自考2017年10月《主義基本原理概論》真題

1、2017年10月馬克思主義基本原理概論真題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1. 理論聯(lián)系實(shí)際是（）。A馬克思主義理論特征B學(xué)習(xí)馬克思主義的目的C馬克思主義活的靈魂D學(xué)習(xí)馬克思主義的方法【答案】D【解析】A馬克思主義的理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；B學(xué)習(xí)馬克思主義的目的：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具；全面提高人的素質(zhì)；指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；C實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂；D理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。2. 辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回

2、答（）。A世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題B世界可否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題C世界的存在是怎樣的問(wèn)題D世界有否統(tǒng)一性的問(wèn)題【答案】C【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)。3. 時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無(wú)限的，又是相對(duì)的、有限的。這是一種（）。A詭辯論的觀點(diǎn)B辯證唯物主義的觀點(diǎn)C實(shí)用主義的觀點(diǎn)D形而上學(xué)的觀點(diǎn)【答案】B【解析】時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性；空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性。時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無(wú)限的，又是相對(duì)的、有限的，是絕對(duì)和相對(duì)、無(wú)限和有限的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。4. 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，這說(shuō)明事物發(fā)

3、展的根本原因是（）。A事物的內(nèi)部矛盾B事物的特殊矛盾C事物的外部矛盾D事物的主要矛盾【答案】A【解析】矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，這說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。同時(shí)事物的外部條件對(duì)事物發(fā)展也有重要影響作用。5. 在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了（）。A事物之間引起和被引起的關(guān)系B事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C事物過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的關(guān)系D事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系【答案】B【解析】唯物辯證法的五對(duì)基本范疇是：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和，即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特性、成分、運(yùn)

4、動(dòng)過(guò)程和發(fā)展的趨勢(shì)等等的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。容和形式是事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個(gè)不同方面。6. 下列各項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的是（）。A不積跬步，無(wú)以至千里B蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽C不積小流，無(wú)以成江海D近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音【答案】D【解析】“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”大意為：近水而居（在水邊居住生活）久而久之自然就了解了魚(yú)的習(xí)性特點(diǎn)，近山而居（在山里居住生活）久而久之自然就能辨識(shí)各種不同的鳥(niǎo)兒的不同的鳴叫聲。說(shuō)明要了解一個(gè)人或一種東西，一定要接近這個(gè)人或這種東西近距離觀察，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。7. 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)

5、識(shí)，歸根到底是為了（）A把提事物現(xiàn)象B揭示事物本質(zhì)C追求自我實(shí)現(xiàn)D改造客觀世界【答案】D【解析】人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。8. 下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的是（）。A理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)B感性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)C感性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于理性認(rèn)識(shí)D理性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)回歸到感性認(rèn)識(shí)【答案】A【解析】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)；第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。9. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望與追求，其中從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心

6、價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是（）。A富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D厚德、包容、求是、創(chuàng)新【答案】C【解析】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國(guó)家層面；“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”個(gè)人層面。10. 唯物史觀認(rèn)為，地理環(huán)境是（）。A社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件B經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)C社會(huì)開(kāi)彳態(tài)更替的決定力量D技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)【答案】A【解析】地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。11. 下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的表述中，不正確的是（）。A生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變C生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有巨大的

7、反作用D生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求【答案】D【解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)：由基本適合到基本不適合，再到基本適合，構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，由此推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12. 從歷史上看，暴力革命是社會(huì)革命的（）。A唯一形式B基本形式C輔助形式D補(bǔ)充形式【答案】B【解析】從歷史上看暴力革命是社會(huì)革命的基本形式。13. 人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志在于（）。A使用文字符號(hào)B制造使用工具C具有自我意識(shí)D具有宗教信仰

8、【答案】B【解析】勞動(dòng)是人的本質(zhì)。人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志和特征，是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，以獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料。14. 兩種商品相互交換的量的關(guān)系或比例就是商品的（）。A價(jià)值B價(jià)格C使用價(jià)值D交換價(jià)值.【答案】A【解析】具有不同使用價(jià)值的各種商品，之所以能夠按照一定量的比例相交換，是因?yàn)樗鼈冎g存在著某種共同的、同質(zhì)的可以在數(shù)量上相互比較的東西，這就是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即人們的腦力和體力的支出。這種無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，就形成了商品的價(jià)值。使用價(jià)值不同的商品之所以可以按照一定的比例相互交換，就是因?yàn)樗鼈兌季哂袃r(jià)值。價(jià)值反映商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是商品

9、的社會(huì)屬性。15. 相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（）。A延長(zhǎng)工作日增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果B工作日不變、增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果C個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果D全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果【答案】D【解析】在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值叫做相對(duì)剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高為條件的。16. 不變資本和可變資本數(shù)量構(gòu)成上的比例是資本的（）。A有機(jī)構(gòu)成B價(jià)值構(gòu)成C技術(shù)構(gòu)成D數(shù)量構(gòu)成【答案】B【解析】資本有機(jī)構(gòu)成的提高：資本技術(shù)構(gòu)成：反映生產(chǎn)技術(shù)水平的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例。資本價(jià)值構(gòu)成：不變資本和可變資本之間的比例。17. 資本主義

10、政治制度的核心是（）。A政黨制度B選舉制度C國(guó)家制度D文官制度【答案】C【解析】資本主義政治制度主要包括資本主義的國(guó)家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等等，其中國(guó)家制度是資本主義政治制度的核心。18. 第一次工業(yè)革命時(shí)期，英美等主要資本主義國(guó)家處于（）。A自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段B私人壟斷資本主義階段C一般壟斷資本主義階段D國(guó)家壟斷資本主義階段【答案】A【解析】第一次工業(yè)革命時(shí)期是18世紀(jì)60年代19世紀(jì)40年代，資本主義的發(fā)展處于自由競(jìng)爭(zhēng)階段，19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義發(fā)展進(jìn)入壟斷階段。19. 從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，當(dāng)代資本主義國(guó)家中那些掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈、財(cái)力雄厚進(jìn)行跨部門(mén)經(jīng)

11、營(yíng)、對(duì)社會(huì)生活各方面有巨大影響的大財(cái)團(tuán)的資本屬于（）。A.工業(yè)資本B商業(yè)資本C金融資本D銀行資本【答案】C【解析】金融資本，是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本的融合和混合生長(zhǎng)構(gòu)成的一種新的資本形式，是壟斷資本主義國(guó)家中社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)方面實(shí)際上的統(tǒng)治者。20. 資本主義國(guó)家向某個(gè)瀕臨破產(chǎn)的私人企業(yè)注入一定量的國(guó)有資本，使之能繼續(xù)生存下去，此時(shí)這個(gè)企業(yè)的性質(zhì)屬于（）。A資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)B資本主義私有經(jīng)濟(jì)C資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合D資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合【答案】C【解析】資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合指資本主義國(guó)家中的國(guó)有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中的

12、經(jīng)濟(jì)性式。這種國(guó)有經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，既可以是國(guó)家和私人資本共同投資于一個(gè)新的企業(yè)，也可以是國(guó)家通過(guò)出售一部分國(guó)有企業(yè)的股份，從而形成國(guó)家和私人資本共有的企業(yè)，還可以通過(guò)國(guó)家收購(gòu)一部分原私有企業(yè)的股份而形成國(guó)家與私人資本相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，是為了解決單純的私人資本所難以解決的一些問(wèn)題，如資本、市場(chǎng)、社會(huì)等方面的一些需要由國(guó)家在一定程度上介入的問(wèn)題。21. 在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，新殖民主義不同于老殖民主義的手法是（）。A高價(jià)出售工業(yè)產(chǎn)品B低價(jià)收購(gòu)原料和初級(jí)產(chǎn)品C向夕卜輸出"過(guò)剩資本”獲取高額海外利潤(rùn)D打著"援助”旗號(hào)剝削和控制發(fā)展中國(guó)家【答案】D【解析

13、】當(dāng)代壟斷之本主義國(guó)家多是采取比較緩和隱蔽的新殖民主義手法，打著“援助”的旗號(hào)實(shí)現(xiàn)對(duì)其發(fā)展中國(guó)家的剝削和控制。22.19世紀(jì)初期歐洲空想社會(huì)主義的代表人物不包括（）。A法國(guó)的圣西門(mén)B法國(guó)的傳立葉C英國(guó)的歐文D德國(guó)的黑格爾【答案】D【解析】德國(guó)古典哲學(xué)：康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈；英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：大衛(wèi)李嘉圖、亞當(dāng)斯密；英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)：圣西門(mén)、歐文、傅立葉。23. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由（）。A生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意愿決定的D資產(chǎn)階級(jí)的行為決定的【答案】A【解析】無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。24. 馬克思主義政黨的最高綱

14、領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是（）。A消除兩極分化B鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政C實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D最終達(dá)到共同富裕【答案】C【解析】馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。25. 勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要的社會(huì)是（）。A社會(huì)主義社會(huì)B共產(chǎn)主義社會(huì)C資本主義社會(huì)D信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)【答案】B【解析】在共產(chǎn)主義的高級(jí)階段，勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一=!=id±r非選擇題部分注意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。26. 簡(jiǎn)述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。【答案】馬克思

15、主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義的各個(gè)組成部分，是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論。27. 簡(jiǎn)要說(shuō)明邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系?！敬鸢浮繄?jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證在認(rèn)識(shí)和探索真理中的作用。邏輯證明是指用已有的真理認(rèn)識(shí)，通過(guò)合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實(shí)或證偽另一種認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)、一種科學(xué)假說(shuō)，一個(gè)重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實(shí)踐。在付諸實(shí)踐之前，先要經(jīng)過(guò)邏輯證明對(duì)之進(jìn)行篩選，對(duì)被證偽的認(rèn)識(shí)、假設(shè)、理論就不必付諸實(shí)踐

16、，這樣可以減少損失。承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是說(shuō)邏輯證明是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能用邏輯證明代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)檫壿嬜C明不具有最終性。首先，邏輯證明所依賴(lài)的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次，被邏輯證明證實(shí)或證偽了的東西，最終還要靠實(shí)踐檢驗(yàn)，實(shí)踐才具有最后的權(quán)威。28. 勞動(dòng)力商品與一般商品在使用價(jià)值方面有什么不同？【答案】勞動(dòng)力是一種特殊的商品，它與其他一般商品的區(qū)別是：勞動(dòng)力的使用價(jià)值是進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力，它的消費(fèi)或使用就是勞動(dòng)。而勞動(dòng)凝結(jié)在商品中則形成價(jià)值。因此勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特殊性在于它不僅可以創(chuàng)造出價(jià)值，而且可以創(chuàng)造出比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大的價(jià)值，從而為它的購(gòu)

17、買(mǎi)者帶來(lái)剩余價(jià)值。因此，勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。29. 為什么說(shuō)社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的？【答案】（1）各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn).（2）各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因.（3）在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性.（4）必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會(huì)導(dǎo)致失??；如果不堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國(guó)的實(shí)際，同樣也會(huì)付出沉重代價(jià)。30. 如何理解社會(huì)主

18、義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？【答案】（1）社會(huì)主義社會(huì)是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)歷史上最美好和最理想的社會(huì)制度，但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會(huì)的條件，只能在社會(huì)主義階段的長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)過(guò)程中逐漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展兩階段原理，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，只能從資本主義社會(huì)首先過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，而不能超越社會(huì)主義這個(gè)歷史階段。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，是走向共產(chǎn)主義高級(jí)階段的必由之路。只有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展，在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會(huì)文化的長(zhǎng)足發(fā)展，才能使舊的社會(huì)痕跡逐步消失，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會(huì)主義是走向共產(chǎn)

19、主義的必經(jīng)階段和必由之路。（2）為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)自行到來(lái)，必須通過(guò)社會(huì)主義歷史階段大力進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，創(chuàng)造出一系列主觀和客觀條件，才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的全部發(fā)展過(guò)程，也就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義逐步創(chuàng)造條件的過(guò)程。三論述題：本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過(guò)2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。31. 試述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性？【答案】（1）意識(shí)的能動(dòng)性是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性；意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用；意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識(shí)能動(dòng)作用最突出的表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是人的社會(huì)實(shí)踐。（2）要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的：第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事；第二，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反復(fù)實(shí)踐，深入研究，才能把事物內(nèi)部的必然規(guī)律揭示出來(lái)。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，任何一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明，都不是輕易取得的，是科學(xué)家經(jīng)過(guò)