四川省教師招聘教育公共基礎(chǔ)知識真題與解析_第1頁
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文檔簡介

1、2015年11月5日四川省教師招聘教育公共基礎(chǔ)知識真題與解析1、判斷題(共27小題,每小題1分,下列各題中,你認(rèn)為正確的請選,錯誤的選“X”;全部選或全部選“X”,均記為0分。)1 .課程改革要求實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級課程管理,因此,學(xué)校要根據(jù)自身實(shí)際情況制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)?!敬鸢浮垮e【解析】考察課程章節(jié)課程三個層次的文件部分。課程標(biāo)準(zhǔn),又稱教學(xué)大綱。由國家教委和各地教委編制,是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。前半句關(guān)于課程管理的表述是正確的,后半句錯誤,學(xué)校沒有制定課標(biāo)的權(quán)限。2 .教育既作用于人,又作用于社會,但歸根到底是首先并且直接作用于人。所以,

2、教育的基本功能在于影響人的發(fā)展?!敬鸢浮繉Α窘馕觥靠疾旖逃c社會、個體的關(guān)系章節(jié),教育功能部分。教育同時具有社會功能與個體功能。這里需要明確:人的發(fā)展需要社會發(fā)展作為前提與基礎(chǔ),社會發(fā)展以人的發(fā)展為最終目標(biāo)。因此,在本題中,教育所直接作用的是人,最終也是通過促進(jìn)社會發(fā)展來推動人的進(jìn)步。3 .發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種高效的學(xué)習(xí)方式?!敬鸢浮垮e【解析】考察學(xué)習(xí)理論章節(jié),奧蘇貝爾的理論。奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí),相比較而言,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要耗費(fèi)許多時間,對學(xué)生、教師要求較高,學(xué)習(xí)效率可稱“有效”,但“高效”表述不當(dāng)。4 .德育中的情感陶冶法是指在教育者的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)其自覺進(jìn)

3、行行為轉(zhuǎn)化和行為控制的方法?!敬鸢浮垮e【解析】考察德育章節(jié),德育的方法部分。情感陶冶法是指班主任通過自覺地利用環(huán)境、氣氛、作風(fēng)以及自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響的一種方法。側(cè)重點(diǎn)在于“情境”、“潛移默化”影響學(xué)生,而不側(cè)重學(xué)生“主體性”、“自覺”的轉(zhuǎn)變。5 .美育就是藝術(shù)教育?!敬鸢浮垮e【解析】考察教育目的章節(jié),我國的教育目的部分。美育是五育之一,又稱審美教育或美感教育,是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。藝術(shù)教育是美育的核心,兩者并非等同。6 .馬克思認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。【答案】對【解析】考察教育目的章節(jié),我國的教育目的部

4、分。馬克思主義指出,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑,也是唯一途徑。7 .翻轉(zhuǎn)課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生在家先根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)新知識,然后由老師再進(jìn)行課內(nèi)輔導(dǎo)?!敬鸢浮繉Α窘馕觥砍V內(nèi)容,翻轉(zhuǎn)課堂是時下較為流行的一種教學(xué)形式?!胺D(zhuǎn)”主要是指教師和學(xué)生的翻轉(zhuǎn),學(xué)生掌握主動權(quán),教師給予配合來完成課程任務(wù)。翻轉(zhuǎn)課堂要求在課前學(xué)生先完成新知識的學(xué)習(xí),然后在課上進(jìn)行輔導(dǎo)。課前學(xué)習(xí)的形式是靈活多變的。8 .在變式教學(xué)中,變換的應(yīng)該是事物的非本質(zhì)特征【答案】對【解析】變式是指用不同的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)屬性,一邊突出本是屬性。9 .關(guān)鍵期是一個相對短暫的時期,在

5、此期間,個體對某種刺激特別敏感,過了這一時期,同樣的刺激則對之影響很小或沒有影響?!敬鸢浮繉Α窘馕觥靠疾旖逃c個體關(guān)系章節(jié),個體身心發(fā)展規(guī)律。對關(guān)鍵期概念的考查。10 .啟發(fā)式教學(xué)是一種具體的教學(xué)方法?!敬鸢浮垮e【解析】啟發(fā)式是一種教學(xué)原則:啟發(fā)性原則。具體的教學(xué)方法包括講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法。11 .小班化教學(xué)是班級授課制的特殊形式?!敬鸢浮繉Α窘馕觥窟@里要區(qū)分小班教學(xué)和小班化教學(xué)兩個概念。小班教學(xué)就是班級授課制的一種無疑,符合班級授課制的特點(diǎn),并無特殊。但是“小班化教學(xué)”的形式雖脫胎于班級授課制,但有自己新的特點(diǎn),如教學(xué)時空更加靈活、師生交往、針對性教學(xué)

6、更加頻繁。是建立在班級授課制基礎(chǔ)上的一種特殊形式。12 .學(xué)困生的智力水平不高,因此開發(fā)學(xué)困生的智力是當(dāng)務(wù)之急。【答案】錯【解析】學(xué)困生是指智力水平正常且沒有感官障礙,但學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)生,不能達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。13 .上位學(xué)習(xí)和下位學(xué)習(xí)中都可能發(fā)生垂直遷移?!敬鸢浮繉Α窘馕觥看怪边w移也稱縱向遷移,是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移又分兩類:一是自下而上的遷移,即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響尚未的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí);二是自上而下的遷移,即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。14 .形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展起來

7、的,遷移的關(guān)鍵在于訓(xùn)練的內(nèi)容?!敬鸢浮垮e【解析】考察傳統(tǒng)遷移理論。形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移的關(guān)鍵是對各種官能的訓(xùn)練而不是訓(xùn)練的內(nèi)容。15 .在心智技能的形成過程中,原型定向之前是原型內(nèi)化?!敬鸢浮垮e【解析】我國心理學(xué)家馮忠良提出了心智技能形成的三階段說,即原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。先后順序不能改變。16 .在人的一生中,流體智力會不斷增長?!敬鸢浮垮e【解析】卡特爾智力形態(tài)論將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20隨后,流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲后隨著年齡的增長而降低。17 .布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生

8、對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解?!敬鸢浮繉Α窘馕觥窟@是結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀的主要觀點(diǎn):形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。18 .思維定式對解決問題既有積極作用也有消極作用。【答案】對【解析】定勢有時會促進(jìn)問題解決,但大多表現(xiàn)是一種阻礙作用。19 .負(fù)強(qiáng)化的目的在于減少反應(yīng)發(fā)生的概率?!敬鸢浮垮e【解析】強(qiáng)化都是在最終增加了行為或反應(yīng)發(fā)生的頻率。負(fù)強(qiáng)化是指取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過程。20 .教育行政復(fù)議機(jī)關(guān)的復(fù)議結(jié)果具有最終的法律效力。【答案】錯【解析】教育行政復(fù)議機(jī)關(guān)的復(fù)議結(jié)果不具有最終的法律效力。不服還可以訴訟21 .某私立學(xué)校因?yàn)榻?jīng)營不善無法維持下去,它與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系自動解除?!敬鸢?/p>

9、】錯【解析】私立學(xué)校也是學(xué)校,學(xué)校都是在國家的學(xué)校教育制度的管轄之下的,不得隨意增刪。其余學(xué)生間關(guān)系的建立與解除也都要經(jīng)過教育部門同意。22 .縣級人民政府教育行政部門對本行政區(qū)域內(nèi)的軍人子女接受義務(wù)教育予以保障?!敬鸢浮繉Α窘馕觥恐腥A人民共和國義務(wù)教育法第十二條內(nèi)容。23 .不滿10周歲的學(xué)生在校期間發(fā)生了傷害事故,適用過錯推定責(zé)任原則?!敬鸢浮繉Α窘馕觥繜o民事行為能力人(不滿10周歲)在教育機(jī)構(gòu)受侵害時,教育機(jī)構(gòu)適用過錯推權(quán)責(zé)任。中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法第三十八條24 .在教育行政執(zhí)法中,只要不是國家法律禁止教育行政機(jī)關(guān)行使的職權(quán),教育行政機(jī)關(guān)就可以行使?!敬鸢浮垮e【解析】職權(quán)法定,是指行

10、政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政權(quán)力必須有法律的明確授權(quán),不能自行設(shè)定。行政機(jī)關(guān)要做到依法行政,首先必須有法律明確授予的行政職權(quán),必須在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)活動。非經(jīng)法律授權(quán),行政機(jī)關(guān)不能作出行政管理行為;超出法律授權(quán)范圍,行政機(jī)關(guān)也不享有對有關(guān)事務(wù)的管理權(quán),否則都屬于行政違法。25 .教師職業(yè)道德規(guī)范中,關(guān)愛學(xué)生就是尊重和接納學(xué)生的所有行為。【答案】錯【解析】中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂):關(guān)愛學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。26 .樂觀樸實(shí)屬于廣

11、義的教師職業(yè)道德范疇。【答案】對【解析】教師的教育倫理范疇或師德范疇可以做廣義和狹義的理解。廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所有的基本概念,也包括反映教師個體道德品質(zhì)的基本概念(如“謙虛”、“樸實(shí)”、“仁愛”、“樂觀”),還包括教師道德評價、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念(如“善”、“惡”、“自制”、“慎獨(dú)”等等。狹義的師德范疇則專指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專門研究的基本概念。一一教師倫理學(xué)專題,檀傳寶著,北京師范大學(xué)出版社出版:2010.4.127 .對教師道德的評價,該從職業(yè)倫理、個人道德及其相互關(guān)系入手?!敬鸢浮繉Α窘馕觥拷處煹赖掠山處熉殬I(yè)倫理與教師個人道德組成,對教師道

12、德的評價應(yīng)該從教師職業(yè)倫理、教師個人道德及兩者的相互關(guān)系入手。鄭富興.教師道德評價的二重性J.教育科學(xué)研究,2010,(12)鄭富興,四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授二、選擇題(共45小題,每小題1分,每小題僅有一個選項(xiàng)是正確的,選擇你認(rèn)為正確的答案。)1 .“孩子是由一百組成的,孩子有一百種語言,一百只手,一百個念頭,一百種思考方式、游戲方式及說法方式。”這句話反映了教師勞動的()A.復(fù)雜性B.示范性C.持續(xù)性D.長期性【答案】A.【解析】通過100種不同方式判斷,選擇復(fù)雜性。2 .贊可夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中,提出教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生的()A.全面發(fā)展B.一般發(fā)展C.持續(xù)發(fā)展D.個性發(fā)展【答案】B.

13、【解析】“一般發(fā)展”是贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”的基本思想中的中心概念,它是指發(fā)展學(xué)生的“智力、情感、意志、品質(zhì)、性格和集體主義思想”。3 .下列選項(xiàng)不屬于現(xiàn)代學(xué)制的是()A.單軌制B.雙規(guī)制C.多軌制D.分支制【答案】C.【解析】通過排除法判斷。4 .在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)過程中與教師之間要求平等合作,體現(xiàn)了()A.民主平等B.教學(xué)相長C.尊師愛生D.心理相容【答案】D.【解析】考察我國新型師生關(guān)系的含義。心理相容:指的是師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。5 .課程計劃的基本內(nèi)容不包括()A.板書設(shè)計B.學(xué)年編制C.學(xué)周安排D.課時分配【答案】A

14、.【解析】通過排除法判斷,A.明顯不選。6 .在德育過程中,利用和創(chuàng)造一切富有教育意義的情境,潛移默化的影響學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是()A.自我修養(yǎng)法B.陶冶教育法C.榜樣示范法D.說服教育法【答案】B.【解析】陶冶教育法也稱情感陶冶法,是教育者有目的的、有計劃地運(yùn)用情感和環(huán)境的因素,以境陶情,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。潛移默化是做題的關(guān)鍵詞。7 .王老師告訴陳浩媽媽:陳浩期中語文測試成績在班上屬于中等水平,這種評價屬于什么?A.絕對評價B.相對評價C.內(nèi)部評價D.個體內(nèi)差異評價【答案】B.【解析】相對評價是指在某一團(tuán)體中確定一

15、個基準(zhǔn),將團(tuán)體中的個體與基準(zhǔn)進(jìn)行比較,從而評出其在團(tuán)體中的相對位置的評價。8 .下列選項(xiàng)中,不屬于觀念性隱性課程的是()A.校風(fēng)B.學(xué)風(fēng)C.班級管理方式D.教師的教育理念【答案】C.【解析】觀念性隱性課程包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài),學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價值觀、知識觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。題干中唯有班級管理方式不符合觀念性、隱性特征。9 .論語中記載的“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”體現(xiàn)的德育原則是()A.疏導(dǎo)性原則B.集體教育原則C.理論與生活相結(jié)合原則D.教育影響的一致性和連貫性原則【答案】A.【解析】疏導(dǎo)性原則(講明道理、疏通思想;因

16、勢利導(dǎo)、循循善誘;以表揚(yáng)激勵為主)。循循善誘是關(guān)鍵詞。10 .某小學(xué)老師每天下午都會帶著同學(xué)們?nèi)ジ浇⒉?,看到花,就告訴他們?nèi)绾螀^(qū)分雄蕊和雌蕊;看見蜜蜂,就告訴他蜜蜂是如何幫助花朵授粉的。該老師采用的教學(xué)方法是()A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.練習(xí)法D.參觀法【答案】D.【解析】參觀法是教師根據(jù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)需要,組織和指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)地直接觀察客觀事物,從而獲得知識的教學(xué)方法。是為受教育者提供真人真事真實(shí)場合作為教育環(huán)境的一種現(xiàn)場學(xué)習(xí)法。11 .某學(xué)生做了一件好事,老師當(dāng)著全班同學(xué)面前表揚(yáng)他,該老師運(yùn)用的是()A.潛伏學(xué)習(xí)理論B.模仿學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)學(xué)習(xí)理論D.觀察學(xué)習(xí)理論【答案】D.【解析】該題目在B和D

17、之間存在爭議。要注意的是,在教材和講義中,觀察學(xué)習(xí)是高頻出現(xiàn),而模仿學(xué)習(xí)極少出現(xiàn)。此題目考察班杜拉的替代強(qiáng)化,屬于觀察學(xué)習(xí)理論的一部分。12 .以下不屬于終生教育特征的是()A.民主性B.民族性C.連貫性D.自主性【答案】B.【解析】終生教育的特征有:民主性;連貫性;形式多樣化;自主性。也可將終生教育理解為終身教育,運(yùn)用排除法,排除民族性。終身教育主張活到老學(xué)到老,學(xué)習(xí)內(nèi)容是廣泛的,并不局限于民族性。13 .根據(jù)托爾曼的學(xué)習(xí)理論,以下說法錯誤的是()A.學(xué)習(xí)是有目的的B.學(xué)習(xí)是形成認(rèn)知地圖C.個體學(xué)習(xí)受到成長需要的支配D.個體行為受到行為結(jié)果預(yù)期的支配【答案】C.【解析】符號學(xué)習(xí)理論是托爾曼學(xué)

18、習(xí)理論的一個核心內(nèi)容。他認(rèn)為學(xué)習(xí)者所學(xué)到的東西并不只是簡單的機(jī)械的運(yùn)動反應(yīng),而是達(dá)到目的的符號及其意義。其最著名的實(shí)驗(yàn)是“小白鼠認(rèn)知地圖”實(shí)驗(yàn),其中并未體現(xiàn)出C選項(xiàng)的內(nèi)容。14 .學(xué)習(xí)策略的掌握需要學(xué)生不斷實(shí)踐,在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略時遵循的原則是()A.主體性原則和內(nèi)化性原則B.主體性原則和生成性原則C.特定性原則和內(nèi)化性原則D.特定性原則和生成性原則【答案】A.【解析】主體性原則和內(nèi)化性原則是在運(yùn)用學(xué)習(xí)策略時要遵循的基本原則。主體性原則是基本的要求,而內(nèi)化性原則是最終的目的。15 .學(xué)生在記筆記時,遇到重點(diǎn)或難點(diǎn)的地方,常會用不同顏色的筆進(jìn)行標(biāo)記,這是利用了知覺的()A.選擇性B.整體

19、性C.理解性D.恒常性【答案】A.【解析】知覺選擇性是指個體根據(jù)自己的需要與興趣,有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。彩色的筆劃和標(biāo)記正式體現(xiàn)了知覺的選擇特性。16 .自我效能感不受以下哪一因素的影響?()A.成功體驗(yàn)B.失敗體驗(yàn)C.觀察學(xué)習(xí)D.焦慮反應(yīng)【答案】D.【解析】影響自我效能感的因素有內(nèi)部的和外部的,AB屬于內(nèi)部的影響因素,而C屬于外部的影響因素。唯有D與題干關(guān)聯(lián)不明顯。17 .下列屬于心智技能的是()A.書法技能B.打字技能C.寫作技能D.刺繡技能【答案】C.【解析】排除法,ARD都是明顯的外顯的動作技能,只有C是內(nèi)隱的心智技能

20、18 .學(xué)生阿華希望班級的管理能更加民主化,在班級制度的制定上老師能更多地征求學(xué)生的意見、考慮學(xué)生的意見,這屬于()A.生存需要B.安全需要C.尊重需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要【答案】C.【解析】尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主??傊?,內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信,受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認(rèn)為,尊重需要得到滿足,能使人對自己充滿信心,對社會滿腔熱情,體驗(yàn)到自己活著的用處價值。19 .虹虹認(rèn)識并喜歡玩夾子,經(jīng)常指著夾子要“夾夾”玩,第一次在機(jī)場看到飛機(jī)尾翼上的燕子圖標(biāo)時,他也指著說

21、“夾夾”,按皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,這種現(xiàn)象屬于()A.同化B.順化C.平衡化D.自動化【答案】A.【解析】同化用于描述“把外界元素整合到一個正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中”同化經(jīng)歷以下三種形式:1、再現(xiàn)性同化,即基于兒童對出現(xiàn)的某一刺激作相同的重復(fù)反應(yīng);2、再認(rèn)性同化,即基于兒童辨別物體之間差異借以作出不同反應(yīng)的能力。它在再生性同化基礎(chǔ)上出現(xiàn)并有助于向更復(fù)雜的同化形式發(fā)展;3、概括性同化,即基于兒童知覺物體之間的相似性并把它們歸于不同類別的能力。該題干屬于概括性同化。20 .某老師認(rèn)為一個人的心理和行為與大多數(shù)人一致,他的心理就是健康的。這位老師所持的心理健康標(biāo)準(zhǔn)是()A.常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)B.臨床標(biāo)準(zhǔn)C.

22、社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)D.生活適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)【答案】C.【解析】社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn):較好的社會適應(yīng)性主要包括具有較好適應(yīng)自然環(huán)境的能力;能建立積極而和諧的人際關(guān)系,能適應(yīng)周圍的人際關(guān)系,和諧的人際關(guān)系是身心健康之必須;處理和應(yīng)付家庭、學(xué)校和社會生活的能力。題干與第點(diǎn)相同。故選Co21 .如果識記某材料10遍剛好能背誦,那么一般情況下,識記多少遍效果最好()A.12B.15C.18D.20【答案】B.【解析】考察過度學(xué)習(xí)的知識點(diǎn),過度學(xué)習(xí)的程度是150%。22 .維果茨基在工具理論的基礎(chǔ)上提出了()A.認(rèn)知發(fā)展理論B.全面發(fā)展理論C.內(nèi)化學(xué)說D.最近發(fā)展區(qū)【答案】C.【解析】維果茨基的工具理論認(rèn)為,區(qū)別人與動物最根本

23、的東西就是工具和符號。能使用工具和符號是人的本質(zhì)特征,也正是對這些工具的使用促進(jìn)了社會一歷史的發(fā)展。而教育的過程,就是把這些工具和符號“內(nèi)化”到人自身的過程,從而產(chǎn)生高級的心理機(jī)能。內(nèi)化學(xué)說是在工具理論的基礎(chǔ)上的提出的。23 .看動畫片時,雖然屏幕呈現(xiàn)的是一幅幅圖片,但我們卻將其知覺為連續(xù)的動畫,這是因?yàn)榇嬖冢ǎ.錯覺B.幻覺C.感覺記憶D.短時記憶【答案】C.【解析】感覺記憶就是一種瞬時記憶。在我們看動畫時,對每一幀數(shù)的記憶時間非常短暫,符合瞬時記憶的時長,2秒之內(nèi)。瞬時記憶的存在使我們能夠知覺到幀數(shù)的連續(xù)性,從而將每秒24幀的24張圖片知覺為一個整體,一個連續(xù)的動畫。24 .話到嘴邊想說卻忘了要說什么,這屬于()A.語言障礙B.編碼錯誤C.存儲失敗D.提取失敗【答案】D.【解析】話到嘴邊想說卻忘了要說什么,這是一種“舌尖效應(yīng),舌尖現(xiàn)象是因?yàn)榇竽X對記憶內(nèi)容的暫時性抑制所造成的,這屬于一種提取失敗。25 .老師問小朋友偷東西對不對,小朋友的回答是“偷東西不對,因?yàn)橥禆|西會挨罵”,這個小朋友的道德認(rèn)知發(fā)展水平處于()A.懲罰與服從定向階段B.工具性的相對主義定向階段C.人際協(xié)調(diào)的定向階段D.維護(hù)

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