第一章語言的本質(zhì)

1、第一章語言的本質(zhì)教學(xué)目的和要求教學(xué)目的和要求n通過本部分的教學(xué)，使學(xué)生從宏觀上全面系統(tǒng)地認(rèn)識語言，能概括地回答“語言是什么”這個語言學(xué)的核心問題，建立科學(xué)的語言觀。n教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容：n1.0 語言和言語n1.1 語言的符號性n1.2 語言的系統(tǒng)性n1.3 語言的社會性n1.4 語言的功能n1.5 語言的本質(zhì)1.0 語言和言語語言和言語n1.0.1 語言和言語的定義n1.0.2 語言和言語的區(qū)別和聯(lián)系n1.0.3 區(qū)分語言和言語的目的1.0.1 語言和言語的定義n語言語言nLangue （法語）、（法語）、Language （英語）（英語）n說話時使用的材料和規(guī)則的總和。說話時使用的材料和規(guī)

2、則的總和。n言語言語nParole peroul（法）、（法）、Speech （英）（英）n說的行為和結(jié)果。說的行為和結(jié)果。n索緒爾的比喻：n語言和言語的關(guān)系好比下棋n語言是棋子和下棋的規(guī)則n言語是棋局。1.0.2 語言和言語的區(qū)別和聯(lián)系n語言和言語的區(qū)別：語言和言語的區(qū)別：n語言的材料和規(guī)則是有限的、封閉的，是全社會語言的材料和規(guī)則是有限的、封閉的，是全社會共同理解和遵守的；共同理解和遵守的；n言語是無限的、開放的，是受個人意志支配的。言語是無限的、開放的，是受個人意志支配的。n語言和言語的聯(lián)系：語言和言語的聯(lián)系：n語言存在于言語當(dāng)中，言語是對語言的具體運用。語言存在于言語當(dāng)中，言語是對語言

3、的具體運用。n語言在言語中起著決定性的規(guī)范作用，言語總是以語言的共同規(guī)則作為活動基礎(chǔ)的；語言又總是從言語的運用中概括和豐富自己的規(guī)則。1.0.3 區(qū)分語言和言語的目的n確定語言學(xué)研究的對象。n語言學(xué)研究的的對象是語言，而不是言語。1.1 語言的符號性語言的符號性n語言的符號性的觀點是索緒爾首先提出來的。他認(rèn)為語言就其本身的結(jié)構(gòu)來說是一語言就其本身的結(jié)構(gòu)來說是一種音義結(jié)合的符號系統(tǒng)種音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。 n1.1.1 一般符號n1.1.2 語言符號1.1.1 一般符號（1） 符號是用來代表某一事物的事物。符號是用來代表某一事物的事物。 甲事物代表乙事物，這個代表乙事物的甲事物就是乙事物的符號n符

4、號的兩要素：符號的兩要素：符號是由形式和內(nèi)容兩部分構(gòu)成的結(jié)合體。n形式是人的感覺器官可以感知的。形式是人的感覺器官可以感知的。n內(nèi)容是形式所表達的意義。內(nèi)容是形式所表達的意義。n形式形式和內(nèi)容內(nèi)容之間沒有必然的聯(lián)系。 1.1.1 一般符號（2）n一般符號的例證：n交叉路口的紅綠燈，紅燈表示停止，綠燈表示通行，黃燈表示準(zhǔn)備停止。紅、綠、黃三種顏色是形式，是我們的視覺可以感知的，是形式，它們所表達的意義是內(nèi)容。1.1.1 一般符號（3）n一般符號的種類：n視覺符號：n文字、旗語、信號燈。n聽覺符號：n汽笛，軍號。n觸覺符號：n六個突點的盲文。1.1.2 語言符號（1）n語言符號的形式：n語音。n語

5、言符號的內(nèi)容：n語義。n語言是一種聽覺符號。n語言符號是語音和語義的結(jié)合體。1.1.2 語言符號（2）n語言符號的特點：nA 任意性任意性 nB 相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性nC 線條性線條性A 任意性任意性n含義：任意性是指語言符號的音義結(jié)合是不可論證的。音和義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系，是使用語言的社會約定俗成的結(jié)果。因此，同一種聲音可以表示不同的意義，同一個意義也可以約定用不同的聲音來表示。 n意義：任意性使語言表現(xiàn)出豐富多彩的局面，使意義：任意性使語言表現(xiàn)出豐富多彩的局面，使語言在發(fā)展中可以根據(jù)需要進行變動。語言在發(fā)展中可以根據(jù)需要進行變動。B 相對穩(wěn)定性（相對穩(wěn)定性（1）n含義：相對穩(wěn)定性是指

6、語言符號一旦約定俗成，在一定時含義：相對穩(wěn)定性是指語言符號一旦約定俗成，在一定時期內(nèi)音義的結(jié)合是相對穩(wěn)定的，個人必須遵守，不能隨意期內(nèi)音義的結(jié)合是相對穩(wěn)定的，個人必須遵守，不能隨意更改。一方面，同樣的聲音不能隨便賦予不同的意義，另更改。一方面，同樣的聲音不能隨便賦予不同的意義，另一方面，同樣的意義也不能隨便賦予不同的聲音形式。一方面，同樣的意義也不能隨便賦予不同的聲音形式。n 意義：相對穩(wěn)定性具有強制的特征。它使語言成為人類意義：相對穩(wěn)定性具有強制的特征。它使語言成為人類有效的交際工具。有效的交際工具。假如音義的結(jié)合可以隨意更改的話，人們就無法用來交際了。n全社會每個人每時每刻都在受到語言符號

7、的強制制約。全社會每個人每時每刻都在受到語言符號的強制制約。 每一個人從生下來就只能被動地接受他所屬社會的語言符號，沒有更改的權(quán)力。跟說漢語的人打交道，就得說漢語，跟說英語的人打交道，就得說英語。n語言間的翻譯，要注意雙方特殊的音義結(jié)合的強制意義。語言間的翻譯，要注意雙方特殊的音義結(jié)合的強制意義。n英語的Milky way，不能翻譯成“牛奶路”，反過來，漢語的“銀河”，也不能翻譯成silver river。B 相對穩(wěn)定性（相對穩(wěn)定性（2）n共時和歷時共時和歷時n索緒爾根據(jù)語言符號相對穩(wěn)定性的特點，創(chuàng)造了這兩個術(shù)語。n共時態(tài)指語言的一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，是語言歷共時態(tài)指語言的一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，是

8、語言歷時過程中一個相對靜止的階段或橫切面；時過程中一個相對靜止的階段或橫切面；n歷時態(tài)指語言要素在時間上的變化，是語言的歷歷時態(tài)指語言要素在時間上的變化，是語言的歷時演變及其變化規(guī)律。時演變及其變化規(guī)律。n對語言共時態(tài)的研究是共時語言學(xué)共時語言學(xué)，對語言歷時態(tài)的研究是歷時語言學(xué)歷時語言學(xué)。n索緒爾把共時語言學(xué)比作橫鋸一棵樹，把歷時語言學(xué)比作縱剖一棵樹。他特別強調(diào)語言的共時研究，“因為對于說話的大眾來說，它是真正的、唯一的現(xiàn)實性”。 C 線條性線條性 含義：線條性是指語言符號的形式含義：線條性是指語言符號的形式語語音，在時間上只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，音，在時間上只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，任何人

9、也不能同時發(fā)出兩個以上的語音單任何人也不能同時發(fā)出兩個以上的語音單位，哪怕是最小的語音單位。位，哪怕是最小的語音單位。n意義：線條性使得語言這種聽覺符號與其意義：線條性使得語言這種聽覺符號與其它形式的符號區(qū)別開來。視覺符號、觸覺它形式的符號區(qū)別開來。視覺符號、觸覺符號都不具備線條性的特征。符號都不具備線條性的特征。12 語言的系統(tǒng)性語言的系統(tǒng)性n系統(tǒng)就是同類事物按照一定的關(guān)系組成的整體系統(tǒng)就是同類事物按照一定的關(guān)系組成的整體（現(xiàn)代漢語詞典）。n語言不是一份簡單地排列各種要素的清單，語言中的各要素構(gòu)成一個互相聯(lián)系和互相制約的整體，這就是語言系統(tǒng)。n121 語言要素語言要素n122 語言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

10、語言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)n123 組合關(guān)系和聚合關(guān)系組合關(guān)系和聚合關(guān)系121 語言要素語言要素n我們可以從不同的角度來討論語言要素。n從形式和內(nèi)容的角度：從形式和內(nèi)容的角度：n語音是形式，語義是內(nèi)容，語言是由語音和語義構(gòu)成的系語音是形式，語義是內(nèi)容，語言是由語音和語義構(gòu)成的系統(tǒng)。統(tǒng)。n從使用材料和規(guī)則的角度：從使用材料和規(guī)則的角度：n詞匯是使用材料，語法是結(jié)構(gòu)規(guī)則，語言是由詞匯和語法詞匯是使用材料，語法是結(jié)構(gòu)規(guī)則，語言是由詞匯和語法構(gòu)成的系統(tǒng)。構(gòu)成的系統(tǒng)。n而任何一個詞匯成分或語法成分又都是音義結(jié)合的統(tǒng)一體，所以總括起來說，語言是由語音和語義、詞匯和語法這四個要素構(gòu)成的。122 語言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（語言的系

11、統(tǒng)結(jié)構(gòu)（1）n語言的各個要素在語言結(jié)構(gòu)中并非處于同一個平面上，而是分為不同的層和級，語言就是由這些成分組成的多層次的復(fù)雜系統(tǒng)。122 語言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（語言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（2）n語言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖：語言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖：n音義結(jié)合的符號序列音義結(jié)合的符號序列n 句子（無數(shù)）句子（無數(shù)） 第三級（交際）第三級（交際）n 短語（無數(shù)）短語（無數(shù)） 過渡級（造句）過渡級（造句）n 詞（幾萬幾十萬）詞（幾萬幾十萬）第二級（造句）第二級（造句）n表層：語素（幾千個）表層：語素（幾千個） 第一級（構(gòu)詞的單位）第一級（構(gòu)詞的單位） n底層：音素底層：音素 （音位）（幾十個）（音位）（幾十個） 第一級第一級n 音節(jié)（幾百個）

12、音節(jié)（幾百個） 第二級第二級122 語言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（語言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（3）n系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖的含義：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖的含義：n首先，語言可以分為底層和表層。底層是語言的首先，語言可以分為底層和表層。底層是語言的形式部分，分為兩級：第一級是音素，第二級是形式部分，分為兩級：第一級是音素，第二級是由音素構(gòu)成的音節(jié)。表層是語言的內(nèi)容部分，是由音素構(gòu)成的音節(jié)。表層是語言的內(nèi)容部分，是音義結(jié)合體，即符號和符號序列，分為三級：第音義結(jié)合體，即符號和符號序列，分為三級：第一級是語素一級是語素構(gòu)詞單位，第二級是詞構(gòu)詞單位，第二級是詞造句造句單位，第三級是句子單位，第三級是句子交際單位，短語是過渡交際單位，短語是過渡級，是由

13、詞構(gòu)成的作用相當(dāng)于詞的造句單位。級，是由詞構(gòu)成的作用相當(dāng)于詞的造句單位。n其次，高一級單位都是由低一級單位按照一定的其次，高一級單位都是由低一級單位按照一定的規(guī)則組合而成的。整個系統(tǒng)的奧妙就在于以少數(shù)規(guī)則組合而成的。整個系統(tǒng)的奧妙就在于以少數(shù)材料有規(guī)則地組成多數(shù)材料，從幾十個音素，擴材料有規(guī)則地組成多數(shù)材料，從幾十個音素，擴大到無窮的句子。大到無窮的句子。123 組合關(guān)系和聚合關(guān)系（組合關(guān)系和聚合關(guān)系（1）n組合關(guān)系（組合關(guān)系（句段關(guān)系）：n語言符號在線性序列中發(fā)生的相互結(jié)合關(guān)語言符號在線性序列中發(fā)生的相互結(jié)合關(guān)系。系。n聚合關(guān)系（聯(lián)想關(guān)系）：聚合關(guān)系（聯(lián)想關(guān)系）：n通過聯(lián)想、類比而形成的符號

14、間的相互替通過聯(lián)想、類比而形成的符號間的相互替換關(guān)系。換關(guān)系。n語言系統(tǒng)就是靠組合和替換的方式來運轉(zhuǎn)的。123 組合關(guān)系和聚合關(guān)系（組合關(guān)系和聚合關(guān)系（2）n我我 吃吃 飯飯n你你 做做 菜菜n他他 買買 水果水果 組合組合n小王小王 賣賣 魚魚 n張三張三 倒倒 肉肉n老師老師 送送 聚合聚合n學(xué)生學(xué)生 要要123 組合關(guān)系和聚合關(guān)系（組合關(guān)系和聚合關(guān)系（3）n組合關(guān)系與聚合關(guān)系的區(qū)別和聯(lián)系：n區(qū)別：區(qū)別：n組合關(guān)系構(gòu)成言語的橫向段落，是語言的組合關(guān)系構(gòu)成言語的橫向段落，是語言的現(xiàn)實存在；聚合關(guān)系構(gòu)成言語的縱向群體，現(xiàn)實存在；聚合關(guān)系構(gòu)成言語的縱向群體，是語言的潛在可能。是語言的潛在可能。n

15、聯(lián)系：聯(lián)系：n組合關(guān)系是聚合關(guān)系建立的基礎(chǔ)，聚合關(guān)組合關(guān)系是聚合關(guān)系建立的基礎(chǔ)，聚合關(guān)系反映語言單位在組合關(guān)系上的共性。系反映語言單位在組合關(guān)系上的共性。123 組合關(guān)系和聚合關(guān)系（組合關(guān)系和聚合關(guān)系（4）n組合關(guān)系組合關(guān)系和聚合關(guān)系聚合關(guān)系在語言系統(tǒng)中的作用：n是語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系根本關(guān)系。n不但語言符號（語素、詞）、符號序列（短語、句子）處于這兩種關(guān)系之中，而且構(gòu)成各級符號的語音單位，語義單位也都處在這兩種關(guān)系之中。n組合關(guān)系和聚合關(guān)系縱橫交錯，將分布在語言中的各級各類成分毫無遺留地網(wǎng)羅起來，構(gòu)成一個多層次的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，帶動整個語言體系的正常運轉(zhuǎn)。13 語言的社會性語言的社會性n131

16、 語言是一種社會現(xiàn)象語言是一種社會現(xiàn)象n132 語言是一種特殊的社會現(xiàn)象語言是一種特殊的社會現(xiàn)象131 語言是一種社會現(xiàn)象語言是一種社會現(xiàn)象n從語言符號音義結(jié)合的關(guān)系上看，語言是社會現(xiàn)象。從語言符號音義結(jié)合的關(guān)系上看，語言是社會現(xiàn)象。n語言符號是語義和語音的結(jié)合體，這種結(jié)合是任意的，二者沒有必然的聯(lián)系。不同的語音形式可以表達相同的意義內(nèi)容，不同的意義也可以用相同的語音來表達。語音和語義結(jié)合成特定的語言符號是社會約定俗成的。不僅語言符號的音義結(jié)合是約定俗成的，語言中為什么有這樣或那樣一套語音系統(tǒng)，為什么有這樣或那樣一套詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)，也都是約定俗成的。世界上存在著多種多樣語言，就是不同的社會

17、集體各自約定俗成的結(jié)果。n從語言和社會的相互關(guān)系上看，語言是社會現(xiàn)象。從語言和社會的相互關(guān)系上看，語言是社會現(xiàn)象。n一方面，語言依存于社會。語言隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并將隨著社會的消亡而消亡。n另一方面，社會離不開語言。語言是社會存在和發(fā)展必不可少的條件，沒有語言的社會將是一個不堪設(shè)想的社會。132 語言是一種特殊的社會現(xiàn)象語言是一種特殊的社會現(xiàn)象n（1）社會現(xiàn)象可以分為經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑上層建筑兩大類。經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，是社會發(fā)展到一定階段上的社會經(jīng)濟制度，是代表一定階級、階層利益的；上層建筑是社會上政治、法律、哲學(xué)、宗教等觀點和相應(yīng)的制度設(shè)施，是為

18、一定歷史時期的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，因此，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑都是有階級性的。語言既不是經(jīng)濟基礎(chǔ)，。語言既不是經(jīng)濟基礎(chǔ)，也不是上層建筑，它是全民的交際工具，一視同仁地為社也不是上層建筑，它是全民的交際工具，一視同仁地為社會一切成員服務(wù)，是沒有階級性的。會一切成員服務(wù)，是沒有階級性的。n（2）上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)改變了，上層建筑也會隨之改變。語言則不會隨著社會制度的更替而改變。n（3）在階級社會里，不同階級的人說出來的話就其內(nèi)容來說可以是有階級性的，但是說話時使用的詞匯和規(guī)則是各階級共同理解和遵守的。不論是王公貴族，還是奴隸百姓，都得遵守社會的語言習(xí)慣，誰都不能壟斷。個別階級或集團所使用的

19、階級習(xí)慣語或?qū)ｉT詞語，都離不開全民語言基礎(chǔ)。資料鏈接資料鏈接n聯(lián)合國的六種工作語言中，現(xiàn)代印歐語系的語言有四種。使用情況如下：n英語，47個國家作為官方語言，聯(lián)合國的文件原文80用英語。n法語，26個國家作為官方語言，15。n西班牙語，19國，4。n俄語，獨聯(lián)體國家使用。n阿拉伯語是閃含語系的閃語族，有21個國家作為官方語言。n漢語，漢藏語系。n在聯(lián)合國，文件原文用俄語、阿拉伯語和漢語的共占1。14 語言的功能語言的功能n141 語言的交際功能語言的交際功能n142 語言的思維功能語言的思維功能141 語言的交際功能語言的交際功能n（1） 交際交際n（2）語言是人類最重要的交際工具）語言是人類

20、最重要的交際工具（1）交際n交際就是交流信息，是通過人與人的往來接觸，進行情感、思想等各種信息的交流。n交際必須有不同的信息發(fā)出者和接受者，必須有傳播信息的意圖、行為和結(jié)果。自言自語不是交際；母雞咯咯叫，可以使人獲得“生蛋”的信息，但是缺乏傳播意圖，也不是交際，只是自然信息；看到小偷在偷東西，心里想說但沒有說出來，缺乏交際的行為；廣播不停地播放新聞，可是你沒有聽到說什么，缺乏交際的結(jié)果，也不是交際。（2）語言是人類最重要的交際工具）語言是人類最重要的交際工具n第一，人類有許多其它交際工具，語言是其中最重要的。語言的最重要第一，人類有許多其它交際工具，語言是其中最重要的。語言的最重要性表現(xiàn)在它的

21、基礎(chǔ)性和廣泛性。性表現(xiàn)在它的基礎(chǔ)性和廣泛性。n基礎(chǔ)性：任何非語言的交際工具都建立在語言的基礎(chǔ)上。文字基礎(chǔ)性：任何非語言的交際工具都建立在語言的基礎(chǔ)上。文字必須記錄某種語言，一個社會可以沒有文字，但不能沒有語言。旗語旗語、紅綠燈紅綠燈、電電報代碼報代碼等必須要用語言加以規(guī)定和解釋。握手、擁抱、鞠躬握手、擁抱、鞠躬等身勢動作作為一種交際行為必須在人們的頭腦中轉(zhuǎn)換成語言代碼才能被人們所理解和接收。語言在他們之間充當(dāng)?shù)慕巧帽仁巧唐方粨Q的等價物。n廣泛性：語言的使用范圍最廣，其它符號一般是在特定的范圍表達特定廣泛性：語言的使用范圍最廣，其它符號一般是在特定的范圍表達特定的意義。與非語言的交際工具相比，

22、語言的使用范圍可以說是無限的。的意義。與非語言的交際工具相比，語言的使用范圍可以說是無限的。不管是抽象的還是具體的，是客觀存在的，還是主觀臆想的，語言都可以表達。n第二，動物沒有人類這樣發(fā)達的信息傳遞系統(tǒng)。第二，動物沒有人類這樣發(fā)達的信息傳遞系統(tǒng)。n說語言是人類特有的交際工具，并不否認(rèn)動物有自己的傳遞信息的方式。但是，動物的語言和人類的語言有著本質(zhì)的不同。n動物語言所能傳遞的信息十分有限，并且受刺激控制，人類語言所能傳遞的信息幾乎是無限的，而且不受刺激控制。創(chuàng)造性創(chuàng)造性是人類語言的一個基本特征，即說話者能夠?qū)⒒镜恼Z言單位組合成無限的、合乎語法的句子。人類兒童一律能在較短的時間內(nèi)無需明顯的教授

23、即能構(gòu)建極為復(fù)雜的語法系統(tǒng)。資料鏈接n一位有經(jīng)驗的教師教一個取名為喬姆斯基喬姆斯基的黑猩猩，想證明黑猩猩具有類似人類的語言能力，以駁倒喬姆斯基的語言觀點。n在近四年的時間里，喬姆斯基學(xué)會了125個手勢語。四個月時，喬就學(xué)會了第一個手勢語“喝”，這使得研究人員大為振奮。但是，他們的熱情很快衰退，因為喬看起來永遠(yuǎn)也不會超過雙詞階段。喬的手勢語有12是自發(fā)的，大部分是在訓(xùn)練者的刺激下作出的反應(yīng)，而且只與吃喝玩耍有關(guān)。這些手勢語中又有40是重復(fù)訓(xùn)練者打出的手勢。喬打出的最長的語句由16個手勢組成：give orange me give eat orange me eat orange give me

24、eat orange give me you。n實驗者最后不得不得出結(jié)論，喬的語言習(xí)得在本質(zhì)上與兒童有別。142 語言的思維功能語言的思維功能n（1） 思維思維n（2） 語言是人類最重要的思維工具語言是人類最重要的思維工具（1）思維n思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行判斷、推理等認(rèn)識活動的過程，是個人內(nèi)部自我信息的加工處理。n思維和交際不同。思維的信息發(fā)出者和接收者是同一個人，交際是不同的人；思維是交際的起點和終點，由思維引起交際，交際再回到進一步的思維，交際為思維提供了獲取信息原料的重要途徑。n思維和思想不同。思維是分析、綜合、判斷、推理的過程，或者說是動腦筋的過程，思想是在思維過程中產(chǎn)生的看法、觀點。（2） 語言是人類最重要的思維工具語言是人類最重要的思維工具n語言和思維的關(guān)系問題是哲學(xué)家、人類學(xué)家、語言學(xué)家、心理學(xué)家、生理學(xué)家、控制論專家、人工智能專家等都十分關(guān)注的一個重大問題。n過去我們一直堅持“沒有語言就沒有思維，沒有思維就沒有語言”公式。這個觀點主要是根據(jù)斯大林在馬克思主義與語言學(xué)問題一書中的論述：“不論人的頭腦中會產(chǎn)生什么樣的思想，以及這些思想什么時候產(chǎn)生，它們只有在語言材料的基礎(chǔ)上，在語言的詞和句的基