七年級下第22課《陋室銘》

1、學習目標：學習目標： 1、了解 “銘”這種古代文體及其特點。 2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。 3、感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。 小試牛刀小試牛刀(預(yù)習檢測預(yù)習檢測) 1、走近作者 2、了解寫作背景 3、熟悉文體 4、識記字詞 劉禹錫（劉禹錫（77772 2842842），字），字夢得夢得，貞元九年進士，唐貞元九年進士，唐代代詩人詩人、哲學家哲學家。曾因參加王叔文政曾因參加王叔文政治革新而被貶為地治革新而被貶為地方官。方官。 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參

2、加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，被貶成安的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，被貶成安徽和州刺史。按當時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三徽和州刺史。按當時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了憤然提筆寫了陋室銘陋室銘一文。一文。 “銘銘”是古代刻在是古代刻在器物器物上上用來用來警戒自己警戒自己或者或者稱述功德稱述功德的的文字，后來成為一種文體。這文字，后來成為一種文體。

3、這種文體一般都是種文體一般都是用韻用韻的。的。德德馨馨鴻儒鴻儒苔苔痕痕案案牘牘xnhng rtid注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情 的投入等。的投入等。山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階綠，草色上階綠，草色| |入簾青。入簾青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)素琴，閱調(diào)素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，無之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽

4、| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 山不在高，有仙則名。水不在深，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫有仙則有仙則名名：有龍則有龍則靈靈： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾吾德馨德馨：

5、苔痕苔痕上上階綠：階綠：草色草色入入簾青：簾青：著名著名靈異靈異這這惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚長到長到映入映入無無絲竹絲竹之之亂亂耳：耳： 無無案牘案牘之之勞形勞形：指指合奏樂器合奏樂器的聲音。的聲音。案牘：官府的公文案牘：官府的公文勞形：使身體勞累勞形：使身體勞累有學問的人有學問的人沒什么學問的人沒什么學問的人擾亂擾亂 可以可以調(diào)調(diào)素琴，素琴， 閱閱金經(jīng)金經(jīng)：調(diào)弄，這里是彈奏的意思調(diào)弄，這里是彈奏的意思用泥金書寫的佛經(jīng)用泥金書寫的佛經(jīng)何陋之有？何陋之有？意思是：有什么簡陋的呢？意思是：有什么簡陋的呢？ 山不在于要高，有了仙人就出名了；水不山不在于要高，有了仙人就出名了；水不

6、在于要深，有了龍就靈異了。這（雖）是簡陋在于要深，有了龍就靈異了。這（雖）是簡陋的房子，好在主人有美好的德行（就不覺得簡的房子，好在主人有美好的德行（就不覺得簡陋了）。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映陋了）。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧綠。談笑的是淵博的學者，往來沒有粗俗得碧綠。談笑的是淵博的學者，往來沒有粗俗的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱覽珍貴的佛經(jīng)。的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：西蜀楊

7、子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的有什么簡陋的呢？呢？”合作探究：合作探究： 1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？ 2 2、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 3 3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？方面看得出來？ 4 4、作者在本文提到諸葛亮、楊雄有何作用、作者在本文提到諸葛亮、楊雄有何作用？ 5 5、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有美好的品德是為了表明什么心跡呢？有美好的品德是為了表明什么心跡呢？ 6 6、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來表明心跡的手

8、法叫什么？德馨德馨（品德高尚的（品德高尚的“我我”）龍龍1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？山山 水水比喻起興比喻起興山山仙仙水水陋室陋室2 2、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 明確：斯是陋室，惟吾德馨。明確：斯是陋室，惟吾德馨。3 3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋景（景（景色之雅景色之雅）環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美人（人（交往之雅交往之雅）交友高雅交友高雅事（事（情趣之雅情趣之雅）情趣高雅情趣高雅4 4、作者在本文提到諸葛亮、楊雄有、作者在本文提到諸葛亮、楊雄有何作用？何作用？明

9、確：以古代名賢自況，明確：以古代名賢自況，表明自己表明自己的高尚志趣和抱負，的高尚志趣和抱負，以此類比，證以此類比，證明明“陋室陋室”不陋。不陋。5 5、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有美好的品德是為了表明什么心跡呢？人有美好的品德是為了表明什么心跡呢？6 6、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？安貧樂道，高潔傲岸。安貧樂道，高潔傲岸。托物言志托物言志1 1、本文幾乎通篇押韻，請找出韻腳字。、本文幾乎通篇押韻，請找出韻腳字。明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。品析語言：品析語言：2

10、2、本文幾乎通篇對偶，請找出本文的對偶句。、本文幾乎通篇對偶，請找出本文的對偶句。山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 學完陋室銘之后，你的同學完陋室銘之后，你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下，桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下，針對他的這種思想，你將怎樣針對他的這種思想，你將怎樣來勸告他。來勸告他。教室銘教室銘 分不在高，及格就

11、行。學不在深，分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾?，觀窗景。無書思游戲廳?？梢源蝾^窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習之勞心。自習說閑話，聲之亂耳，無復(fù)習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。講課聽不進。心里說：混張文憑?？磮D背課文課堂反饋：1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青談笑有鴻儒談笑有鴻儒 往來無白丁往來無白丁可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳無絲竹之亂耳 無案牘之勞形無案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。引古人自況，陪