高三議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練（課堂PPT）

1、1議論文的結(jié)構(gòu)議論文的結(jié)構(gòu)2 議論文的一般結(jié)構(gòu)：議論文的一般結(jié)構(gòu)： 提出問(wèn)題（引論）提出問(wèn)題（引論）- 提出文章要論提出文章要論述的問(wèn)題是什么述的問(wèn)題是什么（總）（總）分析問(wèn)題（本論）分析問(wèn)題（本論）-擺事實(shí)講道理擺事實(shí)講道理論述為什么是這樣論述為什么是這樣 （分）（分） 解決問(wèn)題（結(jié)論）解決問(wèn)題（結(jié)論）-論述怎么樣做論述怎么樣做到和會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況到和會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況 （總）（總） 抓住機(jī)遇抓住機(jī)遇 “機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人”，誠(chéng)然，如若事誠(chéng)然，如若事先未做好準(zhǔn)備，又哪能有機(jī)遇的光臨？即便機(jī)遇先未做好準(zhǔn)備，又哪能有機(jī)遇的光臨？即便機(jī)遇光臨了，他仍然會(huì)將機(jī)遇視如糞土，不值

2、一錢，光臨了，他仍然會(huì)將機(jī)遇視如糞土，不值一錢，待事過(guò)之后，才跌足長(zhǎng)嘆。待事過(guò)之后，才跌足長(zhǎng)嘆。總總】 秦國(guó)著名的宰相秦國(guó)著名的宰相李斯李斯，年輕時(shí)只不過(guò)是眾多說(shuō)，年輕時(shí)只不過(guò)是眾多說(shuō)客中的一員，在郡里做一個(gè)小吏，這哪是一個(gè)胸客中的一員，在郡里做一個(gè)小吏，這哪是一個(gè)胸懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習(xí)帝懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習(xí)帝王之道。勤學(xué)苦練使他高人一籌，而昏庸的楚王王之道。勤學(xué)苦練使他高人一籌，而昏庸的楚王卻不正眼相看，將送上門的高人拒之門外，失去卻不正眼相看，將送上門的高人拒之門外，失去了爭(zhēng)霸天下大業(yè)的了爭(zhēng)霸天下大業(yè)的人才。貧困潦倒的他到了秦國(guó)。識(shí)才辨用的秦人才。貧

3、困潦倒的他到了秦國(guó)。識(shí)才辨用的秦王憑借博才的李斯終于完成了吞并六國(guó)、統(tǒng)一王憑借博才的李斯終于完成了吞并六國(guó)、統(tǒng)一天下的偉業(yè)。天下的偉業(yè)。李斯也李斯也而名震天下，而名震天下，若若李斯李斯沒(méi)有治國(guó)之才，沒(méi)有治國(guó)之才，若若沒(méi)有識(shí)才辨用的秦王，哪里沒(méi)有識(shí)才辨用的秦王，哪里來(lái)李丞相，哪里來(lái)統(tǒng)一天下的大業(yè)。可見(jiàn)要想來(lái)李丞相，哪里來(lái)統(tǒng)一天下的大業(yè)?？梢?jiàn)要想取得成功，無(wú)論何人，必須抓住機(jī)遇。取得成功，無(wú)論何人，必須抓住機(jī)遇。 事物的發(fā)展須從小處開(kāi)始，當(dāng)量的積累達(dá)到事物的發(fā)展須從小處開(kāi)始，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度時(shí)，就須抓住瞬間即逝的機(jī)遇，促一定的程度時(shí)，就須抓住瞬間即逝的機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)成功。成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)

4、成功。 翻開(kāi)中國(guó)近代史，到處充斥著硝煙與戰(zhàn)火。翻開(kāi)中國(guó)近代史，到處充斥著硝煙與戰(zhàn)火。黃海一戰(zhàn)，黃海一戰(zhàn)，清軍敗了。是戰(zhàn)略敗了，還是武器清軍敗了。是戰(zhàn)略敗了，還是武器上敗了？都不是！一切都因當(dāng)時(shí)某些肉食者未上敗了？都不是！一切都因當(dāng)時(shí)某些肉食者未抓住機(jī)遇！抓住機(jī)遇！當(dāng)北洋艦隊(duì)送兵朝鮮時(shí)，卑鄙的日當(dāng)北洋艦隊(duì)送兵朝鮮時(shí)，卑鄙的日軍偷襲了。憑借著勇猛的將士和先進(jìn)的武器，軍偷襲了。憑借著勇猛的將士和先進(jìn)的武器，打得日軍潰敗而逃。本應(yīng)乘勝追擊，擊沉日艦，打得日軍潰敗而逃。本應(yīng)乘勝追擊，擊沉日艦，可李鴻章卻命令艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)海港，開(kāi)始保可李鴻章卻命令艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)海港，開(kāi)始保存實(shí)力?？墒鞘艿街貏?chuàng)的日艦卻乘機(jī)

5、養(yǎng)精蓄銳，存實(shí)力。可是受到重創(chuàng)的日艦卻乘機(jī)養(yǎng)精蓄銳，卷土重來(lái)，繞道包圍了威海衛(wèi)軍港，結(jié)果可想卷土重來(lái)，繞道包圍了威海衛(wèi)軍港，結(jié)果可想而知。而知。機(jī)遇一但錯(cuò)過(guò)，怎可扭轉(zhuǎn)乾坤。機(jī)遇一但錯(cuò)過(guò)，怎可扭轉(zhuǎn)乾坤。 而而牛頓善于思考而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；愛(ài)迪牛頓善于思考而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；愛(ài)迪生鍥而不舍而發(fā)明了電燈；李時(shí)珍持之以恒而生鍥而不舍而發(fā)明了電燈；李時(shí)珍持之以恒而著成了著成了本草綱目本草綱目；蘇秦抓住機(jī)遇游說(shuō)六國(guó)；蘇秦抓住機(jī)遇游說(shuō)六國(guó)而名垂千古。而名垂千古。展望古今，有哪位名人不是先為展望古今，有哪位名人不是先為機(jī)遇做好扎實(shí)的準(zhǔn)備，一旦機(jī)遇來(lái)臨就迅速地機(jī)遇做好扎實(shí)的準(zhǔn)備，一旦機(jī)遇來(lái)臨就迅速地把握住機(jī)會(huì)？由

6、此可見(jiàn)，勤奮刻苦不可少，適把握住機(jī)會(huì)？由此可見(jiàn)，勤奮刻苦不可少，適時(shí)地把握機(jī)遇更為重要。時(shí)地把握機(jī)遇更為重要。【分分】 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。火闌珊處。”切勿機(jī)遇從身旁溜走時(shí)，才后悔切勿機(jī)遇從身旁溜走時(shí)，才后悔莫及。莫及?！究偪偂?7常規(guī)結(jié)構(gòu)形式常規(guī)結(jié)構(gòu)形式8層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)二、（為什么）二、（為什么）會(huì)怎樣會(huì)怎樣擺事實(shí)擺事實(shí)A、做分析、做分析擺事實(shí)擺事實(shí)B、做分析、做分析聯(lián)系生活、做分析聯(lián)系生活、做分析（分條提出解決（分條提出解決問(wèn)題的辦法）問(wèn)題的辦法）（指出問(wèn)題解決（指出問(wèn)題解決后的前景）后的前景）做結(jié)論做結(jié)論（呼應(yīng)開(kāi)頭）（

7、呼應(yīng)開(kāi)頭）一、一、（是什么）（是什么）用用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言簡(jiǎn)潔語(yǔ)言亮出中心論點(diǎn)亮出中心論點(diǎn)三、怎么樣三、怎么樣9笑對(duì)人生笑對(duì)人生人生，是一場(chǎng)旅行，而且是單程的旅行。旅人生，是一場(chǎng)旅行，而且是單程的旅行。旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的事物，品嘗千百種途中，我們會(huì)遇到各種各樣的事物，品嘗千百種滋味。滋味。在不幸面前，我們要積極樂(lè)觀，在不幸面前，我們要積極樂(lè)觀，直面苦難，直面苦難，笑對(duì)人生笑對(duì)人生。亮出觀點(diǎn)亮出觀點(diǎn) 一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見(jiàn)長(zhǎng)一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。歷史長(zhǎng)河中，江天際流。歷史長(zhǎng)河中，李白李白曾滿懷兼濟(jì)天下的曾滿懷兼濟(jì)天下的宏志，卻無(wú)奈滿腹飛揚(yáng)的文采卻成為

8、帝王妃子的宏志，卻無(wú)奈滿腹飛揚(yáng)的文采卻成為帝王妃子的鶯歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬(wàn)千華貴又如鶯歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬(wàn)千華貴又如何？于是他笑對(duì)人生，何？于是他笑對(duì)人生，10“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。清。 在不得志的仕途面前，他沒(méi)有垂頭喪氣，頹唐消在不得志的仕途面前，他沒(méi)有垂頭喪氣，頹唐消沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面堅(jiān)持一份堅(jiān)持一份傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永存于世，活出另傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永

9、存于世，活出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個(gè)盛唐一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個(gè)盛唐. 柳宗元柳宗元“少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”，“永貞革新永貞革新”卻使她身敗名裂，轆轆南行的車輪碾?yún)s使她身敗名裂，轆轆南行的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢(mèng)。然而，嶺南的瘴疫也未能將碎了他峨冠博帶的夢(mèng)。然而，嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己11微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在這蠻荒之地營(yíng)造出一片綺麗的風(fēng)筑了愚溪，在這蠻荒之地營(yíng)造出一片綺麗的風(fēng)景。景。 “一紙

10、詔書(shū)，漢匈和親一紙?jiān)t書(shū)，漢匈和親”，會(huì)有多少后宮佳，會(huì)有多少后宮佳麗聽(tīng)此凋朱顏，只有麗聽(tīng)此凋朱顏，只有她她柔弱而美麗的昭君，柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的重?fù)?dān)。別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的重?fù)?dān)。別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，江南再見(jiàn)難。站在明月初升的祁連山上，她仍江南再見(jiàn)難。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對(duì)人生，無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花似能笑對(duì)人生，無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至獨(dú)留青冢向黃昏。百年好，直至獨(dú)留青冢向黃昏。 昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以

11、一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。她一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。她12將將“韶華易逝韶華易逝”，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，只求一個(gè)無(wú)愧于心的靈以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，只求一個(gè)無(wú)愧于心的靈魂。在她身后，是一片手足和睦，國(guó)泰民安?；?。在她身后，是一片手足和睦，國(guó)泰民安。舉典型舉典型事例進(jìn)行闡述事例進(jìn)行闡述 人生，不可避免地會(huì)遇到一些不幸和苦難，然而，只人生，不可避免地會(huì)遇到一些不幸和苦難，然而，只要你鼓足勇氣，坦然微笑著把這一切接受下來(lái)，就會(huì)發(fā)要你鼓足勇氣，坦然微笑著把這一切接受下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)也會(huì)有另一種美麗

12、。不要嘆氣，不要苦悶，現(xiàn)，人生原來(lái)也會(huì)有另一種美麗。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會(huì)收獲另一不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會(huì)收獲另一種財(cái)富。其實(shí)樂(lè)觀的人生，才是最有意義的人生種財(cái)富。其實(shí)樂(lè)觀的人生，才是最有意義的人生聯(lián)系現(xiàn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí) 愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對(duì)人生，讓燦爛愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對(duì)人生，讓燦爛的人生之花永開(kāi)不敗。的人生之花永開(kāi)不敗?？偨Y(jié)全文總結(jié)全文今天的年輕人尤其要理解這一點(diǎn)。今天的年輕人尤其要理解這一點(diǎn)。當(dāng)當(dāng)-的時(shí)候，要的時(shí)候，要-當(dāng)當(dāng)-的時(shí)候，要的時(shí)候，要-當(dāng)當(dāng)-的時(shí)候，要的時(shí)候，要- 點(diǎn)點(diǎn) 正正 反反 深深 聯(lián)聯(lián) 總

13、總 “點(diǎn)點(diǎn)”開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明中心論點(diǎn)（或論題）；開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明中心論點(diǎn)（或論題）； 略寫略寫 （簡(jiǎn)潔，醒目，（簡(jiǎn)潔，醒目，4行，可用兩段開(kāi)頭法）行，可用兩段開(kāi)頭法） “正正正面舉例論述；正面舉例論述； 較詳較詳 （排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點(diǎn)）（排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點(diǎn)） “反反反面舉例論述；反面舉例論述； 較略較略 （舉例有三種形式：舉實(shí)例，概括舉例，假設(shè)舉例）（舉例有三種形式：舉實(shí)例，概括舉例，假設(shè)舉例） “深深”對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析、開(kāi)掘；對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析、開(kāi)掘； 最詳最詳（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論

14、證，提辦法，用駁論等） “聯(lián)聯(lián)”緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)議論；緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)議論； 較略較略 （一般聯(lián)系青年與改革）（一般聯(lián)系青年與改革） “總總”總收全文，呼應(yīng)中心。總收全文，呼應(yīng)中心。 略寫略寫 （或重申論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召（或重申論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召）對(duì)比式結(jié)構(gòu)對(duì)比式結(jié)構(gòu)14 正 點(diǎn) 深 聯(lián) 總 反 【擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象-析本質(zhì)析本質(zhì)指危害指危害-找原因找原因】把握機(jī)遇把握機(jī)遇 世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇，但當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們都可要盡自己遇，但當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們都可要盡自己所能去把握機(jī)遇。所能去把握機(jī)遇。亮出觀點(diǎn)亮出觀點(diǎn) 縱觀歷史的長(zhǎng)河，有不少人因抓住了一縱觀

15、歷史的長(zhǎng)河，有不少人因抓住了一個(gè)難得的機(jī)遇，而造就了輝煌的一生。著個(gè)難得的機(jī)遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)家牛頓，因一個(gè)掉落到他頭上名的物理學(xué)家牛頓，因一個(gè)掉落到他頭上的蘋果，終于的蘋果，終于發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬(wàn)有引力定律，引起了物理發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬(wàn)有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，學(xué)界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會(huì)抱怨，沒(méi)有抓住深入落的蘋果砸到，但只會(huì)抱怨，沒(méi)有抓住深入思考的機(jī)遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這思考的機(jī)遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個(gè)降落到自己頭上的個(gè)降落到自己頭上的“機(jī)遇機(jī)遇”，為力學(xué)的發(fā)，為力學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。展開(kāi)辟了道路

16、。 機(jī)遇是公平的，當(dāng)機(jī)遇擺在人面前時(shí)，機(jī)遇是公平的，當(dāng)機(jī)遇擺在人面前時(shí)，有人抓住了，有人卻失之交臂。有人抓住了，有人卻失之交臂。 同樣是物理學(xué)家，科拉頓卻不如牛頓那般同樣是物理學(xué)家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運(yùn)，在研究磁生電的實(shí)驗(yàn)中，他因?yàn)榈男疫\(yùn)，在研究磁生電的實(shí)驗(yàn)中，他因?yàn)椤芭芘堋倍チ税l(fā)現(xiàn)而失去了發(fā)現(xiàn)“磁生電磁生電”的機(jī)遇。的機(jī)遇。 是的，上面的事例令人深思，其實(shí)機(jī)遇存是的，上面的事例令人深思，其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)角落，所不同的是，有人抓住了它，在上的每個(gè)角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機(jī)遇的人，也而人卻遺憾地放走了它。抓住了機(jī)遇的人，也因此抓住了人生；放走機(jī)遇

17、的人，也因此只能因此抓住了人生；放走機(jī)遇的人，也因此只能平平庸庸地過(guò)完一生。平平庸庸地過(guò)完一生。正反對(duì)照正反對(duì)照 一個(gè)人如此，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更是一個(gè)人如此，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更是如此，中國(guó)于二千年加入世貿(mào)組織，這可是中如此，中國(guó)于二千年加入世貿(mào)組織，這可是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇，中國(guó)抓住了它，積國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇，中國(guó)抓住了它，積極參與國(guó)際事務(wù)，努力開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易，因此近極參與國(guó)際事務(wù)，努力開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易，因此近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，人民生活水平有科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，人民生活水平有了很大的改善。了很

18、大的改善。 中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機(jī)遇，利用機(jī)遇來(lái)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。世博會(huì)又握機(jī)遇，利用機(jī)遇來(lái)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。世博會(huì)又一個(gè)千載難逢的機(jī)遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一一個(gè)千載難逢的機(jī)遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要世界驚詫和見(jiàn)證中國(guó)的快速發(fā)展。定要世界驚詫和見(jiàn)證中國(guó)的快速發(fā)展。聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí) 其實(shí)，不論一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家，都應(yīng)其實(shí)，不論一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家，都應(yīng)該善于把握機(jī)遇，只有把握機(jī)遇，才能創(chuàng)造更該善于把握機(jī)遇，只有把握機(jī)遇，才能創(chuàng)造更加美好的明天，一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的人，注定是加美好的明天，一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的人，注定是一個(gè)成功的人；一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的國(guó)家，注

19、定一個(gè)成功的人；一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的國(guó)家，注定是一個(gè)有希望的國(guó)家。是一個(gè)有希望的國(guó)家。呼應(yīng)開(kāi)頭呼應(yīng)開(kāi)頭 19（是什么）（是什么）（為什么）（為什么）怎么樣怎么樣提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)分論點(diǎn)2分論點(diǎn)分論點(diǎn)3總結(jié)全文總結(jié)全文呼應(yīng)開(kāi)頭呼應(yīng)開(kāi)頭擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理小結(jié)小結(jié)講道理講道理講道理講道理小結(jié)小結(jié)小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】20作文結(jié)構(gòu)(六步式結(jié)構(gòu)) 提出觀點(diǎn)提出觀點(diǎn)事例一論證事例一論證（過(guò)渡）事例二論（過(guò)渡）事例二論證（反面）證（反面）集中舉

20、例集中舉例聯(lián)系現(xiàn)實(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)總結(jié)全文總結(jié)全文21享受閑暇，享受人生享受閑暇，享受人生 “挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。”這種閑云野鶴的生活，不知羨煞古今多少文人雅士。的確，我們可以于閑適中思考人生，洗滌一切浮世的庸俗，只留下最單純的美好與最樸素的生命。22 自然之美，是天賜的寶貝。而閑暇的自然之美，是天賜的寶貝。而閑暇的時(shí)光，恰好給予我們玩味這份珍寶的時(shí)時(shí)光，恰好給予我們玩味這份珍寶的時(shí)間。間。 白居易最愛(ài)在白居易最愛(ài)在“晚來(lái)天欲雪晚來(lái)天欲雪”的雪的雪日，閑等一位朋友來(lái)赴日，閑等一位朋友來(lái)赴“紅泥小火爐紅泥小火爐”的約會(huì)。那位叫的約會(huì)。那位叫“六十九六十九”的朋友，來(lái)的朋友，來(lái)或不來(lái)，已不重要，白

21、居易早已從靜待或不來(lái)，已不重要，白居易早已從靜待中，獲得閑暇賜予他中，獲得閑暇賜予他“擁毛爐火擁毛爐火”觀賞觀賞粉雕玉砌的人間美景的恩惠；更在閑暇粉雕玉砌的人間美景的恩惠；更在閑暇中，體味到自然的美好神奇與人生的恬中，體味到自然的美好神奇與人生的恬淡寧?kù)o。若無(wú)此閑暇，又何來(lái)如此雅趣？淡寧?kù)o。若無(wú)此閑暇，又何來(lái)如此雅趣？23 若僅從閑暇中觀賞自然美景，若僅從閑暇中觀賞自然美景，“偷得浮生偷得浮生半日閑半日閑”，那未免有些淺薄。閑暇，更重要的，那未免有些淺薄。閑暇，更重要的是給人以精神的陶冶和靈魂的升華，帶來(lái)至臻是給人以精神的陶冶和靈魂的升華，帶來(lái)至臻的人生感受。的人生感受。 梭羅常于風(fēng)和日麗的午

22、后，騎車去瓦爾登梭羅常于風(fēng)和日麗的午后，騎車去瓦爾登湖畔，在湖畔，在“熏得游人醉熏得游人醉”的暖風(fēng)中，思考人生的暖風(fēng)中，思考人生的真諦。閑暇的愜意，使他獲得了聽(tīng)從內(nèi)心召的真諦。閑暇的愜意，使他獲得了聽(tīng)從內(nèi)心召喚的最好的機(jī)會(huì)，更為心靈種子的萌發(fā)，提供喚的最好的機(jī)會(huì)，更為心靈種子的萌發(fā)，提供了最肥沃的土壤。梭羅曾說(shuō)：了最肥沃的土壤。梭羅曾說(shuō)：“人生應(yīng)該有個(gè)人生應(yīng)該有個(gè)地下室，沒(méi)有燈，一團(tuán)漆黑。地下室，沒(méi)有燈，一團(tuán)漆黑?！蔽蚁?，正是因我想，正是因?yàn)槟欠N伸手不見(jiàn)五指的黑暗，才能使人真正閑為那種伸手不見(jiàn)五指的黑暗，才能使人真正閑適下來(lái)，使人的心靈真正安靜下來(lái)，于寧?kù)o中適下來(lái)，使人的心靈真正安靜下來(lái)，于寧

23、靜中體味人生的悲歡離合。體味人生的悲歡離合。 24 正是因?yàn)殚e暇，陶淵明才得以正是因?yàn)殚e暇，陶淵明才得以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，體味體味“大隱隱于市大隱隱于市”的高潔傲岸；的高潔傲岸；正是因?yàn)殚e暇，川端康成才得以正是因?yàn)殚e暇，川端康成才得以在凌晨四點(diǎn)，看未眠的海棠嬌羞在凌晨四點(diǎn)，看未眠的海棠嬌羞的雙頰，體味生命的美麗；正是的雙頰，體味生命的美麗；正是因?yàn)殚e暇，史鐵生在地壇獨(dú)坐之因?yàn)殚e暇，史鐵生在地壇獨(dú)坐之中，獲得了繼續(xù)中，獲得了繼續(xù)“奔跑奔跑”的力量。的力量。閑暇之美，閑適之趣，在人們感閑暇之美，閑適之趣，在人們感受自然，探索人生之中展示得淋受自然，探索人生之中展示得

24、淋漓盡致。漓盡致。 25 然而，在虛浮的當(dāng)今，然而，在虛浮的當(dāng)今，“把把靈魂夾在雙腿之間靈魂夾在雙腿之間”已經(jīng)成為已經(jīng)成為無(wú)數(shù)人的真實(shí)寫照。今天的人無(wú)數(shù)人的真實(shí)寫照。今天的人們，把時(shí)間浪費(fèi)觥籌交錯(cuò)中，們，把時(shí)間浪費(fèi)觥籌交錯(cuò)中，浪費(fèi)在呼朋引伴的交際里，浪浪費(fèi)在呼朋引伴的交際里，浪費(fèi)在手中一方小小的電子屏上費(fèi)在手中一方小小的電子屏上-，我們是否問(wèn)過(guò)自己，有多，我們是否問(wèn)過(guò)自己，有多長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)有放慢匆忙的腳步，長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)有放慢匆忙的腳步，去漫觀天外云卷云舒，在閑暇去漫觀天外云卷云舒，在閑暇中叩問(wèn)自己的心靈了？中叩問(wèn)自己的心靈了？26 “有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。落燈花。

25、”這種閑暇不應(yīng)僅僅流這種閑暇不應(yīng)僅僅流落于唐詩(shī)宋詞，更應(yīng)深深融入每落于唐詩(shī)宋詞，更應(yīng)深深融入每一個(gè)人的生活里。來(lái)吧，讓我們一個(gè)人的生活里。來(lái)吧，讓我們共享閑暇，感受美好的人生。共享閑暇，感受美好的人生。27拒絕復(fù)制，做人間不一樣的煙火拒絕復(fù)制，做人間不一樣的煙火 汪國(guó)真有言：汪國(guó)真有言：“一個(gè)人失去了一個(gè)人失去了個(gè)性，便失去了自我。個(gè)性，便失去了自我。”有些人有些人沉醉于快捷的復(fù)制中無(wú)法自拔，沉醉于快捷的復(fù)制中無(wú)法自拔，有的人卻果斷拒絕復(fù)制，選擇做有的人卻果斷拒絕復(fù)制，選擇做人間不一樣的煙火。人間不一樣的煙火。28 “有些人是可以輕易抹去的，有些人是可以輕易抹去的，猶如塵埃。猶如塵埃?！蹦切┮?/p>

26、味復(fù)制，那些一味復(fù)制，喪失個(gè)性的人便如塵埃般湮沒(méi)喪失個(gè)性的人便如塵埃般湮沒(méi)于歷史，無(wú)聲無(wú)息。而那些堅(jiān)于歷史，無(wú)聲無(wú)息。而那些堅(jiān)持自我的人如煙花般照亮一方持自我的人如煙花般照亮一方樂(lè)土，傳播光明，驅(qū)散黎明前樂(lè)土，傳播光明，驅(qū)散黎明前的黑暗。的黑暗。 29 唐代白居易任忠州刺史時(shí)，常唐代白居易任忠州刺史時(shí)，常親自主持群眾聚會(huì)，席地而坐，親自主持群眾聚會(huì)，席地而坐，與民同樂(lè)。同僚皆對(duì)此議論紛紛，與民同樂(lè)。同僚皆對(duì)此議論紛紛，勸他說(shuō)：勸他說(shuō)：“貴賤雜處，不成體貴賤雜處，不成體統(tǒng)！統(tǒng)！”誰(shuí)知他對(duì)眾人非議毫不理誰(shuí)知他對(duì)眾人非議毫不理睬，堅(jiān)持與民同樂(lè)，終創(chuàng)一方樂(lè)睬，堅(jiān)持與民同樂(lè)，終創(chuàng)一方樂(lè)土。倘若白公當(dāng)初復(fù)

27、制士大夫們土。倘若白公當(dāng)初復(fù)制士大夫們貴賤有別，那包含人民深情的貴賤有別，那包含人民深情的“白公祠白公祠”和還會(huì)出現(xiàn)？和還會(huì)出現(xiàn)？30 論語(yǔ)有言：論語(yǔ)有言：“三軍可奪帥也，匹三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。夫不可奪志也。”這話說(shuō)的便是人的這話說(shuō)的便是人的志向節(jié)氣不應(yīng)該輕易為外人所改變，志向節(jié)氣不應(yīng)該輕易為外人所改變，隨波逐流。猶記得日本侵華培育親日隨波逐流。猶記得日本侵華培育親日勢(shì)力，末代皇帝溥儀禁不住日本人的勢(shì)力，末代皇帝溥儀禁不住日本人的鼓吹勸說(shuō)，如同那些茍且偷生的小人鼓吹勸說(shuō)，如同那些茍且偷生的小人般投靠日偽，而同為宗室的溥儒（名般投靠日偽，而同為宗室的溥儒（名書(shū)畫(huà)家）卻拒絕復(fù)制那些賣國(guó)求

28、榮的書(shū)畫(huà)家）卻拒絕復(fù)制那些賣國(guó)求榮的小人行徑，斷然拒絕皇帝召見(jiàn)封爵，小人行徑，斷然拒絕皇帝召見(jiàn)封爵，拒絕清朝遺老們的說(shuō)動(dòng)，堅(jiān)守氣節(jié)，拒絕清朝遺老們的說(shuō)動(dòng)，堅(jiān)守氣節(jié)，如明亮耀眼的煙火，劈開(kāi)那渾濁的黑如明亮耀眼的煙火，劈開(kāi)那渾濁的黑暗。暗。 31 拒絕復(fù)制，堅(jiān)持自我的認(rèn)識(shí)挑戰(zhàn)世俗拒絕復(fù)制，堅(jiān)持自我的認(rèn)識(shí)挑戰(zhàn)世俗的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。拒絕了復(fù)制腐敗的為官之道，于精英。拒絕了復(fù)制腐敗的為官之道，于謙謙“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)長(zhǎng)”，最終成就晉豫樂(lè)土；拒絕了復(fù)制，最終成就晉豫樂(lè)土；拒絕了復(fù)制平俗無(wú)奇的呆板圣像畫(huà)法，米開(kāi)

29、朗琪羅平俗無(wú)奇的呆板圣像畫(huà)法，米開(kāi)朗琪羅方有了方有了末日審判末日審判等新異的杰作，開(kāi)等新異的杰作，開(kāi)人文畫(huà)風(fēng)先河；拒絕了復(fù)制趨炎附勢(shì)的人文畫(huà)風(fēng)先河；拒絕了復(fù)制趨炎附勢(shì)的諂媚行徑，徐悲鴻毅然拒絕為蔣介石畫(huà)諂媚行徑，徐悲鴻毅然拒絕為蔣介石畫(huà)像，他那高尚不移的氣節(jié)照亮了反動(dòng)統(tǒng)像，他那高尚不移的氣節(jié)照亮了反動(dòng)統(tǒng)治之下的黑暗。治之下的黑暗。 32 嘆英雄人物，俱往矣，還看嘆英雄人物，俱往矣，還看今朝。人們已習(xí)慣于復(fù)制別人今朝。人們已習(xí)慣于復(fù)制別人的成果，論文抄襲，建筑改建，的成果，論文抄襲，建筑改建，抑或是整容，模仿別人，殊不抑或是整容，模仿別人，殊不知這只是邯鄲學(xué)步，東施效顰，知這只是邯鄲學(xué)步，東施效

30、顰，最終失去了個(gè)性，蜷縮于別人最終失去了個(gè)性，蜷縮于別人的陰影之下，有怎么能讓別人的陰影之下，有怎么能讓別人看清真正的自己呢？看清真正的自己呢？ 33 張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“人這一人這一生，總該做出不一樣的事情。生，總該做出不一樣的事情?！本芙^復(fù)制，走出別人的身影，拒絕復(fù)制，走出別人的身影，堅(jiān)持自我，生如夏花般燦爛，堅(jiān)持自我，生如夏花般燦爛，亦如寒梅般與眾不同，我們便亦如寒梅般與眾不同，我們便是世上不一樣的煙火，足以照是世上不一樣的煙火，足以照亮一片天地。亮一片天地。 34作文訓(xùn)練（一）作文訓(xùn)練（一）以以“急急”為題，寫一篇不少于為題，寫一篇不少于800字的文章。字的文章。35急急二、

31、為什么急不得，二、為什么急不得，躁難行？躁難行？四、我們這樣做了，四、我們這樣做了，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？有一種有一種“急急”叫災(zāi)難叫災(zāi)難。（擺事實(shí)（擺事實(shí)A、做分析）、做分析）有一種有一種“急急”叫失敗叫失敗。（擺事實(shí)（擺事實(shí)B、做分析）、做分析）有一種急叫死亡。有一種急叫死亡。（聯(lián)系生活、做分析）聯(lián)系生活、做分析）心急吃不了熱豆腐心急吃不了熱豆腐好事只能慢出來(lái)好事只能慢出來(lái)（呼應(yīng)開(kāi)頭）（呼應(yīng)開(kāi)頭）一、世上重重疊疊山，人生彎彎曲曲水。穿越短暫的人生旅程，一、世上重重疊疊山，人生彎彎曲曲水。穿越短暫的人生旅程，就是在萬(wàn)千山水中努力跋涉。就是在萬(wàn)千山水中努力跋涉。急不得，躁難行。急

32、不得，躁難行。三、既然三、既然“急不得急不得”，那么生活中我們?cè)趺崔k？那么生活中我們?cè)趺崔k？首先，不急于求成。首先，不急于求成。其次，心態(tài)要正其次，心態(tài)要正如果我們真正遠(yuǎn)離了急躁，那我們?cè)谌松蒙习仙娴臅r(shí)候，一定能在慢如果我們真正遠(yuǎn)離了急躁，那我們?cè)谌松蒙习仙娴臅r(shí)候，一定能在慢行中行中閱盡無(wú)限風(fēng)光。我們能學(xué)有所成，我們的事業(yè)能興旺發(fā)達(dá)，我們的研究必碩閱盡無(wú)限風(fēng)光。我們能學(xué)有所成，我們的事業(yè)能興旺發(fā)達(dá)，我們的研究必碩果累累，果累累，我們的政策就不會(huì)出現(xiàn)失誤和偏差，我們的黨和國(guó)家就能蒸蒸日上。我們的政策就不會(huì)出現(xiàn)失誤和偏差，我們的黨和國(guó)家就能蒸蒸日上。36點(diǎn)點(diǎn)正正反反深深聯(lián)聯(lián)總總急，已成為社

33、會(huì)的主旋律?；钤诋?dāng)今，需要急，已成為社會(huì)的主旋律?；钤诋?dāng)今，需要“急急”急，能夠挖潛急，能夠挖潛（舉例）（舉例）緩，可以生墮緩，可以生墮（舉例）（舉例）“急急”的本質(zhì)的本質(zhì)-“急急”的好處及原因的好處及原因-“緩緩”的危害及表現(xiàn)的危害及表現(xiàn)-“緩緩”的本質(zhì)的本質(zhì)-當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、當(dāng)代青年特別是高中當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、當(dāng)代青年特別是高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活學(xué)生學(xué)習(xí)生活 熱豆腐冷久了，失去鮮味；好事磨多了，徒增痛苦。占鰲頭，熱豆腐冷久了，失去鮮味；好事磨多了，徒增痛苦。占鰲頭，需急流勇進(jìn)；建功業(yè)，必快馬加鞭。效疾風(fēng)掃落葉，用快刀需急流勇進(jìn)；建功業(yè)，必快馬加鞭。效疾風(fēng)掃落葉，用快刀斬亂麻。在

34、人生的舞臺(tái)上，我們勁舞的青春，將魅力四射。斬亂麻。在人生的舞臺(tái)上，我們勁舞的青春，將魅力四射。37（是什么）（是什么）（為什么）（為什么）（怎么樣）（怎么樣）拒絕急躁拒絕急躁急躁使許多朝急躁使許多朝代如過(guò)眼云煙。代如過(guò)眼云煙。急躁使許多天才急躁使許多天才如流星劃過(guò)。如流星劃過(guò)。急躁使許多企業(yè)急躁使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。如曇花一現(xiàn)。擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理小結(jié)小結(jié)講道理講道理講道理講道理小結(jié)小結(jié)小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)急急要拒絕急躁之心，要拒絕急躁之心，需四般法寶在手，需四般法寶在手，即即堅(jiān)定堅(jiān)定明確的明確的目標(biāo)，目標(biāo)，超然物外的曠達(dá)，超然物外的曠達(dá)，固守寂寞的勇氣，固守寂寞的勇氣，開(kāi)拓進(jìn)

35、取的恒心。開(kāi)拓進(jìn)取的恒心。38（是什么）（是什么）（為什么）（為什么）怎么樣怎么樣拒絕急躁拒絕急躁在學(xué)校，急躁在學(xué)校，急躁是我們求學(xué)道是我們求學(xué)道路上的絆腳石路上的絆腳石在家庭，急躁在家庭，急躁是我們幸福軌是我們幸福軌跡里的腐蝕劑跡里的腐蝕劑在社會(huì)，急躁是在社會(huì)，急躁是我們和諧我們和諧進(jìn)程中進(jìn)程中的攔路虎的攔路虎擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理小結(jié)小結(jié)講道理講道理講道理講道理小結(jié)小結(jié)小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)急急莊子以莊子以“持竿不持竿不顧顧”的的淡薄淡薄拒絕拒絕急急躁躁；陶潛以陶潛以“種豆南種豆南山山”的的理想理想排斥排斥急急躁躁；牛玉儒以牛玉儒以“位卑位卑未敢忘憂國(guó)未敢忘憂國(guó)”的的責(zé)任責(zé)任戰(zhàn)

36、勝急戰(zhàn)勝急躁躁39（是什么）（是什么）（為什么）（為什么）怎么樣怎么樣拒絕急躁拒絕急躁干事創(chuàng)業(yè)需要干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁拒絕急躁做學(xué)問(wèn)、搞做學(xué)問(wèn)、搞研究需要拒研究需要拒絕急躁絕急躁為官更需要為官更需要拒絕急躁拒絕急躁擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理小結(jié)小結(jié)講道理講道理講道理講道理小結(jié)小結(jié)小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)急急勇敢者以勇敢者以勇氣勇氣對(duì)抗急對(duì)抗急躁躁；執(zhí)著者以執(zhí)著者以毅力毅力戰(zhàn)勝急戰(zhàn)勝急躁躁；睿智者以睿智者以智慧智慧進(jìn)化急進(jìn)化急躁躁。40 急急 社會(huì)上流行一種急躁?。簩W(xué)生學(xué)習(xí)急躁，不想通過(guò)勤奮努力得到收獲；社會(huì)上流行一種急躁病：學(xué)生學(xué)習(xí)急躁，不想通過(guò)勤奮努力得到收獲；人們總想一舉成名，一夜暴

37、富；工作應(yīng)付，敷衍塞責(zé)，總想走捷徑，找竅門；人們總想一舉成名，一夜暴富；工作應(yīng)付，敷衍塞責(zé)，總想走捷徑，找竅門；游戲人生，放蕩自我，貪圖享樂(lè)，追求刺激游戲人生，放蕩自我，貪圖享樂(lè)，追求刺激凡此種種，不一而足。凡此種種，不一而足。 急躁病害莫大焉！必須拒絕急躁。急躁病害莫大焉！必須拒絕急躁。 有目共睹的是：由于急躁，我們?cè)趯W(xué)業(yè)上一無(wú)所獲；由于急躁，干事創(chuàng)有目共睹的是：由于急躁，我們?cè)趯W(xué)業(yè)上一無(wú)所獲；由于急躁，干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦，不愿奮斗，我們?cè)谑聵I(yè)上無(wú)所建樹(shù)；由于急躁，做學(xué)問(wèn)、搞研業(yè)不愿吃苦，不愿奮斗，我們?cè)谑聵I(yè)上無(wú)所建樹(shù)；由于急躁，做學(xué)問(wèn)、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最終無(wú)所作為；由于急躁，

38、不深入基層，不究，忍受不住寂寞，只想出名，最終無(wú)所作為；由于急躁，不深入基層，不搞調(diào)查研究，只想急功近利，不切實(shí)際地瞎指揮，搞一些勞命傷財(cái)?shù)恼?jī)工搞調(diào)查研究，只想急功近利，不切實(shí)際地瞎指揮，搞一些勞命傷財(cái)?shù)恼?jī)工程、形象工程，以致怨聲載道。更為重要的是，因?yàn)榧痹?，?huì)使我們丟掉實(shí)程、形象工程，以致怨聲載道。更為重要的是，因?yàn)榧痹?，?huì)使我們丟掉實(shí)干和創(chuàng)新精神，白白丟掉難得的歷史機(jī)遇干和創(chuàng)新精神，白白丟掉難得的歷史機(jī)遇急躁實(shí)在是社會(huì)的大敵，民族急躁實(shí)在是社會(huì)的大敵，民族的大敵，國(guó)家的大敵。的大敵，國(guó)家的大敵。唯物辯證法告訴我們，任何事物的質(zhì)變都有一個(gè)量的積累，當(dāng)量的積唯物辯證法告訴我們，任何事物的質(zhì)

39、變都有一個(gè)量的積累，當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時(shí)，是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而有急躁心態(tài)的人，一心只想累未達(dá)到一定程度時(shí)，是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而有急躁心態(tài)的人，一心只想著功成名就，不愿靜下心來(lái)，埋頭苦干。最后除了拔苗助長(zhǎng)，事與愿違以外，著功成名就，不愿靜下心來(lái)，埋頭苦干。最后除了拔苗助長(zhǎng)，事與愿違以外，不會(huì)有別的結(jié)果。因?yàn)樗`背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，失敗自然是不可避免的。不會(huì)有別的結(jié)果。因?yàn)樗`背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，失敗自然是不可避免的。干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力，都需。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力，都需要我們附下身子，真抓實(shí)干。妄想不經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌，那要我們附下身子，真抓實(shí)干。妄想不經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌，那是癡人說(shuō)夢(mèng)。一些人只想著是癡人說(shuō)夢(mèng)。一些人只想著“一舉成名，一夜暴富一