寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí) 演講微笑著面對(duì)生活--設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí) 演講微笑著面對(duì)生活--設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí) 演講微笑著面對(duì)生活--設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí) 演講微笑著面對(duì)生活--設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
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1、寫作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí) 演講:微笑著面對(duì)生活-設(shè)計(jì)一、活動(dòng)目標(biāo)1學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}演講,觀點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,事例典型,具有號(hào)召力和鼓動(dòng)性。2培養(yǎng)與人溝通、合作的能力,能夠有理有力有節(jié)地說(shuō)服他人。3根據(jù)主題活動(dòng)提供的三個(gè)話題,寫一篇演說(shuō)稿,反復(fù)練習(xí),在班內(nèi)進(jìn)行演講比賽。4、培養(yǎng)樂(lè)觀的生活態(tài)度,正確對(duì)待生活中的挫折和勝利二、重點(diǎn)難點(diǎn)1,引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)自己熟悉的話題,寫一篇演講稿,并能夠在班內(nèi)發(fā)表一次演講。2,寫一篇觀點(diǎn)鮮明、見(jiàn)解獨(dú)到、情感真實(shí)、邏輯嚴(yán)密、具有說(shuō)服力和號(hào)召力的演講稿。三、活動(dòng)準(zhǔn)備1,教師準(zhǔn)備查找?guī)灼容^優(yōu)秀的演講稿,印發(fā)給學(xué)生。2,學(xué)生準(zhǔn)備:(1)、同學(xué)們自由分成三大組,分別搜集有

2、關(guān)“笑對(duì)失敗”或“善待他人”或“競(jìng)爭(zhēng)與合作”方面的詩(shī)歌、熟語(yǔ)、名言警句、名人故事等資料。(2)、回顧自己在生活中遇到失敗或善待他人或善于合作的一些典型的事例。(3)、明確演講稿的寫作方法,掌握演講的基本技巧,擬寫演講稿。(4)、分小組制定活動(dòng)方案,為增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),在活動(dòng)后頒發(fā)金點(diǎn)子獎(jiǎng)(運(yùn)動(dòng)水壺或筆記本 首頁(yè)可寫上該生獲得獎(jiǎng)項(xiàng))給最優(yōu)秀的小組。(5)、招聘活動(dòng)主持人三人,負(fù)責(zé)活動(dòng)中的串聯(lián)、駕馭與引導(dǎo)。四、活動(dòng)指導(dǎo)導(dǎo)入新課:有道是:“金無(wú)足赤,人無(wú)完人?!蔽覀兠恳粋€(gè)人在生活交往中都難免有這樣那樣的碰撞。當(dāng)意見(jiàn)分歧、利益沖突時(shí),我們往往就會(huì)與對(duì)方斤斤計(jì)較、爭(zhēng)執(zhí)不下,矛盾由此滋生。我們必須學(xué)會(huì)善待他人

3、。下面開(kāi)始上課,首先進(jìn)入第一個(gè)議程彭媽媽講故事:從前有一位智者,和一個(gè)朋友結(jié)伴外出旅行。在行經(jīng)一個(gè)山谷時(shí),智者一不留神滑跌了,他的朋友拼盡全力拉住他,不讓他葬身谷底。智者得救后,執(zhí)意要在石頭上鐫刻下這件事情。他的朋友問(wèn):真的有必要這樣做嗎?智者說(shuō):當(dāng)然。于是,他在石頭上刻下了:某年某月某日,在經(jīng)過(guò)某山谷時(shí),朋友某某救我一命??掏旰?,他們繼續(xù)自己的旅程。有一天,在海邊,兩個(gè)人因?yàn)橐患虑闋?zhēng)吵起來(lái),朋友一怒之下,給了智者一耳光。智者捂著發(fā)燒的臉說(shuō):我一定要記下這件事情!他的朋友說(shuō):隨你記,我才不怕!智者于是找來(lái)一根棍子,在退潮后的沙灘上寫下了:某年某月某日,在某某海灘上,朋友某某打了我一耳光。朋友

4、看過(guò)之后不解地問(wèn)他:你為什么不刻在石頭上呢? 智者笑笑,說(shuō):我告訴石頭的,都是我惟恐忘了的事 情,我要讓石頭替我記?。欢腋嬖V沙灘的事情都是我惟恐忘不了的事情,我要讓沙灘替我忘了。智者用博大的胸懷挽救了友誼。 (一) 寫作指導(dǎo)1、文體的指導(dǎo)要進(jìn)行一次成功的演講,首先要寫好演講稿。那么,怎樣寫好演講稿呢?首先,我們要知道演講稿具有一般文章的共性,寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求,同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘,同學(xué)們寫作起來(lái)也不會(huì)很困難的。其次,我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。(1)、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客

5、觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。而且,演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感,使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng),精神為之感奮,情緒為之激昂,熱血為之沸騰,就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此,同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。(2)、結(jié)構(gòu)清楚,層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的,讀者有思考的余地,在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏,曲折多變;在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié),錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá),演講

6、語(yǔ)言稍縱即逝,聽(tīng)眾對(duì)演講中每一句話的含義,幾乎沒(méi)有思考玩味的余地,其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一,注重有聲性。因此,演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡(jiǎn)明。開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝;主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深入,有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù)、有比較,有照應(yīng);結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。(3)、語(yǔ)言流暢,深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題:要口語(yǔ)化?!吧峡凇?、“入耳”

7、這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的,受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、 “入耳”,就需要進(jìn)一步修改。要通俗易懂。演講要讓

8、聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂,那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,毛澤東的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容,又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好:“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美

9、妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”由此可見(jiàn),要寫好演講稿,只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠,還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言,運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩,把抽象化為具體,深?yuàn)W講得淺顯,枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏,又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn),注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。2、內(nèi)容的指導(dǎo)(2)、怎樣面對(duì)他人?這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),又是一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。人們常說(shuō),現(xiàn)在獨(dú)生子女多,當(dāng)“小皇帝”當(dāng)慣了,在生活中往往以自我為中心

10、,對(duì)他人理解和尊重不夠,不善于與他人合作。讓學(xué)生就這個(gè)話題談?wù)勛约旱乃崽鹂嗬?,提高?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),應(yīng)該說(shuō)是非常必要的。教師指導(dǎo)這一活動(dòng),可以讓學(xué)生從自己的體驗(yàn)、從日常的瑣事著眼,看學(xué)生自己平時(shí)是怎樣與他人相處的,怎樣對(duì)待他人的。尤其是與他人意見(jiàn)不一,甚至發(fā)生矛盾、沖突時(shí),是如何對(duì)待他人的。舉出事例,交流看法。同時(shí),教師指導(dǎo)學(xué)生到圖書(shū)館、網(wǎng)上搜集資料,看古今中外的名人偉人是怎樣善待、關(guān)愛(ài)他人的。不妨介紹有關(guān)青少年讀物,讓學(xué)生從理論上受到啟發(fā),懂得應(yīng)該如何處理與他人的關(guān)系。最后,指導(dǎo)學(xué)生寫出演講稿,登上演講臺(tái)。(二)、指導(dǎo)演講1、熟悉講稿雖然演講不能照本宣科地讀稿或一字不差地背稿,但也不是完全脫

11、離講稿另起爐灶,信口發(fā)揮。熟悉講稿,最好能背誦講稿,應(yīng)是演講成功的重要條件。善于演講的法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)之談是“寫下講稿,把它記在腦子里,然后把它扔了”,許多演講者的切身體會(huì)是“無(wú)稿不上臺(tái),上臺(tái)應(yīng)無(wú)稿”。演講時(shí)講稿的主題、觀點(diǎn)、總體結(jié)構(gòu)、重要理論依據(jù)一般不可輕易變動(dòng)。當(dāng)然,具體事例、場(chǎng)景描繪、態(tài)勢(shì)技巧可根據(jù)不同場(chǎng)合隨機(jī)應(yīng)變。但這些隨機(jī)應(yīng)變不可盲目隨意,適當(dāng)調(diào)整只應(yīng)是局部的和微觀的。在反復(fù)誦讀講稿時(shí),對(duì)演講的內(nèi)容、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)可能會(huì)產(chǎn)生新的感受,你不妨記下這些感受,以進(jìn)一步完善講稿。2、設(shè)計(jì)演講所謂演講,既有“講”,也有“演”。除了語(yǔ)言表達(dá)以外,還應(yīng)該借助手勢(shì)、動(dòng)作、表情等等手段,表達(dá)自己的思想

12、和觀點(diǎn)。演講與口才主編邵守義教授認(rèn)為:“有聲語(yǔ)言是演講活動(dòng)最主要的表達(dá)手段,要求吐字清楚、準(zhǔn)確,聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美,語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情,要求準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。演講就是演講者在特定的環(huán)境中,借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái),面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn),抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽(tīng)眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)?!毖葜v者應(yīng)以講為主,以演為輔。如“講”而不“演”,就缺乏形象生動(dòng)的感人力量;重演輕講,就會(huì)喧賓奪主,沖淡演講的內(nèi)容,削弱演講效果。演講不能只是念講稿,如果沒(méi)有眼神的交流,沒(méi)有恰當(dāng)?shù)氖謩?shì),就沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)交流的生動(dòng)效果

13、。如果運(yùn)用恰當(dāng),在講稿基礎(chǔ)上的現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮能夠獲得與聽(tīng)眾的心靈交流。五、活動(dòng)方案(一)、齊唱陽(yáng)光總在風(fēng)雨后這首歌(二)、名言警句大比拼 “善待他人”的名言警句雨果:世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。馬克吐溫:紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是一種寬恕。藏族諺語(yǔ):爭(zhēng)問(wèn)題度量要寬,拉烈馬韁繩要長(zhǎng)。胡適:“做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑?!保?):“己所不欲,勿施于人”三、多彩故事會(huì)善待他人的故事(1)“六尺巷”的故事清朝時(shí),在安徽桐城有個(gè)一個(gè)著名的家族,父子兩代為相,權(quán)勢(shì)顯赫,這就是張家張英、張廷玉父子。康熙年間,張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、

14、禮部尚書(shū)。老家桐城的老宅與吳家為鄰,兩家府邸之間有個(gè)空地,供雙方來(lái)往交通使用。后來(lái)鄰居吳家建房,要占用這個(gè)通道,張家不同意,雙方將官司打倒縣衙門??h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族,不敢輕易了斷。在這期間,張家人寫了一封信,給在北京當(dāng)大官的張英,要求張英出面,干涉此事。張英收到信件后,認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里,給家里回信中寫了四句話:“千里來(lái)書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人閱罷,明白其中意思,主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀,深受感動(dòng),也出動(dòng)讓出三尺房基地,這樣就形成了一個(gè)6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢(shì)壓人的做法傳為美談。(2)、大度的歌德。迎面碰上一位曾對(duì)他的作品

15、提出過(guò)嚴(yán)厲批評(píng)的評(píng)論家。這位評(píng)論家盛氣凌人地對(duì)歌德說(shuō):“我從來(lái)不給傻子讓路!”而歌德卻答到:“而我正相反!”笑容可掬地為對(duì)方讓路。歌德的忍讓、機(jī)智和幽默不僅巧妙地維護(hù)了自己的尊嚴(yán),而且避免了一場(chǎng)無(wú)謂的爭(zhēng)吵。(3)、廉頗藺相如的故事:廉頗忌妒藺相如的才能,常為難他,藺相如顧全大局沒(méi)有去計(jì)較,然后廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,從此他們成了好朋友四、演講比賽學(xué)會(huì)善待他人:有句話說(shuō)得好:“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌,而是取決于你和周圍人的相處?!蹦阆胱鰝€(gè)幸??鞓?lè)成功的人嗎?那么就從善待他人開(kāi)始吧,其實(shí)善待他人就是善待自己。孟子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“君子莫大乎與人為善?!蹦切┛犊冻?、不求回報(bào)的人,往往容易獲得成功;那些自

16、私吝嗇、斤斤計(jì)較的人,不僅找不到合作伙伴,甚至有可能成為孤家寡人。下面請(qǐng)同學(xué)以“善待他人”為話題發(fā)表演講學(xué)會(huì)善待他人-演講稿大千世界五彩繽紛,人的性格也多種多樣,每天,同學(xué)們都會(huì)與父母同學(xué)老師家人甚至是陌生人發(fā) 生一定的聯(lián)系,如何與他人相處呢?這可是我們?nèi)粘I钪械囊患匾虑?,要學(xué)會(huì)與他人相處,必須要善待他人。 善待他人包含的內(nèi)容很多,其中有學(xué)會(huì)理解、尊重、寬容、關(guān)心,幫助他人等。今天重點(diǎn)討論一下理解,寬容他人,其它的平時(shí)老師講得很多,這里就不講了。 1. 理解。理解是愛(ài)。 每個(gè)人都有自己的情感世界,都希望得到別人的理解,也希望理解別人,假如你真誠(chéng) 地理解別人,會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)你得到的理解要比過(guò)

17、去多得多,而只希望別人理解自己,而不會(huì)理解別人的人,永遠(yuǎn)不會(huì)如愿以償。因?yàn)槔斫馐菒?ài),愛(ài)是真誠(chéng)而且是相互的。 但是,日常生活中,不理解的現(xiàn)象比比皆是,理解的分量是厚重的,孩子理解父母真心的愛(ài),能給家庭帶來(lái)無(wú)限的溫馨和享不盡的天倫之樂(lè),同學(xué)之間能相互理解,會(huì)給集體帶來(lái)勃勃生機(jī),增強(qiáng)集體的凝聚力,師生之間相互理解,就不存在代溝??梢?jiàn)理解是一個(gè)座橋梁,是填平人與人之間鴻溝的石土。因而,在人際交往中,應(yīng)學(xué)會(huì)理解,才能做到善待他人。這里,我給大家講兩個(gè)真實(shí)的故事。 第一個(gè):有個(gè)母親惦記著兒子的生日,一下班,馬上買了蛋糕就往家里趕,半路上,知行車碰了石頭,蛋糕甩了,人也摔傷了。兒子見(jiàn)不到蛋糕,大哭大鬧,怪母

18、親在同學(xué)們面前丟他的臉。母親也哭了,為什么呢?大家想想。 第二個(gè):有個(gè)中學(xué)生看到媽媽變老了,身體也差了,想到是為自己的成長(zhǎng)付出的代價(jià)。她想在即將到來(lái)的 “三八“節(jié)送一份禮物給媽媽。送什么呢?無(wú)意中,她翻開(kāi)相冊(cè),看到媽媽年輕時(shí)美麗的動(dòng)人的形象,她 哭了,她悄悄地把相片拿去放大,又鑲上一個(gè)漂亮的鏡框,“三八“那天,她把鏡框放在家里最顯眼的地方。媽媽回來(lái)一看就哭了,女兒撲進(jìn)媽媽的懷抱,感到媽媽的淚是甜的。 兩個(gè)媽媽都哭了,但個(gè)中的淚水那個(gè)是酸的,那個(gè)是甜的,同學(xué)們心中早已清楚,第二個(gè)故事道出了理解的真諦所在。 2寬容。寬容精神是做人必備的美德。人際交往中離不開(kāi)你我他,更離不開(kāi)寬容 法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)

19、過(guò):“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。人際交往;待人處事,如果沒(méi)有寬容,就沒(méi)有友情,沒(méi)有了寬容就失去了善。寬容是一種美德,一種修養(yǎng),也是衡量一個(gè)人層次高低的標(biāo)準(zhǔn)。 大家都知道我國(guó)古代有個(gè)偉大的教育家叫孔子。他有一個(gè)得意門生叫顏回。 有一次,顏回看到一個(gè)賣書(shū)的人和賣布的人吵架。賣布的人說(shuō):“三八二十三,你為什么收我二十四個(gè)錢“!顏回上前勸架說(shuō):“是三八二十四,你算錯(cuò)啦。別吵了?!百u布的人指著顏回鼻子說(shuō):“你算老幾?我只聽(tīng)孔夫子的“咱們找他評(píng)理去?!邦伝貑?wèn):“如果你錯(cuò)了,怎么辦?“賣布的人說(shuō):“我把腦袋給你?!澳沐e(cuò)了怎么辦?”顏回說(shuō):“我把帽子輸給你?!眱扇苏?/p>

20、到孔子??鬃訂?wèn)明情況,對(duì)顏回笑笑說(shuō):“三八就是二十三。顏回,你輸了,把帽子給人家吧?!鳖伝叵耄蝗硕牟艑?duì)呀?老師一定是老糊涂了。他只好把帽子給了賣布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回:“說(shuō)你輸了,只是輸一頂帽子,說(shuō)他輸了,那可是一條人命?。∧阏f(shuō)帽子重要還是人命重要呢?”顏回跪在孔子面前說(shuō):“老師重大義而輕小是非,學(xué)生慚愧萬(wàn)分!” 就像我們所說(shuō):“退一步海闊天空“一樣,寬容使事情變得簡(jiǎn)單,而苛刻會(huì)把事情變得復(fù)雜。我原來(lái)有個(gè)學(xué)生叫任均麟,他是一個(gè)心胸寬廣的人,很多同學(xué)都喜歡跟他交往。記得初一時(shí),有一次他被同學(xué)欺負(fù)。但沒(méi)有還手,那同學(xué)還繼續(xù)打他,實(shí)在沒(méi)辦法,他只好說(shuō):“你再打我就告訴老

21、師去。“邊走邊說(shuō),還未走到走廊的一半又折了回來(lái),臉上還像平常一樣掛著笑容。以他的個(gè)子。力氣,還手不費(fèi)吹灰之力,他卻沒(méi)有這樣做,而是用“告訴老師“來(lái)嚇唬那位同學(xué),這是一種寬容,同時(shí)也是一個(gè)男孩子應(yīng)該具備的氣度。他的寬容避免了一場(chǎng)拳腳之戰(zhàn)。 其實(shí),生活中,人與人之間難免會(huì)有碰撞。摩擦,只是看你如何去處理。年輕人爭(zhēng)強(qiáng)好斗之心較重。常為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)得臉紅脖子粗,自己做錯(cuò)事,不著重檢查自己,而是一個(gè)勁地找別人的不是,缺乏的就是一種理解和寬容。青少年渴望得到別人的理解寬容他人,培養(yǎng)豁達(dá)的情懷。多點(diǎn)自我批評(píng),多點(diǎn)自我犧牲的精神,如果是“老子天下第一”會(huì)使自己變得自私狹隘。 總之,人是需要尊重、理解、寬容、關(guān)心

22、和幫助的。在日常生活里,一聲“謝謝”,一句問(wèn)候,一句道歉,一個(gè)微笑,都將給你和他人的心中帶溫暖,帶來(lái)希望,使生活充滿友愛(ài)充滿陽(yáng)光,學(xué)會(huì)善待你的父母、你的兄弟姐妹、你的長(zhǎng)輩、你的老師、你的同學(xué)吧。只有善待他人,才能把自己融入人群,獲得友誼、信任、諒解和支持;只有善待他人,才能在人生的道路上,擁有充滿快樂(lè)的感覺(jué),踏入充滿機(jī)遇的境界,走向充滿希望的未來(lái)。讓我們秉承真誠(chéng)寬大的為人之道,熱忱勇敢地與人相處吧!善待別人(語(yǔ)文課前3分鐘的演講稿)曾經(jīng)讀到這樣一個(gè)故事:一天深夜,一對(duì)年邁的夫妻走進(jìn)一家旅館投宿,但是旅館已經(jīng)客滿,沒(méi)有空房剩下。看著老人疲憊的神情,旅館的侍者說(shuō):“讓我來(lái)想想辦法”接著,好心的侍者將這對(duì)老人引到一個(gè)房間,說(shuō):“也許它不是最好的,但現(xiàn)在我只能做到這樣了?!崩先艘?jiàn)眼前是一間整齊又干凈的屋子,就愉快地住了下來(lái)。 第二天,當(dāng)他們到前臺(tái)結(jié)帳時(shí),侍者卻對(duì)他們說(shuō):“不用了,因?yàn)槲抑徊贿^(guò)是把自己的屋子借給你們住了一晚。祝你們旅途愉快!”原來(lái),侍者自己一晚沒(méi)睡,在前臺(tái)呆了一個(gè)通宵。兩位老人十分感動(dòng),老頭兒說(shuō):“孩子,你是我見(jiàn)過(guò)的最好的旅店經(jīng)營(yíng)人?!笔陶咝α诵Γf(shuō)這

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