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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上詩歌鑒賞專題訓(xùn)練閱讀下面這首宋詩,完成下面兩題。雪夜感舊 陸游江月亭前樺燭香,龍門閣上馱聲長。亂山古驛經(jīng)三折,小市孤城宿兩當(dāng)。晚歲猶思事鞍馬,當(dāng)時那信老耕桑。綠沉金鎖俱塵委,雪灑寒燈淚數(shù)行。 注本詩作于1197年,陸游73歲,閑居江陰。江月亭:在今四川廣元。樺燭:用樺樹皮作的燭。龍門閣:在今廣元市北。三折:即三折鋪,在夔州(今重慶市奉節(jié)縣)至梁山(今屬四川)道中。兩當(dāng):今甘肅兩當(dāng)縣。1.下面對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)( AD )A首聯(lián)描繪了詩人雪夜于亭前閣上所見之景,樺燭的香氣和悠揚(yáng)的馱聲交織回蕩,營造出悠遠(yuǎn)綿長的意境。A首聯(lián)描寫的不是雪夜所見之景,而是陸

2、游回憶當(dāng)年由蜀入陜路途上的所見所感,B頷聯(lián)中“經(jīng)”“宿”兩個動詞,凝練地再現(xiàn)了詩人緊張奔波的歲月,刻畫了他為籌劃抗金而不辭辛勞的形象。C前四句一句一個場景,以時空的變換串聯(lián)起一幅幅畫面,映現(xiàn)了詩人的生活情形,為下文抒情蓄勢。D尾聯(lián)寫到綠沉槍和金鎖子甲,意在比喻詩人的從軍生涯,如今只能委身塵埃,詩人借此表達(dá)對朝廷不圖北伐的不滿。D“比喻”一說有誤,“綠沉金鎖俱塵委”借兵器被塵埃埋沒無用武之地,寄寓了作者的無奈之情,借物抒情法;“對朝廷不圖北伐的不滿”一說較為片面。E后四句與上文相對照,突出了詩人的心理活動與情感,特別是末句,寫詩人燈下獨坐,老淚縱橫,既點詩題,又呼應(yīng)首句。2有人認(rèn)為“頸聯(lián)中那信二

3、字尤佳”,請結(jié)合全詩對“那信”一詞進(jìn)行賞析。(6分)答案:“那信”表示怎能相信有一天竟會在田園終老,然而事與愿違,當(dāng)年“那信”之事已成事實。(2分)更能凸顯出詩人年輕時的意氣與北伐必勝的信心,也反襯出今日的失望之情。(2分)既表達(dá)了昔日的豪情,也表現(xiàn)出詩人的悲憤與對理想的執(zhí)著。(2分)(如有其他答案,意思對即可。)閱讀下面這首宋詩,完成下面兩題。普明寺見梅 【宋】楊萬里城中忙失探梅期,初見僧窗一兩枝。猶喜相看那恨晚,故應(yīng)更好半開時。今冬不雪何關(guān)事,作伴孤芳卻欠伊。月落山空正幽獨,慰存無酒且新詩。3 下列對這首詞的理解不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A“城中”在古代詩人筆下多含“憎厭”之意,用來指爭名奪利

4、、紅塵喧囂之地,本詩中同樣含有貶抑之意。B“僧窗”二字,照應(yīng)詩題中的“普明寺”,在空間位置上又與“城中”相對,說明這是世外一角、幽靜所在。C頸聯(lián)是說今冬沒有下雪又有什么關(guān)系,僅僅是讓梅花缺少“雪”這一同伴,詩人以梅襯雪。D“月落山空”時梅花孤獨寂寞,詩人用“新詩”表示慰問,不僅流露出關(guān)切之情,更有一種知己之感。E詩人從尋梅、賞梅、憐梅寫到慰梅,全詩的重點是刻畫梅花本身的形象,詩人獨特的感受只一筆帶過。 答案:CE(C“以梅襯雪”錯誤,應(yīng)是“以雪襯梅”。E項,詩中只有“孤芳”“幽獨”等極少數(shù)詞是描寫梅花形神的,全詩重點抒寫的是詩人賞梅時的獨特感受,而不是刻畫梅花本身的形象。4.這首詩表達(dá)了詩人哪

5、些思想情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分) 答案:(1)懊悔、嘆惋之情。詩中“忙失”二字,流露出詩人錯過探梅佳期的懊悔感傷情緒,“卻欠伊”三字,是為梅花缺少同伴而發(fā)出輕輕的惋惜喟嘆。(2) 慶幸、欣喜之情。詩人將 “半開時”的情狀與“那恨晚”的心緒相對應(yīng),略感慶幸;“猶喜”二字,直抒胸臆,凸顯欣喜。(3) 欣賞、贊美之情。詩人目睹僅有“一兩枝”的山寺梅花“半開”,卻認(rèn)為“應(yīng)更好”,又言“今冬不雪何關(guān)事”,其對臘梅的贊賞之情溢于言表。(4)豁達(dá)、釋然之情。詩人覺得梅花“半開時”來觀賞反而更好,哪里是什么失期呢?表現(xiàn)出豁達(dá)樂觀、超脫淡泊的情懷。(答對1點給2分,若答對梅花的欣賞、贊美之情亦可酌情給分

6、)中國文人情節(jié)在梅文化作品中得以充分的體現(xiàn),我們可把梅的文化象征意象分為兩類:1.(積極)貞士型2. (消極)隱士型。古代知識分子即便在仕途得意之日也向往、追求隱逸的人格精神,如南宋詩人楊萬里官至寶謨閣學(xué)士,在他的普明寺見梅中有“城中忙失探梅期,初見僧窗一兩枝。猶喜相看那恨晚,故應(yīng)更好半開時。今冬不雪何關(guān)事,作伴孤芳卻欠伊,月落山空正幽獨,為存無酒且新詩”的描述,透露他向往隱逸的人格追求。這種算是“進(jìn)取型的貞士情結(jié)”。但當(dāng)他身處逆境,雖然有濟(jì)世救民的宏愿,在現(xiàn)實社會難以施展時,其生命底層便積淀著一種難以排遣的困頓和憂憤?,F(xiàn)實生活的遭遇與心理期待之間的矛盾,導(dǎo)致了他們心里的嚴(yán)重失衡,因而產(chǎn)生了濃

7、厚的失意情緒。失意情緒導(dǎo)致中國文人憤世嫉俗,形成孤傲、清高的性格。孤傲是中國文人的共性,這種情緒導(dǎo)致他們產(chǎn)生厭世和逃世心理,向往回歸自然的隱者情懷。我們稱這種情懷為古代文人的“退隱性文人情結(jié)”。歷代文人墨客通過對兩類梅花意象的塑造,集中、形象地揭示出梅的文化象征意義,從而使梅花有別于一般的奇花異卉,贏得人們的特別喜愛和尊崇。人們對梅的種植、賞玩,也超出一般的怡情悅性,或點綴生活的層面,而成為有豐厚文化內(nèi)涵的精神活動。這無論對梅花在中華大地上的種植推廣,還是豐富人們?nèi)罕姷木裆?,提高精神境界,都有著深刻的意義。閱讀下面這首宋詩,完成下面兩題。水調(diào)歌頭·游覽(1) (宋·黃庭

8、堅)瑤(2)草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無數(shù),枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓。祗恐花深里,紅路濕人衣。坐玉石,倚玉枕,拂金徽(3)。謫仙何處?無人伴我螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為。醉舞下山去,明月逐人歸。注釋(1)此詞大約寫于作者晚年被貶官時期。(2)瑤草:仙草。(3)金徽:瑤琴。5下列對本詞內(nèi)容的賞析,不正確的兩項是( )(5分)A“春入武陵溪”,詞人巧妙地使用了陶淵明桃花源記的典故,這一句有承上啟下的作用,后兩句寫“桃花源”的美麗景色。B“我欲穿花尋路”三句,寫詞人穿過了桃花源的花叢,一直走向飄浮白云的山頂,一吐胸中浩然之氣,化作虹霓。C“紅露濕人衣”

9、一句,黃庭堅化用王維的詩句,只把“空翠濕人衣”中的“空翠”換成“紅露”,可謂天衣無縫,渾然一體。D詞人以靜穆平和、俯仰自得的風(fēng)格,把自然界的溪山描寫得沒有一點塵俗氣,其實是構(gòu)筑了一個自得其樂的精神世界。E.這首詞是作者春天記游之作,開篇“瑤草一何碧”用借代的修辭手法贊美春天的瑤草像碧玉一般可愛。答案:BE(“我欲穿花尋路”寫詞人想要穿過桃花源的花叢,選項錯在忽略了“欲”的含義;“瑤草一何碧”用了比喻的手法。) 6分析這首詞下闋有哪些思想情感?請簡要賞析。(6分)答案:與眾不同高潔的人生理想。“坐玉石,枕玉枕,拂金徽”詞人以豐富的想象,用“玉石、玉枕、金徽 ”等高潔的事物表現(xiàn)他的志行高潔,不與世

10、俗合污,也寄寓了詞人與眾不同高潔的人生理想。 對現(xiàn)實的不滿:“謫仙何處,無人伴 我白螺杯”表面上是說李白不在了,無人陪他飲酒,言外之意是他感慨缺乏知音,感到異常寂寞,委婉地表達(dá)出他對現(xiàn)實的不滿 。得不到的功名利祿而憂愁嘆息的感情: “我為靈芝仙草,長嘯亦何為”用比喻和象征的語言,寫自己的志趣品格:愿為超塵的仙草,不做趨時逢迎的桃花,作者表達(dá)了不必為得不到的功名利祿而憂愁嘆息的感情。體現(xiàn)了其獨處無友,唯有相隨的孤寂心境:“醉舞下山去,明月逐人歸”描寫詞人酒醉后搖搖晃晃,東倒西歪及其下山翩翩起舞的形象,體現(xiàn)了其獨處無友,唯有相隨的孤寂心境。(每點2分,三點滿分)閱讀下面這首宋詩,完成下面兩題。溪亭

11、林景熙清秋有馀思,日暮尚溪亭。高樹月初白,微風(fēng)酒半醒。獨行穿落葉,閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀?!咀ⅰ苛志拔酰纤文┠陳蹏娙?,宋亡后不仕,隱居平陽。7.下列對本詩的賞析,不正確的兩項是( )(5分)A.首聯(lián)運用了比興手法,寫日暮時分,詩人徘徊溪亭,觀覽景色,思緒紛披。B.頷聯(lián)寫明月上高樹,詩人半醉半醒,心緒不寧,難以去懷,說明詩人感慨至深。C.尾聯(lián)悠長的漁歌、若明若暗的燈火,讓人倍感凄涼孤寂,蘊(yùn)含著國破家亡、漂泊無依之感。D.詩中用“日暮”“月初白”“孤燈”三個詞語,表現(xiàn)早晨到夜晚的時間變化,表達(dá)作者孤寂情感。E.詩人在真實描摹客觀景物的同時,又把獨特感受傾注在景物描寫之中,使讀者也受

12、到感染。答案:AD(A沒有比興手法,3分。D項中“白天”不恰當(dāng),2分)8.賞析嫌中“穿”“數(shù)”二字的妙處。(6分)答案:“穿”即穿行,寫詩人獨自在落葉飄零的樹林中穿行,形象地表達(dá)出詩人的孤 獨和憂郁。 “數(shù)”即數(shù)數(shù),指詩人獨坐無聊,只得藉數(shù)流螢以遣悶,詩人苦悶無聊的心情躍然紙上。(6分,每點3分)閱讀下面這首明詩,完成下面兩題。白燕袁凱故國飄零事已非,舊時王謝應(yīng)見稀。月明漢水初無影,雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢,梨花庭院冷侵衣。趙家姊妹多相忌,莫向昭陽殿里飛。袁凱:華亭(今上海松江)人。明太祖洪武三年(1730)任監(jiān)察御史,后因事為朱元璋不滿,偽裝瘋癲,以病免職回家。梁園

13、:漢代梁孝王會集天下文士的大型園林。趙家姊妹:指趙飛燕和其妹趙合德,漢成帝時,兩人專寵十余年。9. 下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)( )( )A. 首聯(lián)化用劉禹錫的詩句,既寫出了詩人的主觀感受,同時也鋪設(shè)了白燕的生活的背景,奠定了全詩的感情基調(diào)。B. 頷聯(lián)先寫明月初升之時,白燕與皎潔月光融為一體,因此漢水之上難見其影,又寫因大雪,白燕難以回到染園。C. 頸聯(lián)寫池邊柳可作為白燕“香入夢”的暫避港灣,而“梨花庭院冷侵衣”又呈現(xiàn)了一種被迫遠(yuǎn)離塵寰的凄楚與清冷。D. 詩人在尾聯(lián)借宮廷亂象,告誡白燕遠(yuǎn)離宮廷的喧囂,表達(dá)了作者對白燕的關(guān)切以及對宮中文人爭寵的鄙夷之情。E. 全詩雖無一燕字,卻無

14、處不有燕影,把客觀環(huán)境之美與情志高潔之美有機(jī)結(jié)合,語言貼切自然,感情深厚飽滿。答案:BD試題分析:B項,這里詩人借梁園典故,來說明對人才的招納,“雪滿未歸”寫白燕不為權(quán)勢所動,作者極力描寫了白燕之白,白燕之白也隱喻其內(nèi)在品質(zhì)的高潔?!耙虼笱籽嚯y以回到梁園”不當(dāng)。D項,詩人借趙飛燕、趙昭儀姐妹專寵于漢成帝的典故,實現(xiàn)寫物到寫人的轉(zhuǎn)換。以趙氏姐妹的相互猜忌來比喻皇權(quán)在握的人對有才干的臣下的無端猜忌和殘酷鎮(zhèn)壓。10.這首詩作者主要用了哪些手法來表達(dá)情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(4分)答案:托物言志。借寫白燕外表的潔白,對梁園的漠視等一系列形象表明作者自己高潔的品質(zhì)。用典。借梁園典故來說明對人才的招

15、納,借趙飛燕和其妹趙合德典故,比喻皇權(quán)在握的人對有才干的臣下的無端猜忌和殘酷鎮(zhèn)壓。寄寓作者不與統(tǒng)治者合作的情懷。試題分析:注意答出“托物言志”“用典”的手法,然后解釋手法,再分析藝術(shù)效果。閱讀下面這首明詩,完成下面兩題。郊屠蘇暮柳宗元屏居負(fù)山郭,歲暮驚離索。野迥樵唱來,庭空燒燼落。世紛因事遠(yuǎn),心賞隨年薄。默默諒何為,徒成今與昨。11下列對這首詩的理解和賞析,不正確的兩項是(5分)A.首聯(lián)寫詩人的居住環(huán)境,是住在山的旁邊;同時點題,重點突出自己因離群索居而“驚”。B.頷聯(lián)寫詩人聽到曠野傳來樵夫的歌聲,看到燒山的灰燼飄落在空庭,描繪了一幅“野”趣橫生的畫面。C.頸聯(lián)直抒胸臆,點出悠然的心境隨紛亂的

16、世事已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去,表明詩人之前心境一直悠然。D. 時間飛逝,已是歲暮,本應(yīng)有千言萬語落筆端,可詩人卻只發(fā)出“徒成今與昨”的感嘆。E. 詩人居山郭,聞樵歌,觀燼落,遠(yuǎn)人群,塑造了一個本應(yīng)發(fā)憤,卻荒廢時光的隱士形象。答案:CE 【C項,頸聯(lián)寫既然貶居遠(yuǎn)地,遠(yuǎn)離世上的紛爭,且近年關(guān),就不如放開胸懷寄情于山水。此聯(lián)作者故作輕松之語,背后卻是無以言表的惆悵之情。E項,“塑造了一個本應(yīng)發(fā)憤,卻荒廢時光的隱士形象”理解不當(dāng),結(jié)合全詩理解可知,本詩塑造了一個空懷抱負(fù)卻不得施展的詩人形象?!熬由焦?,聞樵歌,觀燼落,遠(yuǎn)人群”的境遇恰恰加重了他內(nèi)心的無奈和苦悶?!?2、全詩抒發(fā)了詩人什么樣的情懷?是怎樣抒發(fā)的?請簡

17、要分析。 答案:全詩抒發(fā)了詩人空懷大志卻不能施展的怨怒、愁苦的情懷。(2分)(1)采用借景抒情的手法。屏山離群而居,看似環(huán)境幽靜怡人,卻形同“囚居”,詩人強(qiáng)調(diào)“離索”,愁苦之情立現(xiàn)。(2)運用對比的手法。樵夫能悠然唱歌,輕松愉悅,而詩人卻只能“默默”細(xì)想、苦苦思索,這一強(qiáng)烈的對比,將詩人的苦情展現(xiàn)得淋漓盡致。(3)運用反諷的手法。年關(guān)已近,詩人也已近“遲暮”,雖空懷大志卻不能施展之苦呼之欲出??稍娙藚s說“心賞”,實是運用反諷手法書寫內(nèi)心難以言表的苦悶?!臼址奎c2分任意2點即可】雪夜感舊江月亭前樺燭香 ,龍門閣上馱聲長。亂山古驛經(jīng)三折,小市孤城宿兩當(dāng) 。晚歲猶思事鞍馬,當(dāng)時

18、那信老耕桑 。綠沉金鎖俱塵委,雪灑寒燈淚數(shù)行。詞句注釋江月亭:亭名,在四川廣元小益道中。樺燭:用樺樹皮作的燭。龍門閣:在今廣元市北。三折:即三折鋪,在夔州(今重慶市奉節(jié)縣)至梁山(今屬四川)道中。兩當(dāng):今甘肅兩當(dāng)縣。鞍馬:這里指上戰(zhàn)場殺敵。耕桑:農(nóng)事。代指田園閑居生活。綠沉金鎖:軍人用的綠沉槍和黃金鎖子甲。代指從軍打仗的生涯。白話譯文那年赴南鄭時,江月館的華燭散發(fā)出陣陣的油脂香,龍門閣棧道上的騾馬傳送出悠悠的鈴鐺響。我曾經(jīng)過那亂山中的古驛三折,投宿在孤城小縣的兩當(dāng)。我雖然年老還想上馬殺敵沖向沙場,當(dāng)年在南鄭、散關(guān)從軍時怎會想到終老田桑?長久不用的綠沉槍,鎖子甲都積滿了塵土灰沙,對著雪

19、灑昏燈寒夜長,仰天嘆氣淚落一行又一行!創(chuàng)作背景這首詩作于宋寧宗慶元三年(1197)冬,陸游七十三歲,閑居山陰。在夜晚對著雪灑昏燈,思緒紛飛,寫下了這首詩。4 作品鑒賞詩從遠(yuǎn)處落筆,開篇便是憶舊。前四句詩在寫法上有幾點值得體味:第一,句式靈活。首聯(lián)中的地名放在句首,頷聯(lián)中的地名便放在句尾;第二,景與事相容,然亦各有輕重隱顯之別。首聯(lián)偏于繪景,“事”則是暗寓其中;頷聯(lián)以敘事為主,然而“亂山古驛”、“小市孤城”,卻也是筆墨如花;第三,散而不散。這四句詩寫了四個不同的地點、景象、事件,然而其中活動著同一個人物,即詩人自己,貫穿著同一個內(nèi)容,那便是二十幾年前詩人從戎南鄭。所以,只要將人物與背景

20、融入到詩中,就感到它們猶如一氣呵成的四個鏡頭,而且似乎只有這樣,才能酣暢淋漓地描繪出“憶昔輕裝萬里行,水郵山驛不論程?!钡纳钆c氣概。同時,還可以體會到那些不斷閃過的鏡頭中,所包含的幽美抒情的已經(jīng)。三四兩句雖然寫了“亂山古驛”、“小市孤城”,然而一“經(jīng)”一“宿”,順流而下,一氣貫注,非但沒有艱難寂寞之感,反而襯托出意氣昂揚(yáng)、關(guān)山飛度之勢。因此,詩的前半雖然都是憶舊,又是一句一個地名,但是并不顯得呆板、累贅,讀來只覺得事真景切,活潑流走,而且那字里行間還流露出無限神往的情味。這又為下文打下了基礎(chǔ)。詩的頸聯(lián)用“晚歲”二字領(lǐng)起,從“舊”轉(zhuǎn)到“今”?!蔼q思”二字,表明了詩人執(zhí)著報國的心愿?!爱?dāng)時那信老

21、耕?!币徽Z補(bǔ)敘了這一點,寫的極為沉痛。這一句的出現(xiàn),不僅將昔日之心和盤托出,而且又從另一個側(cè)面強(qiáng)調(diào)了今日之志。于是詩人的悲憤,詩人對理想的執(zhí)著便躍然而出。歲月蹉跎,壯心有在,而今荒村雪夜,寒燈獨坐,看著這委于塵埃的綠沉、金鎖,回首往事,“許國雖堅,朝天無路,萬里凄涼誰寄音”(沁園春·三榮橫溪閣小宴),更加令人黯然神傷。這首詩題為雪夜感舊,寫法是先寫“舊”,后寫“今”,篇終點出“雪夜”?!把⒑疅魷I數(shù)行”,既是點題,也與首句暗中呼應(yīng),原來是眼前的“雪灑寒燈”之夜,將詩人的思緒引到昔日的樺燭飄香之夜,往事歷歷,感慨不已,寫得回環(huán)往復(fù)而又思致清晰。詩的前半憶舊,輕快流暢,后半寫今,沉郁悲慨

22、。但都是十分真實地描繪了詩人不同時期的思想風(fēng)貌,不同之中又有著共同的基礎(chǔ),那就是詩人永不衰竭的報國熱枕。正因為如此,兩種風(fēng)調(diào),兩種筆勢,渾然成篇,相互烘托。感情上的辯證統(tǒng)一,與寫作技巧上的變化相反相成,達(dá)到了水乳交融、相得益彰的境界。這種藝術(shù)境界的取得,恐怕不能僅僅歸之于詩人的技巧,更主要的還是源于詩人的經(jīng)歷與報國深情。作者簡介(11251210),宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學(xué)才能,尤以詩的成就為最,在生前即有“小李白”之稱,不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖,而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位,存詩9300多首,是文學(xué)史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術(shù)

23、上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有、渭南詞等數(shù)十個文集傳世。水調(diào)歌頭·游覽瑤草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無數(shù),枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓。只恐花深里,紅露濕人衣。 坐玉石,倚玉枕,拂金徽。謫仙何處?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。 詞句注釋水調(diào)歌頭:,又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。九十五字,平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開汴河自制,唐人演為大曲, “歌頭”就是大曲中的開頭部分?,幉荩合刹?。漢東方朔東方大中集 ·

24、;與友人書云:“不可使塵網(wǎng)名鞍拘鎖,怡然長笑,脫去十洲三島,相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳?!蔽淞晗悍Q晉太元中武陵郡漁人入桃花源,所見洞中居民,生活恬靜而安逸,儼然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清凈、遠(yuǎn)離塵囂的地方。武陵:郡名,大致相當(dāng)于今湖南常德。桃源的典故在后代詩詞中又常和、入天臺山遇仙女的傳說混雜在一起。枝:一作“花”。 “我欲”三句:元敬齋古今紅卷八:“東坡水調(diào)歌頭:我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?一時詞手,多用此格。如魯直云:我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹蛻。只恐花深里,紅露濕人衣。蓋效坡語也。”“紅露”句:化用唐代“山路元

25、無雨,空翠濕人衣”詩句。 倚:依。一作“欹”。金徽:金飾的琴徽,用來定琴聲高下之節(jié)。這里指琴。謫仙:謫居人間的仙人。詩序:“太子賓客賀公(知章)于長安紫極宮一見余,呼余為謫仙人。”螺杯:用白色螺殼雕制而成的酒杯。 靈芝:菌類植物。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功,故稱仙草。“醉舞”二句:李白:“暮從碧山下,山月隨人歸?!?白話譯文瑤草多么碧綠,春天來到了武陵溪。溪水上有無數(shù)桃花,花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路,卻走到了白云的深處,彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處,露水濕了衣服。 坐著玉石,靠著玉枕,拿著金徽。被貶謫的仙人在哪里,沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草,不為表面繁華,

26、長嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驅(qū)逐我回家。  創(chuàng)作背景:此詞為黃庭堅春行紀(jì)游之作。黃庭堅曾參加編寫神宗實錄,以文字譏笑神宗的治水措施,后來又被誣告為“幸災(zāi)謗國”,因此他晚年兩次被貶官西南。此詩大約寫于作者晚年被貶謫時期。文學(xué)賞析此詞情景交融,詞人采用幻想的鏡頭,描寫神游“桃花源”的情景,反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀,表現(xiàn)了他對污濁的現(xiàn)實社會的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德。開頭一句,詞人采用,熱情贊美瑤草(仙草)像碧玉一般可愛,使詞作一開始就能給人一種美好的印象,激起人們的興味,把讀者不知不覺地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開始,則用倒敘的手法,逐層

27、描寫神仙世界的美麗景象?!按喝胛淞晗?,具有的作用。這里,詞人巧妙地使用了陶淵明桃花源記的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度,表現(xiàn)他對現(xiàn)實社會的不滿。黃庭堅用這個典故,其用意不言自明。這三句寫詞人春天來到“桃花源”,那里溪水淙淙,到處盛開著桃花,樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌?!拔矣┗▽ぢ贰比洌瑢懺~人想穿過桃花源的花叢,一直走向飄浮白云的山頂,一吐胸中浩然之氣,化作虹霓。這里,詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿,幻想能找到一個可以自由施展才能的理想世界。然而“祇恐花深里,紅露濕人衣”兩句,曲折地表現(xiàn)他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡

28、的詩味。“紅露濕人衣”一句,是從王維詩句“山路元無雨,空翠濕人衣”脫化而來,黃庭堅把“空翠”換成“紅露”,化用前人詩句,天衣無縫,渾然一體。下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象,用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(彈瑤琴)”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同?!爸喯珊翁帲繜o人伴我白螺杯”兩句,表面上是說李白不在了,無人陪他飲酒,言外之意,是說他缺乏知音,感到異常寂寞。他不以時人為知音,反而以古人為知音,曲折地表達(dá)出他對現(xiàn)實的不滿。“我為靈芝仙草”兩句,表白他到此探索的真意?!跋刹荨奔撮_頭的“瑤草”,“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云:“朱唇得酒暈生臉,翠袖卷紗紅映肉。

29、”花容美艷,大抵略同,故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言,用意如李白之四所謂“恥掇世上艷,所貴心之珍”。“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。這首詞中的主人公形象,高華超逸而又不落塵俗,似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格,把自然界的溪山描寫得無一點塵俗氣,其實是要想象世界中構(gòu)筑一個自得其樂的世外境界,自己陶醉、流連于其中,并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實社會抗?fàn)?,忘卻塵世的紛紛擾擾。溪亭清秋有馀思,日暮尚溪亭。高樹月初白,微風(fēng)酒半醒。獨行穿落葉,閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀?!咀⑨尅肯ぃ号R溪水的亭子。:“溪亭拂一琴,坐披衿?!蓖。核吰?/p>

30、地,小洲。:“搴汀洲兮杜若?!薄咀g文】在秋天清冷之時,我更覺愁思郁結(jié),到溪亭觀覽景色,到黃昏還徘徊著不想離去。翹首遐觀,我只見初月掛在高高的樹上;微風(fēng)吹過,好似覺得酣酒已經(jīng)醒了一半。林中落葉飄零,野地空曠寂寥,獨行無緒,唯有閑坐,細(xì)數(shù)著那空中的點點螢光。忽聞漁歌唱晚,不知起于何處,放眼遙望,遠(yuǎn)汀之外孤燈隱現(xiàn),想必是漁歌放處。2  作品鑒賞在詩歌中,如果能在真實描摹客觀景物的同時,又把詩人的某種獨特感受傾注在之中,使讀者從思想上受到感染,藝術(shù)上得到享受,這就需要詩人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個方面下功夫。林景熙的溪亭詩正是,達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。溪亭,指臨溪水的亭子。唐詩:“溪亭拂

31、一琴,坐披衿?!?宋詞:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路?!逼祁}?!扒迩镉锈潘?,日暮尚溪亭”,表明全詩以溪亭為中心,逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來,似有恬靜閑適的印象,細(xì)細(xì)品味,又覺不然。詩人徙倚溪亭,觀覽景色,思緒紛披,直至日暮,尚徘徊不下?!扳潘肌保侵冈娙嗽谀纤螠缤鲋?,時時所懷有的舊君故國之思,同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首句所要表達(dá)的意圖,就會把全篇看成單純寫景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài),才能透過迷蒙的景色去探索詩人的悠悠孤憤和高潔品格。這種破題法,既無“突兀高遠(yuǎn),如狂風(fēng)卷浪,勢欲滔天”(詩家法數(shù)·律詩要法)的氣派,也沒有運用

32、的表現(xiàn)手法,而是語淡辭婉,直敘其事,于平淡之中留下意馀象外的情韻。頷聯(lián)緊承一二句?!案邩湓鲁醢住保钦f高高樹巔掛著一彎潔白的初月,切上聯(lián)“日暮”。“微風(fēng)酒半醒”,在微風(fēng)吹拂之下,詩人酒意初醒,與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。月上高樹,周圍一片冷清幽寂。當(dāng)此之時,詩人心緒不寧,“馀思”縈繞,難以去懷,從其半醉半醒的精神狀態(tài),正說明他感慨至深。頸聯(lián)寫詩人舉止?!蔼毿写┞淙~”,踽踽獨行之狀如見,“穿”字尤妙?!伴e坐數(shù)流螢”,獨坐百無聊賴,只得藉數(shù)流螢以遣悶,其侘傺不平的心情可以想見,用一“數(shù)”字,更見生動。這兩句詩把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面,不難看出,其中隱現(xiàn)著詩人對生活的感受和時代亂離的影子。注家評

33、曰:“此聯(lián)本平,然用穿、數(shù)二字,便覺精神振竦,所謂五言詩以第三字為眼,是也。”足見詩人用字之工。末聯(lián)寫景?!昂翁帩O歌起,孤燈隔遠(yuǎn)汀?!币宦暵曈崎L的漁歌,打亂了詩人的冥思遐想,舉目四顧,只有遠(yuǎn)處水面上飄動著一點若明若暗的燈火,此情此景,倍添凄涼孤寂,蘊(yùn)含著國破家亡、飄泊無依之感。通觀全詩,以景傳情,用富有象征意義的,寄寓詩人的感慨馀思,情韻深長,頗具特色。3  作者簡介林景熙(12421310) 宋末愛國詩人。字德陽,一作德暘,號霽山。溫州平陽(今屬浙江)人。公元1271年(南宋七年),由上舍生釋褐成進(jìn)士,歷任泉州教授,架閣,進(jìn)階從政郎。宋亡不仕,隱居于平陽白石巷。據(jù)新編平陽縣志

34、83;林景熙傳載:所任江南總統(tǒng)楊璉真珈,發(fā)掘紹興及大臣墓101所,拋棄其遺骨。時林景熙在紹興家作客,激于愛國義憤,約鄉(xiāng)人鄭樸翁等喬裝采藥人前往,拾得高宗、孝宗骸骨,共裝六函,葬于附近,移植皇陵作為標(biāo)志,又作和四首,以記其事。林景熙這種熱愛祖國,反抗民族壓迫的行動,深受稱贊。他教授生徒,從事著作,漫游江浙,因而名重一時,學(xué)者稱“霽山先生”。著作有白石稿、白石樵唱,后人編為。白燕 袁凱故國飄零事已非,舊時應(yīng)見稀。月明漢水初無影,雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢,庭院冷侵衣。多相忌,莫向昭陽殿里飛。1袁凱,字景文,華亭(今上海松江)人。明太祖洪武三年(1730)任監(jiān)察御史,后因事為朱元璋所不滿,偽裝瘋癲,以病免職回家。詩人所處的時代正當(dāng)明初江山一統(tǒng),人心思定,可詩中偏說“故國飄零事已非”,一個上下求索,徘徊彷徨,劫后余生,心含深深痛楚的“白燕”形象先聲奪人,給詩作鋪設(shè)下猶豫未決,選擇難定的基調(diào)。接下來詩作突起波瀾,說這白燕在王謝等豪門貴族里也很難見到。作者化用劉禹錫“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的詩句,一是照應(yīng)上句故國飄零、人事滄桑之意,二是借典起興,將一個蘇世獨立,抱定操守,不為名利所動的“白燕”形象全力推出。 “月明漢水初無影,雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢,梨花庭院冷

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