偏頗的思維方式負(fù)責(zé)。擴展自己的思維角度,與自己的不合理信念進行

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