種樹郭橐駝傳課堂實(shí)錄

1、種樹郭橐駝傳課堂實(shí)錄師：今天我們要上柳宗元的一篇文章，誰上來把課題寫下。（生板書課題：種樹郭橐駝傳）師：她在寫課題的時候同學(xué)們自己也再比劃一下。我發(fā)現(xiàn)我剛抽查的兩本書本，你們都預(yù)習(xí)完了對吧，但是有個習(xí)慣你們自己看著辦，如果今天在課上沒問題的也可以，但是如果在課上我發(fā)現(xiàn)存在問題，那么絕對不允許這樣做，什么問題呢？你們的書上不著一字，預(yù)習(xí)以后書上一點(diǎn)印跡都沒有。寫好啦，歪歪斜斜的?！胺N樹郭橐駝傳”，我剛沒看筆順，同學(xué)們有沒有注意她的筆順對不對啊？字寫對了，這里哪個字容易搞錯，需要我們注意的？生：“橐”師：這道題出過，這個字是很多同學(xué)會寫錯的?！伴摇保瑥澋男?，被什么壓得直不起腰來？被石頭壓彎的。好

2、，如果要板書的話，要完整地書寫課題和作者（師在課題旁補(bǔ)充板書：柳宗元）。關(guān)于作者，我們不是第一次走進(jìn)他，同學(xué)們預(yù)習(xí)時也搜了資料，要把搜集的資料內(nèi)化為自己的東西，那么關(guān)于作者，你現(xiàn)在的積累有哪些？生：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家。師：不對，不應(yīng)該是背書，看你像在背書的樣子，你要介紹給大家，用介紹的語氣告訴大家。生：他是唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。師：你現(xiàn)在已經(jīng)說到了“唐宋八大家”，分別都是哪些人？生：唐代是韓愈、柳宗元。師：好，“韓柳”并稱，是唐代的兩個。生：還有“三蘇”，是蘇洵、蘇軾、蘇轍。師：父子三，“三蘇”，已經(jīng)五個了，還有三個是？生：歐陽修、曾鞏、和王安石。師：好，完整了。他還是有方法的，

3、先是“韓柳”，再是“三蘇”，再是歐陽修、王安石和曾鞏。好像外圍的材料比較多一點(diǎn)，關(guān)于柳宗元倒是知之不多，請坐。你說。生：柳宗元在當(dāng)官的時候，因?yàn)楦母锸”毁H到永州，在永州他寫了很多著名的文章，比如我們初中時學(xué)過的有永州八記中的小石潭記，然后捕蛇者說以及“三戒”中的黔之驢，然后“三戒”是以寓言的形式寫的。師：說到寓言，黔之驢中有沒有相關(guān)的詞語的積累？生：黔驢之技和黔驢技窮。師：很好，成竹在胸。你想到了初中學(xué)過的，然后散文當(dāng)中有不同的文體，有寓言、有山水游記，都讀過。生：還有詩句。師：你背下。生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睅煟汉玫?，這首詩的題目是？生：江雪師：非常好。關(guān)于

4、柳宗元我們現(xiàn)在積累的比較多了，基本的都介紹到了，那么關(guān)于這篇文章，你們在預(yù)習(xí)當(dāng)中還有哪些積累呢？生：“傳”師：哦，都已經(jīng)看到這個題目中的“傳”，XX你想補(bǔ)充是吧？生：“傳”是散文中的一種文體，它是傳記的簡稱，一種是記述歷史事件，還有一種是描寫人物事跡，可以有點(diǎn)意識加工，有時把作者的一些意圖放在傳記當(dāng)中。師：你說的就是人物傳記。說到傳記，好像有同學(xué)在預(yù)習(xí)中有疑問：這個“傳”是真是假？你覺得呢？生：我覺得是假的，就是柳宗元想借一個人的口來發(fā)表為官之道。師：好的，其實(shí)這個問題，顧本提出來過，那到底要為這個人物作傳干什么呢？其實(shí)顧本，看你摘抄的相關(guān)資料中，你自己已經(jīng)回答了這個問題。所以不要當(dāng)小和尚，抄

5、的時候也不要有筆無心。現(xiàn)在看看老師做的資料，我們很快過一遍，看看有沒有要拾遺補(bǔ)漏的。（出示PPT）師：字子厚，又稱“柳柳州”，他當(dāng)時在柳州當(dāng)官，而且當(dāng)?shù)煤芎?，老百姓就記住了他的，所以留下了許多與柳宗元相關(guān)的古跡.關(guān)于他的主張，同學(xué)倒是沒提到，他和韓愈倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動”，他們的文學(xué)主張是“文以載道”.這里永州八記當(dāng)中的始得西山宴游記我建議同學(xué)們課外去讀一讀，它是八記之首，我們的水平借助工具應(yīng)該是能讀懂的，特別是題目當(dāng)中的“始得”很有意味，去讀一讀。再來看，對他文章的評價我們可以用這句話：“精裁密致，璨若珠貝”，把它記下來。他的文字對我們是有一種借鑒的意義，多看他的文章，我們的文字也會變得精致起來

6、起來。另外，韓愈和柳宗元這兩個人物確實(shí)應(yīng)該聯(lián)系在一起積累的，我們也可以做一個比較，他們在文學(xué)上的主張是一致的，但是在政治上的主張有所不同，我們這里只是點(diǎn)到而已，感興趣的去看一下。同學(xué)們的積累還是不錯，基本上都點(diǎn)到了。好，現(xiàn)在回到文章，用通俗的話把文章的題目解釋下。生：一個叫劉羅鍋的。（其余生笑）師：這個形象和劉羅鍋確實(shí)挺相像的。生：一個叫郭橐駝的.師：嗯，一個性郭的駝背的老頭，是吧？你猶豫在哪里？生：還有“種樹”？師：哦，“種樹”兩個字怎么理解？種樹是郭橐駝的？生：職業(yè)師：所以是以什么為業(yè)??？生：以種樹為業(yè)師：對，說白了，他就是一個園林工人，他是個以種樹為業(yè)的姓郭的駝背的老頭。那這個“傳”是什

7、么呀？就是為這么一個種樹的老頭寫下的傳記。請坐。師：好，現(xiàn)在既然已經(jīng)出現(xiàn)了郭橐駝這么一個老人的形象，那么請同學(xué)們帶著“郭橐駝是怎么樣的一個人？”這么一個問題讀一讀課文，思考他給你留下了什么樣的印象，等會兒我們用自己的話說一下。我今天看到你們書上不著一字，有問題，其實(shí)王老師以前讀古文有一個習(xí)慣，我還沒有這樣要求你們，但以后我檢查預(yù)習(xí)的時候會以相對較快的速度一個個抽讀，看你們能不能讀得清楚，要有一定的速度，如果你讀錯一個字或者停留了，那你主動地坐下，這是我以前的學(xué)生的有的一個習(xí)慣，主動坐下以后要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，回去再抄兩遍。當(dāng)然你讀順了就沒必要再抄了，這是強(qiáng)化一下，我們是有針對性的。所以在上古文

8、前熟讀文章是關(guān)鍵。來，現(xiàn)在用我們一起的力量來共同完成這篇文章的閱讀。讀的時候想想這個老人是怎樣的一個人，用自己的話來說。（全體讀）師：剛剛在讀的時候我兜了一圈，我抽樣檢查了幾本書，我只看到一位同學(xué)比其他同學(xué)多做了一件事。XXX，你告訴大家你做了什么？（生猶疑）師：這不是做壞事啊，你應(yīng)該很自豪地告訴大家：我比大家多做了。她把文中所有的難字都注上了音。下面注釋有的，也應(yīng)該注，這樣可以加深印象，因?yàn)橛行┳执_實(shí)比較難讀；如果再做的好一點(diǎn)的話，再注一些難字，那些你不理解的字詞，你可以在旁邊注釋。我以為你們在初中已經(jīng)養(yǎng)成這些習(xí)慣，沒有養(yǎng)成的習(xí)慣還得重頭開始。好，回過頭來，一個姓郭的駝背的老人，他是一個什么

9、樣的人？用你自己的話說一下。這個文章我們都翻譯過了，應(yīng)該有給你們留下一些印象，誰來說？王俊文。生：我覺得他是一個和善的人。師：和善的人，怎么講？說說你的觀點(diǎn)生：因?yàn)樗耐庑危瑒e人叫他郭橐駝，他不但沒有生氣，還欣然接受了。師：哦，你從這里得出結(jié)論的，他說的是在文中第幾段？生：第一段師：是，人家說他你這個駝背，給他取了個綽號，但是他說什么？生：“名我固當(dāng)”師：什么意思??？生：這樣稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)。師：嗯，那這里哪個是表示“稱呼我”的啊？生：“名”師：這是名詞用作動詞，看來是詞類活用。像這類詞語的自讀的時候要把它劃下來，在旁邊注上名作動。因?yàn)榉e累多了，其實(shí)不用老師在課堂上強(qiáng)調(diào)了。他說他是一個和善的老

10、人，那如果只是這樣的話，寫完第一段，其他的就不用寫了，好像不完全。還有嗎？生：我覺得他是一個尊重自然的人，因?yàn)樗N樹不像其他的人那樣，而是對這個樹放之任之，不會拔苗助長。師：你得出了尊重自然規(guī)律這么一個結(jié)論，或者說他是按規(guī)律行事的這么一個老人，表現(xiàn)在他種樹上，你這里用了“放之任之”這么一個詞，在這里不是貶義，用文中的話是什么？“順木之天”對吧？順應(yīng)樹木的天性。而且你剛在講的時候，還運(yùn)用了對比的方式來塑造老人，說其他種樹的人不像他這樣，其實(shí)作者也是用這樣一個比較的手法來寫的。好的，XXX生：他是一個聰明的有思想的人，他可以通過養(yǎng)樹推出為官之道。師：哦，他從種樹之道推出為官之道，這個你發(fā)現(xiàn)了，在哪

11、里??？生：第三、四自然段。師：第三、四自然段，種樹之道我們剛剛已經(jīng)隱約感覺到了要順木天性，然后呢？關(guān)鍵他怎么推出為官之道的？生：要順應(yīng)老百姓.師：哦，要順應(yīng)老百姓的，統(tǒng)治者如果是種樹之人的話，那老百姓就是手下的樹，應(yīng)該也要？生：順民心師：是的，要順民心，得民意；你看這是一個非常了得的駝背，他能夠從種樹當(dāng)中得出為官之道。那么最后一段就是說聽的人很開心，我問你種樹，你竟然告訴了我為官之道，于是，文章的意圖也就出來了，是通過問的人說出來的，是文章哪一句？生：最后一句師：是的，“傳其事以為官戒”。有同學(xué)說這篇文章和捕蛇者說很像，是蠻像的，你們發(fā)現(xiàn)了什么？生：“以俟觀人風(fēng)者得焉”。師：哦，“以俟觀人風(fēng)者

12、得焉”，這篇文章就是要告訴我們做官的道理。如果現(xiàn)在要說寫每一段的段意，大家應(yīng)該也都清楚了，這個由你們自己去做，剛剛已經(jīng)理了。這是怎樣一個老人，通過大家集體的智慧，我可以用八個字概括出來。這個郭橐駝，他的外貌確實(shí)是不好看。（板書：面丑），然后呢，剛說到他的心地倒是和善，（板書：心善），再說到種樹方面，他的技藝高超，是順應(yīng)自然規(guī)律的人，（板書：技高）還有一個是什么？小人物也了得，說道理時讓人家豁然開朗，（板書：理明），今天是老師把他概括出來的，其實(shí)我是受你們的啟發(fā)概括出來的。他說我不知道做官的道理，其實(shí)他心里很明白，如果他心理不明亮的話，他怎么讓別人豁然開朗？所以這八個字是我們對他的定位，讓我們覺

13、得這老頭丑也不丑了，甚至讓我們心生敬畏。盡管我們不知道這個人是不是確有其人，但是作者為這么一個人作傳，我們也覺得是有理由的，是值得的?，F(xiàn)在我們以段為單位，開始自讀。一邊看，一邊散讀出聲，并用紅筆在每一段當(dāng)中做一點(diǎn)注，或者還有什么問題，如果你們自己能解決的我就不一一道來了，因?yàn)槟銈兂跞彩熳x了很多古文?，F(xiàn)在開始，就以第一段為例，讀出聲音，并做一點(diǎn)注，然后我們交流下，注了什么就看你的眼光了。（生讀書并作注）師：你們把一二兩段放在一起是合理的，因?yàn)槎际菍荫劦慕榻B。好，注好了，速度很快。來，宋元明，你來說一下。生：我標(biāo)注了一些字詞。師：告訴大家，養(yǎng)成這么一個習(xí)慣：讀一句，以句為單位，讀好了之后，再

14、說這一句中我標(biāo)注了什么。生：就是“病瘺”.師：咦，剛剛要求完畢就，剛說“以句為單位”，比如說“郭橐駝，不知始何名”，我覺得這句沒什么，不標(biāo)注了也行。好吧？生：“郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之駝”，這里的“病”是“生.病”的意思。師：“生.病”，你是這樣來翻譯的，你們有沒有什么不同的看法嗎？生：“患.病”師：“患.病”這個就是要作動詞了對吧？繼續(xù)。生：“駝聞之，曰：甚善。名我固當(dāng)。因舍其名，亦自謂橐駝?！边@里我沒有注義。師：其他同學(xué)，你們覺得他在哪里哪里可能會有問題的？000生：“有類橐駝?wù)摺笔桥袛嗑鋯?？師：你們說呢？（生猶疑）師：這句應(yīng)該不是判斷句，不是看到有“者”

15、的都是判斷句。“類”是什么意思？生：像的意思。師：“固”，生：原本的意思師：對，固，原本的意思生：固到底是“確實(shí)”還是“原本”？師：“確實(shí)”應(yīng)該是引申義，固本義應(yīng)該是原本，“確實(shí)”也可以。生：“其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎娶養(yǎng)?！边@里“業(yè)”字我加點(diǎn)了師：“以.為職業(yè)”這要是注的話應(yīng)注什么？生：使動？這個我不清楚。師：這個不清楚，誰能夠講清楚生：業(yè)原來應(yīng)該解釋為職業(yè)，這里名詞用作動詞師：而且是翻譯成了“以.為職業(yè)”“把.當(dāng)作職業(yè)”這種活用現(xiàn)象是什么？意動用法。首先名詞作動詞看對了，同時它還是意動用法。很好，請坐。有一句難句我覺得大家要注意”凡長安豪富人為觀

16、游及賣果者，皆爭迎娶養(yǎng)?！痹趺蠢斫?？生：就是長安有錢人為了養(yǎng)這些東西供人觀賞，或者有賣水果的人，就是都爭著把郭橐駝迎到家里來奉養(yǎng)。師：不是所有的人都讓他到家里來的，是哪兩種人？而且前提是有錢人、豪富人中，我們可以在“豪富人”后面加一個“中”，豪富人中的哪類人呢？生：“為觀游”師：“為觀游”是做什么的?。可壕褪墙?jīng)營園林游覽的人師：對，課文下面也有注解，是經(jīng)營園林游覽的人，就是讓你看看盆景啊看看樹木品種啊，開樹木博覽會讓他們參觀的。還有一類人是思念呀？生：賣果者師：對，賣水果的人當(dāng)然也要種果樹。由此可見他的技術(shù)是很好的，要他幫忙打理，可見他技高是公認(rèn)的。為什么要供養(yǎng)他呢？為什么要請他過來呢？生：

17、因?yàn)楣荫劮N樹“無不活，且碩茂，早食以蕃”師：哦，你把這個關(guān)鍵詞拎起來了，那“或移徙，無不活”怎么講?。窟@里有即或的意思在里面啊，即便是移樹苗，有時候移樹苗很難移的，我們學(xué)校里有好多移來的大樹有的就死掉了，移樹木很難，但是他移的樹木“無不活”，用了什么語氣啊？生：雙重否定師：雙重否定表肯定。“且碩茂”不僅活了，而且？生：高大茂盛師：而且他種的樹可以“早食以蕃”，這個“食”和“蕃”要不要加注？“食”是什么？生：食是結(jié)果實(shí)師：食是結(jié)果實(shí)，肯定又是名作動。不僅結(jié)果實(shí)，而且長得多，“蕃”是長得多，蕃是形容詞，這里是形容詞作動詞。好，后面一句“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”。生：“窺伺”不理解師：誰來幫助

18、一下生：觀察，偷窺師：偷看，但是學(xué)得到嗎？生：學(xué)不到師：學(xué)不到?jīng)]用，盡管心生羨慕，想要仿照他這么做，但是“莫能如也”“莫”怎么翻譯？生：沒有生：沒有一個師：我聽到兩種，“沒有”和“沒有一個”，到底是什么？這個詞大家要注意，可能常常會搞錯，記住了是“沒有一個”，它是一個不定代詞。板書：第二節(jié)課師：昨天我們學(xué)習(xí)了種樹郭橐駝傳，對這個形象有了一定的了解，老師也用八個字進(jìn)行了概括，哪八個字？(生齊答“面丑、性善、技高、理明”) 對這八個字，難道你們沒有質(zhì)疑的地方嗎？老師昨天反思了一下，覺得有一個字似乎用得不好，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？德立，你覺得有個字不好是吧。丁德立：面丑的“面”，“面”狹義的話只是指“臉”，

19、這里是指了全體吧。師：那你覺得應(yīng)該怎么改？你們很敏感啊，老師有時候不對的地方你們可以指出來，我希望有這樣一個課堂的情景。我也覺得這個字用的不好，你們覺得更好的應(yīng)該是什么？丁德立：形。師：很好，我就采納你的，改成形丑，謝謝。學(xué)習(xí)就應(yīng)該這樣，不斷發(fā)現(xiàn)問題，這樣才有生長的空間，要作學(xué)習(xí)的主人?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道這個人是形丑、性善、技高、理明，上節(jié)課后，有個同學(xué)就問我，說這個人物塑造的不好、不真實(shí)，今天我們就帶著這個問題，結(jié)合文中他說的話，看這個人物到底是不是真實(shí)的。下面，我來找同學(xué)翻譯后面幾段，其他同學(xué)要看書本了，看他的翻譯有沒有不準(zhǔn)確的。大家先齊讀第三段。（生齊讀）下面，我們先請怡玲開始。大家在她說

20、的過程中有問題的可以作記號，待會可以提出來。李怡玲：有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，只是讓它盡性生長罷了。師：這里你停頓了，有疑問嗎？我覺得她翻的比較好的地方是哪里，一個“壽”和“孳”翻譯出來了，是什么意思？李怡玲：活得長久長得快師：嗯，這里是作動詞了。那“順木之天，以致其性焉爾”中“以”怎么講？生答“用來”。師：用來？致？使達(dá)到？應(yīng)該是使其達(dá)到它的天性。那“焉爾”怎么講？生答“罷了”。師：對，焉在文中好像出現(xiàn)幾次了，凡是出現(xiàn)兩次以上的同學(xué)們都要注意了?！把伞蹦銈円院罂赡苡龅蕉喾N解釋，但在這里“焉爾”是罷了的意思，是語氣

21、詞。好，繼續(xù)翻譯。李怡玲：但凡種樹的方法，樹根要舒展，培土要均勻，用土要用原來的，搗土要緊密。已經(jīng)這樣做了，就不要再動它，不要再擔(dān)心它，離開后不要再去看它。樹木移栽的時候要像對待孩子一樣精心細(xì)致，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展。師：翻得很好。那你想提醒大家注意的是什么？因?yàn)槟闱懊娣g的非常順。李怡玲：省去的要翻譯出來。師：哪里？李怡玲：師：這里好像沒有省略的，你翻的都很好，每句話都有對應(yīng)的。我倒是想問一下，“其筑欲密”如果加點(diǎn)“筑”的話應(yīng)該怎么解釋？因?yàn)檫@個詞語跟我們平時的理解好像不一樣。樹木移栽的時候要像對待孩子一樣精心細(xì)致，栽好后置于一

22、旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展。李怡玲：它本來是建筑的意思，在這里是搗土。師：引申的很好，就是搗土。那么，后面有一句“去不復(fù)顧”，去很簡單是“離開”，那“顧”呢？（生答“回頭看”）很好，那能不能想個成語？（罔顧左右）你們反映很快，那左顧右盼呢？左、右已經(jīng)表示方向了，所以只是“看”，這里又是一詞多義了。怡玲，你接著再來翻譯一句。李怡玲：所以我只不過不妨害它的生長罷了，并沒有使得它長得高大茂盛的方法；只不過不抑制、減少它的果實(shí)罷了，也沒有能使它果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅。師：好，請坐。這句話我找同學(xué)來講翻得好的或不足的地方。蔡子琪，翻得好嗎？有問題嗎？蔡子琪：

23、沒有。師：那我就要來問你了，“非有能碩茂之也”，這里有沒有你覺得應(yīng)該加點(diǎn)的地方？看不出？我看有同學(xué)已經(jīng)說了，你請坐，思昊你來說。顧思昊：有使動用法，碩茂，使高大，使茂盛。師：對，這里是使動用法，那后一句“不抑耗其實(shí)而已”，有沒有需要加點(diǎn)的？顧思昊：有，“其實(shí)”。師：“其實(shí)”，那可以歸到哪里？今天講完以后，要按照五個部分來整理這些知識點(diǎn)。第一個是一詞多義，第二個是通假字，第三個古今異義，第四個詞類活用，第五個是特殊句式。那這個要?dú)w在哪里？生答“古今異義”。師：嗯，這個“其實(shí)”和現(xiàn)代漢語不一樣，這里怎么講？生答“它的果實(shí)”。師：對，它的果實(shí)。那下面思昊你繼續(xù)翻譯，從“他植者”開始。顧思昊：別的種樹

24、人卻不是這樣，樹根拳曲就換上新土；他培土的時候，不是過緊就是太松。師：這里“然”和“焉”是什么意思？顧思昊：這樣，語氣詞。師：很好，繼續(xù)翻。顧思昊：如果有能夠和這種做法不同的人，卻又太過于溺愛它們了，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。更過分的是，用指甲劃破樹皮來查看看它是死是活，搖晃樹干來觀察它是松是緊，這樣就已經(jīng)背離于它的天性。師：這里還有一個代詞跟“然”一樣翻成“這”的，是哪個？顧思昊：是師：很好，“茍有能反是者”的“是”。還有，你翻譯的不錯的是“爪其膚以驗(yàn)其生枯”，很通順合理。還有一個，“木之性日以離矣”，這句話要注意什么？顧思昊：“日”是一個名詞作狀語。師：嗯，這里是名詞

25、作狀語。那再來看這個“以”字，“以”一般是“用來”，對吧，是連詞。那這里是“用來”嗎？這里我們又見了一種新的用法，是表“修飾”。好，繼續(xù)講下去。顧思昊：雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇恨它。所以他們都比不上我。我又有什么特殊的技能呢？師：你剛才翻譯的這句中，有一個字我們常見的，它其實(shí)只有兩種解釋，一個是“雖然”，一個是“即使”，那這里這個“雖”怎么解釋？顧思昊：雖然，是已經(jīng)發(fā)生了。師：你們已經(jīng)很確定了，是“雖然”。那這里的“其實(shí)”怎么講？顧思昊：實(shí)際上師：跟現(xiàn)代漢語差不多吧，這跟剛剛的“其實(shí)”是不一樣的。還有兩個句子同學(xué)們要注意的，一句是“故不我若也”，是什么句子？

26、顧思昊：倒裝句師：倒裝句中的什么？顧思昊：賓語前置師：怎么講？哪里是賓語？顧思昊：應(yīng)該是“故不若我也”，“我”是賓語。師：很好，這一句我們就可以作為例句把它記下來。這句整體是什么句？其實(shí)它是一個否定句，否定句中代詞作賓語，賓語前置。今天我們記住了一條規(guī)律，以后再慢慢積累。還有一句“吾又何能為哉”，你們怎么翻？生答“我又能做什么呢”師：這句我們沒有強(qiáng)調(diào)，因?yàn)椴坏湫?，有時候可以是賓語前置，但順著講也是可以的。這一段還有什么問題？沒有了，我們繼續(xù)。第四段，開始讀。生齊讀第四段。師：好，邱恩捷，你來翻譯。邱恩捷：問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治

27、民，不是我的專業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛百姓，而百姓最終反因此受到禍害。師：好，暫時先到這里，有什么問題？這里又有一個實(shí)詞出現(xiàn)了，不一樣的解釋已經(jīng)出現(xiàn)好幾次了?！耙宰又?，移之官理，可乎？”的“以”，跟之前我們說過的作為連詞的“用來”和表修飾的不一樣，又是第三種了，是什么？生答“把，用來”。師：是介詞了，把、用、拿都可以。再看，“官理，非吾業(yè)也?！?，這是什么句？生答“判斷句”。師：對，它是一種否定判斷，這個我們只要了解就可以。那后面呢？“若甚憐焉”，這個“焉”又出現(xiàn)了，先看這一句要注意什么？生答“省略了”師：有同學(xué)已經(jīng)注意到了，省略了什么？邱恩捷：后面的

28、賓語。師：那我們知道了，就可以順便加進(jìn)去，其實(shí)最前面可以加個什么？“為官者”，為官者好像很憐愛百姓，那這個“焉”是另一種意思了，它不僅可以作語氣詞，還可以作代詞“他們”。如果“焉”作為代詞的話，那省略就可以不用加了，對吧。好，繼續(xù)。邱恩捷：在早上在晚上那些小吏跑來大喊：長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收割，早些煮蠶繭抽蠶絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，民心安定呢？師：這句有沒有問題？毛備？毛備：早晚飯是不是可以概括一下說“吃飯”的意思？師：你說的是“輟飧饔”，對吧， “飧”是晚飯，“饔”是早飯，忙不停的吃早晚飯、吃飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，都可以。大家在看“字而幼孩”，“字”注釋什么意思？是“養(yǎng)育”，能不能想一個詞語幫助我們理解？你們有沒有聽過一個成語“待字閨中”，想想看，一樣嗎？先不回答，有疑問的我們要去查。其它還有要注意的嗎？看這句，“又何以蕃吾生而安吾性耶”。生答“使動用法”。師：