西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖（課堂PPT）

1、1第第2 2課課 西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖課標(biāo)要求課標(biāo)要求: :1 1、簡述柏拉圖的生平事跡、簡述柏拉圖的生平事跡; ;2 2、識(shí)記柏拉圖的思想主張；、識(shí)記柏拉圖的思想主張；2 2、了解其追求真理的不懈探索精神、了解其追求真理的不懈探索精神, ,理解其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)理解其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)2一、柏拉圖的政治活動(dòng)一、柏拉圖的政治活動(dòng)生平事跡生平事跡 1 1、家庭出身、家庭出身 2 2、生活時(shí)代、生活時(shí)代 3 3、追隨名師、追隨名師 4 4、游歷四方、游歷四方 5 5、創(chuàng)辦學(xué)校、創(chuàng)辦學(xué)校出生于雅典貴族家庭，青年時(shí)對(duì)出生于雅典貴族家庭，青年時(shí)對(duì)政治產(chǎn)生興趣政治產(chǎn)生興趣

2、蘇格拉底蘇格拉底 （他有哪些思想主張？）（他有哪些思想主張？）游歷小亞細(xì)亞沿岸、埃及、北非、意游歷小亞細(xì)亞沿岸、埃及、北非、意大利南部，考察各地制度風(fēng)俗，與各大利南部，考察各地制度風(fēng)俗，與各地學(xué)者交流思想地學(xué)者交流思想阿卡德米學(xué)園阿卡德米學(xué)園( (柏拉圖學(xué)園柏拉圖學(xué)園) )長期戰(zhàn)爭，雅典民主政治走向極端，使長期戰(zhàn)爭，雅典民主政治走向極端，使他對(duì)雅典民主政體不滿他對(duì)雅典民主政體不滿3 柏拉圖柏拉圖 (Plato)(Plato)古希臘哲學(xué)古希臘哲學(xué)家家, ,生于雅典生于雅典, ,自幼受到良好而完自幼受到良好而完備的教育備的教育, ,少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多才多藝且體格健壯。除了家庭

3、的才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外熏陶之外, ,給他影響最為深遠(yuǎn)的是給他影響最為深遠(yuǎn)的是正直善辯的哲學(xué)家蘇格拉底正直善辯的哲學(xué)家蘇格拉底。蘇蘇格拉底被處死的悲劇給柏拉圖極格拉底被處死的悲劇給柏拉圖極大刺激大刺激, ,他對(duì)當(dāng)時(shí)的政客、法典和他對(duì)當(dāng)時(shí)的政客、法典和習(xí)俗愈來愈感到厭惡習(xí)俗愈來愈感到厭惡, ,從而決心繼從而決心繼承蘇格拉底的哲學(xué)思想承蘇格拉底的哲學(xué)思想, ,并從事于并從事于締造理想國家的理論研究。約公締造理想國家的理論研究。約公元前元前387387年，他回到雅典創(chuàng)辦他的年，他回到雅典創(chuàng)辦他的著名學(xué)園著名學(xué)園, ,這是一所為系統(tǒng)地研究這是一所為系統(tǒng)地研究哲學(xué)和科學(xué)而開設(shè)的高等院校。哲

4、學(xué)和科學(xué)而開設(shè)的高等院校。公元前公元前347347年，柏拉圖以八十歲高年，柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。齡死于雅典。 柏拉圖4 柏拉圖被矛盾的現(xiàn)實(shí)傷得柏拉圖被矛盾的現(xiàn)實(shí)傷得體無完膚。無法原諒的現(xiàn)實(shí)、體無完膚。無法原諒的現(xiàn)實(shí)、窘困的現(xiàn)實(shí)、沒有未來的現(xiàn)實(shí)，窘困的現(xiàn)實(shí)、沒有未來的現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)統(tǒng)象刀架在柏拉圖脖子上，統(tǒng)統(tǒng)象刀架在柏拉圖脖子上，使他無法不去面對(duì)。使他無法不去面對(duì)。 5、柏拉圖的理念論的主要內(nèi)容是什么？如、柏拉圖的理念論的主要內(nèi)容是什么？如何評(píng)價(jià)？何評(píng)價(jià)？2 2、柏拉圖設(shè)計(jì)的理想國是怎樣的社會(huì)？為、柏拉圖設(shè)計(jì)的理想國是怎樣的社會(huì)？為實(shí)現(xiàn)他的政治主張他進(jìn)行了怎樣的實(shí)踐？結(jié)實(shí)現(xiàn)他的政治主張他進(jìn)行了怎

5、樣的實(shí)踐？結(jié)果如何？對(duì)他的政治主張應(yīng)如何評(píng)價(jià)？果如何？對(duì)他的政治主張應(yīng)如何評(píng)價(jià)？二、柏拉圖思想二、柏拉圖思想理念論和理念論和理想國理想國6二、柏拉圖哲學(xué)思想二、柏拉圖哲學(xué)思想理念論和理念論和理想國理想國(一一)柏拉圖思想形成背景柏拉圖思想形成背景A A、 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)??；伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)??； 蘇格拉蘇格拉底被處死刑底被處死刑以上兩者暴露民主政體弊端。以上兩者暴露民主政體弊端。柏拉圖對(duì)柏拉圖對(duì)雅典民主政治雅典民主政治不滿不滿。 B B、受蘇格拉底哲學(xué)思想的影響受蘇格拉底哲學(xué)思想的影響 C C、游歷四方，考察各地游歷四方，考察各地-時(shí)代背景時(shí)代背景7二者關(guān)系二者關(guān)系:

6、:理性世界與感覺世界是對(duì)立理性世界與感覺世界是對(duì)立是一種本末倒置的是一種本末倒置的唯心論唯心論8課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練材料一：材料一：靈魂是不朽的，并多次將生，見到這個(gè)世界及下界的一靈魂是不朽的，并多次將生，見到這個(gè)世界及下界的一切事件，所以具有萬物的一切知識(shí)。毫不奇怪，它當(dāng)然能回憶起切事件，所以具有萬物的一切知識(shí)。毫不奇怪，它當(dāng)然能回憶起以前所知道的關(guān)于德性及其他事物的一切。萬物的本性是相近的，以前所知道的關(guān)于德性及其他事物的一切。萬物的本性是相近的，靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認(rèn)為我們不能通過回憶某靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認(rèn)為我們不能通過回憶某一件事情一件事情-這個(gè)活動(dòng)一般叫做學(xué)

7、習(xí)這個(gè)活動(dòng)一般叫做學(xué)習(xí)-發(fā)現(xiàn)其他的一切發(fā)現(xiàn)其他的一切, ,只要我只要我們有勇氣們有勇氣, ,并不倦地研究并不倦地研究. .由此可見由此可見, ,所有的研究所有的研究, ,所有的學(xué)習(xí)不過所有的學(xué)習(xí)不過只是回憶而已只是回憶而已.“.“請回答：該材料中闡述了柏拉圖哪些觀點(diǎn)？請回答：該材料中闡述了柏拉圖哪些觀點(diǎn)？材料二：材料二：我國著名的文學(xué)家韓愈在我國著名的文學(xué)家韓愈在師說師說中寫道：中寫道： “ “人非生而人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?” 請回答：材料二與材料一的觀點(diǎn)有何不同？又有何一致性？請回答：材料二與材料一的觀

8、點(diǎn)有何不同？又有何一致性？1 1、靈魂是不朽的，并多次將生、靈魂是不朽的，并多次將生 2 2、人能生而知之、人能生而知之3 3、學(xué)習(xí)的過程就是回憶的過程、學(xué)習(xí)的過程就是回憶的過程 4 4、學(xué)習(xí)有勇氣、學(xué)習(xí)有勇氣, ,并不倦地研究并不倦地研究不同：柏拉圖認(rèn)為人在出生之前就擁有了一切知識(shí)，是與生俱不同：柏拉圖認(rèn)為人在出生之前就擁有了一切知識(shí)，是與生俱來的；韓愈認(rèn)為人非生而知之，即人出生時(shí)是無知的來的；韓愈認(rèn)為人非生而知之，即人出生時(shí)是無知的相同：都認(rèn)為人必須學(xué)習(xí)才能獲得知識(shí)或使知識(shí)回憶相同：都認(rèn)為人必須學(xué)習(xí)才能獲得知識(shí)或使知識(shí)回憶 “ “起來起來”9 2 2、政治思想：理想國、政治思想：理想國 A

9、 A、代、代 表表 作：作： B B、主要內(nèi)容：、主要內(nèi)容： 國家統(tǒng)治者：國家統(tǒng)治者：護(hù)國者護(hù)國者負(fù)責(zé)治理國家負(fù)責(zé)治理國家 “智慧之德智慧之德”衛(wèi)國者衛(wèi)國者對(duì)外御敵，對(duì)內(nèi)保民對(duì)外御敵，對(duì)內(nèi)保民 “勇敢之德勇敢之德”生產(chǎn)者生產(chǎn)者從事生產(chǎn)，要有節(jié)制從事生產(chǎn)，要有節(jié)制 “節(jié)制之德節(jié)制之德” 為了改變當(dāng)時(shí)希臘民主政治體制的弊端，建立為了改變當(dāng)時(shí)希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)；和諧穩(wěn)定的社會(huì)； 理想國終成理想國終成烏托邦烏托邦C C、評(píng)價(jià)：、評(píng)價(jià)： 哲學(xué)王哲學(xué)王（最富有智慧、最具正義感和理性）（最富有智慧、最具正義感和理性）國家篇國家篇（曾經(jīng)翻譯（曾經(jīng)翻譯理想國理想國）三個(gè)階級(jí)各具其德，各守

10、其位三個(gè)階級(jí)各具其德，各守其位10思考題：思考題： 從柏拉圖的理想國理論及實(shí)踐結(jié)果來從柏拉圖的理想國理論及實(shí)踐結(jié)果來看，我們從中可以得到哪些啟示看，我們從中可以得到哪些啟示?答案：答案： (1)要有遠(yuǎn)大理想和追求，要關(guān)心國家要有遠(yuǎn)大理想和追求，要關(guān)心國家局勢，憂國憂民局勢，憂國憂民. (2)理想和追求要切合實(shí)際、符合社會(huì)理想和追求要切合實(shí)際、符合社會(huì)發(fā)展水平和國家實(shí)際情況，否則就是空想，發(fā)展水平和國家實(shí)際情況，否則就是空想，根本無法實(shí)現(xiàn)。根本無法實(shí)現(xiàn)。 11三、雅典學(xué)園三、雅典學(xué)園-1、：2、學(xué)園狀況：、學(xué)園狀況：教育宗旨：教育宗旨：學(xué)生來源：學(xué)生來源：開設(shè)課程：開設(shè)課程：教學(xué)方法：教學(xué)方法：

11、 3、學(xué)園、學(xué)園知識(shí)傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才知識(shí)傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才具有初級(jí)數(shù)理知識(shí)；上層社會(huì)；男女平等具有初級(jí)數(shù)理知識(shí)；上層社會(huì)；男女平等算術(shù)、幾何、天文等算術(shù)、幾何、天文等對(duì)話形式，自由討論對(duì)話形式，自由討論歐洲第一所綜合性學(xué)校；歐洲第一所綜合性學(xué)校；歐洲的教育、科學(xué)史上值得紀(jì)念的事件；歐洲的教育、科學(xué)史上值得紀(jì)念的事件；培養(yǎng)了許多著名學(xué)者，如亞里士多德培養(yǎng)了許多著名學(xué)者，如亞里士多德12 希臘雅典學(xué)院的柏拉圖（左）雕像，右側(cè)坐立者為希臘雅典學(xué)院的柏拉圖（左）雕像，右側(cè)坐立者為蘇格拉底，背景高處聳立的雕像分別為阿波羅（右）、蘇格拉底，背景高處聳立的雕像分別為阿波羅（

12、右）、雅典娜（左）。雅典娜（左）。13思考思考: :柏拉圖在世界政治和文化史上有柏拉圖在世界政治和文化史上有何地位何地位? ?1 1、作為蘇格拉底的繼承人、作為蘇格拉底的繼承人, ,學(xué)園的創(chuàng)立者學(xué)園的創(chuàng)立者, ,柏拉圖受柏拉圖受到人們尊敬，到人們尊敬，2 2、在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)史上柏拉圖是奠基者，世界影響巨大。史上柏拉圖是奠基者，世界影響巨大。3 3、柏拉圖的思想存在爭議，其理念論、理想國存在、柏拉圖的思想存在爭議，其理念論、理想國存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。

13、服。4 4、他的理想國是最早烏托邦思想的體現(xiàn)、他的理想國是最早烏托邦思想的體現(xiàn), ,不少觀點(diǎn)不少觀點(diǎn)被后世空想社會(huì)主義者接受被后世空想社會(huì)主義者接受5 5、他的不少著作成為學(xué)術(shù)經(jīng)典、他的不少著作成為學(xué)術(shù)經(jīng)典四四: :評(píng)價(jià)柏拉圖評(píng)價(jià)柏拉圖1415 一、選擇題 1他的政治學(xué)說開創(chuàng)了西方政治思想中烏托邦主義的傳統(tǒng)。這個(gè)人是 A.亞里士多德 B.柏拉圖 C莫爾 D圣西門 2. 柏拉圖生活的時(shí)代中國歷史正處于 A西周時(shí)期 B春秋時(shí)期 C戰(zhàn)國時(shí)期 D秦朝時(shí)期 3. 柏拉圖認(rèn)為世界的本源是 A.道 B理 C理念 D物質(zhì)16 4. 柏拉圖“理想國”是奴隸主的理想，資產(chǎn)階級(jí)把永保資本主義制度作為他們的理想；無產(chǎn)

14、階級(jí)則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這說明 A在階級(jí)社會(huì)，理想具有階級(jí)性 B他們的理想都是幻想 C每一時(shí)代的人們都有美好的愿望 D理想是虛無飄渺的東西 5. 柏拉圖所謂的“哲學(xué)王”必須具備 智慧 正義感 理性 A B C D17 6. 柏拉圖認(rèn)為進(jìn)入深?yuàn)W哲學(xué)殿堂的前提是學(xué)好 A幾何學(xué) B物理學(xué) C天文學(xué) D歷史學(xué) 7. 歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校是 A.阿卡德米學(xué)園 B.呂克昂學(xué)園 C.畢達(dá)哥拉斯學(xué)院 D.巴黎大學(xué) 8. 對(duì)于柏拉圖的思想主張的敘述正確的是 A.柏拉圖的哲學(xué)建立在實(shí)在與現(xiàn)象的區(qū)別之上 B.柏拉圖的理念論是完全正確的 C.把理性世界和感覺世界結(jié)合起來 D.護(hù)國者要有節(jié)制之德18 9下列哪些人物是阿卡德米學(xué)院培養(yǎng)出來的人才 泰阿泰德 歐多克索 亞里士多德 蘇格拉底 柏拉圖 A B C D 10、關(guān)于柏拉圖的述正確的是 A出身名門，后師從蘇格拉底 B與蘇格拉底不同的是他反對(duì)雅典的民主政治，提出了理想國的設(shè)想 C曾在敘拉古實(shí)踐自己的“哲學(xué)王”主張，結(jié)果失敗 D阿卡德米學(xué)園的建立是其一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 19 二、非選擇題二、非選擇題 11、閱讀下列材料，回答問題：、閱讀下列材料，回答問題： 材料一 “有許多美麗的事物以及善的事物存在者;另一方面我們又說有一個(gè)美自身