古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 (1)

1、“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜” 黃梅戲黃梅戲天仙配天仙配歌詞歌詞天仙配天仙配歌詞中反映了中國古代人歌詞中反映了中國古代人民的一種什么樣的生產(chǎn)生活狀態(tài)？民的一種什么樣的生產(chǎn)生活狀態(tài)？男耕女織，自給自足男耕女織，自給自足 （自然經(jīng)濟）（自然經(jīng)濟）必修二必修二 / /專題一專題一 古代中國經(jīng)濟的基本古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點結(jié)構(gòu)與特點 農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化 1 1、右圖為山西出土的春秋時期、右圖為山西出土的春秋時期青銅酒器牛尊，牛鼻穿有環(huán)，青銅酒器牛尊，牛鼻穿有

2、環(huán)，考古學家據(jù)此可推斷出考古學家據(jù)此可推斷出A A春秋時期貴族有酗酒之風，春秋時期貴族有酗酒之風，在牛鼻上裝環(huán)便于拖曳沉重的在牛鼻上裝環(huán)便于拖曳沉重的青銅酒器青銅酒器B B春秋時期牛已被牽引從事耕春秋時期牛已被牽引從事耕作作C C青銅制造業(yè)背離禮制的傳統(tǒng)，青銅制造業(yè)背離禮制的傳統(tǒng)，注重生活化注重生活化D D青銅工藝水平高超，能藝術(shù)青銅工藝水平高超，能藝術(shù)化地表現(xiàn)動物形象化地表現(xiàn)動物形象2 2、 國語國語晉語晉語有有“宗廟之犧，為田畝之勤宗廟之犧，為田畝之勤”的記載；孔子的學生冉伯牛名耕，司馬耕字的記載；孔子的學生冉伯牛名耕，司馬耕字子牛，由此得出的歷史結(jié)論確切的是子牛，由此得出的歷史結(jié)論確切的

3、是A A、孔子有教無類，學生多是貧家子弟、孔子有教無類，學生多是貧家子弟B B、孔子非常重視教育學生參加農(nóng)業(yè)勞動、孔子非常重視教育學生參加農(nóng)業(yè)勞動C C、春秋人物多取賤名、春秋人物多取賤名D D、孔子生活的春秋時代可能已有牛耕、孔子生活的春秋時代可能已有牛耕云南的云南的“刀耕火種刀耕火種”現(xiàn)代現(xiàn)代牛耕牛耕“鐵犁牛耕鐵犁牛耕”（春秋戰(zhàn)國）（春秋戰(zhàn)國） 3、從刀耕火種到鐵犁牛耕的發(fā)展主要反從刀耕火種到鐵犁牛耕的發(fā)展主要反映了映了 A A耕作方式的進步耕作方式的進步 B B土地制度的變化土地制度的變化 C C手工業(yè)的進步手工業(yè)的進步 D D賦稅制度的變化賦稅制度的變化農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化農(nóng)業(yè)

4、耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化 1、基礎(chǔ)知識歸納：、基礎(chǔ)知識歸納：發(fā)展階發(fā)展階段段耕作方式變化耕作方式變化農(nóng)具的變化農(nóng)具的變化原始階原始階段段春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國漢代漢代唐代唐代“刀耕火種刀耕火種”鐵犁牛耕鐵犁牛耕鐵犁牛耕普及全國鐵犁牛耕普及全國“鐵犁牛耕鐵犁牛耕”（發(fā)達地區(qū)）（發(fā)達地區(qū)）農(nóng)用動力的革命；農(nóng)用動力的革命；傳統(tǒng)耕作方式形成傳統(tǒng)耕作方式形成農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化 1、基礎(chǔ)知識歸納：、基礎(chǔ)知識歸納：發(fā)展階段發(fā)展階段耕作方式變化耕作方式變化農(nóng)具的變化農(nóng)具的變化原始階段原始階段 “刀耕火種刀耕火種”春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國“鐵犁牛耕鐵犁牛耕”（發(fā)達地（發(fā)達地區(qū)）農(nóng)用動力的

5、革命；區(qū)）農(nóng)用動力的革命；傳統(tǒng)耕作方式形成傳統(tǒng)耕作方式形成漢代漢代牛耕普及全國牛耕普及全國唐代唐代鐵犁牛耕鐵犁牛耕石、骨、木石、骨、木鐵制農(nóng)具鐵制農(nóng)具（發(fā)達地區(qū)）（發(fā)達地區(qū)）耦犁耦犁一牛挽一牛挽犁犁耬車耬車曲轅犁曲轅犁鐵鐵 制制 農(nóng)農(nóng) 具具骨耜骨耜石斧石斧 耦犁耦犁( (二牛抬扛二牛抬扛) ) 曲曲 轅轅 犁犁2010年浙江高考題 農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)明與改進，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)明與改進，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。比較右側(cè)兩圖，其中圖濟的發(fā)展。比較右側(cè)兩圖，其中圖8 8（1 1）所示的耕作技術(shù)始見于所示的耕作技術(shù)始見于 A A戰(zhàn)國戰(zhàn)國 B B秦秦 C C西漢西漢 D D東漢東漢 8(1)8(2)請回

6、答：圖一和圖二分別反映了什么樣的農(nóng)業(yè)耕作方請回答：圖一和圖二分別反映了什么樣的農(nóng)業(yè)耕作方式？哪種方式更進步？古代農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具變革式？哪種方式更進步？古代農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具變革對我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么影響？對我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么影響？ 圖一圖一 圖二圖二 典型例題分析：典型例題分析： 圖一：刀耕火種圖一：刀耕火種 圖二：鐵犁牛耕圖二：鐵犁牛耕 鐵犁牛耕鐵犁牛耕 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高；農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量提高；促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高；農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量提高；促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展展 1、基礎(chǔ)知識歸納：、基礎(chǔ)知識歸納：二、中國古代水利工程的變化二、中國古代水利工程的變化階階段段水利工程水利工程名稱或措施名稱或措施意意

7、義義春春秋秋戰(zhàn)戰(zhàn)國國秦秦朝朝都江堰都江堰鄭國渠鄭國渠靈渠靈渠變水害為水利，使川西平原成為變水害為水利，使川西平原成為千里沃野；體現(xiàn)中國古代人民辛千里沃野；體現(xiàn)中國古代人民辛勤與智慧；被列入世界文化遺產(chǎn)勤與智慧；被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，具有較高的精神文化價名錄，具有較高的精神文化價值值溝通了湘水和離水；加強對嶺南溝通了湘水和離水；加強對嶺南的管轄，有利于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的管轄，有利于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府。水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府。”1、基礎(chǔ)知識歸納：、基礎(chǔ)知識歸納：二、二、中國古代水利工程的變化中國古代水利工程的變化階階段段水利工程水利工程名稱或措施名稱

8、或措施意義或概況意義或概況漢漢代代“井渠井渠” 治理黃河治理黃河（王景）（王景）關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造，關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造，適合干旱地區(qū)灌溉適合干旱地區(qū)灌溉有利于朝廷財政收入有利于朝廷財政收入增加、人民生活和政增加、人民生活和政局的穩(wěn)定局的穩(wěn)定4 4、有人說：孟姜女的傳說反映了政治壓迫，白、有人說：孟姜女的傳說反映了政治壓迫，白蛇傳的故事反映了宗教沖突。小王認為牛郎織蛇傳的故事反映了宗教沖突。小王認為牛郎織女的傳說典型地反映了中國古代社會經(jīng)濟的特女的傳說典型地反映了中國古代社會經(jīng)濟的特點，這主要是指點，這主要是指A A、農(nóng)民深受以王母娘娘為代表的統(tǒng)治者的剝削、農(nóng)民深受以王母娘娘為代表的統(tǒng)治者的剝削B B、小農(nóng)

9、戶個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式、小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式C C、紡織業(yè)是最主要的生產(chǎn)部門、紡織業(yè)是最主要的生產(chǎn)部門D D、自給自足的田莊經(jīng)濟占主導地位、自給自足的田莊經(jīng)濟占主導地位三、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點三、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點表現(xiàn)在：以家庭為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和手表現(xiàn)在：以家庭為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合；自給自足；精耕細作等工業(yè)相結(jié)合；自給自足；精耕細作等小農(nóng)戶個體經(jīng)營小農(nóng)戶個體經(jīng)營5 5、白居易詩：、白居易詩：“機梭聲札札，牛驢走紜紜。機梭聲札札，牛驢走紜紜。 有財有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！痹娭械拿枋?/p>

10、反映了詩中的描述反映了男耕女織的自然經(jīng)濟男耕女織的自然經(jīng)濟重視農(nóng)業(yè)的觀念重視農(nóng)業(yè)的觀念家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通 A A、 B B、 C C、 D D、（0707年）年）8.“8.“你耕田來我織布，我挑水來你耕田來我織布，我挑水來你澆園。你澆園?！边@一有關(guān)七仙女和董永美麗這一有關(guān)七仙女和董永美麗傳說的戲詞，反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟傳說的戲詞，反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特點，這就是的一個基本特點，這就是 A.A.男耕女織的小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主男耕女織的小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主 B.B.冶煉技術(shù)世界領(lǐng)先冶煉技術(shù)世界領(lǐng)先 C.C.戲曲藝術(shù)獨領(lǐng)風騷戲曲藝術(shù)獨領(lǐng)風騷 D.D

11、.刀耕火種是主要耕作方式刀耕火種是主要耕作方式體驗會考體驗會考（10年）年） （0909年）年）1515汶川大地震中四川受汶川大地震中四川受災嚴重，但有一處修建于戰(zhàn)國時期的災嚴重，但有一處修建于戰(zhàn)國時期的水利工程沒有受到嚴重損害，這一著水利工程沒有受到嚴重損害，這一著名的水利工程是名的水利工程是 A A鄭國渠鄭國渠 B B都江堰都江堰 C C大運河大運河 D D井渠井渠 （1010年）年）1616、圖、圖5 5是出土于今陜西省的是出土于今陜西省的東漢畫像石中的農(nóng)耕圖，從中可以得東漢畫像石中的農(nóng)耕圖，從中可以得出的正確信息有出的正確信息有 A.A.牛耕技術(shù)最早出現(xiàn)于東漢牛耕技術(shù)最早出現(xiàn)于東漢 B.B.東漢時期沒有一牛挽犁的耕作技術(shù)東漢時期沒有一牛挽犁的耕作技術(shù) C.C.東漢時期開始使用曲轅犁東漢時期開始使用曲轅犁 D.D.