呂希純傳（課堂PPT）

1、.1宋史宋史呂希純傳呂希純傳.2呂希純字子進(jìn)，呂公著次子。呂希純字子進(jìn)，呂公著次子。登第登第，為太常博士。元祐祀，為太常博士。元祐祀明堂明堂，將用皇祐將用皇祐故事故事，并，并饗饗天地百神，皆以祖宗天地百神，皆以祖宗配配。登第登第：登科，特指考取進(jìn)士。：登科，特指考取進(jìn)士。明堂明堂：古代帝王宣明政教的地方。凡朝會(huì)、祭祀、慶賞、：古代帝王宣明政教的地方。凡朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。故事故事：1.1.舊事，以往的事情。舊事，以往的事情。2.2.舊業(yè)，原來(lái)的職業(yè)。舊業(yè)，原來(lái)的職業(yè)。3.3.先例，舊日的典章制度。先例，舊日的典章制度。4.4

2、.典故。典故。饗饗：供奉祭品，祭祀。：供奉祭品，祭祀。 配配：配享。合祭；祔祀。：配享。合祭；祔祀。呂希純字子進(jìn)，是呂公著的第二個(gè)兒子。他考中進(jìn)士，擔(dān)任太常呂希純字子進(jìn)，是呂公著的第二個(gè)兒子。他考中進(jìn)士，擔(dān)任太常博士的官職。元祐年間在博士的官職。元祐年間在明堂明堂祭祀，將沿用皇祐舊例，祭祀天地祭祀，將沿用皇祐舊例，祭祀天地百神，都用祖宗配享。百神，都用祖宗配享。.3希純言：希純言：“皇祐之禮，事不皇祐之禮，事不經(jīng)見經(jīng)見，嘉祐既已，嘉祐既已厘正厘正。至元豐中，。至元豐中，但但以英宗配上帝，悉罷以英宗配上帝，悉罷從祀從祀群神，得嚴(yán)父之群神，得嚴(yán)父之義義，請(qǐng)，請(qǐng)循循其其式式?！睆闹?。從之。經(jīng)見經(jīng)見：

3、從經(jīng)典中見到。：從經(jīng)典中見到。 厘正厘正：訂正；改正。：訂正；改正。但但：只是；僅。：只是；僅。從祀從祀：亦即：亦即“配享配享”。指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次。指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對(duì)象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對(duì)象。于主要祭祀對(duì)象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對(duì)象。義義：義理，道理。：義理，道理。循循：遵循；依照。：遵循；依照。 式式：標(biāo)準(zhǔn)，榜樣。：標(biāo)準(zhǔn)，榜樣。呂希純說(shuō)：呂希純說(shuō)：“皇祐年間的禮制，在經(jīng)書上并未講到，嘉祐年間已經(jīng)加以改皇祐年間的禮制，在經(jīng)書上并未講到，嘉祐年間已經(jīng)加以改正。到元豐年間，僅以英宗配享上帝，把跟著一起祭享的群神都取消，接正。到元豐年間，僅以英宗配享上帝，把跟著一起

4、祭享的群神都取消，接受嚴(yán)父的義理，請(qǐng)求沿用元豐禮制。受嚴(yán)父的義理，請(qǐng)求沿用元豐禮制?！背⒙爮牧怂慕ㄗh。朝廷聽從了他的建議。.4歷宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后，希純請(qǐng)歷宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后，希純請(qǐng)考三代昏禮考三代昏禮，參參祖祖宗之制，博訪宗之制，博訪令族令族，參求參求德配。德配?？伎迹嚎疾椤＃嚎疾?。 三代三代：1 1. .祖、父、子三代或曾祖、祖、父祖、父、子三代或曾祖、祖、父三代。三代。2 2. .夏、商、周三個(gè)朝代。也叫三朝。夏、商、周三個(gè)朝代。也叫三朝?；瓒Y昏禮：指婚娶之禮。古時(shí)于黃昏舉行，取其陰陽(yáng)交替有漸：指婚娶之禮。古時(shí)于黃昏舉行，取其陰陽(yáng)交替有漸之義，故稱。古代昏禮有

5、六：納采、問(wèn)名、納吉、納徵、之義，故稱。古代昏禮有六：納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎?；瓒Y在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或請(qǐng)期、親迎?；瓒Y在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。參參：參考。：參考。 令族令族：名門世族。（：名門世族。（令令：好；善。）：好；善。）參求參求：參驗(yàn)尋求。：參驗(yàn)尋求。呂希純歷任宗正、太常、秘書丞。哲宗商議娶皇后，呂希純請(qǐng)求考查三代呂希純歷任宗正、太常、秘書丞。哲宗商議娶皇后，呂希純請(qǐng)求考查三代的婚禮，參考祖宗的制度，廣泛地察考有名望的家族，參照對(duì)比以求有道的婚禮，參考祖宗的制度，廣泛地察考有名望的家

6、族，參照對(duì)比以求有道德足以為皇帝配偶的女子。德足以為皇帝配偶的女子。.5凡世俗所謂凡世俗所謂勘婚勘婚之書，之書，淺陋不經(jīng)淺陋不經(jīng)，且且一切一切屏絕屏絕，以防，以防附會(huì)附會(huì)。遷著。遷著作郎，以父作郎，以父諱不拜諱不拜。擢擢起居舍人，起居舍人，權(quán)權(quán)太常少卿。太常少卿。勘婚勘婚：婚前男女兩家互相查考生辰八字、門第等。：婚前男女兩家互相查考生辰八字、門第等。 勘勘：校訂；核對(duì)。：校訂；核對(duì)。 淺陋淺陋：見聞狹隘，見識(shí)貧乏。：見聞狹隘，見識(shí)貧乏。 不經(jīng)不經(jīng)：不見於經(jīng)典，沒(méi)有根據(jù)。：不見於經(jīng)典，沒(méi)有根據(jù)。 屏絕屏絕：屏棄、斷絕。：屏棄、斷絕。附會(huì)附會(huì)：勉強(qiáng)把沒(méi)有關(guān)系或關(guān)系很遠(yuǎn)的事物硬拉在一起。：勉強(qiáng)把沒(méi)有

7、關(guān)系或關(guān)系很遠(yuǎn)的事物硬拉在一起。諱諱：特指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名字避開不直稱的一種禮節(jié)。：特指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名字避開不直稱的一種禮節(jié)。不拜不拜：不接受任命。：不接受任命。 擢擢：提拔；選拔。：提拔；選拔。權(quán)權(quán)：代理；兼任。：代理；兼任。凡是世俗所謂議論婚配的書，都淺陋而荒唐，應(yīng)全部擯棄，以防止出差錯(cuò)。凡是世俗所謂議論婚配的書，都淺陋而荒唐，應(yīng)全部擯棄，以防止出差錯(cuò)。呂希純被升為著作郎，因呂希純被升為著作郎，因“著著”字犯了父親名諱不接受這一官職。后來(lái)他被字犯了父親名諱不接受這一官職。后來(lái)他被提拔至起居舍人，兼任太常少卿。提拔至起居舍人，兼任太常少卿。.6宣仁太后宣仁太后崩崩，希純，希純慮慮奸人奸人乘

8、間乘間進(jìn)說(shuō)搖進(jìn)說(shuō)搖主聽主聽，即上疏曰：，即上疏曰：“自元祐初自元祐初年，太皇年，太皇聽斷聽斷，所用之人皆，所用之人皆宿宿有有時(shí)望時(shí)望，所行之事皆人所愿行。，所行之事皆人所愿行。崩崩：古代稱帝王之死。崩，薨，卒，死，沒(méi)。都是古代對(duì)：古代稱帝王之死。崩，薨，卒，死，沒(méi)。都是古代對(duì)死的稱呼。禮記死的稱呼。禮記曲禮：曲禮：“天子死曰崩，諸候死曰薨，天子死曰崩，諸候死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”“”“沒(méi)沒(méi)”等于說(shuō)等于說(shuō)“去去世世”，后寫作，后寫作“歿歿”。慮慮：憂慮；擔(dān)心。：憂慮；擔(dān)心。 乘間乘間：利用機(jī)會(huì)；趁空子。：利用機(jī)會(huì)；趁空子。主聽主聽：帝王的聽聞。：

9、帝王的聽聞。聽斷聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄。此指聽政。：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄。此指聽政。宿宿：平素，一向。：平素，一向。 時(shí)望時(shí)望：當(dāng)時(shí)的聲望。：當(dāng)時(shí)的聲望。宣仁太后去世，呂希純擔(dān)憂奸惡的人會(huì)乘機(jī)向皇帝進(jìn)讒言動(dòng)搖視聽，就上宣仁太后去世，呂希純擔(dān)憂奸惡的人會(huì)乘機(jī)向皇帝進(jìn)讒言動(dòng)搖視聽，就上疏說(shuō)：疏說(shuō)：“自從元祐初年，太皇太后垂簾聽政，所用的人都是一向有名望的，自從元祐初年，太皇太后垂簾聽政，所用的人都是一向有名望的，所做的事都是人們所愿意實(shí)行的。所做的事都是人們所愿意實(shí)行的。.7唯是過(guò)惡得罪唯是過(guò)惡得罪之徒之徒，日，日伺伺變故，變故，捭闔規(guī)利捭闔規(guī)利，今必以更改神宗，今必以

10、更改神宗法度法度為為說(shuō)說(shuō)。之徒之徒：這類人。：這類人。 伺伺：窺伺，觀察。：窺伺，觀察。捭闔捭闔：開合，指運(yùn)用手段使聯(lián)合或分化。：開合，指運(yùn)用手段使聯(lián)合或分化。規(guī)利規(guī)利：謀求利益。：謀求利益。法度法度：法令制度。：法令制度。 說(shuō)說(shuō)：口實(shí)，說(shuō)辭。：口實(shí)，說(shuō)辭。惟有那些因過(guò)失和罪惡而得罪的人，每天窺伺變故，使用手腕以惟有那些因過(guò)失和罪惡而得罪的人，每天窺伺變故，使用手腕以求私利，現(xiàn)在一定會(huì)以太后更改了神宗的法度作為口實(shí)。求私利，現(xiàn)在一定會(huì)以太后更改了神宗的法度作為口實(shí)。.8臣臣以為以為先帝之先帝之功烈功烈，萬(wàn)世莫掩。，萬(wàn)世莫掩。間間有數(shù)事，為小人所誤，勢(shì)雖有數(shù)事，為小人所誤，勢(shì)雖頗頗有有損益損益，

11、在于，在于圣德圣德，固固無(wú)所虧。無(wú)所虧。以為以為：認(rèn)為。：認(rèn)為。 功烈功烈：功勛業(yè)績(jī)。（烈：功績(jī)；功業(yè)。）：功勛業(yè)績(jī)。（烈：功績(jī)；功業(yè)。）間間：間或，偶爾。：間或，偶爾。頗頗：略微；稍微。略微；稍微。 損益損益：改變（減少或增加）。：改變（減少或增加）。圣德圣德：猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱圣人者。：猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以也用以稱帝德稱帝德。固固：本來(lái)；原來(lái)。：本來(lái)；原來(lái)。我認(rèn)為先帝的功績(jī)，萬(wàn)世都無(wú)法掩蓋。偶然有幾件事情，被小人迷惑所誤，我認(rèn)為先帝的功績(jī)，萬(wàn)世都無(wú)法掩蓋。偶然有幾件事情，被小人迷惑所誤，形勢(shì)上雖有所改變，但對(duì)先帝的圣德來(lái)說(shuō)，本來(lái)沒(méi)什么損害。形勢(shì)上

12、雖有所改變，但對(duì)先帝的圣德來(lái)說(shuō)，本來(lái)沒(méi)什么損害。.9且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈豈盡用太祖、太宗之盡用太祖、太宗之法乎？小人既法乎？小人既誤誤先帝，復(fù)欲誤陛下，不可不先帝，復(fù)欲誤陛下，不可不察察?！蔽磶孜磶?，拜中書，拜中書舍人、同修國(guó)史。舍人、同修國(guó)史。豈豈：難道；哪里。表示反詰。：難道；哪里。表示反詰。誤誤：迷惑，坑害。：迷惑，坑害。察察：看清楚。：看清楚。未幾未幾：沒(méi)有多久；很快。：沒(méi)有多久；很快。而且英宗、神宗何嘗沒(méi)有改變真宗、仁宗的政令，難道完全用太祖、太宗而且英宗、神宗何嘗沒(méi)有改變真宗、仁宗的政令，難道完全用太祖、太宗的法令嗎？那些奸

13、邪小人已經(jīng)迷誤先帝，又想迷誤陛下，不可不明察。的法令嗎？那些奸邪小人已經(jīng)迷誤先帝，又想迷誤陛下，不可不明察。”不久，授任中書舍人、同修國(guó)史。不久，授任中書舍人、同修國(guó)史。.10內(nèi)侍內(nèi)侍梁從政、劉惟簡(jiǎn)梁從政、劉惟簡(jiǎn)除除內(nèi)省押班，希純內(nèi)省押班，希純以親政以親政之始，首之始，首錄錄二人，二人，無(wú)以示無(wú)以示天下，天下，持持不行。不行。內(nèi)侍內(nèi)侍：太監(jiān)。：太監(jiān)。 除除：任命，授職。：任命，授職。 以以：認(rèn)為。：認(rèn)為。親政親政：1 1、帝王處理朝政。、帝王處理朝政。2 2、特指幼年繼位的帝王，成特指幼年繼位的帝王，成年后親自執(zhí)政。年后親自執(zhí)政。錄錄：任用。：任用。無(wú)以無(wú)以：沒(méi)有（什么）、沒(méi)有（誰(shuí)）、沒(méi)有（辦

14、法）。：沒(méi)有（什么）、沒(méi)有（誰(shuí)）、沒(méi)有（辦法）。示示：宣示，給：宣示，給看?？?。 持持：堅(jiān)持。：堅(jiān)持?；鹿倭簭恼?、劉惟簡(jiǎn)被任命為內(nèi)省押班，呂希純以為皇帝親政之始，首先宦官梁從政、劉惟簡(jiǎn)被任命為內(nèi)省押班，呂希純以為皇帝親政之始，首先任用這二人，無(wú)法宣示天下，堅(jiān)持不執(zhí)行。任用這二人，無(wú)法宣示天下，堅(jiān)持不執(zhí)行。.11由是閹寺側(cè)目由是閹寺側(cè)目，或或于庭中于庭中指示指示曰：曰：“此此繳還繳還二押班二押班詞頭詞頭者者也也?！庇墒怯墒牵阂?yàn)檫@個(gè)，因此；（從這里，從此）：因?yàn)檫@個(gè)，因此；（從這里，從此）閹寺閹寺：宦官；太監(jiān)。寺：通：宦官；太監(jiān)。寺：通“侍侍”，古代宮中供役使的小，古代宮中供役使的小官吏。官吏。

15、側(cè)目側(cè)目：不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨。：不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨?；蚧颍河腥?。：有人。 指示指示：指給人看。：指給人看。繳還繳還：交還。唐時(shí)給事中，宋時(shí)給事中及中書舍人認(rèn)為制：交還。唐時(shí)給事中，宋時(shí)給事中及中書舍人認(rèn)為制敕有違失，得駁正而將章奏封還，稱敕有違失，得駁正而將章奏封還，稱“繳還繳還”。詞頭詞頭：任命文書。：任命文書。 也也：表判斷。：表判斷。因此因此宦官們很宦官們很恨恨他，有人在庭院中他，有人在庭院中指著指著他說(shuō)：他說(shuō)：“這這就就是是繳還兩個(gè)押班任命文書的人。繳還兩個(gè)押班任命文書的人?！?12章惇既章惇既相相，出出為寶文閣待制、為寶文閣待制、知知亳

16、州。諫官?gòu)埳逃①裰?。諫官?gòu)埳逃⒑逗断＜?，攻之希純，攻之力力。又以。又以外親外親嫌，連嫌，連徙徙睦州、歸州。睦州、歸州。相相：任宰相，做宰相。：任宰相，做宰相。 出出：離京為官，外放，外遷。：離京為官，外放，外遷。知知：主管，任知州。：主管，任知州。憾憾：恨；怨恨。：恨；怨恨。 力力：盡力；用力。：盡力；用力。外親外親：指女系血親相聯(lián)系的親戚，包括與母親（多指嫡：指女系血親相聯(lián)系的親戚，包括與母親（多指嫡母）有關(guān)的親戚和與出嫁女兒相聯(lián)系的親戚。母）有關(guān)的親戚和與出嫁女兒相聯(lián)系的親戚。徙徙：調(diào)動(dòng)官職。：調(diào)動(dòng)官職。章惇任宰相以后，呂希純出京擔(dān)任寶文閣待制、任亳州知州。諫官?gòu)埳逃⒑拚聬卧紫嘁院?，呂?/p>

17、純出京擔(dān)任寶文閣待制、任亳州知州。諫官?gòu)埳逃⒑迏蜗＜?，攻擊他很激烈。又因?yàn)橥庥H的嫌疑，呂希純被連續(xù)移調(diào)睦州、歸州。呂希純，攻擊他很激烈。又因?yàn)橥庥H的嫌疑，呂希純被連續(xù)移調(diào)睦州、歸州。.13自京東而自京東而之之浙西，自浙西而上三峽，浙西，自浙西而上三峽，名名為為易易地，實(shí)地，實(shí)困困之也。之也。之之：到。：到。名名：名義；名分。：名義；名分。易易：改變；變換。：改變；變換。困困：使窘迫；使困窘。：使窘迫；使困窘。從京東從京東到到浙西，又從浙西去三峽，浙西，又從浙西去三峽，名義上是更換地名義上是更換地點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)際上實(shí)際上是是折磨折磨他。他。.14公著公著追貶追貶，希純亦，希純亦以以屯田員外郎屯田員外郎

18、分司分司南京，居金州。又南京，居金州。又責(zé)責(zé)舒州團(tuán)舒州團(tuán)練副使，道州練副使，道州安置安置。建中靖國(guó)元年，。建中靖國(guó)元年，還還為待制、知瀛州。為待制、知瀛州。追貶追貶：追究前愆而貶官。：追究前愆而貶官。 以以：憑：憑身份。身份。分司分司：唐宋制度，中央之官有分在陪都執(zhí)行任務(wù)者，稱：唐宋制度，中央之官有分在陪都執(zhí)行任務(wù)者，稱為為“分司分司”。但除御史之分司有實(shí)權(quán)外，其他分司多用。但除御史之分司有實(shí)權(quán)外，其他分司多用以優(yōu)待退閑之官，并無(wú)實(shí)權(quán)。以優(yōu)待退閑之官，并無(wú)實(shí)權(quán)。責(zé)責(zé)：此處意為：此處意為“貶謫貶謫”。安置安置：宋時(shí)官吏被貶謫，輕者稱送某州居住，稍重者稱：宋時(shí)官吏被貶謫，輕者稱送某州居住，稍重者稱安置，更重者稱編管。安置，更重者稱編管。還還：回到朝廷。：回到朝廷。呂公著被追貶，呂希純也以屯田員外郎的官職分司南京，住在金州。又貶呂公著被追貶，呂希純也以屯田員外郎的官職分司南京，住在金州。又貶為舒州團(tuán)練