中國(guó)人失掉自信力了嗎練習(xí)題

1、下筆如有神讀書(shū)破萬(wàn)卷中國(guó)人失掉自信力了嗎16. .大題1 .課文第2段中說(shuō)“有人慨嘆”，這“慨嘆”是以什么為根據(jù)的？ 以第1段自夸“地大物博”相信著國(guó)聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今?！?三個(gè)事實(shí)為根據(jù)。2 .第3段中“如果單據(jù)這一點(diǎn)”中的“這一點(diǎn)”指代什么 ？ 指代第1段中的三個(gè)事實(shí)。3 .第3段是在駁什么？這樣駁目的是什么？駁對(duì)方的論據(jù)論據(jù)從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)。4 .這篇駁論在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批 駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論，對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問(wèn)題在于這些論 據(jù)不能證明論點(diǎn)。4 .文章段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，并 分析推導(dǎo)論

2、敵的論證得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（他信力）, 發(fā)展著的是（自欺力）。這兩句話(huà)，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？5 .第段作者提出了怎樣一個(gè)針?shù)h相對(duì)的論點(diǎn)？我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在6 .閱讀段，分析作者用什么方法證明自己的觀點(diǎn)。（1）用大量事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)，是為（ 例證法） 反證法） 用來(lái)間接反駁論敵的觀點(diǎn)，是為（ 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神7 .閱讀第段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中畫(huà)線(xiàn)的“筋骨和 脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。借喻有骨氣、有自信力的中堅(jiān)力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量借代，指反動(dòng)御用文人8 .文

3、中加黑的字是文章最初發(fā)表時(shí)被國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)刪去的，試著說(shuō)說(shuō)被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。對(duì)神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時(shí)政府之虛弱。1、試分析“他信力（一字之差，作用不凡?。白云哿Α眱蓚€(gè)短語(yǔ)的 表達(dá)”作用?！八帕Α薄白云哿Α笔前础白孕帕Α狈略斓亩陶Z(yǔ)，一字之差卻刻畫(huà)了論敵及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上的一些人的丑惡嘴臉，且充分顯示了魯迅先生雜文語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，幽默諷刺。2、文中六次用了 “中國(guó)人” 一語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)含義（概念的范圍大小不一樣?。┯惺裁床煌?于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。 假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 然而，在這

4、籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。 說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體那簡(jiǎn)直是誣蔑。卻看必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所涯騙， 要論中國(guó)人，.讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神看他的筋骨和脊梁。答：所有的中國(guó)人。這個(gè)概念的內(nèi)容表述雖然錯(cuò)誤，卻是明確的。I1一部分中國(guó)人，持悲觀糊涂觀念的人們。這里的概念表面上顯得有些含混，實(shí)是魯迅的有意設(shè)置。另一部分中國(guó)人，積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的人民大眾。中國(guó)人的整體。4、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。7、作者為什么贊揚(yáng)他們“

5、這就是中國(guó)的脊梁”？這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流， 是中國(guó)的希望。8、文中所論及的“有自信力的人”，具體包括哪些人？這一類(lèi)沒(méi)有 失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?“埋頭苦干的人”指的是那些為為了國(guó)家、民族的利益，執(zhí)著于某一 項(xiàng)事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、奮斗不息的人。“拼命硬干的人”是那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)、壯懷激烈的農(nóng)民英雄?！盀槊裾?qǐng)命的人”指的是為老百姓請(qǐng)求保全生命或解除痛苦的人?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝傅氖菫樽非竽骋环N規(guī)范而不惜犧牲性命的人，即指那些舍生取義的人?，F(xiàn)狀：從人數(shù)上看：何嘗少呢？讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)

6、斗。從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。1 1、魯迅提出的“要自己去看”有何深意？這對(duì)我們今天觀察社會(huì)有何價(jià)值？ 中國(guó)的歷代統(tǒng)治者為了 “愚民”，慣用“以假蓋真”伎倆：正史為帝王將相作家譜，掩蓋“中國(guó)的脊梁”的光輝;現(xiàn)代統(tǒng)治者一一“摧殘” “抹殺”戰(zhàn)斗著的革命者。 在各種思潮泛濫的今天，我們特別需要那種魯迅式的特立獨(dú)行的心力、智慧和洞察力，從而撥開(kāi)迷霧，把握真實(shí)。1 3、“中國(guó)的脊梁”是指什么人？為什么他們的犧牲不能為 “大家” 所知道？“中國(guó)的脊梁”是指那些踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人物， 他們 代表著廣大人民的利益，他們是民族的真正力量，是民族的希望所在。他們

7、的犧牲不能為“大家”所知道的原因有三：第一，他們?cè)谧非笞?由、理想和民族解放的過(guò)程中總是被統(tǒng)治階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓和暗殺，他們的精神不能被很好的宣傳彰顯；第二，由于中國(guó)長(zhǎng)期專(zhuān)制奴役統(tǒng)治， “中 國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”很多事情無(wú)權(quán) 也無(wú)法知道真相；第三，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，廣大民眾對(duì)于為他們的自由、尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者缺乏認(rèn)識(shí)，因而他們大多表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神1 7、這是一篇駁論文，作者通過(guò)批駁敵手的什么（論點(diǎn)、論據(jù)、論 證）來(lái)駁倒敵手的？本文是通過(guò)先批駁敵手的論證，后批駁其論點(diǎn)的方式進(jìn)行的。1 8、指出“要論中國(guó)人，必須不被

8、搽在表面的自欺欺人的脂粉所涯 騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足 為據(jù)的，要自己去看地底下?！?一段中所列舉的比喻的本體分別是什 么？脂粉：欺騙宣傳。筋骨和脊梁：古往今來(lái)的志士仁人，在當(dāng)時(shí)，指的是以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的廣大革命人民。狀元宰相：國(guó)民黨反動(dòng)派。 地底下：當(dāng)時(shí)是指共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1 9、“從公開(kāi)的文字上看起來(lái)，兩年以前，我們總自夸著地大物 博是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是 既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了一一卻也 是事實(shí)。“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。 ”這兩段話(huà)中，揭示了敵手什么謬誤論點(diǎn)？什

9、么論據(jù)?論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉了自信力了。 論據(jù)是：第一段，即三個(gè)“事實(shí)” 。 1、本文要批駁的錯(cuò)誤論調(diào)是什么？文章是怎樣提出要批駁的錯(cuò)誤論 點(diǎn)的？錯(cuò)誤論調(diào)是：“中國(guó)人失掉自信力了?！?、為什么對(duì)方的論據(jù)都是事實(shí)，可結(jié)論卻是錯(cuò)誤的呢？下筆如有神讀書(shū)破萬(wàn)卷 因?yàn)閷?duì)方犯了 “以偏概全”的錯(cuò)誤。2 .文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)” “也是事實(shí)” “卻也是事實(shí)”，與后文的批 判有什么關(guān)系？反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)” “也是事實(shí)” “卻也是事實(shí)”，后文就根據(jù)這些事 實(shí)揭示悲觀論者早就失掉了自信力，只有他信力，現(xiàn)在是在發(fā)展自欺 力。進(jìn)而指出這些事實(shí)是部分事實(shí)，歷史和現(xiàn)在的事實(shí)證明我們有并 不失掉自信力的中國(guó)人在，斥責(zé)了對(duì)方論

10、點(diǎn)。3 .寫(xiě)駁論，要善于尋找批駁的“突破口” ，所謂“突破口”，就是對(duì) 方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想， 為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為 “突 破口” ？因?yàn)閷?duì)方的論據(jù)是事實(shí)，但只是部分事實(shí)，對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)在于 論證，犯了以偏概全的錯(cuò)誤，抹煞、無(wú)視另一方面的事實(shí)，依據(jù)部分 事實(shí)就一概而論。因此，本文以反駁論證為突破口。二.選擇題3、下列詞語(yǔ)中加粗詞的意思不合句意的一項(xiàng)是（ C ）A、這就是中國(guó)的脊梁（不屈不撓，不斷奮斗的中國(guó)人）B、必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所涯騙 （一味地信地、信物、 信外在玄虛的人）C、要自己去看地底下（指土地下面）D、一到求神拜佛，可就玄虛之至了（無(wú)法捉摸，飄忽不定）A 4、下列各句中“中國(guó)人”的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（.讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神A、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。B、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。C、假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“自信力”D、如果單據(jù)